2018上海市青浦区高三语文4月质量调研二模试卷带答案.docx
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1、 青浦区2017学年第二学期质量监控 高三语文试卷 (时间150分钟,分值150分) 2018年4月 考生注意: 1.答卷前,考生务必在答卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。 2.本考试设试卷和答题卷两部分,所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上,写在试卷上一律不给分;答时应注意试题题号和答题卷号一一对应,不能错位。 3.本试卷共6页,试卷总分150分,考试时间150分钟。一 积累运用 10分 1.按要求填空。(5分) (1) ,水面清圆,一一风荷举。( 周邦彦苏幕遮 ) (2)锦江春色来天地, 。 ( 登楼 ) (3)李白的登金陵凤凰台中抒情的句子是“ , 。” 2.按要求选择。
2、(5分) (1)好同学赴国外深造,离别之后对他表达思念之情,以下句子最不合适的一项( )(2分) A.但愿人长久,千里共婵娟。 B.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 C.离恨恰如春草,更行更远还深。 D.故人何在,烟水茫茫。 (2)3月5日学雷锋,学校组织义卖活动,面对前来的老师同学,以下表达最得体的一项是( )(3分) (A)欢迎同学、老师光临惠顾。 (B)一分钱一分货,您看着好就多给点。 (C)爱心播种希望,奉献点亮青春。 (D)走过路过,不要错过。二 阅读(70分) (一)阅读下文,完成37题 (16分) 麻将声里听中国 于坚 有个笑话说,飞机落地时,不需航标,只要听见下面嗡嗡响起的麻将
3、洗牌声,必是中国某地。 今日麻将这种游戏之普遍,恐怕是吾国五千年来之极盛期。过去没有麻将机,现在出现了,伟大的现代技术免去了麻将的洗牌时间,因此说极盛期是有科学依据的。 每个文明都要创造一种玩场来驱逐人生之无聊之无意义,人与动物不同,人不只满足于吃喝拉撒,如果只是“以食为天”,生命就很无聊。动物也是“以食为天”,但动物不会思考其意义。人是文化动物,人意识到“天地无德”,意识到生命的无意义、无明,于是各民族都要创造某种游戏来为人生赋予意义,以超越生命之无聊、黑暗。文明,以文明之,文就是游戏,无明的动物性存在被文明照亮。生命因此不再百无聊赖。但是,游戏可以使生命具有意义,也可以使生命更无聊,陷入意
4、义的拷问下而毫无意义的困境。 排遣生命之无聊,各族群、文明方式不同,有宗教的方式,有审美的方式。古代中国是审美,乐山乐水,诗书琴画、韦编三绝、画栋雕梁,吃穿住行,文无所不在。就是一只马桶,也要文化一下,实用阶段结束,还可以进入文物阶段。杜尚的陶瓷小便池与中国周庄的一只朱漆马桶比起来,可谓丑陋。就是控制中国精神生活之方向的天子,也是从审美来考量事情。比如乾隆,写诗练字不说,就是青花瓷的样式,也要亲自审定。一次看见穿西装的末代皇帝溥仪的办公桌,目瞪口呆:一桌子瓶瓶罐罐石头花草,全是文物。某些君主,甚至到了“文政合一”“美政”的地步。文王乃是帝王的最高追求。孔子说“吾从周”,因为周是文王之治。屈原之
5、死,也与他的“美政”失败有关。 中国天堂是在人间。“上有天堂,下有苏杭。”苏杭是天下玩场最多、最有意思的地方。从前,许多人仅仅为了好玩就要搬到苏杭去。文这种中国独创的用以排遣生命之无聊的方式,可谓道生一,一生万,人生不会无聊,因为文法太多,每个人都可以成为文人,就是写写毛笔字,也可以充实一辈子。印度是祭神,印度已经玩到神就是一切,无所不在,无时无刻不在。祭神已经成为各种“世事”,人们根本没有时间来无聊,神甚至在垃圾中。有点像中国的“道在屎溺”,但“道在屎溺”是隐喻。在印度不是,垃圾的神圣化、贫穷的神圣化,在印度可不是嘴上说。现世只是转世的渡口,天堂在来世。粗略地讲,印度人可以说是神化动物,神影
6、响文化。中国人是文化动物,郁郁乎文哉!文在中国具有神圣地位。神在文化中,“圣而不可知之谓神。”(孟子)文就是中国的神龛。文的最高境界是“下笔如有神”,“诗成泣鬼神”、神韵、神采飞扬现代西方,尼采以后意识到准宗教之不好玩,转向更好玩之酒神,转向酒神的宠儿诗歌、艺术、爵士乐以及体育等等,似乎在学古代中国?荷尔德林、海德格尔们更进一步觉悟到“人充满劳迹,但还诗意地栖居在大地上”。嗯,类似意思,中国先哲已经是一说再说。 在笔者看来,当代中国似乎正在另辟蹊径。文化在继承和创造上讳莫如深,只在肤浅、入世一途着力,深度和广度干瘪萎缩。看电视节目可知。但就是频道上百,也还是有限,不看者是大多数,在他们,麻将和
7、拜物也可以排遣生命之无聊,就算是玩物丧志,其好玩程度也超过为拜物而说教的娱乐节目、为正确而说教的谍战肥皂剧。现代中国之精神生活,如果去除小资文化营造的充斥于媒体、旨在鼓励拜物的文艺腔,其实最普遍最具影响力的是麻将和拜物。 精神生活也是金字塔结构的,高级的精神生活曲高和寡。但初级的精神生活,也未必就不能排遣生命之无聊。比如拜物,在星期天清晨将自家小车擦得比太阳稍暗,也是快感无比而精神充实的;比如麻将,也是可以获得存在感而不再度日如年,神机妙算,神出鬼没。麻将在中国,倒还真的不仅仅是不劳而获,靠运气盈利的捷径。那昏暝房间里日以继夜嗡嗡不绝的打牌声,大多数是输家们发出的,但输了钱财,赢得时间。时间毕
8、竟被打发了,人生暂时也不那么无聊,比起完全无明的动物性存在,吃了睡,睡了再找吃,毕竟略胜一筹。 诵经声,必是印度地;足球场吼,必是欧洲地;麻将和数钱声,必是中国地。哦,文明没有那么狭隘。中国地也有啥声音都听不到的时候,洗洗睡了。 3.第五段划线句“人充满劳迹,但还诗意地栖居在大地上”在文中的作用。(3分) _4.第六段划线词语 “另辟蹊径”在文中的含义是_ (2分) 5.下列对文本标题“麻将声里听中国”的说法不正确的是( )(3分) A隐含着“麻将是中国的国粹,值得大力继承和发扬”的意思。 B本标题是本文的话题,统领了全文的内容和思路、结构。 C“听中国”形象的反映了“麻将消遣”在当今中国的普
9、遍性。 D用“听”字至少表明在作者心中,麻将声并非嘈杂的噪音。 6.以下关于本文内容理解正确的一项是( )(3分) A麻将游戏在今日普及的核心因素是现代科学技术的发展。 B“以食为天”的生命很无聊,有“文”的人生才有意义。 C中国的皇帝是从审美角度来控制国人的精神生活的。 D 派遣生命无聊的方式,古代中国和印度,现代西方是不同的。 7.请梳理文章的层次,按文章思路顺序概括各层次的主要内容。(5分) _ (二)阅读下文,完成第8-11题。(16分) 练摊儿 梁晓声 我练摊儿纯粹因为熟悉我的朋友们断言,不管我卖什么,结果只能是亏。他们说我根本不善于讲价钱。而我自认为我是善于的。并且自认为他们也太小
10、瞧我了。我要向他们证明这一点。也要给自己争得另一份自信。 我没精力去倒什么。家里也没什么东西供我拿到市场上去卖。最终我的目光落在一捆捆杂志上。那都是各编辑部赠寄的。厚的三元多一册,薄的也一元多。赠寄我的刊物,我几乎全都翻阅,否则我觉得起码对不住编辑部。我又很注意爱惜。看过后打捆时,仍是崭新的。一捆一捆的摞放着,我常为它们感到惋惜。本应有更多的手和眼睛翻阅它们。有时我到大学去,便捎上几捆分送给大学生们,见他们喜欢,我觉得高兴。或者分送给厂里的门卫、司机。他们倒也不拒绝接受。谁说没人读纯文学刊物?他们只不过不愿花钱买罢了。不必花钱的东西,而且是新的。一般人们总会作如是想不要白不要。要了,进而又会想
11、不看白不看。不管他们是在什么样一种不经心的情况之下看了,便是纯文学的一慰了 我家附近有早市。早市很热闹。我怕我的“货”缺乏起码的竞争力,便预先和“北影”、“童影”的朋友们打了招呼,要求他们届时去为我捧场,营造些儿购销气氛。捧场者们挺投入地捧场。由于我没跟他们讲得很清楚,他们竟省略了付钱给我这一关键步骤,围着我的地摊挑,挑了便抱着夹着扬长而去。不认识的人们见此情形,亦争来挑选。 我说:“哎哎,热爱文学的同志们,这是要钱的!” 他们说:“还要钱啊!”有的就放下,怏怏地走了。有的却反问:“刚才那些怎么就可以白拿?” 我一时语塞。于是他们觉得我好生的没道理似的,也理所当然而且理直气壮地白拿着便走顷刻我
12、的摊前冷落,我的“货”已流失大半。 我正懊恼,一五十多岁的半秃顶的男人凑来。 我说:“不白给,要钱的!” 他说:“那当然,这年头哪有白给的东西。” 我说:“厚的一元五,薄的八毛,绝不削价!” 他说:“我也没提出这请求啊。” 我说:“你要统统买,我倒也可以考虑照顾你几折。” 他说:“可惜都是近期的,我更希望要些早期的。” 我暗想这人挺怪。我正是怕早期的有“大处理”之嫌,所以用自行车驮来的全是近期的,他倒偏偏希望要早期的。不管这些了,反正我之目的是诱使他掏出钱包来。放过此人,更待何人? 我便以诚实可信的口吻,怪神秘地说:“都买了吧老同志!这刊物就要停了!最后一期保存在手,将来必有价值!” 他正拿起
13、一册收获不禁地哦了一声。 他问:“为什么?” .我更神秘地说:“还用问么?商品大潮的冲击,厉害呀!你这一册里有作家的中篇。知道此人不?现实主义大师!这中篇捅了大娄子啦!还有这一册,知道不?现代主义始作俑者!不久要出国了,以后在国内刊物上再难见到他的名字了!统统买了吧!二十元怎么样?二十元买别的,你能买点啥?” 我神吹海哨,意在骗他的钱。 他说:“你知道的还不少呢。” 21我说:“知道我是谁不,梁晓声。我说我有名气似乎不大谦虚,可说我一点儿也没名气等于骗你。我也要出国去了!美国某大学聘我去讲学” 22他说:“你就是梁晓声呵,听倒仿佛听说过一点儿” 23总之在我的诚实态度的感召下,他统统买走了剩下
14、的杂志。我极慷慨地搭上了铺地的旧塑料布。望着他推自行车离去,我心里别提有多么的快感。赚别人的钱原来竟是如此愉悦的事,以欺骗的手段赚别人的钱,你甚至还会觉得对方是很值得你暗加嘲笑的。我想起我不久前就在这市场上买了三斤菱角粉,吃着感到那一种粘稠可疑,请朋友找了个单位一化验,不过是淀粉渗了骨胶粉而已。我的快感中不但有骗人成功的愉悦,也还有报复了谁的解恨的成分。 24始终站在一旁的电影学院的一位朋友问我:“知道那是谁么?” 25我反问:“谁?” 26他说:“北师大中文系的副教授啊!专门研究当代中国文学的,他根本就不会相信你那些骗人的鬼话。” 27“您怎么不早说?!” 28“那不就干扰了你的一桩买卖嘛!
15、” 29我望着远去之人的背影,一时怔愣 30市场管理员走来,对我说:“小伙子,掏钱吧。我早就瞄着你了,罚款二十五元!” 31我说:“我怎么了你罚我款?” 32他说:“怎么了?你无照经营。别人都是有临时摊照的,你有么?别看这么多摆摊的,一张生面孔也逃不过我的眼睛” 33他一边说一边等待地向我剪动手指。 34我嘟哝:“只挣了二十” 35他说:“我这有纸,那你打个欠条。明天一早送五元钱来。作家,梁晓声,对不?你刚才向人家自我介绍时,我已经记在本上了。你不送来,我有地方找你” 36我只好乖乖地打了一张欠罚款五元的欠条 8.分析第(23)段中划线句作用?(4分) 9.结合文章中的内容概述我练摊过程中的情
16、感变化(4分) 10.赏析本篇小说作者真实姓名作第一叙事的妙处(4分) 11.请联系哦,香雪分别说说两篇作品表现改革开放的角度和内容方面的差异(4分)(三)阅读下面作品,完成12-14题。(8分) 清平乐 (宋)张炎 采芳人杳,顿觉游情少。客里看春多草草,总被诗愁分了。 去年燕子天涯,今年燕子谁家? 三月休听夜雨,如今不是催花。 【注】张炎生于南宋末年,南宋亡后曾北上大都,因各种原因,第二年即南归,回到临安。 12.从字数上看,这首词属于 。(1分) 13.对作品赏析不恰当的一项是( )。(3分) A.“采芳人杳,顿觉游情少。”一写客观环境,一写主观感受。 B.“顿觉游情少”的原因就是因为已经
17、到了众芳凋零的春末。 C.“草草”说明春末未能仔细观察和欣赏,显然带有一点悔意。 D.整首词由景到人,由人到物,由物到情,层层深入。 14.这首词的下阙是如何表达丰富情感的,试作鉴赏。(4分) _(四)阅读下文,完成第15-20题(17分) 陈汝咸为好官 鄞陈莘学,名汝成。随父讲学证人社中,专力于“慎独”之旨。 康熙辛未成进士,散馆,改知县。宰漳浦十三年,循绩惠政,不可殚纪。调南靖,浦人相率赴会城吁留,不可,归,收田器,塞县门,昼夜环守。去之日,民扶老携幼,环跪街巷,泣曰:“公毋去,活我百姓。”拥扇c,不得行。陈下c,步入李太学家,夜半,假城守二骑,作巡逻者,间道从北门逸去。民追思不己,即于北
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