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(完整版)现代汉语词汇教案
第三节 现代汉语词汇
词汇是一切语言文字学习的基础，我们看到中外语言的学习都是从词汇开始的,比如说汉语在最初的学习阶段是要求组词，英语是要求去默写它的单词。实际是看到了词汇学习的重要性，只有夯实了基础，才能真正掌握一门语言.

一、词的意义
从词的意义的多少来划分：词分为—-—单义词和多义词。

1。单义词：
顾名思义，是指只有一项词义的词。
再根据词的指向范围和对象来分,词可以分为以下几类：
a. 专有名词：鲁迅、北京、中国等
b. 一般名词：人、自行车、椅子等
c. 人称代词、数量词：她、一、二等.
——专有名词的指示对象是唯一的，而一般名词可以指示的对象范围很广,
所揭示的也只是这类事物的一般特征，这是两者的区别.

2．多义词：
（1）多义词:是指具有两个或两个词义以上的词。
一般来讲，一个语言发展的历史越悠久,文化积淀越深厚，它所拥有的一些词的内涵，使用范围也就越广。因此多义词是语言发展变化的必然产物，汉语中的大多数词就是多义词.
比如在我们书上80页，说到“脸"，刚开始的时候，只是指人的头的前部,从前额到下巴这一块.后来随着语言的发展，就慢慢发展了“情面、面子”这样一些意义出来了。（关于“打”，打仗、打架、打气、打水、打酱油、打官司）
要识别这些多义词的具体含义，需要放在具体的语境中去。

（2）多义词各义项的联系
按照一般的规律来讲，多义词的各种义项的产生，都是围绕着一个最基本、最主要的意义为核心来进行的。大体来讲是首先有基本意义,然后才产生转义。
①本义：
a。多义词的基本意义是指:一个词最主要、最常见的意义。
-—我们一般学习某一种语言最容易掌握的，也是一个词的最基本意义,而且这个基本意义是不要特别的语境提示,也能清晰地辨别出来的.
例如，以书上80页，“火候”为例,它最基本的词义是：
“火力的大小和时间的长短"，发展到最后才是用来比喻“人的修养程度的深浅”，或者是用来比喻“一个最关键的时刻"。

b.本义与原义的辨析：
“原义”:是指原初本义。
——大多数的情况下，一个多义词的最本的意义，往往是它的原初意义;但是,随着语言的发展,一个词的基本意义可能会偏离它最初的原初意义。
以“兵”为例：
原义：兵器、武器.—-通俗来讲就是古代的长矛、大刀。
基本义:士兵

②转义:是指从本义发展而来的意义。
它们的形成方式有两种:通过本义的引申，以本义做比喻的方式形成。
a．引申义：
由词的本义推广、扩大产生的词义。
比如：“冷场”
本义指：戏曲演出时，因演员空缺，或者忘记台词造成的一种没有话说的尴尬局面。
到了现代以后，表演戏曲的场合少了，领导开会的场合增加了。因此“这种没话说的的尴尬局面”就引申为一种“开会时没人发言的沉默场面”。

b.比喻义：
通过使用本义的某些形象特征来打比方而形成的意义.
-—一个词的本义本身往往指一些确切的、实实在在存在的事物，这些事物也往往有它们自己的某些方面的特征和特点，因此，比喻义就是用本义的某些方面的特征和特点，去形象的描述另外的一些事物，在使自身形象生动的同时，也使另外这些事物也具有了形象生动的特点。
比如“包袱”：
本义指：用布包裹一团东西，压在自己背上。
-—有些时候东西很重，是一个负担,压在身上很不舒服,妨碍人走路，这就是包裹的一个特点和特征.这一点与阻碍人向前发展的一些因素很有相似性。
所以发展到后来就用来形容人的一些“思想和行动方面的负担”。

（3）多义词与同音词
同音词：指语音相同而意义不同的词。
——从字的形体构成来看，可分为两类：
a.书写形式相同的，叫同形同音词。
如：制服（名词:穿在身上的职业服装）——制服（动词:制服敌人)

b.书写形式不同或部分不同的，叫异形同音词。
如:寓言（指某个故事所揭示出来的意义）——预言（指对未来发展趋势的预测性言语)

——同音词与多义词的区别在于：多义词虽然有很多种意义，但是各个意义之间大致还是有一点相同或者类似的地方；但同音词，根据它的定义就知道,它们相互之间是很少有联系的。

（二）同义词与反义词
1.同义词：
（1）同义词：是意义相同或者基本相同的一组词.
比如“可惜”与“惋惜”，都表示同情、遗憾的感情，基本意义相同，所以是同义词。
-—同义词，虽然表面看来，它们的意义大体是一致的，但是它们还是有各自不同的侧重点，和使用的环境，所以具体使用的时候，要根据当时的上下文的语境来。而且对同义词的考察也大多是要你辨析它们之间的细小的差别.

（2）同义词的类型
从构成的语素（构成词的最小的单位）来看，同义词可分为以下三类:
①语素相同，顺序不同:
如:士兵（侧重于表示一群人)—-兵士（多指单个的个体）

②语素部分相同：
如:守卫（侧重于保卫）-—守护(侧重于关心、照顾）

③语素完全不同：
如：错误(使用范围广）--缺点(落实到具体的个体,多指人)

（3)同义词的作用
①准确细腻地传情达意.
②丰富构词手段

2.反义词
(1）反义词：是指意思相对或者相反的词.
——要注意的是：在汉语中,虽然反义词的意义相反，但是词性是相同的，形容词一定要与形容词相对，动词与动词相对，名词与名词相对。
第二个，并不是每一个词都有反义词。

（2）反义词类型
根据意义的对照，反义词可分为：绝对反义词、和相对反义词
①绝对反义词：在性质上完全相互排斥，没有中间的状态。
否定了一方，必然肯定了另一方。
比如：战争-—和平；男-—女。（有个脑筋急转弯的题目:世界上有多少间厕所)

②相对反义词：有中间状态，否定一方,并不一定否定另一方。
如：先进—-落后.在这中间有一种，既不先进也不落后的中间状态存在。

(3）多义词的反义关系
多义词的各个义项由于意义的侧重点不同，往往有不同的反义词。如:86页的“淡”.
①菜淡（说明盐不够)--咸
②味淡（说明味道比较清淡)——浓
③颜色淡（说明颜色比较浅）——深
④淡季(说明商店里的买东西的人不够多,人气不够旺盛)--旺季

(4）反义词作用
①有助于揭示事物的矛盾,深入展现事物特点.87页
②构成概括性、鲜明生动的词、成语。
如：进退两难-—进退，两字反映了人所处于的一种困难、尴尬、没有出路，没有解决方法的状态.
不相上下——反应了两人之间的差距不同。

二、熟语
熟语：指那些人们经常使用的、有固定搭配的词组。包括成语、谚语、惯用语、歇后语.
（一）成语
1．成语:是指人们长期沿用、具有书面色彩、多为四字格式的一种固定词组.
2。特点
(1）结构上的定型性
成语结构上的定型性:是指-—一，四个字的构成形式，顺序不能改变；二,其中的字不能用其他字代替。
成语的四个字的结构一般可分为二二两端，就是这个成语可以从中间分作两半。基本的结构关系有以下几种——89页
①联合式
如：众叛亲离——众叛和亲离都是讲一件事,就是这些亲友都离开了某个人。
②偏正式
如：世外桃源——主要讲的重点还是桃花源这个地方。
③支配式:
④陈述式：
如：叶公好龙——只是讲述了叶公好龙，然后被真的龙吓到了这个故事。
⑤补充式
如：退避三舍-—古代“一舍”是三十里，把军队往后撤退多元呢，后面就是补充具体的里程，九十里。
⑥连动式
如：打草惊蛇——首先有打草这个动作，然后蛇才会被惊吓到。后一个动作和前一个动作时相关联的.
⑦兼语式

(2)表意上的整体性
a。是指大部分成语的意义不是字面意义的简单组合，而是统一地整体表达。
如：“凤毛麟角”，从字面义来解释是“凤凰的毛,麒麟的角”，就是两个动物的身上的某个物件，而且相互间没有任何联系。
—-但是,我们只有从整体来理解，凤凰的羽毛、麒麟的角是很稀少，可遇而不可强求,古人把这两个东西放到一块，其实是想说明这两个东西的珍贵。因此这个时候才能得到“凤毛麟角"的实际含义，是用来比喻“稀少而可贵的人才和食物”。
b.表意的几种类型：90页
①形容义:以描写事物的情状来表情达意。
②引申义：在原义的基础上推广、扩大而来。
③比喻义：以打比方的方式表达意义。
④直言义：成语意义与字面意义一致。
——前面三种意义与字面意义都有一定的区别。

3。成语的掌握
（1）利用文化背景知识
通俗来讲，汉语中的成语，大部分源于古代的寓言故事，然后从这个故事中提炼出这个故事的寓意。比如说一些熟悉的寓言故事：守株待兔、刻舟求剑、愚公移山。看完这个故事后,故事里面大致的含义，也就可以基本把握住。
（2）利用成语间的同义、反义、近义的关系.
比如意义相同、相近的成语：
外强中干/色厉内荏-—说的都是，外表看起来很强大，实际很虚弱。
阮囊羞涩/一贫如洗-—说的都是非常穷困,穷得叮叮响.
（3）借助固定格式
有些成语有固定的框架、格式,如：91页
天罗地网、天南地北、天经地义、天昏地暗——天X地X

4．正确使用成语
对于一个词汇的掌握，包括词义、字形、语音三方面，对成语的正确掌握也包括这方面。
（1)词义方面--不望文生义
要正确的理解成语的实际意义，如：
把“不刊之论”理解为贬义的“不能刊登的文章”——实际含义是“一个字也不能懂的无懈可击的言论，是一个褒义词。
(2)字形方面——不写错成语
这其实是关于一个错别字的问题，在实际的写的过程中多注意就行了。
（3）语音方面-—不读错成语
如:
深恶痛绝-—“恶"应读“wù”而不是“è"
乳臭未干——“臭”应读“xiù”而不是“chòu”

（二)谚语
1.谚语：是人们在长期的生产、生活实践过程中，对自然、社会规律，生产、生活经验的总结，从而形成的一种固定语句.
——谚语与成语都有深刻的寓意，但谚语更适合口头表达，成语则是书面语；谚语的的字数没有固定的限制，而成语基本是四个字的固定结构.

2.谚语特点。
(1)鲜明的经验性
由定义，我们知道:谚语往往是人们生产、生活经验的概括和总结。因此,谚语中必然要反映出人们的生活方式、自然地理环境、风土人情，还有文化心理等.
所以,谚语往往反映出一个特定地域里面，居民的各种相关的情况。通过谚语，我们可以了解到一些历史故事或事件，比如:“只许州官放火，不许百姓点灯"。
还有生产经验:“谷雨前后,点瓜种豆"。等等。

（2）特定的思想性
很多谚语往往是前人智慧的结晶，具有发人深思的哲理性。
比如长辈一说到要你珍惜时光，好好念书的时候，就会说到:一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴.
这是我们最熟悉的一句.
-—但是，由于谚语产生于特定的时代、特定的地域、特定的文化背景,所以谚语本身也免不了有它的局限和糟粕.比如说：“生死有命，富贵在天”,这一句就完全否定了人本身的努力和奋斗，使人安于现状,其实是一种不好的倾向。这一点，是我们在学习和接受谚语的过程中，要格外注意的。所以说古人留下的东西,也不可以不加思考的全盘相信。时代在发展、社会在进步，我们要以科学发展的眼光辩证的来看待。

（3）通俗生动的艺术审美性
谚语是一种口头表达的语言,口头表达具有灵活、生动、自然、表现力的特征。所以,谚语的语言也非常的形象生动,比如：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。
还有一些，比较幽默风趣,比如：“不管白猫黑猫，抓到耗子的就是好猫”（——这就是著名的“猫论”，邓小平曾在深圳说过。）

(三）惯用语
1.惯用语:是指在表意上具有整体性、结构上具有定型性的习用词组。
在形式上大多呈三音节，比如：96页
吃小灶-—表示额外的照顾
背黑锅——别人干的坏事，最后追究到自己头上。

2。惯用语特点
（1)其意义是大多是通过引申、比喻产生的，而不是词的意义的简单相加。96页
比如：他学习得正起劲，不要给他泼冷水—-实际的意义是说“不要打击他的学习的积极性”.
（2)形式相对固定，但又较灵活多变。
可以根据具体的使用环境，适当的改变它的字数.比如说：“敲竹杠——敲他的竹杠”.加进去“他的”,更有针对性，这样直接可以来到具体的场合来使用.
（3）多带有贬义的情感色彩
比如上面讲的“敲竹杠”,以不合法的手段和方式去夺取别人的劳动成果,这就带有贬义的色彩。
（4）语言生动形象，通俗易懂。
这一点的话是口头语言的共性,不深入讲解了。
（四）歇后语
1.歇后语：由“具体事物——说话解释语”前后两部分组成的俏皮话。
这一点,才它的结构上很容易看出来。

2.歇后语的类型：
(1）喻意型:前一部分用一个具体事物打比方，后一部分从字面或者字外对前一部分进行解释、说明。98页
比如：大水冲了龙王庙—-一家人不认一家人

（2）谐音双关型：后一部分利用同音、近音的条件，构成表面和字外两层意思，并以字外的意思为主。
-—这一点是充分利用了汉语的同音异义字，从而获得了两种意思。
比如:外甥打灯笼——照舅(旧）.一方面这个歇后语本来是用来嘲讽当舅舅的把一些不好的习惯和方式都教给了外甥，所以它看似是在说做外甥的品行不好、行为不端正，其实是这个人的舅舅也好不到哪去,实际上指责的是当舅舅的这个人-—它一般用于这样一种情况，就是舅舅这个不干好事，外甥也不干好事；
用了“旧”之后，说明，以前这个事儿是怎干的，现在继续这么干，没有一点改变，很古板,很僵硬。

(3)歇后语的作用
使表达幽默风趣，形象生动,更有力的表达嘲弄讥讽的情感态度。

第四节 词语的运用方法
上一节,我们讲的是一些词的词义的问题。这一节，我们要讲如何去运用这些词，因为,看对一个词语的掌握的程度如何，是要以实际的运用情况，来作为最终的标准的。

一、辨析词语的意义
前面一章降到同义词的时候,说过：虽然同义词从表面看来，它们的意义大体是一致的，但是它们还是有各自不同的侧重点，相互之间还是有细微的差别.
那么这些细微的差别体现在这几个方面：义项的侧重点、语意的轻重、适用的范围、特定的对象等.

(一）义项的侧重点不同
以珍惜、珍爱、珍视、珍重为例.99页
珍惜：一般是指对某个东西特别爱惜，长久的保存作为留念。珍惜的对象可以是友情，也可以是物。
珍爱:表示特别喜爱的意思，主要针对于某个物品来说。
珍视：是指从态度上对某段情感、某个东西非常看重。
珍重:主要针对于某个人的身体的健康状况、人生经历而言，有保重的意思。

（二）语意的轻重
同义词的各个词汇，在意义上的表达上份量有轻重.
如:轻视/鄙视
“轻视”：只是表示一般程度的，对某个人的言语、行为、身份地位的不以为意.
“鄙视”：带有强烈的看不起，不屑一顾的味道。

（三）适用的范围
主要指有些词的词义的范围比较广，而另外一些同义词的词义的使用对象和范围比较狭窄.
比如:战争/战役
战争：持续的时间长，影响的地域比较大。
战役：持续的时间比较短，一般发生于比较小的区域内。
——战争往往包括很多场战役,一般而言，有一次战役就解决了战争问题的情况很少；战役又可以由很多次、发生在同一地点，小的战役组成.
因此“第二次世界大战”的“战”，指的是“战争"；那第二次世界大战中，盟军的“诺曼底登陆之战”中的“战”，指的是一场战役。

（四）特定的对象
有些同义词，它的针对的对象是特定的,有固定的一种搭配.
比如:摧残/摧毁
“摧残”：的对象只要针对生物体，一般多针对人的肢体、和心灵—-如“摧残某人的心灵”。
“摧毁”：一般多用于非生物体,包括建筑、文化典籍等等——如“导弹精确地摧毁了一座建筑物”.

二、区分词语的色彩
(一）情感色彩
同义词，就情感色彩来讲,可以分为:褒义词、贬义词、中性词三种.
如：果断/武断
“果断”:是指在关键的时刻，正确地作出判断,从而引导事情往好的方面发展。-—这肯定是一种赞赏,也就是褒义词。
“武断”：是指对事情的发展没有大体的掌握，就草率地作出错误的决定，因此对事情的发展起到了不好的作用。——对这种判断方式，我们肯定是执批评的态度，所以它是一个贬义词。

中性词:是几乎看不去它的情感色彩。比如：“名誉"，有好有坏，没有具体的语言环境，看不出它的情感色彩。
比如,有些黑社会的电影,有些黑帮的老大就说“不能坏了道上的名誉”。其实对于整个社会来说,他们所谓的“名誉”对我们来说，就是一种灾难.

（二)语体色彩
所谓“语体色彩”，主要是讲这个词,使用的时候是用于口头表达，还是用于书面语，还是口语和书面语都可以使用.
一般而言，口语比较的通俗易懂，书面语则显得比较正规严谨。
如:溜达/散步
(举例)

(三)情景色彩
指有些词，在特定的语言环境中,会感染上特定的情感色彩,甚至改变自己原来的情感色彩.
可分为二种情况：
第一种：原本没有情感色彩，在特定语境中会产生情感色彩。其实是说某些中性词会变成有积极色彩的褒义词,或者消极色彩的贬义词.
比如书上:103页——“忽"原本是没有情感色彩的,但由于连续使用，使闪电在那一瞬间，各种变化的情况都生动地表达出来了,因此,“忽”这个字，在这一段有积极的表现作用。

第二种是原来情感色彩的改变。
又可分为：褒义词变贬义词，贬义词变褒义词.
103页
鲁迅说,八国联军的罪行很“伟大”，很“文明"。
其实说的是“反语”，表达了作者的一种嘲讽的态度.他主要是告诉读者，八国联军的烧杀抢掠的行为,很可耻,很卑鄙.
因此“伟大”和“文明”两个词,在这个语境中就变成了贬义词了。
--在这种褒义色彩的词变为贬义词的时候，我们会发现,这些原本有褒义色彩的词，在使用的时候会带上引号，因此，我们以后看到这种带引号的词的时候多注意一下。

贬义词变成褒义词：
比如说，我们身边的朋友和女朋友，在谈恋爱、约会回来以后。我们想和他幽默一下，我们就会说：哎-—老大，今天又出去干什么“坏事”了？
这个“坏事”不是说干了真正的坏事。其实是说他谈恋爱的时候，一般喜欢私底下活动，不太想让其他人看到。因此，朋友之间使用，就含有一种幽默的成份在里面。

三、词语的音调
（一）音节的搭配
任何语言的语音都是必不可少，为什么法国人现在反对讲英语，觉得他们的法语是最高贵的语言，其中一个原因，是他们觉得自己的母语,音韵和谐优美。
——因此音节的搭配主要是讲，怎样使词语听起来和谐优美.
（1）音节匀称。
这里讲的是一个音节对称的问题。具体而言，是说在词语的搭配上,单音节词与单音节词、双音节词与双音节词、多音节词与多音节词互相搭配使用。
比如：形容天空-—“蔚蓝的天空”.
蔚蓝，是双音节词，天空也是双音节词，相互对称.
但是“蔚蓝的天"或者“蓝的天空”，前后的词语没有对称，念起来就会感觉语音失衡，不对称了.

(2）多使用双音节和四音节的词语
汉语的词语的发展，大体来讲是有单音节词，慢慢趋向双音节词，和四音节词。
a.双音节词，是现在最常见的。比如“我们"，“大家”，“新疆”等等。
而且有些原来是三音节的词，也慢慢变为了双音节词，比如:外国语——外语，龙井茶——龙井。而且约定俗成之后，大家都懂这些意义.
b.四音节词。
最点典型的就是，汉语中大量成语的出现。
比如:仁者见仁，智者见智——见仁见智。

（二）平仄相谐
这主要是讲一个音调的问题。

(三）押韵
押韵：在每句或者隔句的句末的音节上,使用韵母相同或相近的字，是整短话朗朗上口。
一般来讲，押韵使用得最多的是古体诗，现代诗歌也比较讲究。
但现在,押韵使用得最多的就是,现在的流行歌曲的歌词。比如说像方文山，给周杰伦写的歌词，他就非常讲究这个押韵。所有有人说周杰伦的成果有一半要归功方文山。（可适当打开酷狗音乐感受）

龙拳
以敦煌为圆心的东北东
这民族的海岸线像一支弓
那长城像五千年来待射的梦
我用手臂拉开这整个土地的重

蒙古高原南下的风写些什么内容
汉字到底懂不懂一样肤色和面孔
跨越黄河东登上泰山顶峰
我向西引北风晒成一身古铜
渴望着血脉相通无限个千万弟兄
我把天地拆封 将长江水掏空
人在古老河床蜕变中

四、词语的规范
对汉语词语进行规范,便于我们在统一的一个标准下，自由地进行交流。

（一）古语词的规范
古语词的规范要注意一下两种情况：
（1)与现代汉语相对应的古语词的使用。
根据表达的需要，从整体上把握意义，然后对译。
比如：诞辰——生日;
盘桓——逗留、停留
——有个值得注意的地方，古语的使用，尤其是用于书面语的时候，显得比较庄重,典雅。在一些具有重大意义的正式场合也会使用。
比如说：毛泽东诞辰一百周年。
用“诞辰"表示对伟人的敬仰.就不能说“毛泽东生日一百周年”。一说出来，人家就会觉得还是小学生的水平。
在韩国，有些有教养的人家，在正式的场合也会使用一些，汉语的古文辞，表示自己的文化修养。

（2）与现代汉语不对应的古语词的使用.
这一类型，在我们充分的了解这些古文辞的情况下,我们可以直接使用。
比如：逍遥-—表示不受约束，自由自在的状态.
那我们碰到这种情况的时候,也可以直接拿来使用，别人也会懂.

(二）方言词的规范
现代汉语普通话，在发展的过程中，它会适当的吸收一些表现力很强的方言词汇，用来丰富它的内涵，加强表现力.
这些方言词汇，本身也以口头语居多，通行的范围比较小，因此在使用的时候,我们要慎重的用。尽量的用那些大多数人都能理解的方言词。

（三）外来词的规范
外来词:也叫借词，是指在从本民族以外的其他语言中吸收过来的词。
（1）两种引进方式：
a.音译式：直接用汉字中，与这个外来词发音大致相近的词去对译.
比如：沙发(sofa）,扑克（poke）等。
在汉语吸收英语词汇的早期,因为中国本身没有这些东西，没法用原有的词汇来对译，这种直接音译的词比较多

b．半音半译式：一部分是直接音译，另一部分是用汉字来对译。
最典型的:摩托车（motor动力）--当时中国没有引擎这个词汇,但是车子还是有的，所以用后面用一个“车”字，那么中国的老百姓就知道，这个东西是啥玩意,原来是个交通工具。
法兰绒—-虽然老百姓不知道“法兰”是啥意思，但是看到这个“绒”,老百姓就知道这个东西，原来是种布料.

（2）外来词的接受
只有符合汉字音、形、义的外来词，才能最终成为汉语词汇的一部分.
历史上，西域与中原地区交流频繁。原本产生于西域的一些词,比如“葡萄、玻璃、菩萨”等词，它们传到中原地区，直接使用将近二千年了，已经被内地各个民族所接受和认同。所以,我们说它们符合汉语的要求，已经成为了汉语词汇的一部分。

（四）新词的规范
随着社会发展，各种新的词汇大量出现。但是一个词能够被社会所接受,是需要经受时间的考验的。有些词现在风靡一时,但是往后过那么几年，三年、五年、或者十年，我们还能不能使用，还是问题.
比如说：超男、超女；快男、快女。
像上面一节所说的,“葡萄、玻璃、菩萨”等词，它们最终被内地各个民族接受，时间跨度将近两千年。而且可以说，就算再过两千年，只要葡萄这个物种不消失,葡萄还是葡萄。汉民族对它的接受仍然不会改变，不会因为英语风靡全世界,就把“葡萄"改为“grape"。