苏教版语文中考复习古文基础知识篇.doc

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苏教版语文中考复习专题古诗文阅读理解一、文言文阅读考试说明《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在阶段目标第四阶段（7—9年级）明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀80篇。”在评价建议中要求：“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。“由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析。读：在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中体验、领悟和积累。背：背诵优秀文言文，主要是必背篇目。做到会背诵、会默写。译：在读懂、理解课文的基础上翻译。翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。析：理解并分析文章内容。在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。考点归纳这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵读节奏的划分与把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查《课程标准》附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。题型分析中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即①选择题；②解释题；③填空题；④简答题；⑤翻译题。（一）文言实词（联系语境，解释词义）考试说明 1、理解常见文言实词在文中的含义。 2、理解通假字的意思。知识归纳 1、辨析通假字通假现象主要有两类：①以同音字借代本字。如“反”通“返”。②形似字通用。如“说”通“悦”。现行初中课文中有注释的通假字约有70个，平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。题型分析中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。近几年中考已出现将知识与能力、积累与应用加以整合命题的新题型。其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。复习策略及误区提醒中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。要学会整体阅读、比较、阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。七—九年级常见通假字表用字同某字例句及出处解释邱丘以土砾凸者为邱，凹者为壑。《幼时记趣》土山伏服人皆伏其精练《梵天寺木塔》信服说悦学而时习之，不亦说乎？《〈论语〉八则》愉快，高兴女汝诲女知之乎《〈论语〉八则》你止只担中肉尽，止有剩骨《狼》只有，仅有帖贴对镜帖花黄《木兰诗》黏贴著着更著风和雨《卜算子·咏梅》遭受陇垄小麦覆陇黄《观刈麦》土埂曷何缚者曷为者也《晏子使楚》（新编）什么熙嬉圣人非所与熙也《晏子使楚》（新编）开玩笑板版活板《活板》有文字或图形的供印刷的底子已以已后典籍皆为板本《活板》与表方位的词合用，表示界限裁才数至八层，裁如星点《山市》仅仅顽玩我又不同你顽《范进中举》玩耍坐座满坐寂然《口技》座位直值直甚么，要哥哥还《鲁提辖拳打镇关西》值钱玉盘珍羞直万钱《行路难》价值支肢四支僵劲不能动《送东阳马生序》肢体被披同舍生皆被绮绣《送东阳与生序》覆盖或搭在肩背上辨辩与之论辨，言和而色夷《送东阳马生序》辩论知智孰为汝多知乎《两小儿辩日》智慧要邀便要还家《桃花源记》约请转啭蝉则千转不穷《与朱元思书》鸟婉转地叫反返经纶世务者，窥谷忘反《与朱元思书》回见现疏条交映，有时见日《与朱元思书》出现诎屈诎右臂支船《核舟记》弯曲衡横左手倚一衡木《核舟记》横困于心，衡于虑《〈孟子〉二章》梗塞，指不顺有又为字共三十有四《核舟记》用在整数与零数之间畔叛寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》背叛適谪发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》被罚流放以已固以怪之矣《陈涉世家》已经具俱政通人和，百废具兴《岳阳楼记》全，皆属嘱属予作文以记之《岳阳楼记》嘱托徧遍小惠未徧，民弗从也《曹刿论战》普遍惠慧甚矣，汝之不惠《愚公移山》聪明亡无河曲智叟亡以应《愚公移山》没有厝措一厝朔东，一厝雍南《愚公移山》放置羞馐玉盘珍羞直万钱《行路难》滋味好的食物孰熟孰视之，自以为不知《邹忌讽齐王纳谏》仔细曾增曾益其所不能《〈孟子〉二章》增加拂弼入则无法家拂士《〈孟子〉二章》辅弼得德所识穷乏者得我欤？《〈孟子〉二章》感恩 2、解析古今异义词这类词古今词义变化大，如“坐盗”：古，犯罪；今，坐下。只要把握其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。七—九年级古今异义字表说明：本表收选由两个字构成的古今异义词语。词语古义例句及出处今义精练精熟人皆伏其精练《梵天寺木塔》扼要，没有多余的词句风骚文学才华稍逊风骚《沁园春·雪》指妇女举止轻佻布衣平民庆历中有布衣毕昇《活板》布做成的衣服中间中间夹杂着中间力拉崩倒之声《口技》两事物之间的位置稍稍渐渐稍稍正坐《口技》稍微殷勤恳切叮咛殷勤谢红叶《题红叶》热情而周到交通交错相通阡陌交通《桃花源记》各种运输和邮电业的总称妻子妻子和孩子率妻子邑人来此绝境《桃花源记》男子的配偶绝境与世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境《桃花源记》没有出路的境地无论不用说乃不知有汉，无论魏晋《桃花源记》表示条件不同而结果不变的连词不足不值得不足为外人道《桃花源记》不满（指数目）亲戚兼指同姓家族、异姓家属寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》专指族外亲属往往到处卒中往往语《陈涉世家》表示某种情况时常存在或经常发生会计聚会商量号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》监督和管理财务的工作或指担任会计工作的人员可以可以用来可以已大风《捕蛇者说》能够或表示许可明年第二年越明年，政通人和《岳阳楼记》今年的下一年烈士有志于建功立业的人烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》为正义事业而牺牲的人牺牲供祭祀用的牲畜牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论战》为正义的事业舍弃生命开张扩大诚宜开张圣听《出师表》店铺开业感激感动奋发由是感激，遂许先帝以驱驰《出师表》因对方的好意和帮助而对他产生好感痛恨痛心和遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师表》深切地憎恨卑鄙低微鄙俗先帝不以臣卑鄙《出师表》（语言、行动）恶劣 3、掌握关键性实词这里古诗语文阅读的重点，难点。主要考查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语知识，方能融会贯通，灵活运用。一词多义说明：（1）本表多义词在课本文言文中一般包含有3个或3个以上意思，只有两个意思的仅个别词语入选。（2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。（3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。（4）每个多义词后的空格请自作补充。词语例句及出处读音词义安风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》 ān 安稳衣食所安，弗敢专也，必以分人《曹刿论战》安生生于忧患，死于安乐《〈孟子〉二章》安逸燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》怎么多歧路，今安在？《行路难》哪里当募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》 dāng 抵当当之无愧承当道溯洄从之，道阻且长《〈诗经〉二首》 dào 路途益慕圣贤之道《送东阳马生序》政治主张或思想学说伐无道，诛暴秦《陈涉世家》道义范进道是哄他，只装不听见《范进中举》料想，以为余故道为学之难以告之《送东阳马生序》说道高一尺，魔高一丈正气得其为予群从所得《活板》 dé 获得，拥有得道者多助《得道多助，失道寡助》得到，握有山水之乐，得之心而寓之酒也《醉翁亭记》获得，感受到然得而腊之以为饵《捕蛇者说》捉到余因得遍观群书《送东阳马生序》能够发野芳发而幽香《醉翁亭记》 fā 开花舜发于畎亩之中《〈孟子〉二章》起，指被任用发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》征发发人深省启发方方七百里，高万仞《愚公移山》 fāng 古代称面积用语，纵横方出神，不觉呀然惊恐《幼时记趣》正当今方来，吾欲辱之《晏子使楚》将要复未若复吾赋不幸之甚也《捕蛇者说》 fù 恢复复前行，欲穷其林《桃花源记》又，再不敢出一言以复《送东阳马生序》辩解固固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》 gù 巩固得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》本来汝心之固，固不要可彻《愚公移山》顽固固若金汤坚固故两狼之并驱如故《狼》 gù 原先广故数言欲亡《陈涉世家》故意，特地故曰，域民不以封疆之界《得道多助，失道寡助》因此，所以故步自封旧，从前及及郡下，诣太守《桃花源记》 jí 到达徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》比得上及临质，孙子曰《田忌赛马》待到，等到间颓然乎其间者，太守醉也《醉翁亭记》 jiān 中间安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》表示房屋单位的量词肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》 jiàn 参与又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》暗中数月之后，时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》间或，偶然中间力拉崩倒之声《口技》夹杂见斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》 jiàn 看见扁鹊见蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》拜见曹刿请见《曹刿论战》召见见笑大方被，让疏条交映，有时见日《与朱元思书》 xiàn 现出何时眼前突兀见此屋《茅屋为秋风所破歌》出现，被看见尽触草木，尽死《捕蛇者说》 jìn 全退而甘食其土之有，以尽吾齿《捕蛇者说》过完尽心竭力竭尽绝忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》 jué 停止率妻子邑人来此绝境《桃花源记》隔绝奇山异水，天下独绝《与朱元思书》独特，独一无二满座宾客……以为妙绝《口技》极，最空前绝后无临有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》 lín 坐落在高处把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》对着临表涕零，不知所言《出师表》面对故临崩寄臣以大事也《出师表》正当，将要临危不顾遇到名山不在高，有仙则名《陋室铭》 míng 出名又患无硕师名人与游《送东阳马生序》闻名，著名名之者谁？太守自谓也《醉翁亭记》命名不能名其一处也《口技》说出名副其实名声奇奇山异水，天下独绝《与朱元思书》 qí 奇异明有奇巧人曰王叔远《核舟记》特殊有奇字素无备者《活板》生僻奇耻大辱极大舟首尾长约八分有奇《核舟记》 jī 零数请俯身倾耳以请《送东阳马生序》 qǐng 请教战则请从《曹刿论战》请允许穷今为所识穷乏者得我而为之《〈孟子〉二章》 qióng 穷困子子孙孙无穷匮也《愚公移山》穷尽蝉则千转不穷《与朱元思书》尽非咨询不穷其致《治水必躬亲》追究到底穷且益坚困窘穷凶极恶极端去去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》 qù 离开委而去之，是地利不如人和也《得道多助，失道寡助》离开，逃离去死肌，杀三虫《捕蛇者说》去除如闻水声，如鸣佩环《小石潭记》 rú 好像但少闲人如吾两入耳《记承天寺夜游》像、比如孰视之，自以为不如《邹忌讽齐王纳谏》及其如土石何《愚公移山》如……何，把……怎么样如法炮制依照如意算盘符合若皆若空游无所依《小石潭记》 ruò 好像徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳谏》如，比得上若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》你更若役，复若赋《捕蛇者说》你的若有作奸犯科及为忠善者《出师表》如果善京中有善口技者《口技》 shàn 擅长若有作奸犯科及为忠善者《出师表》好事稍录毕，走送之，不敢稍逾约《送东阳马生序》 shāo 稍微县官日有廪稍之供《送东阳马生序》公家给予的粮食稍稍正坐《口技》渐渐少自谓少时用心于学甚劳《送东阳马生序》 shào 年少宾客意少舒《口技》 shǎo 稍微少安无躁略微胜然而不胜者，是天时不好地利也《得道多助，失道寡助》 shèng 胜利予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》优美的不胜感激尽，完臣不胜受恩感激《出师表》担当是是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》 shì 这必如是而后事可举也《治水必躬亲》这样吾祖死于是《捕蛇者说》这件事斯是陋室，惟吾德馨《陋室铭》是，表判断是古非今认为正确惟利是图无意义，起结构作用自以为是对，正确书板印书籍，唐人尚未甚为之《活板》 shū 书籍卒买鱼烹食，得鱼腹中书《陈涉世家》文字乃丹书帛曰：“陈胜王”。《陈涉世家》写上书谏寡人者，受中赏《邹忌讽齐王纳谏》奏书属有良田美池桑竹之属《桃花源记》 shǔ 类徒属皆曰：“敬受命”。《陈涉世家》部属，下属忠之属也，可以一战《曹刿论战》类在骨髓，司命之所属《扁鹊见蔡桓公》管神情与苏、黄不属《核舟记》类似属予作文以记之《岳阳楼记》 zhǔ 嘱咐数珠可历历数也《核舟记》 shǔ 清点数至八层，裁如星点《山市》计数数典忘祖谈论若印数十百千本，则极为神速《活板》 shù 几，几个扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》 shuò 屡次，频繁通初级狭，才通人《桃花源记》 tōng 使……通过指通豫南，达于汉阴《愚公移山》通向公乃令凿通衢取土《丁谓营复宫室》通达阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》相通政通人和，百废具兴《岳阳楼记》顺利通计一舟，为人五《核舟记》全，整个望扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》 wàng 看见启窗而视，雕栏相望焉《核舟记》对先达德隆望尊《送东阳马生序》声望望子成龙盼望信亦不可妄意轻信人言《治水必躬亲》 xìn 相信愿陛下亲之信之《出师表》信任牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》言语真实信口雌黄随意行缘溪行，忘路之远近《桃花源记》 xíng 行走雁门太守行《雁门太守行》古诗的一种体裁行成于思做事行之有效实行将军向宠，性行淑均《出师表》品行必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》 háng 行列陈胜、吴广皆次当行《陈涉世家》（征发）行列许自富阳至桐庐，一百许里《与朱元思书》 xǔ 表示大约的数量杂然相许《愚公移山》赞同高可二黍许　《核舟记》左右曳屋许许声《口技》 hǔ 拟声词遗邻人京城氏之孀有遗男《愚公移山》 yí 遗留是以先帝简拔以遗陛下《出师表》 wèi 给予坐口技人坐屏障中《口技》 zuò 与今“坐”同义满坐寂然，无敢哗者《口技》同“座” 王曰：何坐？曰：坐盗《晏子使楚》犯……罪词类活用 1、名词用作动词例　句词语解　　释 1 果然鹤也（《幼时记趣》沈复）鹤变成鹤 2 鞭数十（《幼时记趣》沈复）鞭用鞭子抽打 3 愿为市鞍马（《木兰诗》）市买 4 策勋十二传（《木兰诗》）策记功 5 不能名其一处（《口技》林嗣环）名说出 6 会宾客大宴（《口技》林嗣环）宴举行宴会 7 狼不敢前（《狼》蒲松龄）前靠前 8 一狼洞其中（《狼》蒲松龄）洞打洞 9 意将隧入（《狼》蒲松龄）隧钻洞 10 处处志之（《桃花源记》陶渊明）志做标记 11 未果，寻病终（《桃花源记》陶渊明）果实现 12 有仙则名（《陋室铭》刘禹锡）名出名 13 不蔓不枝（《爱莲说》同敦颐）蔓蔓延枝生出枝节 14 石青糁之（《核舟记》魏学洢）糁涂染 15 居中者椎髻仰面（《核舟记》魏学洢）椎髻梳着椎髻 16 任意东西（《与朱元思书》吴均）东西往东往西 17 负势竞上（《与朱元思书》吴均）上向上 18 策之不以其道（《马说》韩愈）策驾驭，驱使 19 腰白玉之环（《送东阳马生序》宋濂）腰挂在腰间 20 太守宴也（《醉翁亭记》欧阳修）宴开宴会 21 名之者谁（《醉翁亭记》欧阳修）名命名，取名 22 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》欧阳修）号取号 23 欲辨已忘言（《饮酒》陶渊明）言用语言表达 24 陈胜王（wàng）（《陈涉世家》司马迁）王称王 25 皆刑其长史（《陈涉世家》司马迁）刑惩罚 26 皆指目陈胜（《陈涉世家》司马迁）指用手指点目用眼睛示意 27 尉果笞广（《陈涉世家》司马迁）笞用竹板打 28 先威众耳（《陈涉世家》司马迁）威用威力降服 29 夜篝火（《陈涉世家》司马迁）篝用竹笼罩住 2、形容词用作动词例　句词语解　　释 1 项为之强（《幼时记趣》沈复）强同“僵”，变得僵硬，累得僵硬 2 京中有善口技者（《口技》林嗣环）善擅长 3 欲穷其林（《桃花源记》陶渊明）穷走完 4 有龙则灵（《陋室铭》刘禹锡）灵成为有灵异的水 5 林寒涧肃（《三峡》郦道元）寒清凉肃寂净 6 风烟俱净（《与朱元思书》吴均）净消散，散净 7 互相轩邈（《与朱元思书》吴均）轩争着向高处伸展邈争着向远处伸展 8 祗辱于奴隶人之手（《马说》韩愈）辱辱没 9 尽粟一石（《马说》韩愈）尽吃光 10 低绮户（《水调歌头》苏轼）低低低地挂 11 心乐之（《小石潭记》柳宗元）乐喜欢 12 天下苦秦久矣（《陈涉世家》司马迁）苦苦于 3、名词用作状语例　句词语解　　释 1 学而时习之（《论语》八则）时按时 2 妇手拍儿声（《口技》林嗣环）手用手 3 孔子东游（《两小儿辨日》）东到东方 4 一屠晚归（《狼》蒲松龄）晚在晚上 5 其一犬坐于前（《狼》蒲松龄）犬像狗一样 6 复前行（《桃花源记》陶渊明）前向前 7 箬篷覆之（《核舟记》魏学洢）箬篷用箬篷 8 石青糁之（《核舟记》魏学洢）石青用石青 9 空谷传响（《三峡》郦道元）空谷在空荡的山谷里 10 在昼犹昏（《与朱无思书》郦道元）昼在白天 11 西行百二十步（《小石潭记》柳宗元）西向西 12 下见小潭（《小石潭记》柳宗元）下在下面 13 皆若空游无所依（《小石潭记》柳宗元）空在空中 14 日光下澈（《小石潭记》柳宗元）下向下 15 犬牙差互（《小石潭记》柳宗元）犬牙像狗的牙齿一样 16 斗折蛇行（《小石潭记》柳宗元）斗像北斗星一样蛇像蛇一样 17 四面竹树环合（《小石潭记》柳宗元）环像环一样 18 北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》范仲淹北向北南向南 19 山行六七里（《醉翁亭记》欧阳修）山顺着山路 20 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》欧阳修）翼然像鸟张开的翅膀一样 21 法当斩（《陈涉世家》司马迁）法依照法律 22 狐鸣呼曰（《陈涉世家》司马迁）狐像狐狸一样 23 上使外将兵（《陈涉世家》司马迁）外在外面 24 乃丹书帛曰（《陈涉世家》司马迁）丹用丹砂 25 功宜为王（《陈涉世家》司马迁）功论功劳 4、形容词用作名词例　句词语解　　释 1 温故而知新（《论语》八则）故旧知识新新知识 2 造化钟神秀（《望岳》杜甫）神秀神奇的景色 3 被坚执锐（《陈涉世家》司马迁）坚铠甲锐锐利的武器 4 若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》诸葛亮善好事 5 攘除奸凶（《出师表》诸葛亮奸凶奸邪凶恶之人 6 吾与汝毕力平险（《愚公移山》）险险阻的山 5、形容词意动用法例　句词语解　　释 1 固以怪之矣（《陈涉世家》司马迁）怪以……为怪，诧异 2 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）美以……为美 3 不耻下问（《论语》八则）耻以……为耻 4 惩山北之塞（《愚公移山》）惩以……为苦 6、动词用作名词例　句词语解　　释 1 止增笑耳（《狼》蒲松龄）笑笑料 2 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》郦道元）奔飞奔的马 3 猛浪若奔（《与朱元思书》吴均）奔奔跑的马 7、动词使动用法例　句词语解　　释 1 初极狭，才通人（《桃花源记》陶渊明）通使……通过 2 无案牍之劳形（《陋室铭》刘禹锡）劳使……劳累 3 卧右膝，诎右臂支船（《核舟记》魏学洢）卧使……平卧诎使……弯曲 4 君将哀而生之乎（《捕蛇者说》柳宗元）生使……活下去 8、形容词使动用法例　句词语解　　释 1 无丝竹之乱耳（《陋室铭》刘禹锡）乱使……乱 2 而竖其左膝（《核舟记》魏学洢）竖使……竖起 3 食之不能尽其材（《马说》韩愈）尽使……尽，竭尽 4 必先苦其心志（《孟子二章》）苦使……痛苦 5 所以动心忍性（《孟子二章》）动使……心动忍使……坚韧（二）文言虚词考试说明了解常见文言虚词的一般用法。知识归纳文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词有15个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。题型分析及复习策略近两年的中考题，大多是将词意与作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？ 1、词性的确定离不开搭配关系虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“吾欲之南海”，在后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词与实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地三分之一虚词的词性。 2、词竟的确定离不开语境常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。 3、多积累、多练习、多总结虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。常用虚词常用虚词用法相当于现代汉语的词或作用例句之代词 1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。他（们）、她（们）、它（们）公与之乘。（《曹刿论战》）事无大小，悉以咨之。（《出师表》）便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》） 2、代第一人称的。我君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） 3、指示代词，表近指。这（这件事）属予作文以记之。（《岳阳楼记》）助词 1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。可译为“的”，有的可不译。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）咨臣以当世之事。（《出师表》）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。不译医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 3、结构助词：宾语提前的标志。不译何陋之有？（《爱莲说》） 4、结构助词：定语后置的标志。不译居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》） 5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。无义，译时应省去。公将鼓之。（《曹刿论战》）期年之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）数月之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）怅恨久之。（《陈涉世家》）久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）动词到、往、到……去辍耕之垄上。（《陈涉世家》）至之市，而忘操之。（《郑人买履》）其代词 1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。他的、它的（包括复数）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）竭其庐之入。（《捕蛇者说》）其妻献疑曰……（《愚公移山》）而置之其座。（《古代寓言二则》）乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼记》）屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》） 2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。他、它（不能加“的”）百姓多闻其贤，未知其死也。（《陈涉世家》） 3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。我的、我（自己）于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（《幼时记趣》） 4、指示代词：表远指。那、那个、那些、那里其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）太祖乃悟，卒用其人。（《赵普》） 5、指示代词这种有蒋者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。其中的不能名其一处也。（《口技》）其一犬坐于前。（《狼》）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。大概、难道、还是、可要等，或省去其如地石何？（《愚公移山》）其真无马邪？其真不知马邪？（《马说》）[前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”] 连词通常放在句首，或表假设；或表选择。如果、还是其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（《送东阳马生序》）于介词表示动作发生的处所、时间。在、从将军向宠……晓畅军事，试用于昔日。（《出师表》）往来于荒村野水之间。（《治水必躬亲》）舜发于畎亩之中。（《〈孟子〉二章》）表示动作的对象。向、对、同、给、到等操蛇之神闻之……告之于帝。（《愚公移山》）先帝在时……未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）用在被动句中，介绍行为主动者被受制于人用在形容词之后，表示比较比使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）表原因由于、因为生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）而连词并列关系一般不译，有时可译为又温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）承接关系就、接着或不译扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）环而攻之而不胜。《得道多助，失道寡助》一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》）窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》）转折关系但是、可是、却而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）递进关系而且、并且或不译而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》修饰关系地、着或不译河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）吾恂恂而起……则弛然而卧。（《捕蛇者说》）呼尔而与之。（《〈孟子〉二章》）则连词表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。就、便、原来是、已经是其船背稍夷，则题名其上。（《核舟记》）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。假使、如果；那么入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）表示转折、让步关系。表示意思有转折时。可是、却问之，则曰：“吾祖死于是……” （《捕蛇者说》）表示选择。就非死则徙尔（《捕蛇者说》）副词用在判断句中，起强调和确认作用。是、就是、就此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）乃副词表示动作在时间上的承接。才乃悟前假寐，盖以故。（《狼》）表示动作在时间上的承接。就乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）表示出人意料。竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）京师人乃宝吾之所薪。（《竹溪记》）判断句中，表判断。是、就是当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）连词表示前后的衔接或转折。于是乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）代词第二人称代词。你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）以介词介绍动作行为产生的原因。因为、由于不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）以其境过清。（《小石潭记》）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）介绍动作行为所凭借的条件。用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）表示动作行为的方式。把、拿、用屠惧，投以骨（《狼》）遂许先帝以驱驰（《出师表》）先帝……故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（《活板》）连词表示目的。来意将隧入以攻其后也（《狼》）以光先帝遗德（《出师表》）属予作文以记之（《岳阳楼记》）故为之文以志（《始得西山宴游记》）表示结果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）以伤先帝之明（《出师表》）有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）动词认为魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）也语气助词表示判断语气。夫战，勇气也。（《曹刿论战》）

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