习近平文化思想的生成逻辑、理论蕴涵及时代价值.pdf

西安交通大学学报(社会科学版)2 0 2 4年3月 第4 4卷 第2期D O I:1 0.1 5 8 9 6/j.x j t u s k x b.2 0 2 4 0 2 0 0 2【收稿日期】2 0 2 3-1 1-3 0。【修回日期】2 0 2 3-1 2-0 7。【基金项目】国家社会科学基金重大项目(2 3 Z D A 0 0 8)。【作者简介】陆卫明(1 9 6 4),男,西安交通大学马克思主义学院教授,博士生导师;黄佳慧(1 9 9 6),女,通信作者,西安交通大学马克思主义学院博士研究生。习近平文化思想的生成逻辑、理论蕴涵及时代价值陆卫明,黄佳慧,王子宜西安交通大学 马克思主义学院,陕西 西安7 1 0 0 4 9开放科学(资源服务)标识码(O S I D)【摘要】为进一步贯彻落实习近平文化思想,必须对其生成逻辑、核心要义、基本特征及时代价值作深入具体的考察,加强学理化阐发与整体性研究。马克思主义经典作家的文化建设理论、中华民族长期积淀的优秀文化、中国共产党百年来关于文化建设的积极成果、新时代以来中国特色社会主义建设的实践经验,为习近平文化思想的形成奠定了坚实基础。习近平文化思想内容丰富、内涵深刻,系统阐明了新时代文化建设的战略地位、新的文化使命、宣传思想文化建设的工作导向和根本原则、文化繁荣的必由之路、文化发展的重要动力等一系列内容,形成了一个完整的科学体系,充分体现了党性与人民性、守正与创新、通体与达用、历史自信与文化自信、民族性与世界性、系统性与开放性的有机统一,具有重大的时代价值,极大地丰富和发展了马克思主义文化理论,为新时代推进文化强国建设提供了科学指引,为人类文明的发展进步贡献了中国智慧。【关键词】习近平文化思想;宣传思想文化工作;文化强国;中华民族现代文明【中图分类号】D 6 1;G 1 2 0 【文献标识码】A【文章编号】1 0 0 8-2 4 5 X(2 0 2 4)0 2-0 0 0 8-1 2 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把宣传思想文化工作摆在治国理政的重要位置,深刻总结新时代文化强国建设的伟大成就与实践经验,深入思考新形势下文化发展面临的重大机遇与现实挑战,从文化维度破解时代之问,形成了习近平文化思想,成为党在文化事业发展史上的重要里程碑。“习近平文化思想”概念一经提出,立刻引发了学界的广泛关注,取得了不少研究成果。但总体上看,研究尚处于起步阶段,理论深度与广度还有待提升。本文力图对习近平关于文化建设的一系列重要论述进行全面梳理与系统分析,深入阐析习近平文化思想的生成逻辑、核心要义、基本特征及时代价值,以期深化对习近平文化思想的学理化阐释与整体性研究,这无论在理论上还是实践上均具有重大价值。一、习近平文化思想的生成逻辑科学思想的出现并不是偶然的,而是思维与现实的逻辑统一。习近平文化思想继承发展了马克思主义文化理论,传承发展了中华优秀文化,赓续发展了中国共产党百年来关于文化建设的积极成果,深刻总结了新时代中国特色社会主义文化建设的实践经验,有着深厚的理论根基、文化渊源、历史必然和现实土壤。(一)理论基础:马克思主义经典作家关于文化建设的思想习近平高度重视“学习和实践马克思主义关于文化建设的思想”11 6 4,充分汲取了马克思主义文化观的丰富内涵,奠定了习近平文化思想的理论基础。首先,阐述了精神文化与物质生活的交互关系。与旧哲学僵死、对立、机械地看待精神文化与物质生活的关系不同,马克思主义经典作家既不将物质生活视作精神文化的产物,也不将精神文化视作自然的组成部分,而是认为精神文化与物质生活在人的实践活动中共同构成了“能动的生活过程”21 5 3。其中,物质生活的生产方式对精神文化起着决定性作用,生产归根到底是决定性的东西,而精神文化作为“物质行动的直接产物”21 5 1,居于次生性地位。与此同时,在回应所谓“经济决定论”的歪曲与诘难时,恩格斯明确指出:“思想领域也反过来8h t t p:s k x b.x j t u.e d u.c n陆卫明,黄佳慧,王子宜 习近平文化思想的生成逻辑、理论蕴涵及时代价值对物质存在方式起作用”35 9 8,强调了精神文化具有相对独立性,对物质现实具有反作用。文化是人类生产实践与交往实践发展到一定阶段的产物,是人的本质的对象化活动,是现实的人在实践活动中关于自身主体性与能动性的确证。这既明确了精神文化的应然本质,也凸显了精神文化相对独立的地位及其对物质生活的反作用。习近平在论及世界物质统一性原理时,也强调了意识对物质的反作用,认为“这种反作用有时是十分巨大的”41 0,因此在实践活动中必须充分认识到宣传思想文化工作的极端重要性。其次,阐明了文化的阶级属性与意识形态工作的极端重要性。从物质生活决定精神文化的历史唯物主义观点出发,马克思主义经典作家进一步阐述了文化所具有的现实特性,包括阶级性、民族性、继承性、发展性等。其中,阶级属性是马克思主义文化建设思想的突出内容与核心观点。列宁指出,要以“阶级统治形式改变的事实”为出发点去分析“经济、政治、精神和宗教等等问题”51 3 3-1 3 4,从而明晰了马克思主义阶级分析方法。马克思主义文化建设思想运用阶级分析方法,深刻阐明了文化的阶级属性。在 德意志意识形态 中,马克思和恩格斯强调,资产阶级意识形态“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”21 8 0,是为特定阶级服务的虚伪的意识形态,同时指出“意识形态观点的那种东西 又对经济基础发生反作用”36 1 1,从而将意识形态作为阶级统治与阶级斗争的强大武器,并且着重强调无产阶级在意识形态工作中的领导权问题。党的十八大以来,习近平多次强调意识形态工作的极端重要性,正是对马克思主义关于意识形态建设思想的继承与发展。最后,明确了无产阶级进行文化斗争与文化建设的历史使命与方法原则。在马克思主义文化建设思想中,文化解放是社会历史逻辑发展的必然趋势,但这种历史必然并不是凭空实现的,而是与人的解放相向同行。因此,发挥主观力量、促进文化进步,最终实现现实变革与全人类解放,无疑成为无产阶级的重要文化使命。马克思主义文化观包含着文化斗争与文化建设的实践路径与发展方针。马克思、恩格斯十分重视思想宣传与教育,认为必须通过宣传与教育,使工人阶级获得科学的自我认知与自我意识,从而由自在阶级转变为自为阶级。列宁指出,马克思主义“吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中的一切有价值的东西”66,阐明了无产阶级进行文化建设的基本方针。习近平文化思想提出“新的文化使命”这一重大命题,强调要推动马克思主义中国化、时代化、大众化,指出要创新性地继承中华优秀传统文化,要学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果,指明了新时代文化建设中的历史任务与实践路径,深刻体现了对马克思主义经典作家相关思想的继承与发展。(二)文化渊源:中华民族长期积淀的优秀文化“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”41 4 0中华民族在五千多年的文明发展史中长期积淀的优秀文化,为习近平文化思想的生成提供了深厚的文化底蕴、丰富的精神滋养与强烈的民族情感。中国特色社会主义文化包括中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化“三大文化”。习近平文化思想深深植根于中华民族优秀文化沃土之中,无论在精神内核还是民族形式上,都深刻体现着对“三大文化”的创造性继承与发展。一方面,关于“三大文化”的重要论述是习近平文化思想的重要组成部分。习近平对“三大文化”进行了系统论述,详尽阐述了中华优秀传统文化的重要地位、精神特质、实践路径、发展方式及其时代价值,深入阐发了革命文化的本质内涵及其对于中国共产党保持初心与使命、发扬奋斗精神的重要价值,具体阐明了社会主义先进文化的理论内涵及其对文化繁荣的重要价值、发展社会主义先进文化的实践要求,等等;另一方面,习近平文化思想深刻阐析了“三大文化”的精髓、精义,从“三大文化”中汲取了价值理念、人民情怀、使命意识、实践智慧等丰厚的精神养料,又以马克思主义基本原理为指导,对“三大文化”进行了自觉的辩证分析、创造性的继承发展,彰显了“三大文化”蕴含的人文精神与崇高理想。(三)历史经验:中国共产党百年来文化建设的积极成果在推进社会主义文化建设的百年历史进程中,中国共产党逐步确立起关于文化建设的价值理念、根本原则与具体方法,形成了一系列积极的思想成果,成为习近平文化思想的直接理论来源,主要包括以下几个方面:强调文化建设的重要战略地位。新民主主义革命时期,毛泽东一针见血地指出:“任何社会没有文化就建设不起来。”71 0 5在建设革命根据地的具体实践中,党始终坚持基于根据地的实际条件因地制宜进行文化建设。新中国成立初期,中国共产党强调“必须把文化工作加强起来”81 8 4,形成“两个高潮”。改革开放后,在以经济建设为中心的同时,邓小平强调物质文明和精神文明“两手都要硬”。文化建设始终是中国特色社会主义建设的重要组成部分。党的十八大以来,中国共产党强调物质文明与精神文明协调发展是中国式现代化的本质特征,进一步凸显了文化建设在中国特色社会主义建设中的重要战略地位。开展宣传思想文化工作的基本原则。中国共产党把马克思主义文化观与中国革命、建设与改革过程中文化建设的实践经验相结合,探索总结出一系列开展宣传思想文化工作的基本原则。第一,坚持人民立场。早在9西安交通大学学报(社会科学版)2 0 2 4年3月 第4 4卷 第2期新民主主义革命时期,毛泽东就指出:“我们的文化是人民的文化”71 1 1。新中国成立以后,中国共产党始终强调并坚持文化建设为人民服务的根本宗旨。改革开放后,邓小平也明确向文艺界提出“把最好的精神食粮贡献给人民”92 1 1的根本要求。第二,坚持马克思主义在文化建设中的指导作用。新中国成立以后,面对社会上弥漫的一些“歪风”“毒草”,毛泽东明确表示,不管是思想上还是文艺作品上,占统治地位的“必须力争是香花,是马克思主义”1 01 9 7,确立和巩固了马克思主义在思想文化建设领域的主导地位与指导作用。党的十二届六中全会再次强调,文化建设“离不开马克思主义的指导,离不开马克思主义的理论建设”1 11 1 8 6。第三,坚持党在文化建设中的领导地位。不论是革命时期,还是新中国成立后,党始终高度重视宣传思想文化工作中的领导权问题,将文化领导权视为党的领导的重要组成部分,强调在文化建设中要坚持“无产阶级领导”73 2。坚定思想文化建设的发展目标。明确目标使命,可以为文化建设提供方向与动力。新民主主义革命时期,毛泽东就明确提出“民族的科学的大众的文化”74 1这一新民主主义的文化纲领,引领文化建设的前进方向。新中国成立以后,党的八大提出要“努力创造社会主义的民族的新文化”1 23 4 8;党的十二大指出要建设“高度的社会主义精神文明”1 32 5;党的十五大首次明确提出要“建设有中国特色社会主义的文化”1 41 9;党的十六大以后,又提出了“繁荣社会主义先进文化”“建设和谐文化”“建设文化强国”“解放和发展文化生产力”等重要命题。在不同时期,中国共产党依据不同的时代条件与现实需求,确立了文化建设的远景蓝图,而贯穿其中的共通之处就在于建设社会主义新文化的初心使命。在新时代,习近平文化思想立足当下,坚持宣传思想文化工作在治国理政中的战略地位与重大价值、坚定社会主义的发展方向、坚守文化建设的基本原则,并进一步提出了“意识形态的极端重要性”“无产阶级领导权”“新的文化使命”“建设中华民族现代文明”等富有创造性的时代命题,继承发展了中国共产党百年来关于文化建设的积极思想成果。(四)现实基础:新时代党领导文化建设的实践经验“时代是思想之母,实践是理论之源。”49 5习近平文化思想建立在新时代中国共产党关于文化建设深刻而广泛的社会实践之上,是对新时代党领导文化建设实践经验的科学总结与理论升华,也是应对时代挑战、回应现实需求的必然产物。科学解答时代之问是习近平文化思想形成的实践基础。习近平文化思想是面对新时代宣传思想文化工作的时代课题而形成的重大理论成果。一方面,党的十八大以来,中国共产党在宣传思想文化工作中进行了一系列部署,提出了新的文化使命,明确了文化发展、文化繁荣的战略途径,取得了一系列历史性的重大成就,在文化建设中积累了大量的关于宣传思想文化工作的实践经验并加以理论总结,从而极大地丰富发展了马克思主义文化理论。另一方面,思想文化领域仍然存在着不少问题,如人民精神需求急剧增长与优秀文化产品供给不足的矛盾比较突出,马克思主义在意识形态领域的指导地位有待加强,网络空间中文化虚无主义、历史虚无主义、新自由主义等错误思潮沉渣泛起,在西方舆论主导下中国在国际上面临的“挨骂”问题还未得到根本性解决,等等。面对新时代宣传思想文化工作的新形势、新经验,必然需要科学的文化思想进行正确指引。实现新的文化使命是习近平文化思想形成的现实需求。新时代宣传思想文化工作面临新的时代使命。党的二十大庄严宣告了党的中心任务,即“全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”1 51 8。一方面,在中国特色社会主义“五位一体”的总体布局中,文化建设是主体内容之一,在中华民族伟大复兴的实现进程中,文明复兴是关键要素,因此,习近平文化思想的形成,正是推进中国特色社会主义建设和中华民族伟大复兴的必然环节;另一方面,促进宣传思想文化工作,可以起到凝聚共识、坚定自信、加强团结、提升斗志、增强定力、激发动力等作用。当今中国面临日益复杂的国内外形势,阻碍性力量不少,不确定因素增多,攻坚性难题频发,思想文化理论在综合国力竞争中的战略地位更加突出。新时代中国必须加强社会主义文化强国建设,推动文化繁荣,为中国式现代化提供科学的思想指引与强劲的精神力量。二、习近平文化思想的核心要义党的十八大以来,习近平在新时代中国特色社会主义文化建设方面提出了一系列新思想、新观点、新论断,尤其是明确了宣传思想文化工作的指导思想、基本原则、具体措施、政治保证、实践路径等,阐述了“四个自信”“九个坚持”“两个结合”“十四个强调”“七个着力”等一系列重要内容,明确了新时代文化建设的路线图和任务书。习近平文化思想内容极为丰富、论述极为深刻,形成了底蕴深厚、系统完整、逻辑严密、特征鲜明、贡献突出的科学体系。(一)文化建设的重要战略地位:物质文明和精神文明协调发展习近平立足中国特色社会主义事业发展全局,站在马克思主义关于经济基础与上层建筑相互关系的哲学高度,深刻阐释了物质文明与精神文明的辩证关系和社会运动发展规律。01h t t p:s k x b.x j t u.e d u.c n陆卫明,黄佳慧,王子宜 习近平文化思想的生成逻辑、理论蕴涵及时代价值从理论层面看,习近平深刻阐明了文化建设在中国特色社会主义事业发展全局中的战略地位与重大价值。从总体上说,文化发展、文化繁荣是促进中国特色社会主义事业全面发展的关键要素,物质富足、精神富有是推动中国式现代化发展的根本要求。中国式现代化是物质文明和精神文明协调发展的现代化,体现了坚持和发展中国特色社会主义的本质特征,凸显了精神文明在中国式现代化建设中极其重要的战略地位。精神文明对于后发型现代化国家而言具有特别重要的意义,持久而深层次的精神力量是实现现代化建设目标的核心要素1 6。习近平指出:“统筹推进 五位一体 总体布局、协调推进 四个全面 战略布局,文化是重要内容;推动高质量发展,文化是重要支点;满足人民日益增长的美好生活需要,文化是重要因素;战胜前进道路上各种风险挑战,文化是重要力量源泉。”1 73 0 9-3 1 0社会主义文化强国建设是中国式现代化的重要组成部分,同时对于物质文明、政治文明、社会文明、生态文明乃至人类命运共同体建设均具有重要的推动作用。具体到宣传思想文化工作,习近平指出:“宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,是一项极端重要的工作。”1 8宣传思想文化工作是具有全局性与战略性的根本问题,决不可以掉以轻心,必须予以高度重视。从实践层面看,习近平针对文化体系建设,提出了坚持协调发展理念、系统全面地推动文化事业发展的新要求,做出了一系列重要论述与具体部署。第一,文化服务体系的协调发展。随着人民群众对文化需求数量、种类、质量的与日俱增,文化正日益成为推动高质量发展的重要支点,成为新的经济增长动力。因此,必须不断推动各类文化业态的发展,如充分发挥历史文化遗产的价值,保护好、管理好凝结着中华民族传统文化的文物41 8 8;探索旅游行业的文化潜力,“以文塑旅、以旅彰文”1 53 7;培育新型文化形式,打造新兴文化产业;“顺应数字产业化和产业数字化发展趋势,加快发展新型文化业态”1 73 1 1。通过壮大文化市场各类主体,培育新型文化业态、健全现代文化服务体系,以更好满足人民群众的需求。第二,协调城乡文化配置。长期以来,农村公共文化资源相对匮乏,甚至受到一些封建糟粕的消极影响,导致城乡文化供给差别较大。习近平高度重视农村文化的发展,提出“缩小城乡公共文化服务差距”1 73 1 1的实践要求,通过全面加强农村文化基础设施建设、提升农村公共文化服务总量供给,“让村村、乡乡、县县都可以广泛开展文化体育活动”41 8 7。协调城乡文化资源配置,有利于进一步促进乡村文化振兴,使乡村群众能够更加便捷地接受先进文化的熏陶与洗礼,提高广大农民的文化素养,从而有效促进城乡文化的协调发展。(二)新的文化使命:继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明在强国建设、民族复兴伟业深入推进的关键时刻,习近平提出“继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”1 9这一新的文化使命,具有强大的感召力和引领力,明确了新时代推进文化建设的目标任务,是新时代新征程党的使命任务在文化建设领域的必然要求。为了实现新的文化使命,必须坚定文化自信。文化自信关乎民族精神的自强自立,关乎国家民族的凝聚力与向心力,是一个国家、一个民族树立主体意识、加强精神力量的关键要素。一个丧失了民族凝聚力、向心力的国家何谈繁荣富强,这是一条颠扑不破的真理。习近平反复强调文化自信的极端重要性,强调这是更基础、更广泛、更深层次的自信,“是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”2 03 4 9,深刻体现了党对中华民族文化的高度自觉与文化担当。当然,坚定文化自信并不是盲目自信,而是有着深刻的历史文化与现实依据。中华文明延续五千多年而从未中断,本身就表明中华文化的强大生命力与创造力,是中华民族坚定文化自信自强的重要依据。要践行好新时代新的文化使命,离不开对中国特色社会主义“三大文化”的继承与发展。中华优秀传统文化是“三大文化”的重要支柱,习近平曾多次强调中华优秀传统文化的重要地位,认为其是中华民族的突出优势,是文化软实力的根本体现,是中华民族能够始终屹立于世界民族之林的强大精神支柱与不竭的精神动力,是“中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值”2 12 2 5。中华民族能在几千年文明史中不断发展、顽强生存,并在近代民族危亡之际形成精神合力,共同救亡图存,离不开中华民族一脉相承的精神特质、精神脉络。同时,习近平指出,对待中华优秀传统文化要坚持“两创”方针,赓续文脉,要坚持“有鉴别的对待、有扬弃的继承”,“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发 展,使之与现 实文化相融 相通”2 03 1 3。“两创”的过程也是中华优秀传统文化与革命文化、社会主义先进文化不断融合的过程,要深入挖掘“三大文化”的精神特质,提炼出既符合民族特色又具有时代特征的文化精髓与精神标识,使中华民族的文化精华与科学社会主义价值观主张相结合、同现代社会相协调,把具有当代价值的文化精神弘扬起来,并在这个基础上不断推进文化事业与文化产业的日益繁荣,激发全社会的文化创新活力。(三)宣传思想文化工作的根本原则:坚持党对文化工作的领导坚持党的文化领导权是事关党和国家前途命运的11西安交通大学学报(社会科学版)2 0 2 4年3月 第4 4卷 第2期大事。坚持党对文化工作的领导,是习近平总结历史经验、洞察时代形势提出的根本原则,充分体现了党的领导对新时代文化建设地位作用的深刻认识,体现了党对意识形态工作的科学把握。坚持党的文化领导权首先必须坚持党性。习近平指出:“坚持党性,核心就是坚持正确政治方向,站稳政治立场,坚定宣传党的理论和路线方针政策,坚定宣传中央重大工作部署,坚定宣传中央关于形势的重大分析判断,坚决同党中央保持高度一致,坚决维护中央权威。”2 21 5 4这一重要论断深刻体现出党对领导宣传思想工作的重视,这是担负新时代文化使命的政治保证。坚持党的文化领导权集中体现在对“意识形态工作的领导权、管理权、话语权”42 1。习近平多次强调:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”43 3意识形态具有鲜明的阶级性,属于观念形态的上层建筑,是国家权力的重要组成部分。文化安全是国家安全的重要组成部分,而意识形态安全又是文化安全的关键因素。一个社会主流意识形态的崩溃会导致国家政权的解体,建设一个强大的富有感召力和引领力的主流意识形态对国家的繁荣富强至关重要。因此,意识形态工作绝不可掉以轻心。在新时代,坚持党的文化领导权尤其要牢牢把握网络化、信息化条件下对主流舆论格局的领导。习近平指出,“互联网是当前宣传思想工作的主阵地”2 03 2 5,“过不了互联网这一关,就过不了长期执政这一关”1 54 5 3。这个阵地如若不去争取,就会杂草丛生,影响国家的文化安全、信息安全,进而影响社会的安全与稳定。这已经成为摆在我们面前的现实突出问题。对此,习近平做出了一系列重要论述。第一,要明确网络安全主体责任,“形成党委领导、政府管理、企业履责、社会监督、网民自律等多主体参与,经济、法律、技术等多种手段相结合的综合治网格局”2 35 6。不仅各级党委要承担网络安全的领导工作,政府、企业、社会、个人也要明确责任,确保网络环境风清气正。第二,要及时处理各类网络信息,“对建设性意见要及时吸纳,对困难要及时帮助,对不了解情况的要及时宣介,对模糊认识要及时廓清,对怨气怨言要及时化解,对错误看法要及时引导和纠正”2 03 3 6,有针对性地甄别信息,妥善处理。第三,要以系统思维加强网络安全治理,正确处理好安全与发展的关系,齐头并进,加速推动信息领域核心技术突破,抓实产业体系建设,“做到协调一致、齐头并进,以安全保发展、以发展促安全,努力建久安之势、成长治之业”2 21 9 8。坚持党的文化领导权要敢于斗争、善于斗争。一方面,要发挥主动精神,“帮助干部群众划清是非界限、澄清模糊认识”2 21 5 5;另一方面,在坚持原则性的前提下,党对思想文化的领导工作还要讲质量、讲方法、讲策略。习近平强调“要提高质量和水平,把握好时、度、效,增强吸引力和感染力,让群众爱听爱看、产生共鸣”2 21 5 5。党对宣传思想文化的领导不能只停留于表面,而是要不断提升党对思想文化的领导能力,把握思想文化工作的内在规律,讲求具体方法与技巧,使意识形态工作真正落地生根,提升实效。(四)领导和推动文化建设的鲜明立场:以人民为中心的工作导向新时代中国宣传思想文化建设的历程,贯穿着以人民为中心的主线,回答了文化为什么人的问题,彰显了党的性质宗旨和初心使命,从文化层面体现了习近平深厚的人民情怀。满足广大人民群众的精神文化需求,是文化工作的根本导向。必须坚持将人民立场作为最终评价标准,将丰富人民精神世界、增强人民精神力量作为文化建设的最终目标,将社会效益放在首位、促进经济效益与社会效益相统一。文艺工作者更要坚持以人民为中心的创作导向,“把人民作为文艺表现的主体”41 6 0。文化产品不同于其他产品,其天然具有的社会影响力是文化产品得以流传的基础。因此,习近平强调,必须坚持以“赢得人民认可”作为文艺作品的根本要求,坚持以人民为中心的服务导向,牢记“为人民服务”是“文艺工作者的天职”,坚持以人民为中心的评判导向,“把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者”41 6 0。习近平指出:“文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”2 03 1 9只有真正书写人民现实生活,反映人民所思所想的文化产品才具有长久的生命力,缺乏生活实践,建立在头脑之中的“空中楼阁”式的文化,注定难以广泛流传。以人民为中心的宣传思想文化工作导向,要把服务群众与教育引导群众有机结合起来。既要反映人民所思所想,也要适时适当地教育引导人民,发挥文化的以文化人、人文育化功能,提升人民群众的文化水平和道德素养。习近平指出:“树立以人民为中心的工作导向,把服务群众同教育引导群众结合起来,把满足需求同提高素养结合起来。”2 21 5 4教育引导群众也是党领导和推动文化工作的重要组成部分,特别是要以社会主义核心价值观为引领,把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。价值观是文化的根本与核心,核心价值观是文化的核心的核心、根本的根本。要综合施策,以社会主义核心价值观涵养个人私德、社会公德与国家大德,使社会主义核心价值观内化于心,外化为行。国家的文化软实力,归根结底需要形成具有生命力、凝聚力、感召力的核心价值观,这既是社会文化素养的集中体现,也是社会秩序得到有效维护的必要途径。因此,习近平提出高度凝练的社会主义核心价值21h t t p:s k x b.x j t u.e d u.c n陆卫明,黄佳慧,王子宜 习近平文化思想的生成逻辑、理论蕴涵及时代价值观,以核心价值观不断浸润人心,提升人民素养,涵养社会风气。可以说,社会主义核心价值观是社会主义文化建设的重要着力点,也是新时代中国文化在价值层面的凝练表达。(五)理论创新和文化繁荣的必由之路:“两个结合”新时代建设社会主义文化强国,离不开理论创新、文化繁荣。习近平在庆祝中国共产党成立一百周年大会的讲话中,首次提出了“两个结合”的重要论断,即要“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”1 51 4,揭示了开辟和发展中国特色社会主义的必由之路,也揭示了推动理论创新、文化繁荣的必由之路,进一步升华、拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。文化的繁荣与发展必须具有自己的主体性,“两个结合”巩固了文化主体性,为实现新的文化使命奠定了必要条件。同时,“两个结合”本身就是理论创新的实践路径,既开辟了创新场域,又开辟了更为广阔的创新空间,必然会产生“面向未来的理论和制度创新”1 9。此外,“两个结合”必将推动中国式现代化的话语创新,“加快构建中国话语和中国叙事体系”,从而更好地“讲好中国故事、传播好中国声音”1 53 8。“第二个结合”是习近平文化思想中具有原创性贡献的新思想,对文化的发展繁荣具有特别重要的意义。在理论层面,习近平深刻阐述了“第二个结合”的重大价值。中华传统文化产生于封建社会,不可避免会带有一些糟粕性内容,因而要挖掘、继承、转化其中蕴含当代价值的优秀内容,使之适应时代需要。“第二个结合”本身也是中华优秀传统文化脱胎换骨、走向新生的过程。同时,中华优秀文化在民间影响深远,对百姓有着“日用而不知”的影响。“第二个结合”有利于将先进的理论、文化通过中国的话语落地生根、开花结果,有利于夯实中国特色社会主义的文化认同与群众基础。在实践层面,习近平也高屋建瓴地擘画了新时代推动“第二个结合”的实践路径。第一,要把握中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的内在契合性。两者内在的高度契合性是能够彼此结合的前提。习近平指出,“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性”1 9,主要体现在历史实然、主体内容与哲学基础等层面。诸如天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念,民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念,革故鼎新、自强不息的担当品格与共产党人的革命精神等,都存在高度契合与相通之处。第二,进一步推动两者精髓、精华的相互会通与有机结合。要充分挖掘中华优秀传统文化所具有的独特价值观,并与科学社会主义价值观主张有机地融合起来,以达到相互成就、互相发展的根本目的。(六)文化发展的重要动力:促进文明的交流互鉴促进文明的交流互鉴体现了中国共产党的天下情怀,彰显了当代中国开放包容的胸襟,揭示了文化和文明的相互关系以及二者发展的基本规律。“天地交而万物通也”(周易泰卦),文明因交流而发展,因发展而多彩。强调文明交流与互鉴,打破了以往不合理的“文明冲突论”“西方中心论”中的“零和博弈”“赢者通吃”的冷战思维与霸权行径,为推进人类文明的进步、应对全球共同挑战提供了战略指引。推动中华文明与世界其他文明的交流与互鉴,做好中华文明的基础性研究是前提。习近平高度重视这一工作,在不同场合多次强调要推动中华文明的探源工程,系统阐发了中华文明所具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等基本特性与独特内涵,提炼展示了中华文明的精神标识与文化精髓2 4,诸如:“中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态”2 12 3 6;“中国 和 文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”2 51 2 4;“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现”1 51 5。这一系列重要论述既是对中华文明精神特质的凝练概括,也是与世界文明交流互鉴的文化根基。推动中华文明与世界其他文明的交流与互鉴,要积极开展文明对话、包容互鉴。不断寻求文明的交汇点,探讨各个民族文化中的共通之处,是消弭潜在文明冲突、增进互信的必由之路。习近平指出:“我们应该开展文明对话,倡导包容互鉴,一起挖掘民族文化传统中积极处世之道同当今时代的共鸣点。”2 04 6 4具体而言,第一,坚持文明的平等性。文明的主体是平等的,“人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶”2 22 5 9,各有所长,应当平等对待。第二,坚持文明的多样性。“夫物之不齐,物之情也。”(孟子滕文公上)“人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩,多样带来交流,交流孕育融合,融合产生进步。”2 05 2 4文明的产生、延续都是基于本民族自身的文化传统、民族特色长期形成的,只有特色、地域之别,没有高下、优劣之分,我们应维护文明多样性,相互学习、交流、借鉴,而不是相互指责、排斥甚至试图取代,真正做到各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。第三,加强中外文明交流。中华文明蕴含着丰富智慧,要积极发掘中华文明与世界其他文明的交汇点,在与世界其他文明的对话交流中,会通中外,融合发展,形成新的文化生命体,成为解决现实问题的新的“正确精神指引”2 03 4 0。全人类共同价值就是文明交流互鉴的最好例证。“和平、发展、公平、正义、民主、自由”1 53 5 5的全人类共同价值,既蕴含着世界各个民族价值观层面的基本追求,又体现着中华文明的卓越智慧。31西安交通大学学报(社会科学版)2 0 2 4年3月 第4 4卷 第2期三、习近平文化思想的基本特征习近平文化思想立足于中国特色社会主义伟大实践,以马克思主义为指导,在文化建设领域形成了一系列新思想、新观点、新论断。习近平文化思想既有习近平新时代中国特色社会主义思想的一般特征,也有其自身独特的基本特征。深入理解习近平文化思想的基本特征,有利于进一步明确习近平文化思想的科学内涵、实践要求与重大意义,有利于在全党全社会范围内推动学习贯彻习近平文化思想走深走实。(一)党性与人民性的有机统一“党性和人民性从来都是一致的、统一的。”1 51 4 8习近平文化思想继承了马克思主义为人类求解放的崇高理想,强调在文化建设工作中既要坚持党性原则,又要突出人民至上的价值追求,体现了党的意志和人民意愿的有机统一。强调党性,是指在文化建设中加强党对宣传思想文化工作的全面领导、突出正确的政治方向、站稳坚定的政治立场。列宁对宣传思想文化工作中坚持党性原则有过深刻论述,提出“出版物都应当成为党的出版物”2 66 6 7,尖锐地批驳道:“无党性的写作者滚开!”2 66 6 3新时代以来,习近平对于文化建设领域坚持党性原则同样十分重视。坚持党的全面领导本身就是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,理所应当适用于文化建设领域。在推动文化建设的具体工作中,习近平多次强调,“所有宣传思想部门和单位,都要旗帜鲜明坚持党性原则”42 5,不管是理论上的研究、思想上的引领,还是文艺上的创作、宣传上的报道,都必须“把坚持正确导向摆在首位”2 14,自觉维护党的文化领导权。强调人民性,是指在文化建设中始终站稳人民立场,坚持以人民为中心的工作导向。人民群众的历史主体地位是马克思主义唯物史观的基本观点。坚持人民至上是党在推进“两个结合”中形成的根本世界观与方法论,始终贯穿于习近平文化思想之中。习近平文化思想坚持以人民为中心的创作导向、服务导向、评判导向,将人民至上贯穿于依靠谁、为了谁、由谁评判的文化建设全过程,更好满足了人民群众的精神文化需求、切实保障了人民群众的精神文化权益。关于党性与人民性的关系,习近平强调,“坚持党性就是坚持人民性,坚持人民性就是坚持党性,党性寓于人民性之中”42 3。从本质上说,坚持党的文化领导权就是为了践行为人民服务的根本宗旨。习近平文化思想充分彰显了党性与人民性的有机统一,确保新时代文化建设既能坚持和不断加强党的全面领导,又能真正符合人民群众的根本利益。(二)守正与创新的有机统一习近平文化思想一方面继承了马克思主义的文化理论,从中华优秀文化中汲取了丰厚滋养;另一方面又根据新时代的现实要求,实现了对马克思主义文化理论和中华优秀文化的创新与发展。在守正方面,习近平强调,推进党的理论创新“决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉”2 7。从根本上说,守正,守的是马克思主义的指导地位和中华文化的正确发展方向。习近平文化思想一方面“把坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的制度确立为中国特色社会主义制度体系的一项根本制度”1 73 0 9,牢牢守住了马克思主义这个根本指导思想;另一方面,对待中华优秀文化始终秉持科学态度,坚持“第二个结合”和“两创”方针,强调赓续中华文脉对新时代文化发展、繁荣的重大价值,牢牢守住了党对文化工作的领导与中华文化发展的正确方向。在创新方面,习近平文化思想不仅结合新时代文化建设的目标使命,强调推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,以“实现传统与现代的有机衔接”1 9,而且提出“第二个结合”的原创性论断,以更好地实现马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化。同时,习近平文化思想本身就是党在文化领域理论创新的重要成果,为新时代文化建设提供了新思路、新话语、新机制、新形式。对于守正与创新的辩证关系,习近平指出,“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代”1 51 6-1 7。习近平文化思想充分彰显了守正与创新的有机统一,确保新时代文化建设既不迷失自我,保持自身主体性,又不固步自封,谱写新时代文化建设新篇章。(三)通体与达用的有机统一体和用是中国哲学的一对重要范畴。所谓“体”,侧重于理论层面,反映事物的内在本质;所谓“用”,偏重于实践层面,反映事物的外在体现。王阳明在 传习录 中提出:“动静时也,即体而言用在体,即用而言体在用,是谓体用一源。”2 81 5 1体和用不是相互割裂的关系,而是辩证统一于事物发展的过程之中。习近平文化思想“既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署要求”1 8,体现了“明体达用、体用贯通”的鲜明品格。作为科学的指导思想,习近平文化思想不仅有着“通体”的独特理论贡献,更有着“达用”的实践指导价值。“通体”体现在习近平文化思想所蕴含的一系列新思想新观点新论断,实际形成了一整套指导新时代文化建设工作的科学理论体系,不仅包含着对思想政治工作、意识形态建设、新闻舆论立场等上层建筑领域的要求,而且包括了对考古挖掘、探源工程、文物保护等实际工作领域的指导。作为马克思主义理论家,习近平以巨41h t t p:s k x b.x j t u.e d u.c n陆卫明,黄佳慧,王子宜 习近平文化思想