![点击分享此内容可以赚币 分享](/master/images/share_but.png)
浅析西游记诙谐的艺术风格.doc
《浅析西游记诙谐的艺术风格.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浅析西游记诙谐的艺术风格.doc(11页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、(完整版)浅析西游记诙谐的艺术风格浅析西游记诙谐的艺术风格目 录摘要1关键词1一、西游记滑稽诙谐艺术风格的主要体现2(一)故事情节2(二)小说的语言4(三)作品的艺术形象51、孙悟空的形象62、唐僧和猪八戒的形象7二、产生滑稽诙谐效果的艺术手法9(一)形象塑造10(二)情节安排10(三)艺术构思12浅析西游记诙谐的艺术风格 摘要:名列我国古代四大名著之一的西游记,是我国最伟大的一部神话小说,是吴承恩用他手下那支生花妙笔,倾心撰就的一部堂皇巨著.在中国古代小说史上,具有诙谐意味的作品并不少见,但诙谐性表现得最深重、最突出,风趣笔墨运用得最集中、最成功的当推西游记。在这里,笔者就试述一下西游记滑稽
2、诙谐的体现及其产生滑稽诙谐效果的艺术手法.关键词:西游记 艺术风格 诙谐 多少年来,人们对西游记的研究可谓详尽矣!从小说来源及作者的考证、小说的社会意义、小说的主题,到小说的艺术成就、人物形象、情节结构,再到小说的神魔结构、世俗化、幻想艺术、宗教色彩等,可谓形形色色、林林总总。但作品给笔者留下较深印象并想提出来分析的,却是小说滑稽诙谐的艺术风格.很多人对小说中体现出的“亦谐亦谑,寓嘲寓讽”的风格并不大重视,例如胡适.他经过考证和研究,认为:“西游记里种种神话都带着一点诙谐意味,能使人开口一笑,“至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说;它并没有什么微妙的意思,它至多不过有一点爱骂人的玩世主义
3、”。“全文以诙谐滑稽为宗旨”。这种看法诚然有它的一定道理,但却有失偏颇。在今天看来,玩世主义并不一定是西游记诙谐滑稽的准确概括。因为,玩世主义是以消极的态度轻蔑世事、游戏人生的,而西游记的社会态度和人生哲学却是积极向上的.它不只是对社会生活作旁观的、不负责任的挖苦和批评,而且对理想人物进行了热情的歌颂。西游记的诙谐性是一大特色。作者吴承恩充分发挥了浪漫主义的艺术特点,张开艺术想象的翅膀,用纵横驰骋的绚丽幻象,曲折有趣的故事情节,宏大的结构和壮阔的场景,加上离奇优美的笔致,为我们描绘了一个完整生动、琦玮璀璨、神奇莫测的神话世界,曲折反映了我国古代的社会生活图景。在中国古代小说史上,具有诙谐意味的
4、作品并不少见,但诙谐性表现得最深重、最突出,风趣笔墨运用得最集中、最成功的当推西游记。明代陈元之序就曾赞誉它为“意近滑稽之雄”.在这里,笔者试就西游记所体现出的滑稽诙谐来说说它所呈现出的艺术风格。 一、西游记滑稽诙谐艺术风格的主要体现 (一)故事情节 西游记是一部伟大的幽默小说,充满了中国式的幽默,用孙悟空的话说,就是“我这笑中有味”.(第三十二回)一部西游记,充满了谐谑,也充满对世道人心的深刻体察。这一特点在作品的故事情节中可谓比比皆是。例如第二十三回“三藏不忘本,四圣试禅心”.师徒四人离开流沙河,又来到一处境地。有黎山老母、南海观音、文殊菩萨、普贤菩萨化作美女来考验四人的求佛之心。孙悟空与
5、沙僧倒也罢了,“三藏坐在上面,好便似雷惊的孩子,雨淋的虾蟆,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵,这般美色,他却心痒难挠,坐在那椅子上,一似针戳屁股,左扭右扭的忍耐不住.以至于后来他按捺不住,暗地里跑去与众女“私订终身”,在后堂又与众女玩起了“撞天婚招女婿。最后又穿上了“珍珠汗衫”,却落了个“疼痛难禁,绷杀我了”的后果。看到这些令猪八戒丑态百出的场面,真个使读者忍俊不禁。 又如第三十四回,孙悟空与平顶山的金角大王、银角大王相斗,不小心被妖怪的紫金葫芦吸了进去.这葫芦装人,只消一时三刻,就化为脓了.妖魔只等摇得响再揭封口的帖儿: 行者听得道:“我这般一个身子,怎么便摇得响?只除化成稀汁
6、,才摇得响是.等我撤泡溺罢,他若摇得响时,一定揭帖起盖,我乘空走他娘罢!又思道:“不好!不好!溺虽可响,只是污了这直裰。等他摇时,我但聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开,老孙再走罢。” 你看,在这要命的时候,他担心的却是污了直裰!哪有半点畏惧之心,也使读者不禁莞尔,从而使这一形象更加完美饱满.也正印证了唐僧评价他的一句话:“别人胆大,还是身包胆;你的胆大,就是胆包身。这里也反映了作者的幽默。 作品的故事情节中还体现出了一种冷嘲热讽.锋芒所向,远远越出个人性格缺陷以外,它更深刻的指向具有社会性原因的弊病.因而冷嘲热讽所引起的审美快感,是直接对这种弊病和产生这种弊病的社会性根源的斥责和批判。第四十
7、四回写车迟国灭僧的情景的办法是:“各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,“莫说是和尚,就是剪鬃、秃子、毛稀的,都也难逃。这种夸张是滑稽笔墨,但作者把气氛渲染得越恐怖,事情就越显得荒唐,嘲讽的意图也就更强烈,读者由此所引起的讥笑中当然也就包含有更多的批判性,带有对这类现象的深刻的否定意义。同一回,孙行者等变三清捉弄妖精,猪八戒把三清神像丢进“五谷轮回之所”;接着,小说写了呆子的一番祝祷:“三清,三清,我说你听。远方到此,惯灭妖精。欲享供养,无处安宁。借你坐位,略略少停.你等坐久,也且暂下毛坑。你平日家受用无穷,做个清净道士;今日里不免享些秽物,也做个受臭气的天尊!”语气和行为都类似恶作剧,但浓烈
8、的诙谐意味中渗透着深刻的含义。不仅包含着鲜明的爱憎倾向,实质上还表明了对某些事物的批判。西游记的故事情节一波三折、迭荡起伏,饶有趣味。当人们被作品诙谐性的描写所感染而欢然失笑时,是以最坦率最诚实的态度,表示了对这一诙谐性描绘所针对的某些现象和事物的微妙的倾向性,透露出对作者通过描绘所寄寓的美好启示的衷心接受. (二)小说的语言 西游记小说中语言的滑稽诙谐性可谓一绝。小说的滑稽语调,妙言趣语,常常是冲口而发、了无定则,既能解颐,又耐寻味,例如第二十六回,三星来到五庄观,作品写道:那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他
9、头上,扑着手呵呵大笑道:“好!好!好!真是加冠进禄也!”那寿星将帽子掼了,骂道“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!八戒又笑道:“既不是人家奴才,来道叫做添寿、添福、添禄?” 作者在这里用了插科打诨式的描写,随意点染,却又妙趣横生,表现为一种滑稽意味,又如第三十二回,有个日值功曹来报信,说是前面有一伙毒魔狠怪,吓得唐僧魂飞魄散。孙悟空却满不在乎地与功曹所变樵子开玩笑,讨论妖魔既要吃他们,不知怎么吃法,说什么蒸着吃,“疼倒不忍疼,只是受些闷气罢了。”樵子道:“和尚不要调嘴。那妖怪随身有五件宝贝,神通极大极广。就是擎天的玉柱,架
10、海的金梁,若保得唐僧和尚去,也须要发发昏哩。”行者道:“发几个昏么?”樵子道:“要发三四个昏哩。”行者道:“不打紧,不打紧。我们一年,常发七八百个昏儿,这三四个昏儿易得发,发发儿就过去了。”好大圣,真个全然无惧!在这里,作者根据情节的发展和内容的演化,信笔穿插,轻松愉快的语气既表现了孙悟空乐观的精神,又给人一种愉悦感。让人在紧张中得以轻松,又有情不自禁的笑意。 作品的语言中还体现出一种幽默感,在诙谐中多了些含蓄和深邃。作品在第三十二回中写道,猪八戒爱偷懒,派他巡山满肚不痛快,一路走,一路嘀咕:“大家取经,都要望成正果,偏是教我来巡甚么山!哈!哈!哈!晓得有妖怪,躲着些走。还不够一半,却教我去寻
11、他,这等晦气哩!我往那里睡觉去,睡一觉回去,含含糊糊的答应他,只说是寻了山,就了其帐也。”在这种特定情景下,猪八戒愈发作得狠,他内心深处所存在的不良习气就流露得愈充分,诙谐性也更浓厚,读者也就更觉好笑。笑声中,人们也就更明确地理会了作者在字里行间所隐寓的意图。 (三)作品的艺术形象 西游记的成功之处,不仅在于生动有趣的情节,天马行空的想象,以及光怪陆离的传说等,还在于它塑造了一批有血有肉、各具特点的艺术形象。这些艺术形象鲜明生动、个性独特,具有很强的典型性,表现了作者惊人的想象力和大胆的创造性。而作者在对艺术形象进行刻画的过程中,也充分体现了滑稽诙谐的特点。1、孙悟空的形象从我国文学史上的神话
12、创作来看,这个猴头恐怕是被创造得最完整的神话英雄形象。他神通广大、法力无比,曾是花果山为王,又上天宫、下地府、闹龙宫,自号“齐天大圣”,弄得乾坤不得安宁;最后他皈依佛门,力保唐僧西天取经,历经艰险,终于修成正果,得道成佛.作者对他的喜爱自不必说,他也因为人们的热爱,成为了世界文学史上著名的艺术形象.孙悟空的滑稽诙谐之处可谓不胜枚举。正如第六十六回,孙悟空因与黄眉大王的战斗失利而烦恼,日值功曹说:“大圣,你是人间之喜仙,何闷之有?这“人间之喜仙”确实是对孙悟空性格的一个极妙概括。他总是那样乐观,从不知晓畏惧,对任何困难总有办法解决,“乐观”成了他的天性。面对天兵天将,他是“呵呵笑”地抵抗;取经路
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 浅析 西游记 诙谐 艺术风格
![提示](https://www.zixin.com.cn/images/bang_tan.gif)
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【w****g】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【w****g】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。