马克思主义基本原理概论重点内容..doc
《马克思主义基本原理概论重点内容..doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《马克思主义基本原理概论重点内容..doc(31页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、马克思主义基本原理概论重点内容 绪论1. 什么是马克思主义1、从创造者、继承者的角度讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立 的, 而由其后各个时代、 各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的 观点和学说的体系。2、从阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类 解放的科学理论, 是关于无产阶级斗争的性质、 目的和解放条件的学 说。3、从研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观 和方法论,是关于自然、社会和思维发展普遍规律的学说,是关于资 本主义发展和转变为社会主义以及社会主义共产主义发展普遍规律 的科学。2. 马克思主义的产生与发展(一马克思主义是时代的产物1. 马克思主义产
2、生的经济社会根源资本主义大工业的发展,资本主义 生产方式的成熟和基本矛盾的发展, 是马克思主义产生的最根本的经 济社会根源。(1 工业革命引起生产方式重大变革(2 周期性经济危机爆发(3 资本主义基本矛盾尖锐化2. 马克思主义产生的阶级基础无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化, 对科学理论的指导提出了强 烈的需求。(1工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位(2无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段(3结论 :工人阶级已成为历史发展的伟大动力(4工人阶级需要科学的理论(二马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 (1马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主 义产生的重要条件
3、。(2马克思主义最直接的理论来源德国古典哲学、英国古典政治经济学和 19世纪三大空想社会主义学 说,则是马克思主义产生的最直接的理论来源。(三 马克思主义在实践中不断发展1、马克思主义随着实践的发展而发展。2、列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义,形成了列宁主 义。3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合,先后产生了毛 泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大 理论成果。3. 马克思主义科学性与革命性的统一(1 马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 首先,辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 其次, 辩证唯物主
4、义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学 基础(2 马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为 主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场 首先,这是由马克思主义理论的本质决定的其次,这是由无产阶级的历史使命决定的最后, 是否始终站在最广大人民的立场上, 是唯物史观与唯心史观的 分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石(3 马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理 和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质首先,这种品质是马克思主义理论品质的反映其次,这种品质是人类认识发展规律的具体表现最后
5、,这种品质是理论创新的内在要求(4 马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富人民精神境界极大提高, 每个人自由而全面发 展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想第一章1. 世界观与哲学基本问题世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论:是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系 世界万物两大现象:物质现象和精神现象一切活动两大活动:认识世界和改造世界恩格斯:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和 存在的关系问题。 ”哲学问题的包括两个方面的内容:第一,物质和精神何者是第一性、 何者是第二性的问题;第二,思维能否认识或正确认识存在的问题 存在和思维或物质
6、和意识何为世界本原, 谁是第一性的问题。 根据 对这一问题的不同回答, 可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个 基本流派。一元论:世界只有一个本原:物质或精神。一元论分为唯物主义一元论和唯心主义一元论客观唯心主义:把某种“客观精神”或精神原则说成是先于并独立于 物质世界而存在的,是第一性的;物质世界则是这种“客观精神”的 产物,因而是第二性的。主观唯心主义:把个人的心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西, 认为世界上的一切事物只存在于个人心灵之中, 或是个人心灵的产物, 因而是第二性的。二元论:世界有两个互相平行、各自独立的本原 :物质和精神。 思维和存在或物质和意识有无同一性,即人们的思维能否
7、认识现 实世界的问题。 根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与 不可知论。可知论:世界是可以认知的不可知论:认为物质和意识不具有同一性, 否认思维认识世界或彻底 认识世界的可能性。人们面对思维和存在、意识和物质、精神和自然界之间的关系问题, 在历史上又形成了有神论与无神论的观念, 反映了哲学思想中唯心论 与唯物论的对立。有神论:以不同的方式承认超自然、超社会力量的存在,认为神是世 界的主宰,神支配和决定着人类的命运。无神论:以不同的方式肯定物质世界的客观性和规律性, 否认超越物 质的神的存在和作用。在回答了世界的本质是什么之后, 还必须回答世界是怎么样存在的问 题,即世界上的事物是联系
8、的还是孤立的,是发展的还是静止的,根 据不同的回答形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法:坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在 于事物的内部矛盾形而上学:主张用孤立的、 静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的 存在和作用哲学基本问题原理的意义它为研究哲学的发展提供了基本的指导线索 , 为划分哲学的基本派别确定了科学标准 , 是反对唯心主义、不可知论的锐利武器。 它是实际工作中的基本问题, 为人们认识世界和改造世界提供了根 本原则。2. 物质的客观实在性恩格斯:“实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这 一总和中抽象出来的” 。列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,
9、这种客观实在是人通过感 觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄 影、反映。 ”列宁的物质定义的意义第一、 坚持了彻底的唯物主一元论, 同二元论和唯心主义一元论划清 了界线。第二、 坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论, 同不可知论划清了 界限。第三、坚持了辩证的、历史的物质观,克服了旧唯物主义特别是形而 上学唯物主义物质观的局限性。社会的物质性主要表现(1人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。(2人类的实践活动是以物质力量改造物质力量的物质性活动。(3物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。3. 社会生活本质上是实践的实践的含义:实践是人类能动地改造客观世
10、界的一切社会性的物质活 动。实践的基本特征(1客观物质性:实践的要素是客观的;实践的过程是客观的;实践的结果是客观的。(2自觉能动性:是指人的实践不同于动物盲目的本能活动,而是 有目的,有意识的活动。(3社会历史性:人的实践活动,总是在一定历史阶段上进行 ; 无论 是实践主体,对象、手段,还是实践的目的、方式、结果,都要以一 定的具体历史条件为前提, 并受其限制; 人的实践活动又改变着原有 的历史条件 ; 实践的历史性更重要的是表现在随历史的发展而发展。 实践是人的存在方式 :首先,实践是人独有的活动其次,实践集中表现了人的本质的社会性最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动4. 从实践出发理
11、解社会生活的本质实践是自然界与人类社会统一的现实基础。1、实践是社会关系形成的基础。2、实践形成了社会生活的基本领域。3、实践构成了社会发展的动力。4. 事物的永恒发展事物的发展是一个过程,一切事物,只有经过一定的过程,才能实现 自身的发展恩格斯:“ 一个伟大的基本思想, 即认为世界不是既成事物的集合体, 而是过程的集合体”事物的发展过程, 从形式上看, 是事物在时间上的持续性和空间上的 广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、功能和关系 上的更新5. 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法1、客观辩证法:指客观事物的辩证法,即客观事物以相互作用、相 互联系的形式呈现出的各种物质形
12、态的辩证运动和发展规律。 2、主观辩证法:指人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思 维细胞的辩证思维运动和发展规律。6. 唯物辩证法的基本范畴一、原因和结果1.定义:引起某种现象的现象就是原因。被某种现象引起的现象就 是结果。特点:前因后果2.辩证关系原因和结果的区分是确定的同时又是不确定的是相互联系、相互作用的关系是复杂多样的。a .一因多果,同因异果b .一果多因,同果异因c .多因多果,复合因果3、方法论意义原因和结果范畴是唯物主义决定论原则的内在依据 , 反对宿命论和 神学目的论指导人类总结经验,预测未来,自觉地从事有目的的活动二、必然性和偶然性1.必然性:是指客观事物联系和发展的
13、合乎规律的、确定不移的趋 势,是在一定条件下的不可避免性和确定性偶然性:是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆和偏离, 是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势2.辩证关系:既对立又统一A. 对立表现在:必然性产生于事物内部的、 主要的原因, 在事物发展过程中居于支配地位,决定着事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物外部的、次要的原因,居于从属地位,对发展 的必然过程起促进或延缓的作用。B. 统一表现在:必然性通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路;偶然性是必然性的补充和表现形式, 偶然性的背后隐藏着必然性; 在一定条件下,二者相互过渡,相互转化。3.方法论意义坚持唯物主义辩证决定论
14、,反对机械决定论和唯心主义非决定论 人们的认识和实践活动首先要立足于必然性即客观规律的基础之 上不要忽视偶然性,而要善于利用有利的“机遇”和偶然性因素 三、可能性和现实性1. 现实性:指现在的一切事物、现象的实际存在性。可能性:指现实事物所包含的预示着事物发展前途的种种趋势。 可能性:在不同的程度上有着客观的根据和条件不可能性:指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件, 因 而它是永远不能实现的东西现实的可能性与抽象的可能性好的可能性与坏的可能性2.辩证关系对立性:一个表示的是客观情况,一个描述的是事物的发展趋势统一性:没有现实就没有可能,反过来,没有可能就没有新的现实。 因此,把握这一
15、对范畴的方法论意义,就要求人们立足现实,展望未 来,注意分析事物发展的各种可能性,发挥主观能动性,做好不利的 情况的准备,争取实现好的可能3.方法论意义从现实性出发,并对可能性作出全面分析争取好的可能性,防止坏的可能性进行量的分析,把握可能性的大小积极创造条件,以实现可能性向现实性的转化四、内容和形式1. 内容:是指构成事物一切要素的总和形式:是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式 2. 内容与形式的辩证关系内容和形式相互依存,不可分割。内容和形式相互作用,相互影响。内容和形式在一定条件下相互转化。3. 内容和形式辩证关系原理的意义1 必须首先注重事物的内容,根据内容的需要来决定形式的
16、取舍、 改造和创新,反对只注意形式而忽视内容的形式主义。2 根据形式对内容有反作用的原理, 我们要善于利用、 发现、 改造、 创新有利于表现和促进内容的各种形式,反对形式虚无主义。五、现象和本质1.本质:是事物的根本性质,是组成事物基本要素的内在联系。 现象:是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。 2. 辩证关系对立性:A 、现象是个别、片面和表面的东西,是事物本质的具体表现,本质 则是同类现象的共性,深藏于事物内部;B 、现象是多变、易逝的,本质是相对稳定的;C 、现象可以直接感知,本质只能用理性思维才能把握。统一性:本质决定现象,并通过一定的现象表现出来;现象从属于本质,从不同的侧
17、面表现事物的本质。3.透过现象认识本质在实践的基础上观察大量生动的现象对现象及现象之间的相互关系进行科学的分析和研究不断深化对事物本质的认识偶然性是必然性相对应的哲学范畴。二者辩证联系 , 不可分割 .科学探索的任务是揭示事物的规律,即通过大量偶然性发现必然性。 偶然性是科学活动中的“机遇” ,对科学发现有着重要作用。把偶然 性看作科学的敌人就无法认识必然性,实际也就取消了科学。7. 规律及其特点1、 规律的含义:规律是指事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。2、客观性是规律的根本特点客观性是规律的根本特点,它的存在不依赖于人的意识,想反,人的 意识活动要受规律的支配,不管人们是否承认,
18、认识的到,它都客观 存在着并以一定的方式起作用8. 自然规律与社会规律的联系与区别1、自然规律与社会规律的联系自然规律与社会规律都是事物固有的本质的、必然的、稳定的联系, 都是客观的。2、自然规律与社会规律的区别自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用。社会规律是通过人类有目的有意识的活动实现的。9. 意识的能动作用及表现含义:意识能动性指人的意识具有能动的反映世界和能动的改造世界 的能力。表现:(1意识赋予人的活动以目的性和计划性。(2意识活动本身是一个能动创造性过程。(3意识通过实践对客观世界的改造作用。(4意识活动对人本身的调控和改造作用。第二章1. 实践和认知的主体与客体实践活动是以
19、改造客观世界为目的、 主体与客体之间通过一定的中介 发生相互作用的过程主体:是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体:是指实践和认识活动所指向的对象中介:是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和 方法主体和客体的关系:实践关系,认识关系,价值关系等主客体相互作用的过程包括以下环节:1. 确立实践目的和实践方案2. 实践主题按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体,通过 一定的手段把实践方案变成实际的实践活动3. 通过反馈和调节,使实践目的、手段和结果按一定的方向运行2. 实践在认识中的决定作用1、实践是认识的来源2、实践是认识发展的动力3、实践是检验认识真理性的标准4
20、、实践是认识的目的3. 唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义的认识路线:从物到感觉和思想反映论:认为认识的本质是人脑对客观世界的反映,坚持从“物到感 觉和思想”的认识路线唯心主义的认识路线:从思想和感觉到物先验论:认为人的认识和认识能力是先于感觉经验、和实践的,是先 天就有的。它坚持从“思想和感觉到物”的认识路线4. 认识运动的基本规律认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识; 从认识到实践; 实践、 认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展(一从实践到认识1.感性认识:感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于 事物外部联系和表面特征的认识形式,它是认识的初级阶级。 感性认
21、识有三种形式:感觉、知觉和表象感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映表象是在知觉的基础上形成的感性形象。感性认识的特点直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介, 是人们感觉器官对事 物的直接感知。具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映 事物的表面现象。2、理性认识:理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的思 维活动得到的关于事物本质和规律的认识,是认识的高级阶段。 理性认识有概念、判断和推理三种形式。概念是反映事物本质属性的思维形式。判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。推理是根据事物之间的联系,由已有
22、判断推出新判断的思维形式。 理性认识的特点:间接性和抽象性3.辩证关系理性认识依赖于感性认识,以感性认识为基础感性认识有待于发展到理性认识在实际认识过程中,二者相互交织、相互渗透感性认识向理性认识飞跃认识过程中第一次能动的飞跃(二从认识到实践1.认识过程中第二次能动的飞跃2.第二次飞跃的意义理性认识只有回到实践中才能加以检验、修正和发展理性认识的目的是为了指导实践3.实现第二次飞跃的途径(1坚持用理论指导实践(2使理论为群众所掌握,变为群众的行动(3反复实践,不断总结经验教训(三认识运动的不断反复和无限发展1.认识运动的反复性2.认识运动的无限性原因:1. 人们对事物的认识,由于主客观条件的限
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 完整 word 马克思主义 基本原理 概论 重点 内容
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【精***】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【精***】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。