高一语文下学期第一次月考试题无答案2.doc

陕西省咸阳百灵中学2015-2016学年高一语文下学期第一次月考试题（无答案）
考生注意:满分150分，考试用时120分钟。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(9分，第小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
                   (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1． 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 （3分）（ ）
A、在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。    、
D、《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A、宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B、古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C、到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
D、子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A、在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B、 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
C、古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D、上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面一段文言文，完成9～12题。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠1，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人2也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章3；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《新唐书 卷二零二》
注：1.任侠：以“侠义” 自认。 2.谪仙人：指受到处罚而降到人间的神仙。3.乐章：这里指可以配乐演唱的诗词。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A、还寻阳，坐事下狱 坐：因为
B、擿其诗以激杨贵妃 擿：挑剔
C、永王璘辟为府僚佐 辟：征召
D、神龙初遁还，客巴西 遁：隐藏
5．下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是（3分）（ ）
①神龙初遁还，客巴西 ②隐岷山，州举有道，不应
③喜纵横术，击剑，为任侠 ④日沉饮，号“竹溪六逸”
⑤擿其诗以激杨贵妃 ⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人
A、 ①②④ B、 ②③⑤ C、 ③④⑥ D、①⑤⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A、本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的性格特征。
B、李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。
C、李白因参加永王李璘的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思征召为参谋。
D、作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。
7． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 是子天才英特，少益以学，可比相如。（5分）

（2） 帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。（5分）

（二） 古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8〜9题。
阮郎归
无名氏①
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。
帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉②。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。
[注] ①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。
8． 词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。(5分)

9． 末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。(6分)

（三） 名句名篇默写（6分）
10补出下列句子中空缺的部分。（6分）
（1） 飞湍瀑流争喧豗， 。
（2） 画图省识春风面， 。
（3） ，不尽长江滚滚来。
（4） 千呼万唤始出来， 。
（5） 同是天涯沦落人， 。
（6） 此情可待成追忆？ 。
三、 现代文阅读（25分）
11. 阅读下列文字，完成（1）到（4）题（25分）

孤独的孟子
孟子是一位理想主义者，他坚信“达则兼济天下，穷则独善其身”，为了实现自己的政治抱负，四方奔走呼号，有时只能像孔子一样“累累若丧家之犬”，但他的努力却得不到认可，这是孟子的悲哀，还是时代的悲哀？
孟子在其“仁政”制度思想中提倡“以民为本”“民为贵，社稷次之，君为轻”。这里有可贵的“民贵”、“民本”内容，体现了孟子的仁爱精神。“为仁由己” “推己及人” “扩而充之”施之个人的修身养性未尝不可，但是欲“以不忍人之心”“发为不忍人之政”，借此来要求当时的统治者成为“圣君明主”，并“施仁政于民”，“故推恩，足以保四海”，显然是期望值过高，无异于缘木求鱼。况且，他的“民本、民贵、君轻”之说也有本末倒置之嫌。既然“君轻”，何以终其一生，惶惶不可终日，周游列国，游说君王，而不似墨子游走于臣民之间呢？听其言，观其行，庶几近之矣。纵观中国历史，“暴君、昏君”史不绝书，而“圣君明主”却凤毛麟角。孔孟之道对于统治者的“性善”寄予厚望，而对其“兽性”却过于低估；殊不知，没有约束的制度或权利必然导致专制与滥用。这种泛道德化和道德先验主义的价值取向与本体预设，将人性之善的可能性推导为必然性，将使然视为当然；无不令人高山仰止，可望不可即。
孟子的“仁政”思想是以假象统治者“性善”为基础的，对中国历史经验的体验告诉我们：在位者未必是“贤者、能者”，而“奸者、庸者”在位却是史不绝书的；这种所谓的“贤者、能者在位”的官僚等级制度思想只不过是乌托邦式的。因此，无论是“素王（素王是孔子的众多称呼中的一个）”还是“亚圣”，只能被历代帝王，尤其是那些“圣君明主”供奉在寺庙里吃“冷猪肉”了。
孟子“仁政”制度思想的提出是对当时社会的“虐政”“暴政”的一种反动，却与现代社会还政于民的“宪政”制度相去甚远。况且，这种把统治者“圣化”甚至“神话”的制度思想与近代“市民社会”的“民主”“民治”制度安排与框架构建也是不相适应的。他把治理国家的权力托付给了君主，而漠视了人民的基本权利；带有强烈的主观意志色彩，而缺乏“社会契约论”的客观理性存在。无论是“民本”还是“民贵”，无不需要“奉天承运，皇恩浩荡”。要使这种垂直的，或者说是金字塔式的制度设计得以所谓的“自我坎陷”（牟室三先生语），是无法再当下落实的。“春秋无义战”，霸道盛行，孟子的“仁政”制度思想无法行之有效，甚而被当时的国君们视为无稽之谈，故“见以为迂远而阔于事情”。
同时，孟子主张的“仁政”“王道”确实需要太长时间了，教化之功，春风化雨，在一个急功近利、瞬间生死的社会里是派不上用场的。但是，孟子不是最反对急功近利吗?急功近利不是不好的吗？没错，急功近利确实是不好的，但是，当一群老虎在你十米之外吼叫磨牙的时候，你难道还要摸出一本武功秘籍，从头开始练习降龙十八掌的基本功吗？
所以，孟子生活在理想与现实的双重痛苦之中，也注定了他是孤独的，既是身体的孤独，更是心灵的孤独！
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（  ）（   ）
（5分）
A、孟子是一位理想主义者，基于朴素的人文关怀之上的性善论被由可能性推导为必然性，注定了孟子的理想与现实脱节。
B、孟子的“仁政”制度思想提倡“以民为本”，因此他主张通过人民的力量来实现社会的“仁政”。
C、虽然孟子有“民贵君轻”的认识，但实践上，孟子周游列国，游说君王，把希望寄托在“圣君明主”身上，这必将无法实现“以民为本”的“仁政”制度思想。
D、“只能被历代帝王，尤其是那些“圣君明主”供奉在寺庙里吃“冷猪肉”了。”意在讽刺在位者的假仁慈。
E.孟子反对急功近利，因为孟子的“仁政”主张需要经过长时间的教化才能实现，但这却与急功近利、瞬间生死的社会现实不相适应。
（2）文章从几个方面论述孟子的“仁政”制度思想是无法行之有效的？请分条加以概括。（6分）

（3）“孟子生活在理想与现实的双重痛苦之中”，这“双重痛苦”具体指什么？你又怎样看待孟子的“独孤”？（6分）

（4） 阅读文章，结合所学知识，阐述自己心中的孟子形象（8分）

第II卷 表达题
四、 语言文字运用（20分）
12. 下列各句中的加点成语，使用最恰当的句是（3分）（ ）
A、 斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱。当普天弹冠相庆时，人们不得不佩服蔡振华在用人上的智慧。
B、李大伯拍着孩子们的肩头，语重心长地说：“你们是明日黄花，是祖国的未来和希望，一定要珍惜时间，努力读书啊。”
C、受最近“毒疫苗”事件的影响，很多孩子的家长人心惶惶，一时间草木皆兵。
D、齐白石画展在美术馆开幕了。国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。
13. 下列各句中，没有语病的一项是（3分）（ ）
A、“中国汉字听写大会”的举办，既可以让汉字文化得以传承，让汉字书写美德得以传递，又可以检验我国民众整体的汉字书写水准。
B、与《舌尖2》第一集的原画面相对比，该片涉嫌抄袭的镜头不少于十多处。
C、新型城镇化的关键是要以人为本，要让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。
D、在新长征的路上，我们即使取得了一些成绩，但这仅仅是第一步。 
14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（　　）
　　有人认为，“文学反映时代”是一种过时的理念，现代文学更注重对人的个体生存和“内世界”的呈现，追求的是文学的超越性、永恒性而不是时代性。________________ ，_______________ 。_____________。______________ 。_____________ ，_______________ 。
　　①鲁迅的小说和杂文深刻地反映了半殖民地半封建时代中国的真实现状
　　②优秀文学作品具有超越时代的永恒意义，与反映时代并不矛盾
　　③“超越时代”不是悬浮在半空中超越
　　④它们至今仍具有超越性的影响
　　⑤某种意义上，越是时代的，才越是永恒的
　　⑥完全脱离现实感的作品无论在现世还是后世都是不会真正受到欢迎的
A．⑤③⑥④①② B．③②①④⑥⑤ C．③⑥②⑤①④ D．⑤③⑥①④②
15.下列句子中，每句都有一处语言表达不得体之处，请找出来并改正。（6分）
（1）金庸先生早已著作等身，但仍笔耕不缀，他最近又出版了一部拙作。

（2） “刚才周老师的一番话对我们的研讨会起了抛砖引玉的作用，希望接下来大家能踊跃发言，积极交流。”主持人说。

16. 请仿照划线句子，续写两句话，构成一组排比句。（5分）
美就在我们身边，重在善于发现。小草拱破硬土顽强生长，是一种生命的美； ，
； ， 。美其实无处不在。
五、 写作（60分）
17. 阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
歌曲《感恩的心》歌词是这样写的：“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”人生中有很多值得我们去感恩的人。比如感恩父母，感恩师长，感恩朋友，甚至感恩陌生人。
请你以“感恩”为话题，写一篇文章。要求：文体不限（除诗歌外），选好角度，确定立意，不得套作、抄袭，不少于800字。