高三历史上学期第二次月考试题12.doc

莆田八中2016-2017上学年高三历史第二次月考试卷
一、选择题。（每小题2分，共60分）
1.《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列选项中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是（ ）
A.春秋鼎盛 B. 问鼎中原 C.钟鸣鼎食 D. 三足鼎立
2. 中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期 （ ）
A.服饰多元成为主流 B.等级政治走向消亡
C.思想领域百家争鸣 D. 宗法礼制逐渐崩溃
3. 嘉庆帝亲政之初，认为“凡事必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。材料表明军机处（ ）
A.有利于中央集权的加强 B.超出了君主控制的范围
C.提高了办事的行政效率 D.权力超越了预期的设想
4. 《秦律》规定，有事必须以公文的形式书面请示，不得口头请示或托人代达。这一规定的根本目的是（ ）
A．维护国家统一的行政手段
B．确保行政信息的真实性
C．构建君主专制的纠错机制
D．保障皇帝政令畅通无阻
5.唐朝时建立三司会审制，即刑部、大理寺和御史台三者共同审理案件，称“三司推事” ， 到清时，除沿用“三司”制外，如遇重大案件，则实行九卿会审制，即刑部、大理寺、 都察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述制度规定的实行 （ ）
A．表明监察机构逐渐呈现出独立性
B．利于增强司法审判的公正性
C．易造成权力交叉，行政效能低下
D．使君主的权威不断得到强化
6. 读“东汉后期和唐朝前期黄河流域、长江流域县城数量表（单位:座）”。该表反映了
A．南方经济超过北方经济
B．北方经济遭到战乱的严重破坏
C．经济重心向南移的趋势
D．经济重心南移的过程已经完成

7. 唐初诏令男20岁、女15岁即要结婚成家。唐玄宗又敕令，男15岁、女13岁，听婚嫁。其中目的是（ ）
A．促进一家一户生产方式的增长
B．促进男女平等观念的形成
C．打压早婚早育的传统风俗习惯
D．恢复社会稳定维护封建统治
8. 宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”，导致这种状况的重要因素是 （ ）
A.经济严重衰退 B. 土地政策调整 C.坊市制度崩溃 D.政府管理失控
9.春秋初年，郑恒公迁都新时，因得大商人的资助而与之订立盟约。双方约定：只要商人不背叛国家，国家就不夺取商人的货物，不干涉商人的经营。这个盟约的签订（ ）
A.导致工商食官制度的瓦解
B.表明重商政策的实施
C.体现商人经营自主性增强
D.推动阶级结构的剧变
10. 唐朝时广东地区“岭南之田，所种惟稻”，到明清时，出现了“惟知贪财重利，将土地多种龙眼、甘蔗、烟叶之属，以致民富而米少”的现象，这一变化说明当时(　　)
A．农业出现资本主义萌芽 B．农作物产品逐步商品化
C．小农经济开始逐渐解体 D．政府放弃重农抑商政策

11. 《史记·萧相国世家》记载，萧何曾说：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这表明，在汉代（ ）
A.购买田宅是藏富传家的重要手段
B.政府推行“重农抑商”政策
C.勤俭节约是为官执政的行为准则
D.土地兼并现象尚不普遍
12. 据唐代天宝年间统计的全国户口数字，秦岭、淮河以南地区的户数占45．5%，以北则占到54．5%；而据北宋《太平寰宇记》所载北宋初期全国户数，秦岭、淮河以南地区的户数已占59．1%，以北则为40．9%。这一变化 （ ）
A．表明了社会经济进一步发展
B．导致了宋代政治中心的南移
C．推动了对外贸易通道的变化
D．加剧了人地矛盾的尖锐程度
13. 宋代徽人“族人业无所就，令可治生理财。族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。”这表明当时（ ）
A．区域性商人群体形成 B．血缘关系是徽商集团纽带
C．徽州地区的商业发达 D．重农抑商观念已经被打破
14. 雍正帝指责地方官员：“此当青黄不接之际，朕待报湖南雨水情形，既特使人来奏，何雨水粮价竟无一语及之，汝任地方之责，试思宁有大于此事乎？”雍正帝意在
A．强调重农意识 B．关心百姓疾苦
C．申饬官员无能 D．关注地方稳定
15. 先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明
A． 重义轻利的观念利于国家统治
B．以德治民与依法治国相结合
C．改善民生与思想教化相辅相成
D．政治教化以百姓富裕为前提
16. 在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是
A．强化儒家伦理道德 B．禁绝其他思想学派
C．激起社会强烈反抗 D．解决意识形态问题
17. 北宋经学家石介在《中国论》中说：“乃有巨人名曰佛,自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国，各以其人易中国之人，以其道易中国之道……”其言论意在
A.通过文化融合缓和民族关系
B.反对文化交流保护华夏文明
C.削弱佛道冲击意图复兴儒学
D.宣扬华夷观念维护北宋统治
18. 清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。”由此可以推断(　　)
A.程朱理学不受重视 B.空谈心性的理学受到批判
C.妇女教育受到重视 D.儒者忠君报国值得称道
19. 顾炎武既是清初经世致用思潮的推动者，又开清代考据学之先河。乾隆、嘉庆学者推崇其考据学之建树，而道光、咸丰学者则重视其经世致用之学。这一学风的变化折射出( )
A．学者重视近代科学技术
B．政府文化专制政策松动
C．科举考试内容发生巨变
D．清朝后期社会危机加剧
20. 王阳明在主持山东乡试时，引用《论语》中“所谓大臣者，以道事君，不可则止”作为试题。这体现了他 （ ）
A.强调知行合一以遏止伪善
B.传播致良知以提高修养
C.借助科举以灌输心学理论
D.秉承道统论以维护纲常
21. ．“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。这说明（ ）
A-神话能反映人们的价值追求
B．神话因荒诞而缺乏研究价值
C．佛道合流颠覆社会意识形态
D．研究神话叙事必须溯源而循

22. “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了（ ）
A．京剧已成为“百戏之祖” B．京剧艺术经融合而推陈出新
C．京剧是古代戏曲的高峰 D．京剧标志着古代戏曲的成熟
23. 北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针，或以十丈绳钩，取海底泥嗅之，便知所至”。材料可以论证中国古代（ ）
A.经验与科技对生产力发展的促进作用
B.重视科技运用与思想迷信两者并存
C.天文科学研究水平居于世界领先地位
D.全面了解世界各国的地理特点
24. 《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知（ ）

A．宋代花鸟画艺术造诣高超
B．风俗画是商品经济繁荣的表象
C．中西间文化交流源远流长
D．理学对个人道德修养影响深远
25. 历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系正确的是（ ）
选项
史实
推论
A
乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，千八百里
西南夷地区进入中原统一政权版图
B
葛洪《抱朴子·仙药》中已经提到“火药”
火药发明于东晋时期
C
《清明上河图》描绘大量商人、商船、店铺画面
北宋东京是繁华的商业都市
D
宋应星所著《天工开物》中记载“花机图”
近代科技在明代取得突破性进展

26. 公元前415年，雅典发生毁坏神像案，迅即被与酒会联系在一起。报案者称，虽然没有目睹神像被毁的过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均判有罪。材料表明在古代雅典城邦（ ）
A．私人生活空间不被尊重
B．众人都生活在城邦集体之中
C．个人都有参与城邦管理的权利
D．集会只能在市政广场举行
27. 《十二铜表法》规定：如债务人仍不能清偿，又无人为其担保，则债权人可以将其押致家中拘留，系以皮带或脚镣，但重量最多15磅，愿减轻者听便。材料反映罗马法的基本特点是
A.保护平民利益，打击贵族特权 B.保护私人财产，注重公平原则
C.注重法律程序，保证司法平等 D.保护罗马共和国境内所有居民
28. “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现（ ）
A．古代希腊智者学派的观点 B．文艺复兴人文主义主张
C．宗教改革王权至上的思想 D．启蒙运动理性主义精神
29. “他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在《圣经》中找寻真谛。”他的主张
A.完全否定了提倡人性反对神性的主张
B.逐渐破除教会神权对世俗领域的禁锢
C.极大阻碍时人获得灵魂救赎的自主权
D.深刻彰显反专制和求民主的时代精神
30. 与同时期法国相比，18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是(　　)
A．经济水平的差异 B．政治制度的差异
C．文化环境的差异 D．国际地位的差异

二、非选择题。（共40分）
31.材料一 九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀牒自列”，即不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定，把进士之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二 然事实上，所谓官僚阶级，总是以自利为先，国事为后的。无以防之，势必至于泛滥不可收拾。所以防弊之法，论者虽不以为然，然事实上卒不能废，且只有日益严密。
——吕思勉《中国通史》
（1）根据材料一及所学知识，指出九品中正制的用人标准，并分析唐代“自由竞选”的进步之处。（6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概述元朝对行省官员采取的“防弊之法”及其对政府运作的积极作用。（8分）

32. 材料 有学者认为，资本主义生产方式建立的几大要素：一是社会化大生产；二是技术推动；三是充分的商品化经济；四是本国的资本主义萌芽有自己的土壤。明清时期“中国除了技术不够发达外，一切资本主义生产方式建立所需的物质条件都已具备。”
据材料并结合明清时期中国的社会状况，论证上述观点。(对材料中的观点赞成、反对或其它观点均可，应观点明确，史论结合，条理清楚) （12分）

33. 材料一 我国是最早利用海洋的国家之一，殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛，明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻 ，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通文》等
材料二 鸦片战争后，中国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。魏源认为海运“优于”河运者有四利：利国、利民、利官、利商。1842~1846年，茶出口增长一倍，丝的出口增长将近五倍；1846~1856年，差出口有增长55%丝的出口增长三倍多，海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。1866年，左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水，1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。1885年，海军衙门设立。随着西方商品与资本输出的扩大，部分国人提出与列强进行“商战”。1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式渔轮，发展海洋渔业。19世纪60年代后，清政府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。
——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等

（1） 根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代海洋利用的特点。（5分）
（2） 根据材料一、二并结合所学知识，分析指出晚清海洋利用的主要变化及启示。（9分）