2016虹口区高三语文二模试卷含答案.docx

2016年虹口区高三二模语文试题一 阅读 80分 （一）阅读下文，完成第1-6题。（18分） 开放的恐惧 如果说有一种恐惧来自开放，那么我们很容易把它看作是保守分子的反应。对开放的恐惧显然是极端无自信的虚弱表现，但是，我在这里竭力要表达的恐惧是另外一层含义：即力主开放者在开放来临之后的恐惧，就像一个自由斗士所争取来的自由，反而使他陷于新的困惑与痛苦中。人是常常为自己招来魔鬼的，关于这点我们从儿童故事里就已知道了。一个整天关在屋子里的孩子老是想到森林里去采蘑菇，到河里去游泳，后来他偷偷地来到森林与河边，却遭遇了狼和水妖。结果，这个孩子就回到家，在写着狼的故事和水妖的故事的童话里安全地幻想，他再不愿真的碰见它们了。 开放的恐惧是一种没有托辞的恐惧。在封闭的文化环境中，人们可以为自己的无能进行辩解，他可以把一切归咎于外在的禁锢，个人就不承担什么责任了。但是开放却让这种推托显得滑稽，因为，你的无能只是你的无能所致，除此你没别的理由，你的一切弱点不是暴露无遗了吗？ 开放的恐惧是一种参照系太多的恐惧。在单一的社会中，人们会很方便地找到现成的原则、方式和楷模，在某种强制和规定之下，他们的个人能动几乎不起什么作用。他们生活得太一致太统一，可是这不是他们的愿望，这绝对不是他们的事。但是开放却把人们赶到一个丰富多样的世界中间，让他们面对五花八门的事物无所适从。人们开始有了很高的欲望，不过这欲望并非是容易满足的，于是他们反而有了受挫感，这受挫感又是不能归咎于外部的。 开放的恐惧又是一种无人响应的恐惧。在取向统一的社会里，见解是有普遍性的，对普遍见解的不满也是普遍的专断和反专断，一种声音和反对一种声音，都构成了这个社会思想冲突的两极，这两极都会有相当的响应者。开放社会却完全不同，它是一个多极的世界，多极的世界就是一个分层世界，一个社团世界，一个圈子世界，一个俱乐部世界，一个个人世界。在这样的世界里，除了极少数重大问题，绝大多数的事物和见解只和一部分人发生关系，甚至，只和自己发生关系。这样，你若不能引起人们响应，你的声音被其他声音淹没掉，也只是你自己的事，你根本怨不了谁。 开放的恐惧归根到底是自由的恐惧，正是自由把人置于一个没有依赖也没退路的世界当中，由人自己把自己带向未来。我们不妨想一下，在这种孤境里我们能战胜恐惧吗？ 但是恐惧恰好是开放社会和自由人的基本特征，恐惧考验我们是否有资格生存在开放社会，是否有资格成为一个自由人。我们将适应这种不找托辞的生活方式，我们将 ，我们将 （2） ，最后，我们将在自由选择中勇敢承担自己的责任。 没有恐惧的人不配为人。在迎接开放的同时我们也迎接了魔鬼恐惧。这个现代的梅菲斯特把我们带出了伊甸园，我们看到阳光的时候也看到了黑暗。从今往后，恐惧将伴随着我们的自由的一生。我们不能像那个孩子，仅通过书本来做自由之梦。 【注】梅菲斯特：歌德浮士德中魔鬼的名字（Mephisto）。1.第段中用孩子的故事要阐述的现象是 。（2分） 2.第段中的“参照系”是指 。（2分） 3.分析第段破折号在文中的作用。（2分） 4.关于文意理解有误的一项是（ ）（3分） A.本文所说恐惧是开放者面对开放而产生的新的困惑与痛苦。 B.开放让人无法推托个人的责任从而暴露自己的弱点与无能。 C.欲望让人无所适从，是因为开放让个人的能动起不了作用。 D.多极社会造就见解多元存在与无人呼应，形成了人的孤境。 5.根据段的内容，完成第段空格处填写，要求上下呼应、语义连贯。（4分） （1） （2） 6.本文结构清晰、思路严谨，请就此做具体分析。（5分）（二）阅读下文，完成第7-12题。（19分） 梵高的坟茔 范曾 冬天来到巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。顺着塞纳河西北行，更是一片冬天的萧瑟。我们驱车向欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。 梵高，这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困和饥俄。欧维尔城镇上的一间小客栈，是梵高生命最后一段时间的居停。一间六平方米的客房，没有窗户，只有大可盈尺的一扇天窗；也没有壁柜，阴暗而潮湿，住着绝境中的梵高。屋中只能放置一张小床和一张破椅，他根本无法在室内作画。于是苍苍穹庐、恢恢大地便是他的画室。他对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。然而我不知道有哪一位画家能像梵高画得那么动情、那么执着、那么令人神往。看他所画粗陶或大瓷杯中插的野地摘来的向日葵和蓝色野花，那向日葵像燃烧的一把火，那金黄色的花瓣临风摇曳，那一朵朵葵花或相向喁喁而谈，或低头若有所思，画面空间的分布无与伦比的精审。这些作品不仅充盈着天地的元气，甚或可以说是神灵赋予梵高超人的表现力，那岂仅仅是梵高依物描像，那是他在倾诉爱情，爱情就是艺术家的神灵。梵高的情人在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中。 梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。正如罗曼罗兰说：“清贫，不仅是思想的导师，也是风格的导师，他使精神和肉体都知道什么是澹泊。”澹泊者，明于心而澹于欲，清于志而寡于营也。当罗丹命丰腴清丽的裸女模特儿们在画室翩然起舞，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？没有钱雇模特儿，他只好对着镜子一而再、再而三地画自画像。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。 梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。梵高远离了传统审美的藩篱，以空阔的气势和才力俯瞰当代、睥睨千秋，从而一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。他有着崭新的、惊世骇俗的、前所未有的艺术感觉，有着颤栗着的、流动着的、闪耀着的绚烂光彩。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学乃至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的、永恒的、不易解的谜。 然而当时在巴黎已渐渐成气候的雷诺阿、莫奈、莫利索的拍卖会，也累遭败绩，引起了一阵阵布尔乔亚们的嘲笑、评论家们的诟骂。人们根本不知道梵高，他连被人嘲笑诟骂的资格也没有。在人生的道路上没有比被弃置不顾、被彻底忘却更痛苦的了，那是冰冷阴湿的黑夜，是狭窄深陷的冰窖，那是与死比邻的生。 艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。梵高拿起了手枪，走到草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这个不平的社会用生命做一次壮烈的抗议。然而他没有倒下，一路流淌着鲜血回到他的卧室，他呻吟、流泪，无法说话，只有一声声悲惨的呻吟。据说天鹅之死都选择朝暾初上的清晨，它如泣如诉如怨如慕的吟哦，向自己曾用美奂的羽翼装点的自然告别。而梵高，这一百年后将用他无量光焰烛照浑浊世界的伟大天才，弥留之际的歌却这般凄厉惨烈。他死在深爱他的弟弟德奥的怀抱中。在他遗体旁的只有他的好朋友，贫穷的医生加歇和画家歇尔启格。神父拒绝为自杀者作弥撒，甚至教堂也不给灵车送葬，只有在附近的梅里小镇借来一辆破旧的灵车，将梵高遣体送到墓地。 今天，所有的雄伟壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣，荷兰和法兰西都争称梵高是他的儿子，在巴黎和阿姆斯特丹都巍然耸立着他的纪念馆。 梵高一生卖不出一张画。在梵高死的前一年，他画了一张世称没有胡须的梵高。当今天这幅没有胡须的梵高在克里斯蒂拍卖行被那些富商大贾竞相投标、最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊、欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。 梵高的坟茔，坐落在一所极平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只是一g黄土，覆盖着长青的蕃藤，比起公墓的所有墓室都寒酸而简陋。没有比冬天于公墓凭吊更使人凄恻的了。然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。而告慰梵高之灵于九泉的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。一位英国无名的旅游者在一张纸上画着欧维尔教堂和梵高的像，他写道：“感谢您对绘画的挚爱，您的画使我有勇气走向完美的人生。”而一位儿童献上的是一束麦穗和几朵野花，他知道梵高生前酷爱这里的麦田和野草闲花，正是这些平凡的事物，点燃着梵高热烈的、不息的艺术之火。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物，这不禁使我想起鲁迅先生的药，总有一些人是不会被人们忘却的。 （选自范曾散文三十三篇） 7.第段环境描写的作用是 。（2分） 8.第段画线句的含义是 。（3分） 9.简析第段中加点词“呻吟”的精妙之处。（3分） 10.对文章理解有误的一项是（ ）（3分） A.第段中“六平方米”、“大不盈尺”、“只能”等词突出了梵高居住环境的逼仄、阴暗。 B.第段中“绝境”在本文中既指梵高的物质绝境，也指其艺术在当时不为人理解的精神绝境。 C.第段引罗曼罗兰的话是为了强调贫穷虽然伤害了梵高，但是梵高却未曾放弃自己的追求。 D.第段画线句的意思是梵高的坟茔远离都市喧嚣、无人打扰，因而能够享受这宁静与芬芳。 11.文中多处使用对比手法，请举出两例，结合文本进行赏析。（3分） 12.第段最后作者由眼前梵高坟茔上的鲜花联想到鲁迅小说药的结尾，你觉得这样的结尾好吗？为什么？（5分） 【注】药结尾：这坟上分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着（三）默写。（6分）【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】 13.（1）结庐在人境， 。（陶渊明饮酒） （2）都门帐饮无绪， ，兰舟催发。（柳永雨霖铃） （3） ，其为惑也，终不解矣。（韩愈师说） （4） ，恶乎成名？（论语七则） （5）胡未灭， ，泪空流。（陆游诉衷情） （6）尽信书， 。（孟子） （7） ，非宁静无以致远。（诸葛亮诫子书） （8）十分秋色无人管， 。 （黄庚江村即事）（四）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分） 十月朔日咏桂 （清）曾纪泽 何年移种自瀛洲，惯阅风霜送晚秋。 密叶当窗翠玉片，繁英照眼金球。 已令残菊让三径，坐见老梅输一筹。 无尽光华须内敛，休同百草竞春愁。14.在这首律诗颔联的内填入恰当的字。（1分) 15.对本作品分析正确的一项是（ ）（3分） A.作者借桂花抒怀，表达了自己的报国之志。 B.颔联即物写景，用比拟手法描写桂树花叶。 C.颈联写桂与残菊、老梅相比，都更胜一筹。 D.作品语言清新自然，境界开阔，意味隽永。 16.作品尾联借物抒怀，请从这一角度加以赏析。（4分）（五）阅读下文，完成第17-21题。（17分） 王忠嗣，华州郑人。本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“吾不欲竭中国力以幸功名。”帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启馋口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。 又安禄山城雄武，扼飞狐塞，谋乱，请忠嗣助役，因欲留其兵；忠嗣先期至，不见禄山而还。数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告。帝怒，贬汉阳太守。后哥舒翰引兵攻石堡，拔之，死亡略尽，如忠嗣言，故当世号为名将。初，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马浸少，唐军精。迄天宝末，益滋息。 赞曰：以忠嗣之才，战必破，攻必克，策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣。 （节选自新唐书 ，有删改）17.写出下列加点词在句中的意思。（4分） （1）会董延光建言请下石堡（ ） （2）吾固审得一城不足制敌（ ） （3）后哥舒翰引兵攻石堡，拔之（ ） （4）辄高偿马直（ ） 18.把下列语句译成现代汉语。（6分） （1）忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。 （2）数上言禄山且乱，李林甫益恶之。 19.下列两句中“以”字的用法正确的一项是（ ）。（2分） 吾忍以数万人命易一官哉 吾不欲竭中国力以幸功名 A.中的“以”都是介词 B.中的“以”是介词，中的“以”是连词 C.中的“以”都是连词 D.中的“以”是连词，中的“以”是介词 20.第段画线句句中应有三处停顿，请用“/”标出。（2分） 策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣 21.皇帝正谋划攻打石堡城，但王忠嗣却不愿，请具体分析其原因。（3分） （六）阅读下文，完成第22-26题。（12分） 义田记 （宋）钱公辅 范文王公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，始终其志。公既殁， 后世子孙承其志，如公之存也。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿、为大夫、为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已，而族之人操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也，独高其义，因以遗世云。 （选自古文观止，有删改） 【注】觞桓子：罚桓子饮酒。瘠：通“h”，尸骨。22. 第段在文中的作用是 。（2分） 23. 第段“尝有志于是矣”中“是”指 。（2分） 24.第段说理采用了衬托的写法，试举一例加以分析。（3分） 25.对第段理解正确的一项是（ ）（2分） A.三个排比句是说明“予可无录也”。 B.“独高其义”点明作者写记的原因。 C.“因以遗于世”是说其事迹会遗失。 D.补述范文正公的行迹，对全文总结。 26.用自己的话概述范文正公救济全族人的具体方法。（3分）二 写作 70分 27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 君子之说自古有之，何为君子，众说纷纭，古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君于，温润如玉”等；也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统，要应时而变；还有人认为2016年虹口区高三二模语文试题参考答案 一、阅读（80分） （一）（18 分） 1.人对开放满怀期待，开放后却最终感到恐惧、不敢面对的事实（2分） 2.人行动的原则、方式和楷模（2分） 3.解释说明取向统一的世界里，思想冲突的两极都是普遍存在的。（2分） 4.C（3 分） 5.（1）善待各种各样的参照系（2）习惯无人响应的文化环境（意近即可）（一点2分，共4分） 6.（1）首尾呼应。首段明确了开放的恐惧的来源和人面对恐惧的表现，为本论部分张本，尾段则进一步肯定开放的恐惧的重要意义，并且指出人们不能像孩子一样作书本上的自由之梦，使议论更具有现实针对性。（2）本论部分对开放的恐惧的性质从四个角度进行了分析，使文章的观点具有全方位的视角。（3）本论部分采用并列结构，结构清晰。每一段开头都点明分论点，论述角度明确。（4）结论部分，作者紧扣产生原因不同的恐惧，逐一提出了解决的方案，使行文呈现出滴水不漏的严谨。（一点2分，共5分）（二）（19 分） 7.渲染了寒冷萧瑟的氛围，暗示了梵高悲剧性的一生，奠定了文章深沉庄重的基调（2分） 8.梵高的绘画题材以自然为描写对象（1分），自然又赋予梵高的绘画以超人的精神力量和表现力（2分）。（共3分） 9.突出了梵高临死前极度痛苦的状态（1分），加深了梵高命运的悲剧色彩（1分），使人如闻其声如见其人（意近即可）（1分）。（共3分） 10. D（3 分） 11. 例：生前卖不出画和死后画作拍得天价。突出了梵高的悲剧命运，也突出了梵高之价值，抒发了作者对于梵高命运的深沉的叹惋之情。（或：生前为人忽视冷落和死后为人爱戴争夺，既突出了梵命运之悲剧色彩，也突出了世人之势利。抒发了作者对于梵高的叹惋，对世人的批评。）（或：梵高的贫穷、苦难与罗丹、莫提格里昂尼作画时的富有、愉悦作对比，突出了梵高在生活的困境中仍不放弃艺术追求的品格，抒发了作者对梵高的崇敬之情。）（3分） 12. 好。梵高生前不为人知，受尽冷落和贫穷、孤独，但最终在死后得到了人们的承认、爱戴、尊重、感谢，这与药中的夏瑜的命运有相似之处，通过相同命运的人物的联想，更加能够激起人们对梵高的身世的同情以及对其艺术命运的反思。以社会制度先驱者的命运来和梵高比较，也表达了作者对于梵高作为艺术前驱者的悲剧命运的不平与同情，对梵高天才情怀的深深的理解和赞美。 或：不好。将梵高与革命者联系在一起，这样的人物身份相较不妥。纪念梵高的是深受他的绘画影响的真实的后人，而纪念夏瑜的那个花圈是鲁迅先生奉将令而凭空添上去的，而且药的结尾充满了虚无缥渺的悲剧的色彩，与梵高生前悲剧死后荣耀，为人们爱戴的状态也并不相符，而且不能够很好地表现文章的主题：对于梵高作为艺术前驱者的悲剧命运的不平与同情，对梵高天才情怀的深深的理解和赞美。（5分）（三）（6分） 13 （1）而无车马喧（2）留恋处（3）惑而不从师（4）君子去仁（5）鬓先秋（6）则不如无书（7）非淡泊无以明志（8）半属芦花半蓼花（四）（8分） 14.黄（或其他符合桂花颜色特征的字）（1分） 15.C（3 分） 16.答案示例：尾联中作者以桂自勉，以百草喻世俗之士，用百草竞春愁来反衬桂的光华内敛，表达了自己内敛淡泊、不欲与世俗之士争名夺利的高尚情怀。这两句托物言志，借桂抒怀，形象自然，言浅意深。（4分）（五）（17分） 17.（1）恰逢，适逢（2）知道（3）攻取（4）同“值”，价钱（4分） 18.（1）王忠嗣不得已而出兵，但士卒并没有奖励制度，董延光不高兴。（而、赏格）（3分） （2）（王忠嗣）多次上书说安禄山将叛乱，李林甫更加嫉恨他。（省略、数、恶）（3分） 19.B（2 分） 20.策石堡之得不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌/可谓深谋矣（错一处扣1分，2分） 21.（1）石堡城险固，吐蕃坚守；（2）攻取石堡城伤亡太大；（3）得不偿失，于国家益处不大。（3分） 【参考译文】王忠嗣，华州郑人。本来以勇敢自负，等做了将领，却能做事稳重，使边境安宁，不无事生非，曾说：“我不想倾尽中原的人力、物力来取得功名。”皇帝正谋划夺取石堡城，下诏询问攻取之计，忠嗣上奏说：“吐蕃倾全国之力守卫石堡城，如果屯兵坚固的城池之下，耗费士卒数万人，然后才能夺取它，恐怕所得不能抵偿所失去的，请厉兵秣马，等时机成熟再夺取它。” 皇帝心里不高兴。正赶上董延光上书请求攻下石堡城，下诏忠嗣分兵接应，忠嗣不得已而出兵，但士卒并没有奖励制度，董延光不高兴。河西兵马使李光弼前来游说说：“大夫爱惜士卒，有抗拒延光之心，虽名义上接受诏书，实际想耽误他的计划。可是大夫已派出士卒万人， 却不立重赏，凭什么鼓舞士气？况且大夫吝惜几万匹赏赐，而给奸人留下进谗言的把柄，如 果不能取胜，归罪于大夫，大夫就先受祸害了。”忠嗣说：“我当然知道得一城不足以制敌，失 一城对国家没有妨碍。我忍心拿几万人的性命换取一个官职吗！ ”延光过期没能攻克，果然向皇帝诉说忠嗣阻挠进兵。 另外安禄山在雄武筑城，扼守飞狐要塞，阴谋叛乱，请求忠嗣协助筑城，趁机想留下他的军队；忠嗣先期到达，不见禄山而返回。（王忠嗣）多次上书说安禄山将叛乱，李林甫更加嫉恨他，暗中派人诬告他。皇帝大怒，贬忠嗣为汉阳太守。后来哥舒翰引兵攻打石堡城，占领了它，死亡将尽，像忠嗣所说，因此当世号称忠嗣为名将。当初，在朔方郡，每到互市时，忠嗣总是把买马的价钱给的很高，众蕃人争相前来交易，因此蕃马渐渐减少，唐军战马精壮。到天宝末年，繁衍生息的更多了。 赞曰：凭忠嗣的才干，攻战必破，攻取必克，预计攻取石堡所得不能抵偿所损失的，用高价买马以便使敌人战马匮乏，断定安禄山有叛乱迹象，可说是深谋远虑了。（六）（12分） 22.为全文的纲领，以提起下文（2分） 23.设置义田（2分） 24.如第段先叙后议，以晏子“亲亲仁民”的美德衬托范文正公“规模远举”之贤在晏子之上。如第段感叹开头，以“世之都三公位，享万钟禄”的达官显宦“奉养之厚，止乎一己”的现象与“殁之日，身无以为殓，子无以为丧”的事实作对比来反衬范文正公之义行。（任选一例，3分） 25.B（2 分） 26.保障族人每天有饭吃，每年有衣穿（或：族人聚居一处，靠义田的收人来供养）；选择年长且有能力的人管理收支账册；嫁娶丧葬都有不同的供养；退居在家等待职务的人也予供给。（任选3点即可）（3分） 【参考译文】范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 当他富贵显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的 人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。选择家族中年 长辈高而且贤德的人主管账目，按时总计收入和支出。每天的饭，一人供给一升米；每年的 衣服，每人分给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；娶儿媳妇的 发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事 发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮 食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供 给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情况。 当初，范公还未富贵显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做 了西部边境的统帅，才实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙继承他的志向，和他在 世的时候一样。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。 古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。陈桓子说：“这是隐瞒君主的赏赐啊。”晏子回答说：“自 从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；母系的亲族，没有衣食不足的人；妻子的亲族， 没有挨饿受冻的；齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。像这样，是隐瞒君主的赏赐呢？还是彰明君主的赏赐呢？”于是齐君使用晏子的酒杯，罚桓子饮酒。我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义；又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。孟子说：“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。”晏子的作为接近于这一点啊。现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。 啊！当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第如此雄伟，车驾如此华 丽，歌妓如此众多，妻儿如此富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已，而本族的亲人不能登门的，难道还少吗？何况说帮助疏远的贤者呢？地位在他们以下的那些做卿、大夫、士的人，禄米如此充裕，享用如此丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已，而本族的亲人，拿着破碗讨饭，成为沟中的饿殍的，难道少吗？何况对于其他的人呢？这些人都是范文正公的罪人啊！ 范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记栽的，我 可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。20 20