苏轼七夕、中秋、元宵词的内涵及特色.pdf
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1、79文学艺术研究】No.1Vol.27Journal of XianUnivSocialSciencesEdition第2 7 卷第1 期Jan.20242024年1 月西安文理学院学报(社会科学版)苏轼七夕、中秋、元宵词的内涵及特色杨加加(贵州师范大学文学院,贵阳550025)摘要:北宋词人苏轼一生创作了三百多首词,其中对中国传统节日七夕、中秋、元宵的书写独具内涵,其对前人诗词句意的化用独树一帜,对典故和史实的引用自然贴切,显示出东坡精湛的文笔。结合苏轼曲折的人生历程来阐释苏轼词作的具体内容,可从某种程度上窥探词人幽曲深远的心灵世界。关键词:苏;节令词;七夕;中秋;元宵中图分类号:1 2 0
2、 7.2 3文献标志码:A文章编号:1 0 0 8-7 7 7 X(2024)01-0079-06北宋伟大词人苏轼一生创作了三百多首词,吊古伤时、悼亡送别、说理咏史、山水田园或自伤身世等都有涉及,他的笔墨所到之处写尽了至理至情。苏轼一生屡遭贬谪,密州、徐州、湖州、杭州、定州、黄州、惠州、詹州,经历了数不清的苦难与孤独,每逢佳节,他总是有比常人更深的感触。东坡笔下的节令词写出了他的离愁与落寞,也写出了他对美好生活的期待与憧憬。在七夕、中秋、元宵这三个热闹团圆的日子里,苏轼笔下的文字有悲亦有乐。本文以邹同庆、王宗堂苏词编年校注为依据,统计得出苏轼笔下关于七夕、中秋、元宵三个节日的词作共1 5 首,
3、详见表1。表1苏七夕、中秋、元宵词作统计表序词名创作时间创作地点节令1鹊桥仙七夕送陈令举熙宁七年(1 0 7 4)杭州七夕2蝶恋花灯火钱塘三五夜熙宁八年(1 0 7 5)密州元宵3水调歌头明月几时有熙宁九年(1 0 7 6)密州中秋4阳关曲中秋作熙宁十年(1 0 7 7)徐州中秋5水调歌头安石在东海熙宁十年(1 0 7 7)徐州中秋6渔家傲七夕元丰二年(1 0 7 9)湖州七夕7菩萨蛮七夕,黄州朝天门上其一元丰三年(1 0 8 0)黄州七夕8菩萨蛮七夕,黄州朝天门上其二元丰三年(1 0 8 0)黄州七夕9念奴娇中秋元丰五年(1 0 8 2)黄州中秋10南乡子宿州上元元丰八年(1 0 8 5)宿
4、州元宵11鹊桥仙七夕和苏坚韵元祐五年(1 0 9 0)杭州七夕12浣溪沙雪颌霜髯不自惊元祐六年(1 0 9 1)杭州元宵13浣溪沙料峭东风翠幕惊元祐六年(1 0 9 1)杭州元宵14木兰花令元宵似是欢游好元祐六年(1 0 9 1)杭州元宵15西江月中秋和子由绍圣四年(1 0 9 7)州中秋收稿日期:2 0 2 3-0 8-0 6作者简介:杨加加(2 0 0 0 一),女,贵州仁怀人,贵州师范大学文学院硕士研究生,主要从事中国古代文学研究。80.一、苏节令词创作的思想内容(一)七夕:画檐初挂弯弯月,孤光未满先忧缺农历七月初七日,即传统节日中的七夕,借着牛郎织女的动人传说,那些相思相念相爱相好的情
5、也会应时应景而出现。神宗熙宁二年(1 0 6 9),苏苏辙兄弟到达京师,此时社会在政潮涌中卷人了新的变革浪潮。这年,王安石被任命为参知政事,新法逐渐实行。以司马光和苏轼为代表的反对派与其政见不同,东坡上神宗皇帝万言书,准备罢官而去。后东坡于熙宁四年(1 0 7 1)遭罢。陈舜俞,字令举。熙宁三年(1070)因不奉青苗法,上疏自劾,降职监南康军酒税。熙宁七年(1 0 7 4)秋专程来看望苏,东坡豪气纵横,驰骋想象,一展朋友间的情深意长,作词鹊桥仙七夕送陈令举送别友人:山仙子,高情云渺,不学痴牛猴女。凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。客槎曾犯,银河波浪,尚带天风海雨。相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何
6、处?1 6 5此时苏轼正从杭州通判移任密州知州,上片紧切七夕下笔,“山仙子”指在山成仙的王子乔。刘向列仙传记载:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣,游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年,后求之于山。见桓良日:“告我家,七月七日待我于氏山巅。至时,果乘白鹤驻山头。望之,不得到,举手谢时人。数日而去。”2 他高洁出尘,不像痴心于儿女之情的牛郎织女,皎洁的月光中停下吹凤箫,举手告别家人,飘然而去。苏轼借此神话故事来开解友人离别的愁绪。下片词人发挥想象,并借用神话传说进行比况。整首词摆脱了儿女情长的旧套,借以书写送别的友情。苏于元丰二年(1 0 7 9)已未七月二十八日在湖州任所与夫
7、人王闰之匆匆别离。元丰三年(1 0 8 0),年已四十过半的苏轼因“乌台诗案”谪居黄州,三个月后苏轼的家卷经苏辙伴送到杭州。在这穷途末路之际,苏轼没有抱怨,而是积极面对生活,美满的家庭给予了他极强的心理安慰。这年七夕,苏作菩萨蛮七夕,黄州朝天门上二首,深刻寄托了他的复杂思绪:画檐初挂弯弯月。孤光未满先忧缺。还认玉帘钩。天孙梳洗楼。佳人言语好。不愿求新巧。此恨固应知。愿人无别离。1 1 2 9 1风回仙驭云开扇。更阑月坠星河转。枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。相逢虽草草。长共天难老。终不美人间,人间日似年。1 1 2 9 3在苏轼心里,频繁的被贬,什么时候会与家人分离是无法预测的。这两首词都以“月”作为
8、情感抒发的焦点,寄托夫妻团圆、永不分离的愿望。此时,夫人王之来黄州已近两月。七月七日夜,牛郎织女相会之日,东坡登上朝天门城楼,即景生情作此词,以示夫妻团圆、永不分离的美好愿景。“孤光未满先忧缺”,弯弯的月亮都没有圆满就已经开始担心它会缺,人还没有团聚就开始担心起再分离。“更阑月坠星河转”一句,以月亮、星河等意象描写天上的七夕,来感叹人世艰难,表达了东坡对牛郎织女永恒爱情的赞颂及羡慕之情。(二)中秋:但愿人长久,千里共婵娟熙宁二年(1 0 6 9),王安石在宋神宗的支持下展开了轰轰烈烈的变法运动。两年后,苏轼因为对新法提出了不同意见被新党视为敌对派,遭受了猛烈攻击。在这种形势下,苏轼被迫请求到外
9、地任职。熙宁四年(1 0 7 1),他被任命为杭州通判,在杭州待了三年。熙宁七年(1 0 7 4),他又换任密州。因为思念家人,苏为弟苏辙作词水调歌头明月几时有倾诉对胞弟的深切思念,期待团圆的那一天。熙宁九年(1 0 7 6)冬,苏离密州南下,次年春奉命改知徐州,苏辙送其赴任,兄弟二人抵达徐州后同住多日。次年,苏轼终于与弟苏辙共度中秋,一首阳关曲中秋作道不尽东坡的内心感慨:暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。此生此夜不长好。明月明年何处看。1 2 0 9他慨叹这一生难得碰上像今夜这样美好的夜晚,明年的中秋,我又会在何处看这天上的明月呢?元丰五年(1 0 8 2),苏轼又作念奴娇中秋,倾诉他的苦闷与
10、孤独:凭高跳远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清?国。江山如画,望中烟树历历。手我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞排风露下,今夕不知何夕。便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼?水晶宫里,一声吹断横笛。1 4 2 6这是苏轼被贬黄州的第三年,苦闷与困顿蒙绕着他。“飞鸾而去”,词人想象着月宫中仙人乘鸾自由来往。柳宗元龙城录记载:“唐玄宗八月望日游81月中,有素娥十余人,皆皓衣乘白鸾往来,舞笑于大桂树下。”1 4 7 东坡频繁被贬,四处迁谪,一直是个不得重用的闲官职位,所以他向往月宫清静的自由生活。苏善于在逆境中寻找自我解脱,下片“我醉拍手狂歌,举杯邀
11、月,对影成三客”,化用李白“举杯邀明月,对影成三人”3 诗句,他邀月赏心、把酒浇愁。这里还化用了诗经中的“今夕何夕,见此良人”,东坡努力地在苦闷中寻求解脱,努力地追求着自由生活。绍圣四年(1 0 9 7),一首西江月中秋和子由通过描写中秋之夜的感伤,反映了词人谪居后的苦闷心情:世事一场大梦,人生几度秋?。夜来风叶已鸣廊。看取眉头翼上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。1 1 7 9 8皓月之下,回首往事、瞻念前程,词人百感交集。上片寓情于景,叹人生之短促、悲事业之无成;下片借景抒怀,感世道之险恶,悲人生之寒落。作为一个有着远大报国理想的人,却因为流言董语而被贬远地,一切
12、的不如意积蓄于心,此刻东坡对月抒怀,孤独的日子与失败的政治生涯是人生的痛苦,各种牢骚与怨愤在顷刻间一泄而出。(三)元宵:飞火乱星球,浅黛横波翠欲流“飞火乱星秋,浅黛横波翠欲流。”苏轼笔下的元宵之夜灯火热闹非常,仰望天空,火炮烟花腾空而起、竞相开放,如簇簇相迭的团团星球,绚丽多彩;似花的海洋,将天空装点得五彩缤纷。熙宁八年(1 0 7 5),苏轼从杭州调往密州,在元宵节,苏轼写下了蝶恋花密州上元一词,用今昔对比的手法写出了心里的情:灯火钱塘三五夜。明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝。此般风味应无价。寂寞山城人老也。击鼓吹箫,乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。1 1 4 0首句“钱塘”
13、指的是杭州,苏轼曾在那里过了三个元宵节。“灯火钱塘三五夜”点出杭州元宵节灯火的盛况;下片“寂寞山城人老也”将热闹活泼的场景调成了冷色调,密州上元有的只是无尽的寂寞与冷清。见到了山城农民“击鼓吹箫”庆丰年的时候,东坡似乎又重新拾起了希望,百姓的淳朴永远是一味温暖人心的良药。元祐六年(1 0 9 1)春节,苏轼带领杭州百姓完成了赈灾和治湖工作,正月十五那天,苏轼带领百姓举办了一场隆重的元宵盛节,杭州城内张灯结彩,充满着喜悦与幸福的气息。浣溪沙料峭东风翠幕惊写道:“料峭东风翠幕惊,云何不饮对公荣。水晶盘莹玉鳞。花影莫孤三夜月,朱颜未称五年兄。翰林子墨主人卿。”1 6 4 3 词词原有题注云:“公守湖
14、,辛未上元日,作会于伽蓝中,时长老法惠在坐。人有献剪伽花彩甚奇,谓有初春兴。因作浣溪沙二首,寄袁公济。”1 6 2 通过对元宵佳节与友朋饮酒作乐的描写,展现了杭州城春日和煦的美好景象。同时之作浣溪沙雪颔霜髯不自惊云:“雪颔霜髯不自惊。更将剪采发春荣。羞颜未醉已先赖。莫唱黄鸡并白发,且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。”1 6 4 1-6 4 2 首句词人自我调侃,说自己的下巴和胡须都已斑白,头上却还带着剪彩的花朵,不禁有些害羞。下片呼唤“莫唱黄鸡并白发”,不为光阴流逝而悲伤,呼唤好友饮酒取乐。一心爱民为民的东坡切身为百姓解决难事,力图为人民带来更好的生活。如今,困灾已赈,湖泊已浚,他终于能不负百姓
15、。又有木兰花令元宵似是欢游好描写了苏与民同乐,共享元宵佳节的热闹场景:元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台,十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情,不惜玉山挤醉倒。1 6 4 8首句“元宵似是欢游好。何况公庭民讼少”以最朴实简单的语言道出百姓安居乐业的幸福生活。家家户户都一起出来游玩赏灯,街上还有各路艺人要着奇妙的把戏,元宵节的气氛被推向了高潮。苏轼为官的初心就是为了让百姓过上幸福的生活,他一心为民、终身为民,他竭尽所能为任职地方的百姓办好事,苏所到之地,人民皆生活安乐。二、苏节令词创作的艺术特色(一)化用前人句意,自然贴切苏轼的七夕词、中秋词、元宵词都有化用
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