《游山西村》专题培训课件.ppt
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1、游山西村游山西村陆游(游(11251210),字),字务观,号,号放翁放翁。汉族,越州山阴(今浙江族,越州山阴(今浙江绍兴)人,)人,南宋南宋著名著名诗人。少人。少时受家庭受家庭爱国思想熏陶,高国思想熏陶,高宗宗时应礼部礼部试,为秦桧所黜。孝宗秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至旅生活,官至宝章宝章阁待制。晚年退居家待制。晚年退居家乡。创作作诗歌今歌今存九千多首,内容极存九千多首,内容极为丰富。著有丰富。著有剑南南诗稿稿、渭南文集渭南文集、南唐南唐书、老学庵笔老学庵笔记等。等。创作背景作背景此作于宋孝宗乾道三年(此作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当
2、)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。织在一
3、起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹慷慨心犹壮壮”(闻雨闻雨)的爱国情绪,使他在农村生)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。江绍兴市)所作。陆游陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。游山西村游山西村理解理解诗句意思诗句
4、意思莫笑莫笑农农家家腊酒腊酒浑浑,丰年留客丰年留客足足鸡鸡豚豚。山重水复山重水复疑无路,疑无路,柳暗花明柳暗花明又一村。又一村。冬天酿的酒冬天酿的酒小猪小猪不要笑农家腊月里酿的不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑酒浊而又浑。在丰收在丰收的的年景里待客年景里待客菜肴非常丰繁。菜肴非常丰繁。山山峦峦重叠水流曲折正担重叠水流曲折正担心无路可走,心无路可走,柳柳绿绿花花艳艳忽然眼前又出忽然眼前又出现现一个山村。一个山村。足够,足够,丰盛丰盛一座座山、一道一座座山、一道道水重重叠叠道水重重叠叠柳色深绿,柳色深绿,花色红艳。花色红艳。箫箫鼓追随春社近,鼓追随春社近,衣冠衣冠简简朴朴古古风风存存。从今若从今若许闲
5、许闲乘月乘月,拄杖拄杖无无时时夜叩夜叩门门。吹着吹着箫箫打起鼓春社打起鼓春社的日子已的日子已经经接近接近.我一定拄着拐杖随我一定拄着拐杖随时时来来敲你的家敲你的家门门。今后如果今后如果还还能乘大好月能乘大好月色出外色出外闲闲游游.村民村民们们衣冠衣冠简简朴古代朴古代风风气仍然保存。气仍然保存。保留着淳朴保留着淳朴古代风俗。古代风俗。有空闲时趁有空闲时趁着月光前来着月光前来没有一定的时没有一定的时间,即随时间,即随时首联首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象,悦的气象,写出了农家人热情、淳朴、写出了农家人热情、淳朴、好客的特点好客的特点。腊酒,指腊月酿制的酒。腊
6、酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。分深厚。一个一个“足足”字,字,“既写了农家既写了农家的丰年景象又表达了农家好客款待客人的丰年景象又表达了农家好客款待客人倾其所有的盛情倾其所有的盛情。“莫笑莫笑”二字,道出二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。了诗人对农村淳朴民风的赞赏。赏析赏析 颔联:颔联:这两句诗描写了诗人行走于山间,这两句诗描写了诗人行走于山间,只见重峦叠嶂,山环水绕,蜿蜒的山路越只见重峦叠嶂,山环水绕,蜿蜒的山路越来越难以辨认。诗人正迷惘而找不到路时,来越
7、难以辨认。诗人正迷惘而找不到路时,突然看见在浓密的绿柳、明艳的花朵的掩突然看见在浓密的绿柳、明艳的花朵的掩映下几间农家茅舍若隐若现。诗人的心情映下几间农家茅舍若隐若现。诗人的心情顿时由疑虑到豁然开朗、欣喜不已。顿时由疑虑到豁然开朗、欣喜不已。写景写景中寓含中寓含哲理哲理,千百年来广泛被人引用,千百年来广泛被人引用。现现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机望或转机,也道出了世间事物消长变化的,也道出了世间事物消长变化的哲理。哲理。颈联:由自然入人事,描摹了南宋初年的由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要农村风俗画卷。读者不难
8、体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。表达的热爱传统文化的深情。“社社”为土为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,周礼周礼里就有记载。苏轼里就有记载。苏轼蝶恋花蝶恋花密州密州上元上元也说:也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。土风俗
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