离骚节选教学市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

离骚离骚（节选（节选)教教 学学 课课 件件第1页 何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心 第2页第3页屈原介绍 屈原：战国末期楚国人，出屈原：战国末期楚国人，出色政治家和爱国诗人。色政治家和爱国诗人。“楚辞楚辞”创建者和代表作者。名平，字原。创建者和代表作者。名平，字原。楚武王后代。丹阳（今湖北秭归）楚武王后代。丹阳（今湖北秭归）人。人。屈原一生经历了楚威王、楚屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。活动于楚怀王时期。26 26岁屈原，岁屈原，即任楚国左徒之职，颇得楚怀王即任楚国左徒之职，颇得楚怀王信任。后因为群小嫉妒、诬陷，信任。后因为群小嫉妒、诬陷，遭楚怀王疏远，被贬为三闾大夫，遭楚怀王疏远，被贬为三闾大夫，后又两度被放逐。后又两度被放逐。第4页屈原介绍 顷襄王二十一年（公元前顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破楚都，），秦将白起攻破楚都，屈原怀着自己不得实现政治理屈原怀着自己不得实现政治理想，自沉汨罗江，以身殉国。想，自沉汨罗江，以身殉国。1953年，屈原被列为世界文化年，屈原被列为世界文化名人。名人。屈原作品有：屈原作品有：离骚、天问、离骚、天问、九歌（九歌（11 11篇篇）、）、九章（九章（9 9篇篇）、）、招魂，凡招魂，凡2323篇。篇。第5页一、整一、整一、整一、整 体体体体 感感感感 知知知知 要求：朗诵课文，弄懂文意，并将其改朗诵课文，弄懂文意，并将其改写写(翻译翻译)成白话诗。成白话诗。第6页点击进入动画诵读第7页长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。第8页固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而当然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第9页悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。第10页高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修认为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。第11页二、重二、重二、重二、重 点点点点 感感感感 悟悟悟悟要求：在整体感知基础上，感悟这首诗思想和情感（即本诗学习重点）。第12页这首诗思想内容是什么？表示了作者怎样情怀？第13页本诗思想及情感思想：在述怀中（在述怀中（诗前一部分诗前一部分），表现自），表现自己己“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”意志；意志；在反省中（在反省中（诗后一部分诗后一部分），表现追），表现追求美德、体解不悔高尚品德。求美德、体解不悔高尚品德。情感：忧国忧民，追求理想。第14页三、美三、美三、美三、美 点点点点 赏赏赏赏 析析析析要求：找出本诗中“美点”，即诗中洋溢着思想美和情感美一些诗句，然后稍作评析。第15页 本诗中有很多优美诗句，你喜欢哪些诗句？为何？第16页名 句 赏 析 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。刚正不阿，一身正气。刚正不阿，一身正气。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。嫉恶如仇，不一样流合污。嫉恶如仇，不一样流合污。民生各有所乐兮，余独好修认为常。民生各有所乐兮，余独好修认为常。洁身自好，自我完善。洁身自好，自我完善。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚持真理，献身理想。坚持真理，献身理想。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。忧国忧民，热爱祖国。忧国忧民，热爱祖国。第17页 借借借借“香草美人香草美人香草美人香草美人”，写自己心志，写自己心志，写自己心志，写自己心志，是屈原诗歌惯用表现手法。本诗中哪是屈原诗歌惯用表现手法。本诗中哪是屈原诗歌惯用表现手法。本诗中哪是屈原诗歌惯用表现手法。本诗中哪些诗句利用了这种手法？些诗句利用了这种手法？些诗句利用了这种手法？些诗句利用了这种手法？第18页借“香草美人”，写自己心志既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。第19页四、拓四、拓四、拓四、拓 展展展展 探探探探 究究究究要求：将学习范围扩大，延伸到与本课学习相将学习范围扩大，延伸到与本课学习相关领域，以取得比较深刻、比较广泛知识体关领域，以取得比较深刻、比较广泛知识体系，甚至对某首先了解到达研究高度，乃至系，甚至对某首先了解到达研究高度，乃至自成一家之言。自成一家之言。第20页 你了解什么是你了解什么是“离骚离骚”、什么是什么是“楚辞楚辞”吗吗第21页关于“离骚”屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚离骚”者，者，犹离忧也。犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之屈平之作离骚，盖自怨生也。作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，不获世之滋垢，皭皭然泥而不滓者也。推此志也，虽然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月与日月争光争光可也。可也。史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传遭遇忧愁遭遇忧愁 译文译文第22页屈平痛心怀王耳听是非不清，谗言和谄媚遮蔽了君王眼睛，邪恶不正直人危害公正无私人，端方正派人不为朝廷所容，所以忧愁深思，写了离骚。“离骚”就是遭遇忧愁意思。天是人起源，父母是人根本。人们处境艰难就追念根源，所以人在劳累、辛劳、疲惫、困惫时，没有不喊天；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母。屈平使自己道德端正，使自己品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他君主，遭到小人离间，能够说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?屈平作离骚是由怨愤引发吧。第23页他远古称颂帝喾，近古称道齐桓公，中古称述商汤、周武王，用这些来讽刺楚国当初政事。他说明道德广大高尚、国家治乱规律，无不透彻明白。他文笔简约，他言辞含蓄，他志趣高洁，他品行端正。他文辞表示日常事物，但含义却很重大；列举事例虽近在眼前，但表示意思却极为深远。他志趣高洁，所以作品所述物也是芬芳；他品行方正不苟，所以至死也不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗污垢，他真是一个雪白洁净出污泥而不染人。我们推论他这种志趣，即使同日月争光也是能够。第24页关于“楚辞”楚辭是楚地歌辭意思，它產生於戰國時代中國南楚辭是楚地歌辭意思，它產生於戰國時代中國南方楚國地方，晚方楚國地方，晚詩經詩經約三百年。約三百年。漢代劉向將屈原、宋玉以及他們模擬者作品漢代劉向將屈原、宋玉以及他們模擬者作品1616篇篇匯編成匯編成楚辭楚辭一書。一書。宋代黃伯思校定楚辭序：宋代黃伯思校定楚辭序：“蓋屈、宋諸騷，皆蓋屈、宋諸騷，皆書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，故可謂之楚辭書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，故可謂之楚辭。”書楚語：使用楚國方言，如書楚語：使用楚國方言，如“些些”、“兮兮”等。等。作楚聲：南方民間巫歌，富於幻想。作楚聲：南方民間巫歌，富於幻想。紀楚地：楚國位於今湖北一帶，紀楚地：楚國位於今湖北一帶，有有“洞庭洞庭”、“沅沅”、“江江”等地名。等地名。名楚物：名楚物：“蘭蘭”、“蕙蕙”、“薜荔薜荔”等物產。等物產。第25页 你想深入了解屈原吗？让我们一起你想深入了解屈原吗？让我们一起“走进屈子世界走进屈子世界”吧！吧！纪念纪念故乡故乡代表作代表作第26页 何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心 第27页研究性学习 屈原当然是一位伟大爱国诗人，可他所面正确屈原当然是一位伟大爱国诗人，可他所面正确却是昏君与佞臣。为此，他一再遭贬，最终沉江自却是昏君与佞臣。为此，他一再遭贬，最终沉江自尽。今天，有些人认为，屈原沉江是不值。对此，尽。今天，有些人认为，屈原沉江是不值。对此，你怎样看？你怎样看？课后查阅相关资料，对战国时期楚国那段历史课后查阅相关资料，对战国时期楚国那段历史作点研究与分析，然后对这个问题进行探究。作点研究与分析，然后对这个问题进行探究。第28页路漫漫其修远兮 吾将上下而求索第29页