高三历史12月月考试题无答案.doc
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1、四川省金堂中学2017届高三历史12月月考试题(无答案)卷 选择题(共48分)1春秋战国时期的某思想家认为,社会的自然秩序只需要每个人恪守属于其本来的位置就能够自然的得以保持。他的伦理建立在两个思想之上:一个是(自身)臻于完善,另外一个就是关怀他人,该思想家是A老子B孔子C韩非子D墨子2“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。”温家宝总理所引用的诗句,体现了百家争鸣时期( )A尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 B以改革促发展的法家思想C 关注民生、注重和谐的儒家思想 D“无为而治”的道家思想3、“(周)文王行仁义而王天下,僵王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国
2、,是仁义用于古而不用于今也。故日:世异则事异。”这反映了 A.儒家的学说 B.道家的观点 C.法家的主张 D.墨家的思想4. 大清律例明确规定,儿子殴打父母,不论有伤无伤,处斩刑。如果是父母殴打儿子,则不负任何法律责任。殴打儿子致死,最重也只处杖六十、徒一年的刑罚。上述规定反映出清代法律的特点是A注重法治,强调依法治国 B注重以礼入法,强调人伦 C注重人治,强调因人而异 D注重等级,强调法分贵贱 5.文物是历史研究的重要对象。下列对图2所示文物的解读,正确的是 A反映儒家经典备受汉代学校教育的重视 B说明开始打破学在官府的教育格局 C表明理学出现并走向成熟 D反映五经成为当时考试选拔官员的重要
3、内容 图2 成都西汉文翁石室讲授五经图6.下列观点出自黄宗羲的是 A“民为贵,社稷次之,君为轻” B“宇宙便是吾心” C“工、商皆民生之本” D“天下兴亡,匹夫有责”7有人在评论李贽时说:“他的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似文艺复兴或宗教改革的新生命无法在这样的环境中孕育。”材料中的环境特指A政治上封建君主专制加强B经济上出现资本主义萌芽C外交上实行闭关锁国D军事上被动挨打8传统民间谚语“白露早,寒露迟,秋分种麦正适宜”、“三月八,去种瓜”、“过了惊蛰节,整地不能歇”。反映了我国传统科学 A只为农业服务B建立在经验和总结基础上C精准的预测性 D在当今社会不可替
4、代9中国古代的四大发明传入欧洲后,对推动欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的是A火药 B造纸术 C印刷术 D指南针 10走一个圆场就代表着“人行千里路”,来一个趟马就象征着“马过万重山”,手持一把扇子就象征闲散之人,握着马鞭就代表马存在,穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家这种艺术表现形式属于 A小说 B绘画 C说书 D戏曲 11.说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”、“蜀道之难,难于上青天”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这里依次使用的文学形式分别是:A楚辞、汉赋、唐诗 B楚辞、唐诗、宋词C宋词、唐诗、楚辞 D唐诗、宋词、元曲 12、有人称:北宋到明清,在贵族文化之
5、外,一种新的、植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化正在崛起。下列属于“市民文化”的是 宋代话本 宋明理学 元代杂剧 明清小说 A. B. C. D.13从“晚清时期翻译西学书籍简表”中可以看出,这一时期学习西学的趋势是类别18601899年1902年1904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A从被动接受到主动追求 B从全盘西化到中西结合C从侧重科技到侧重人文 D从持续高涨到趋于停滞14.谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共
6、举之,则非君择民,而民择君也。夫曰共举之,则且必可共废之。”他的这一主张最类似于 A.主权在民 B.人生而自由 C.开明专制 D.三权分立15. 陈独秀在吾人最后之觉悟中说:“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀A全盘否定中国的传统文化 B推崇西方民主和科学思想C主张“中学”“西学”有机结合 D积极宣传社会主义思想16某学者说:“孔家店倒了,孔子往何处去?是回到王朝中国,为他重建圣人碑位,还是回到民间社会,确立其文化个体性?”该学者旨在A支持打倒孔家店的说法 B反思新文化运动对传统文化的主张C否定尊孔复古逆流 D主张重建中
7、国的儒学思想体系17图11是19171921年每周评论和新青年所发表文章的主题统计图表。该图表反映出 图11A.马克思主义成为当时中国思想界的一股强大思潮B.马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C.为每周评论、新青年撰写文章的都是马克思主义者D.每周评论和新青年最关心的主题是西方习俗礼仪18 1924年孙中山指出:“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平 均,不过办法不同。”下列选项属于其“办法”的是A.实行平均分配 B.消灭国家资本 C.实行共产主义 D.节制私人资本19 1956年,毛泽东两次观看昆曲名剧十五贯,给予了热切的关怀与鼓励,之后人 民日报首次为一场戏剧演出刊发社论
8、,称赞其“一出戏救活一个剧种”。这一时期昆曲被“救活”主要是因为 A 众多昆曲名家的涌现 B“双百”方针的贯彻落实 C“科教兴国”战略的提出 D论十大关系的发表20、“中国共产党走过90多年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义,取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义,取得了中国改革开放的成功。”这两次飞跃解决的核心问题是A民族、民权B民权、民生 C民族、民生D富国、强国21“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民,像你这样只注重金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?”这句话应出自( )A苏格拉底
9、 B普罗塔戈拉 C柏拉图 D亚里斯多德22战国时期中国的纵横家善于游说,使国君采纳建议;古希腊的智者学派却善于演讲和辩论,使大众接受自己的主张。这种差异A由地理环境决定 B由经济形态决定C与政治制度差异有关 D与文明程度的高低有关23.民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A智者运动 文艺复兴 B文艺复兴 宗教改革 C宗教改革 启蒙运动 D文艺复兴 启蒙运动24.文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了A 追求理性、自由、民主
10、、科学的生活态度B重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神25. 文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是A“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B“人是一件多么了不起的杰作”C“每个人都是自己的牧师” D“上帝的救赎使人得救”26、卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是A社会契约论 B自由平等说 C人民主权说 D三权分立学说27. . 在法国大革命中沦为阶下囚的国王
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