技艺与价值:古戏台传统营造技艺的传承与保护——兼评《乐平古戏台营造技艺》.pdf
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1、中国传统技艺是中华民俗文化的重要组成部分袁是中华民族沟通情感的纽带袁也是维系群体团结的粘合剂和世代传承的文化传统袁 在民族文化中起着至关重要的作用遥 戏台是戏曲表演艺术与古代建筑艺术巧妙结合的产物袁 不仅是一种建筑形制袁更是一方文化展台遥 本研究通过考察乐平古戏台现状袁挖掘其内涵和价值袁探索其保护和传承对策袁 来更好地研究中国传统营造技艺袁 让营造过程中的多样化民俗文化更好地体现袁以加强群众文化认知能力袁推动我国建筑行业的发展遥一尧古戏台传统营造技艺的现状渊一冤古戏台传统营造技艺概述古戏台传统营造技艺袁既包括了建筑物木构架体系的营造袁也包括了古戏台的基础尧台基尧墙体尧楼板等一类的建筑围护体系遥
2、 古戏台营造技艺是江西省景德镇乐平市民间的一种传统工艺遥 在明朝时袁当地各家族野联宗立庙冶袁并在庙宇内修建了一座戏台袁名为野祠堂冶遥 清嘉庆尧道光年间袁乐平戏台逐渐脱离宗祠袁并先后出现了双面台和万年台遥 野古戏台冶是一项由国家重点保护的民间传统工艺袁 于 2014 年被国务院列为第四批非物质文化遗产遥乐平被誉为中国古戏台之乡袁拥有 480 多个明清时期的古戏台袁是全国保存最完好尧数量最多的一个地区袁有野中国古戏台博物馆冶的美誉遥乐平古戏台的建筑风格非常典型袁 它包括下宽的台基尧中墙的柱子和高耸的屋顶袁构成了前厅的立面袁建筑精巧复杂袁装饰豪华遥渊二冤古戏台传统营造技艺的研究对中国传统建筑营造技艺
3、的研究与保护袁是研究中国古建筑的重要基础遥1李浈从传统营造技艺的视角研究了泛江南地域乡土建筑营造技艺整体性研究的意义尧思路与方法2遥 王颢霖从中国传统建筑技艺的系统性保护入手袁 详细讨论了保护制度建设中的问题袁 结合中国传统建筑技艺保护实践尧保护研究的考察和研究袁提出了以问题为导向的研究思路3遥 杨阳尧巩媛根据实地考察和文献考证袁 认为古代戏台的形态结构演化是古代先民为解决当时所面临的问题而进行的音效设计袁 实质上是古代舞台声学技术的发展和音效的演化4遥 章望南从传统营造技艺技艺与价值院古戏台传统营造技艺的传承与保护要要要兼评叶乐平古戏台营造技艺曳辛凤a淫,孙赟典b渊陕西科技大学a.设计与艺术
4、学院曰b.阿尔斯特学院袁 西安710021冤摘要院传统建筑营造技艺作为中华文化遗产的重要组成部分袁它是中国传统文化尧风俗习惯尧精神文化的表现形式遥文章用传统营造的视角袁通过了解和研究其发展现状袁分析乐平古代戏台建筑的建造风俗尧建筑形式和装饰的文化价值袁并提出传承和保护对策遥关键词:乐平古戏台 营造技艺 文化 传承与保护中图分类号:K879.1文献标识码:A文章编号院2095-9699渊2023冤04-0097-05淫 投稿时间院2023-02-15作者简介院辛凤渊1983-冤袁女袁河南濮阳人袁讲师袁博士袁主要从事陶瓷设计尧艺术理论研究遥第38卷第4期2023年8月景德镇学院学报Journal
5、of JingDeZhen UniversityVol.38 No.4Aug.2023的视角研究了徽州古戏台的历史尧科学尧建筑特色尧艺术价值5遥古戏台传统营造技艺融合了带有乐平地方特色的文化和艺术成分袁具有很好的历史尧科学和学术研究价值袁是野活态冶的文化遗产遥 基于古戏台营造现状袁 作者张静静不断研究和总结袁撰写了叶乐平古戏台营造技艺曳这部著作袁以营造技艺这一视角袁开启人们了解乐平古戏台的钥匙遥二尧古戏台传统营造技艺的价值叶乐平古戏台营造技艺曳一书以艺术人类学为理论背景尧 乐平古戏台传统营造技艺为研究对象袁从艺术特色袁乐平古戏台的建筑材料与工具袁装饰工艺等方面进行阐述袁体现了乐平古戏台营造技艺
6、的传承和发展的重要性遥 乐平古戏台是富有传统人文内涵和人文主义情怀的建筑典范袁它以实用功能为基础袁延伸出具有独特艺匠精神和创造理念的重要的审美价值6遥 从艺术特色尧装饰工艺袁以及表现的民俗文化中袁都具有民族性和地域性的价值遥渊一冤艺术特色乐平存留的古戏台年代久远袁 类型丰富袁主要分为五类院祠堂台尧万年台尧会馆台尧家庭台和庙宇台遥 戏台常作为某一地区的文化载体袁有着鲜明的地域特色袁 向人们传递着历史文化信息袁古戏台作为乐平的文化载体袁向人们源源不断地传递着地域文化袁其独特的建筑形制特点和戏台的文化特征密不可分遥 由此可见古戏台的文化功能和它的建筑形制是相辅相成尧相互影响的遥从乐平现存的传统戏台来
7、看袁无论是祠堂台还是万年台袁平面形式均为横向长方形袁且戏台基本为一面观的形式遥 戏台上下场门的数量也有一定的讲究袁一般来说是两个上下场门袁有的有四个尧六个袁这是依据演出的阵势袁演员的数量等因素而决定的袁在场门多的古戏台上袁演员进进出出袁场面极为热闹袁也引来不少人驻足观看遥 同时袁附近还会有商贩们做些小生意袁满是人间烟火气遥渊二冤装饰工艺中国古代建筑非常重视装饰艺术袁既是文化的传承袁也是民风民俗的体现袁传统工艺已经融入我们的血脉袁成为我们文化基因的一部分遥 传承与保护传统工艺袁 不仅是中国科技史研究的重要内容袁也具有重大的现实价值袁并对延续国家文化命脉尧 保持民族精神特质有着至关重要的意义3遥
8、乐平古戏台涉及的装饰工艺众多袁书中选取了运用得比较多的雕刻工艺尧 油漆和贴金工艺尧匾联工艺来进行了详细阐述遥1.雕刻工艺在乐平的雕刻工艺中袁 木雕的占比最大袁配以少量的石雕尧砖雕遥 木雕在明清时期的发展达到顶峰袁 古戏台的精美雕刻便是这一时期的产物遥 乐平戏台雕刻工艺以浮雕尧透雕尧圆雕最为普及遥 每种雕法都有其特定的特点袁无一不体现出工匠高超的技艺和精湛的手法遥 再加上在雕刻时袁一般采用一次成型袁不会经过二次打磨袁刚劲有力的线条袁清晰明显的刻痕袁无一不彰显着雕刻的艺术效果袁也体现着乐平人豪放的个性特点遥 戏台雕刻有其特殊的加工程序袁首先是将图案等比例的放大并且精细地附着在木材表面袁第二步是打粗
9、胚袁在木料上形成初步形象袁随后是打细坯袁进行深度加工袁最后进行整体修整袁保留一定的雕凿痕迹袁体现出真实性遥同时袁对于雕刻题材和吉祥纹饰的选用也是有讲究的袁乐平古戏台的雕刻题材多样袁有抽象的袁也有具象的袁有写实的也有写意的袁都充分表达了乐平人对于美好生活的追求和向往遥 吉祥雕刻纹样应用的也比较多袁它是人们表述的重要载体遥2.油漆和贴金工艺这两项工艺关系密切袁都是对戏台外表的装饰遥 为了便于上油漆和贴金袁常常需要做地仗袁匠人们会根据木构件本身的情况最终将表面找平即可遥 地仗工艺常用生漆新鲜的猪血尧粗灰等原料制作而成遥 生漆是油漆工艺中的常用材料袁但是老漆具有一定的毒性袁 也需要做好防护措施遥 地仗
10、工艺的第一道灰是捉缝灰袁 随后是披麻袁亚麻灰袁中灰袁细灰遥 整个工序非常的复杂和耗时袁每一过程都需要工匠精细掌握遥3.匾联工艺匾联是乐平古戏台的又一重要建筑装饰方式遥 在悠久的历史长河中袁民间民俗文化在乐平民间长期共存尧相互影响尧相互渗透遥 匾联文化体现着民风民俗和生活情趣遥 匾联主要分为匾额和楹联袁它涉及建筑尧戏曲等多个领域袁能够折射出一定时期内的戏曲文化发展史遥 匾额和2023 年第 4 期景德镇学院学报98楹联是中华民族的传统文化袁 从建筑的角度来看匾联也属于建筑的一种袁 是对建筑物进行的一种艺术处理遥 不同建筑的牌匾袁其内涵也不尽相同遥 乐平古戏台的牌匾袁是反映乐平人不同时代尧不同风格
11、的道德伦理观念尧精神信仰和民俗习俗的一种独特的野文化符号冶遥7渊三冤文化习俗叶乐平古戏台营造技艺曳一书对于如何记录和保护乐平古戏台传统营造技艺提出了自己的见解袁 强调了对于乐平古戏台营造技艺的传承和发展的重要性遥 本专著可为传统建筑的保护与修复提供技术基础袁 并从建筑层面上阐释地域文化袁以加深对传统建筑的研究袁推动传统建筑工艺的传承遥 书中从多个维度研究乐平古戏台的文化习俗袁 每一部分都精准地定位了乐平古戏台的营造标准遥1.营造过程中的相关仪式乐平古戏台的营造过程中有很多仪式袁它们是古戏台建筑文化和营造技艺的重要组成部分遥首先是动工仪式袁就是一些人在建筑基址上锄下第一锄头的行为袁以示一个好的开
12、始遥 之后是起工宴袁师傅在上山采料前和在砍第一棵树的时候要焚香和燃香尧燃放鞭炮爆竹袁以祈求采料整个过程中的顺利遥 随后是上梁仪式袁上梁前先写好对联袁根据太阳的最佳方位袁众人将主梁抬到预定好的位置遥 紧接着喝彩和抛洒果品袁主梁到达现场后首先是祭梁袁祭梁之后就由师傅将铁制的葫芦样式的栋梁箍钉于梁正中间袁一边钉一边喊喝彩词遥 随后就用大红布缠绕梁身袁宗族的主事者们开始磕头拜梁袁随后就是上梁袁众人依旧喊喝彩词袁大声呼应遥栋梁架稳后便是抛梁袁掌墨师傅和徒弟们在梁上向梁下的群众抛梁粑袁糖果等袁接到它们都具有美好的寓意袁也使众人都融入上梁仪式中袁求得一个好的运气遥最后是戏台落成开戏袁新戏台整体落成以后要择吉
13、日野开戏冶袁俗称野破台戏冶袁开台演出后戏台才可以正式使用遥 不同村落的破台戏演法虽然不同袁但是均有请演员扮鲁班尧神仙袁以公鸡血祭台尧以斧劈魔鬼驱赶妖邪等环节袁体现出大众对于戏曲的热爱和对于安宁的祈求遥2.独特的戏风戏俗文化乐平市有着独特而又多样的戏风戏俗文化袁虽然不尽相同袁但都是为了喜庆尧祈福尧驱灾尧平安遥 乐平农村演戏非常注重仪式和程序袁首先是戏前准备袁 演出前一天还会有重大的敬神祭祖仪式袁随后是戏前迎亲接客遥 人们热情的接待前来看戏的人袁如果是比较重要的人物袁则会安排在贵宾席上看戏袁以此来体现大家的尊重遥 开谱和游谱也是戏风戏俗文化的其中之一遥 先开谱仪式再游谱仪式袁 每一个环节都是经过精
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