辩证唯物主义和历史唯物主义原理省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、辩证唯物主义与历史唯物主义原理课件辽宁大学哲学与公共管理学院第1页目录1w绪论科学世界观和方法论w第一章世界物质统一性w第二章实践与世界w第三章世界联络与发展w第四章联络和发展基本规律第2页目录2w第五章联络和发展基本步骤w第六章社会发展过程及其动力w第七章认识本质和结构w第八章真理和价值w第九章人本质、自由和全方面发展第3页绪论第一节哲学和哲学基本问题第二节马克思主义哲学基本特征第三节马克思主义哲学功效第4页第一节哲学和哲学基本问题w一世界观理论体系w二、哲学基本问题w三、哲学形态历史演变w泰勒斯第5页一世界观理论体系w世界观,是人们对于生活在其中整个世界以及人和世界关系根本观点、根本看法。
2、w人们自发形成世界观不系统,缺乏理论论证和严密逻辑。w哲学是将人们世界观用理论形式加以高度抽象概括,经过一系列特有概念、范围和系统逻辑论证而形成思想体系。w哲学是系统化、理论化世界观,以总体方式把握世界以及人和世界关系理论体系。第6页w当人们形成一定世界观之后,就会按照这些观点去解释一切现象,处理各种问题,成为指导人们观察、思索和处理各种问题基本标准,就是通常说方法论。普通说来,有什么样世界观,也就有什么样方法论,世界观和方法论是一致。w人们世界观并不都是一样。因为:第一,在人类发展各个历史阶段上,因为实践水平、科学技术发展水平不一样,致使人们对世界以及人与世界关系认识在深度和广度上也有所不一
3、样。第7页第二,因为人们经济地位,根本利益和在社会生活中分工不一样,使得对社会发展、人生追求看法和态度有所不一样,因而他们世界观也会有显著区分。w马克思主义哲学正确地处理了哲学同详细科学之间关系,既反对以哲学代替详细科学“科学之科学”,也反对否定哲学对详细科学主动作用,使详细科学脱离哲学指导错误倾向。第8页w究对象说,哲学对象是人与世界关系,是从整体上和运动中把握人与世界关系一船内容和晋遍形式。w就知识形态说,哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识概括和总结。各门详细知识是人们对世界某一领域认识和把握。哲学作为世界观含有高度抽象性和概括性,这是它显著特点之一。第9页w哲学与科学关系首先,哲学依
4、赖于详细科学,详细科学进步推进着哲学发展。其次,详细科学发展也离不开哲学指导。亚里士多德第10页二、哲学基本问题w作为理论形态世界观哲学,是从总体上研究人和世界关系。人和世界关系最本质方面就是思维和存在、精神和物质关系问题。w因为:人们在处理自己同外部世界关系时,一方面所面对是一个外在、客观物质世界,其次又往往从自身出发看待世界,并依自己意愿和智慧去塑造外部事物,把自己精神属性赋予物质世界,这就必然发生思维和存在、精神和物质矛盾以及二者谁决定谁问题。第11页w思格斯在总结哲学史基础上明确指出:“全部哲学,尤其是近代哲学重大基本问题,是思维和存在关系问题。”w思维和存在是哲学两个最高范围,思维和
5、存在关系反应人与世界关系最根本方面。思维和存在关系是任何哲学体系都不能回避,都必须按照各自方式作出自己回答。第12页w思维和存在关系问题有两个突出方面。思维和存在、精神和物质何者是本原,即何者是第一性问题,是最主要方面。世界本责问题属于本体论问题。对物质和精神何者为第一性回答,是一切哲学理论体系建立基础和出发点,它要求着哲学基本性质,以及处理切哲学问题基本方向。所以。恩格斯把对思维和存在何者为第一性问题不一样回答,作为划分唯物主义和唯心主义哲学派别唯标准。第13页w思维和存在关系问题还有第二个方面,即思维和存在有没有同一性问题,亦即世界可否为人所认识、人思维能否正确地反应现实世界问题。这在哲学
6、史上属于认识论范围,它所包括是认识本质、认识可能性及其实现等问题。绝大多数哲学家或从唯物主义立场,或从唯心主义立场,各自对这个问题作了必定回答。也有一些哲学家是不可知论者或怀疑论者。第14页w哲学基本问题本体论方面和认识论方面是相互联络着。历史上哲学家对这两个方面都作出自己回答。在前资本主义时期,哲学研究重点普通侧重于本体论方面;到近代和当代,在生产力巨大发展和科学技术空前繁荣推进下,哲学研究更多侧重于认识论方面。研究侧重点改变,意味人类认识发展和深化。第15页w当代西方一些学者认为哲学只应研究认识论,本体论没有意义观点是错误。w哲学基本问题两个方面相互联络是不容割裂。认识论必须以本体论为前提
7、和出发点,不论从逻辑上还是从认识实际发生过程来说,都只有回答了本体论问题以后才能回答认识论问题。w认识论是不能脱离本体论。当然,本体论也不可能完全离开认识论。第16页在漫长哲学发展过程中,哲学观点层出不穷,形态各异,但全部理论无非属于两大派别:唯物主义和唯心主义。凡主张物质自然是本原,物质第一性,意识或精神是第二性,都属唯物主义阵营;凡是断言精神、意识对自然界来说是本原、第一性,而物质是第二性,都属于唯心主义阵营。这是划分哲学基本派别唯一标准。第17页w哲学理论差异和两大哲学派别存在有其深刻社会历史、阶级根源。w唯物主义和唯心主义产生还有其深刻认识论根源。列宁曾说过,人认识不是直线,而是无限地
8、近似于一串圆圈,近似于螺旋曲线。这些曲线中任何片断、碎片都能被片面地变成独立、完整直线。从认识论上看,唯心主义就是把认识某个特征、方面、部分加以片面夸大,使其成为脱离了物质、脱离了自然结果。第18页三、哲学形态历史演变w哲学是人类进入奴隶社会并揭开了文明序幕以后产生。w发源于古希腊而盛行于欧洲西方哲学,与中国哲学、印度哲学并称为世界三大哲学传统。希腊哲学、中国哲学和印度哲学即使各有自己发展脉络,但都普遍地存在着唯物主义和唯心主义两种基本哲学形态。第19页w唯心主义流派归结起来有两种基本形态:客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义把某种“客观精神”或精神标准说成是先于并独立于物质世界而存在,是
9、第一性:物质世界则是这种“客观精神”产物或从属品,因而是第二性。如古希腊拍拉图理念论。这种观点实际上是把人思维或普通概念加以绝对化结果可能陷入神秘主义创世说和宗教主义。第20页主观唯心主义则把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性东西,认为世界上切事物只存在于个人心灵之中,或是个人心灵产物,因而是第二性。他们不认可客观物质世界和客观规律不依赖于人意识而存在,把人思想看作是在人们头脑中所固有、主观自生。其代表人物如中国明代王守仁(“心外无物)、英国贝克菜(“存在就是被感知”)。这种观点最终往往陷入“唯我论”绝境,或者转化为客观唯心主义。第21页w唯物主义经历三个阶段:古代朴素唯物主义、形而上学唯物主
10、义、辩证唯物主义和历史唯物主义。w古代朴素唯物主义必定物质是世界本原,主张世界物质统一性。他们把世界物质性归结为某一个或某几个详细“原初”物质。古希腊德漠克利特原子论,代表了古代朴素唯物主义最高成就。w朴素唯物主义在不一样程度上含有朴素辩证法成份,但因为历史条件局限,存在着直观性缺点,而且缺乏科学论证,在社会历史领域中不可能坚持唯物主义标准。第22页w哲学自其诞生之日起就一直存在着唯物主义和唯心主义对立和斗争,这是不一样阶级、阶层和集团之间利益冲突在思想上表现,也是人类哲学思维得以不停发展、深化推进力量。w中国自春秋战国时期,诸子百家争鸣贯通着唯物主义与唯心主义以及辩证法与形而上学斗争。第23
11、页w形而上学唯物主义在历史上有不可抹煞功劳,也为马克思主义哲学产生提供了理论准备,是富有结果近代哲学。w但形而上学唯物主义也有严重缺点,即机械性、形而上学性和不能把唯物主义标准落实到社会历史领域不彻底性。这一时期唯物主义带有浓厚机械性,尚处于“搜集材料”阶段自然科学,孤立地、静止地对一个或一类对象进行研究方法,这一时期唯物主义世界现和方法论含有浓厚形而上学性质。第24页w在哲学史上,唯物主义和唯心主义对立交织着辩证法与形而上学对立。w辩证法认为世界是联络和发展,而形而上学则以孤立、静止观点看世界。古希腊赫拉克利特:“世界是万物整体,它不是由任何神或任何人所创造,它过去、现在和未来都是按规律燃烧
12、着、按规律熄灭着水恒活火。”列宁认为这是对带证唯物主义原理绝妙说明。第25页w18世纪末到19世纪初,以黑格础代表德国古典哲学中辩证法思想,反应了德国资产阶级革命要求和当初自然科学结果,是哲学发展史上一个巨大进步。w恩格斯说:“黑格尔第一次这是他巨大功劳把整个自然、历史和精神世界描写为一个过程,即把它描写为处于不停运动、改变、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展内在联络。”第26页w黑格尔辩证法是建立在绝对观念”基础上唯心主义辩证法。w在他看来,“绝对观念”先于物质世界而存在,物质世界不过是“绝对观念”产物,世界上一切事物、现象都是“绝对观念”本身演化结果。w所以说,黑格尔辩证法是头脚倒置辩
13、证法,其合理辩证法思想也就必定为他保守唯心主义体系所窒息。第27页w费尔巴哈打破黑格尔唯心主义体系,恢复了唯物主义权威。但费尔巴哈没有超出直观形而上学唯物主义范围,在否定黑格尔唯心主义同时,把辩证法也一起抛弃了。w马克思主义哲学是克服形而上学唯物主义不足和不彻底性,实现了唯物主义和辩证法、自然观和历史观在实践基础上统一。从而实现哲学革命变革。第28页第二节马克思主义哲学基本特征w一、哲学史上革命变革w二、马克思主义哲学首要和基本观点w三、辩证唯物主义与历史唯物主义统一w四、批判、开放和不停发展学说马克思第29页一、哲学史上革命变革w马克思主义哲学诞生是当初社会政治经济发展、自然科学巨大进步和哲
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