鬼谷子37句名言.doc
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1、(完整版)鬼谷子37句名言鬼谷子是战国著名道家,纵横家鼻祖“鬼谷子王诩的著作.纵横家(以鬼谷子为代表)的哲学观,深受老子道家哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下,力求“变动阴阳”,从而达到“柔弱胜刚强”的目的。鬼谷子37句名言1、故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。2、因其疑以变之,因其见以然,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之.3、计谋之用,公不如私,私不如结;结而无隙者也.4、正不如奇,奇流而不止者也。故说人主者,必与之言奇;说人臣者,必与之言私。5、其身内、其言外者疏;其身外、其言深者危。无以人之所不欲,而强之
2、于人;无以人之所不知,而教之于人。6、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。7、故去之者从之,从之者乘之。8、貌者不美,又不恶,故至情托焉.9、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。10、故曰:“事贵制人,而不贵见制于人。制人者握权也,见制于人者制命也。11、故圣人之道阴,愚人之道阳。智者事易,而不智者事难.12、亡不可以为存,而危不可以为安,然而无为而贵智矣;智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。13、既用见可,择事而为之,所以自为也;见不可,择事而为之,所以为人也。14、先王之道阴,言有之曰:“天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿.非独忠、信、仁、义也,中正
3、而已矣。15、同情而俱相亲者,其俱成者也.同欲而相疏者,其偏成者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,其偏害者也。16、故相益则亲,相损则疏,其数行也;此所以察同异之分,其类一也。17、变生事,事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制,因以制于事。18、夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧以患,可使据危;智者达于数、明于理,不可欺以诚,可示以道理,可使立功;是三才也.19、故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。故为强者,积于弱也;为直者,积于曲;有余者,积于不足也;此其道术行也.20、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚
4、之者,有以蔽匿之者,有以平素之者.阳励于一言,阴励于二言,平素枢机以用四者,微而施之.21、安、徐、正、静,其柔节先定。善予而不争,虚心平意,以待倾。右主位。22、目贵明,耳贵聪,心贵智.以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。辐辏并进,则明不可塞。右主明.23、听之术曰:“勿望而许之,勿望而拒之。许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测。神明之位术,正静其莫之极欤!右主听.24、用赏贵信,用刑贵必。刑赏信必,验于耳目之所见闻.其所不见闻者,莫不暗化矣。诚畅于天下神明,而况奸者干君?右主赏.25、一曰天之,二曰地之,三曰人之.四方、上下、左右、前
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