高一语文下学期第三次学分认定考试试题.doc
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1、山东师大附中2015级第三次学分认定考试语 文 试 卷 本试卷分第卷和第卷两部分,共 6页,满分为120分,考试用时120分钟。注意事项:1答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2第卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 3第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案,不得使用涂改液,胶带纸、修正带和其他笔。第卷( 32 分)一、(每小题2分,共10分)1. 下列词语中,加点字读音、字形全
2、都正确的一项是( )A编辑(j) 笨拙 (zhu) 绯红 (fi ) 疏浚 雍荣大度 B. 炮烙(po) 监生(jin) 熨帖(y ) 凭吊 无上光荣 C. 龟裂(jn) 唠叨 (lo) 昵称 ( n ) 喋血 砰然心动 D. 与会(y) 提防 ( t ) 刽子手(gu ) 惦记 突如其来2. 下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一项是( )(1)2009年底曹操墓在安阳被发现,使各种猜测就此尘埃落定了吗?似乎不是。_之声四起,河南考古研究所公布的曹操墓六大证据,也被指非铁证。 (2) 大量的观察结果表明,那些执着一念的人,他们的感情往往特别_在象征他们痴情的某一件东西上面。 (3)关于小区治
3、安管理的规定在小区管委会上获得通过,并将于4月1日开始_,届时原暂行规定停止使用。 (4)国务院教育主管部门应当根据社会主义现代化建设的需要和儿童、少年身心发展的状况,确定义务教育的教学制度、课程设置,_教科书。 A质疑 贯注 施行 审定 B质疑 关注 实行 审订 C置疑 关注 施行 审定 D置疑 贯注 实行 审订3.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )A我的态度很鲜明,对任何邪教的言论不赞一词,对他们的行为深恶痛绝。B. 梁任公先生博闻强识,在笔写的讲稿之外,随时引证许多作品,大部分他都能背诵得出。C. 当前,总有些中学生夙兴夜寐,沉迷于电脑游戏而不能自拔,结果毁了身体,荒了学业。D.
4、 年轻的城市,更需要青春和活力,更需要丰富的想像力和摧枯拉朽的创造力,更需要不断超越的勇气。4下列各句中,没有语病的一项是( )A由于新版电视剧平凡的世界延续了路遥原著的风格,贴近乡土贴近老百姓的生活,思想内涵丰富,自开播以来,掀起收视狂潮,备受好评。B琅琊榜根据海宴同名网络小说改编,讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾,智搏奸佞,为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。C我省药品食品监督部门已着手对全省食品生产企业按照诚信度等级进行分类管理,不良记录的多少,将直接影响企业的诚信等级。D. 近年来,全球气候变暖加速了大气中化学污染物的光化学反应,增加了大气中的光化学氧化
5、剂,导致呼吸道疾病发病率明显增多。5.下列文学文化常识表述错误的一项是( )A项脊轩志以清淡朴素的笔法写身边琐事,亲切动人。作者归有光是明代后期散文家。项脊轩是他的书斋名。志是“记”的意思。B“总角”是古代男女少时头发的样式,后代称少年;束发”是古人在15岁时把头发束起来盘在头顶表示成童之年。“弱冠”是指古代男子20岁,这时行加冠礼,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。C诗经是我国第一部诗歌总集,又称“诗”“诗三百”。共分风、雅、颂三部分。“风”是指15个地方的民歌;“雅”是祭祀乐歌;“颂”是正统的宫廷乐歌。古诗十九首是汉代七言诗,一般认为是东汉无名氏所作。 D“永和九年,岁在癸丑”
6、包含有两种纪年方式,“永和九年”是年号纪年,“癸丑”是干支纪年,十个天干和十二个地支相配纪年。二、(每小题2分,共4分)阅读下面论语选段,回答问题。(6分) 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(论语雍也)【注】济众:周济大众。尧舜其犹病诸:病,不足;诸,之乎。能近取譬:能够就自身打比方,即推己及人的意思。6.下列各项中,对上面论语选段的理解,不正确的一项是( )A子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。B“己欲立而立
7、人,己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”,从爱自己推及到爱父母子女,再推及到爱天下的老人幼儿。C孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的,所以以自身为喻,推及他人,即是行仁之道。D“仁”是一种至高的境界,不易把握,孔子从寻常事理入手,用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。 颜渊问仁。子曰,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰,“请问其目。”子曰,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰,“回虽不敏,请事斯语矣。”(论语颜渊) 7.对上面这个选段内容理解不正确的一项是( ) A.克己复礼就是克制
8、自己,一切都按照礼的要求去做,孔子认为一个人能否为“仁”根本上在于自身能否自觉做到“克己复礼”。B孔子认为,仁德的修为,既要靠自己来实行,也要依靠别人的检查督促来完成。 C.孔子用克己复礼来回答颜渊所问的“仁”,实际上就是强调人们要通过道德修养来自觉地遵守礼的规定。 D这一章,孔子以礼来回答“仁”,看似答非所问,实际上论述了仁和礼的关系:仁是内在的德性要求,礼是外在的行为规范。三、(每小题2分,共6分)阅读下面的文章,完成8-10题。欣赏诗歌,由于它极精练,我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富的含义,而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽的韵味。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。例
9、如采菊东篱,心境悠然与南山相合,情寄东篱之外。唐代张继的枫桥夜泊:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”它的繁复的色彩和音响,烘托出江天子夜的秋景。末尾一句,以传到客船的夜半悠悠钟声,给人留下了言语难以表达的离愁别绪。有趣的是,这种由具体的诗句引发的情思,其具体性可以因欣赏者的不同际遇而各不相同。它既有稳定性,又有随意性。例如那悠悠的钟声造成的余韵,大体上总与羁旅客子的愁思有关。至于它在欣赏者心中所唤起的具体的思念,则是难以确定的:有人因而感慨半生飘零,一事无成;有人可能思念老母娇妻;有人也许为友情的离弃而痛苦;也许为了贫病,也许为了惜逝但那浮动在落月渔火的微茫中
10、的一缕轻愁,则是相同的。诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界。这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去,往往把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。人们读李后主的词“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,能够领会作者对于繁华失落的哀伤。他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内,添加进去若干属于自己的东西,使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为亡国之君的哀怨,而变成了属于每个人自己的帐惘、失落情怀的寄托。由于诗歌形象的基本规律是以一当十,以少胜多,它极精约,极概括,因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富,读诗难免有时要“猜”。这
11、种猜,在别的文体可能说明意义的含混;而在诗,离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。当然,猜想应当与真正的晦涩加以区别。猜想不是因费解引起,而是由于诗本身有太多的郁积,从而需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。当然,这里所谓的“猜”,其实就是欣赏过程中对诗和诗人的综合性思考。8下列说法中,不属于“诗句之外包含的不尽的韵味”的一项是 ( )A陶渊明的饮酒中“采菊东篱下,悠然见南山”,“南山”“东篱”所引发的无限情思。B张继的枫桥夜泊通过繁复的色彩和音响,描绘了江天子夜的秋景。 C李煜虞美人词唤起的读者追怀往昔的惆帐情怀。 D读者在诗人所启示的范围内即在诗句的启迪下重新创作进行的再创造。9对“猜
12、”一词在文中的含义,理解确切具体的一项是( )A欣赏者在诗歌的词句之外的广阔空间里没有限制地自由联想。B诗歌欣赏过程中对诗人创作诗歌的动机、过程和方法进行的综合性思考。 C欣赏者凭自己的生活经验对诗歌的内容进行补充和阐释。 D对费解的诗中晦涩的表达进行大胆的推想和猜测。10对这段文字的理解,不正确的一项是 ( )A诗歌的特点是极为精练,尽量用少的字词包含丰富的言外之意。B在欣赏诗歌时,加入自己的联想与感受,要受诗歌词句的限定,只能在一定的范围内。所以由诗句引发的 情思,既有稳定性又有随意性。C欣赏诗歌,不仅要了解诗人的情感活动,而且还寄托自己的情思,或者重温自己曾经有过的情感经历。D欣赏诗歌的
13、目的,不在于领略诗人所抒写的感情,而在于通过诗人的启迪引起情感上的共鸣。四、(每小题2分,共4分)阅读下列诗歌,完成1112 两题。 越中览古李白 越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,至今惟有鹧鸪飞。11.下列说法不恰当的一项是( )A从体裁上看,这是一首七言绝句;从题材上看,这是一首咏物诗。B首句以越王勾践卧薪尝胆终灭吴的史实起笔,一“破”一“归”,尽显勾践大败夫差的八面威风。C接下来的两句从战士和宫女入手,衣锦荣归,美艳如花,极言勾践破吴后的繁盛景象。D末句用“至今”表现时间之长,用“惟有”表现落差之大,目睹此景,令人嘘唏。12.对下赏析不恰当的一项是( )A题为“越中览古”,
14、但览到的只有“鹧鸪飞”,其他的场景全是基于历史的想象。B该诗构思别具一格,前三句浓墨重彩的回顾往昔勾践灭吴后的场景,末句看似轻轻一点却震聋发聩,顿然使人感到无限悲凉。C全诗综合运用了比喻、夸张、拟人等修辞及对比的表现手法。D该诗将昔时的繁盛和今日的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,突破时空限制,婉转深挚地表达了李白对历史变迁的感伤情怀。五、(每小题2分,共8分)阅读下面的文言文,完成13-16题。 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。 张仪已学,游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡壁,门下意张仪,曰:“仪贫无行,必此盗相君之璧。”共执张仪,掠笞数百,不服,释之。其妻
15、曰:“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?”其妻笑曰:“舌在也。”仪曰:“足矣。” 苏秦已说赵王而得相约从亲,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者,乃使人微感张仪曰:“子始与苏秦善,今秦已当路,子何不往游,以求通子之愿?”张仪于是之赵,上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵,乃遂入秦。 苏秦已而告其舍人曰:“张仪,天下贤士,吾殆弗如也。今吾秦先用,而能用秦柄者,独张
16、仪可耳。然贫,无因以进。吾恐其乐小利而不遂,故召辱之,以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王,发金币车马。使人微随张仪与同宿舍稍稍近就之奉以车马金钱所欲用为取给而弗告。张仪遂得以见秦惠王。 惠王以为客卿,与谋伐诸侯。 苏秦之舍人乃辞去。张仪曰:“赖子得显,方且报德,何故去也?”舍人曰:“臣非知君,知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约,以为非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣阴奉给君资,尽苏君之计谋。今君已用,请归报。”张仪曰:“嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及苏君明矣!吾又新用,安能谋赵乎?为吾谢苏君,苏君之时,仪何敢言。且苏君在,仪宁渠能乎!”张仪既相秦,为文檄告楚相曰:“始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善
17、守汝国,我顾且盗而城!” (史记张仪列传节选)13下列加点实词解释正确的一项是( )A已而楚相亡壁,门下意张仪 意:在意B自以为故人,求益,反见辱 见:放在动词前,表示对自己有所动作,代指“我”C因而数让之曰 让:责备D“子不足收也。”谢去之。 谢:道歉14.下列词语意义和用法相同的一项是( )A. 苏秦自以不及张仪 臣以供养无主B. 然恐秦之攻诸侯 此不知人之祸也C. 方且报德 闻姊家有阁子,且何谓阁子也D. 我顾且盗而城 某所,而母立于兹15对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A使人微随/张仪与同宿舍/稍稍近就之/奉以车马/金钱所欲用/为取给/而弗告B使人微随张仪/与同宿舍/稍稍近
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