女性主义视阈下乙女游戏女性角色重塑——以《代号鸢》为例.pdf
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1、76COMEDYWORLD名 作 欣 赏摘要:近年来以游戏为主的新媒介高速发展,乙女游戏作为满足女性情绪价值的存在,其对女性主义的传播价值不容忽视。但在调研中发现,大多乙女游戏只注重男性角色与恋爱情节,而忽略了其中女性形象的刻画。代号鸢的出现打破了这一约定俗成的规定。本文将从角色塑造、叙事策略、情节设计和互动机制来分析该游戏对女性角色的重塑。关键词:女性主义;乙女游戏;角色塑造;叙事策略一、研究缘起2023年3月,代号鸢公测,不同于其他乙女游戏通常着重男主的形象塑造,以满足女性理想化的虚拟恋爱体验,代号鸢 重视女性角色的刻画,其中主控是女扮男装,代替哥哥成为广陵王,扶持汉帝复兴汉室,充满各种权
2、谋和诡计。其也塑造了一群各种装束、各种职业各种性格的权谋女性。代号鸢的爆火,是传统女性向游戏在女性塑造方面的一种创新。那么在重视代入感的乙女游戏中,代号鸢是如何打破传统观念中女性他者和男性自我的固定模式,成功刻画非符号化女性形象的乙女类游戏?作为以满足女性情感需求存在的乙女游戏,强化了主控的性格塑造,会弱化代入感吗?本文将从角色塑造、叙事策略和情节设计、互动机制四个方面展开分析。二、角色塑造(一)基于镜中我理论,塑造了有勇有谋、杀伐果断的主控形象目前四大国乙基本都偏向将主控塑造为一个“傻白甜”,温柔且勇敢,但需要依靠男性角色,集美好品德于一身的传统女性形象权谋争斗中被利用,被符号化和工具化。而
3、其他的女性群像被弱化,仍然有着传统父权凝视下女性的影子,设计的重心集中于男性角色。代号鸢基于女性主体意识的发现,主控不仅是剧情的推动者,更是故事发展的核心驱动力。她以女扮男装的身份出现,在游戏中的行动和决策都体现出独立、果断和智慧,与男性角色形成了势均力敌甚至女高于男的局势。这种塑造方式满足了现代女性玩家对于自我价值的追求,让她们能够体验到一种全新的自我身份认同。镜中我理论表明,人们通过观察和想象来认识自己,这种认识过程受到社会和文化环境的影响。通过观察和体验代号鸢中的主控形象,女性玩家不仅能够更好地认识自己和理解自己,还能感受到自我价值的实现和自我满足。这反映了她们内心的渴望和追求,能帮助女
4、性玩家更好地认识自己和理解自己。随着女性主体意识的增强,女性更注重“我”意识,玩家在代号鸢中的主控形象,是女性玩家理想自我的镜像投射,普通女性无法实现的梦想可以通过玩游戏实现自我满足。她们内心渴望成为有谋略有裁断的女性形象,所以即使在主控个性化如此强烈的情况下,仍然让大部分玩家充满代入感,满足了女性玩家的心理需求,推动了女性主义的发展。(二)消解性别二元对立论,赋予女角色人的权利值得一提的是,代号鸢不仅塑造了有勇有谋的主控形象,也重视了女性群像的塑造。在历史女性主义视阈下乙女游戏女性角色重塑以代号鸢为例文/张翌炜(苏州大学传媒学院,江苏苏州 215000)77COMEDYWORLD名 作 欣
5、赏上,她们是寻常人家的贤妻良母、是王朝覆灭的红颜祸水、是谁的妻子、是谁的母亲、是谁的解语花,却唯独不是她。历史上大多数优秀的女性角色都被当作父权凝视下男性角色的附属品。而在 代号鸢中,她可以是天下草芥的张闾、对抗礼法的龙女。这些女性角色都被赋予了理性、冷酷、强大的行为,这些特质是人类所共有的,再正常不过的性格,在其他乙女游戏中往往是男性角色的特质。在代号鸢中的女性拥有了一种“男性气质”,消解性别气质的二元对立,将表现为“阳刚”的美德回归于独立女性。(三)女性角色形象设计有了身体形态构建的自主性在代号鸢中,女性角色形象的设计取决于她的身份,就主控而言,作为女扮男装的广陵王,男装时立绘的身形和表情
6、就是中性化的,而到了假扮大乔潜伏在江东时期,才身着女装。以及女性群像,每个人都有根据自己的职业和性格有自己的一套服饰,甚至连卡牌战斗中的宫女形象也有不同的发型,每个女性形象在代号鸢中都是鲜活的。女性身体形象回归于真实和客观的状态,体现出游戏设计上女性角色对于身体建构的自主意识。身体作为精神与世界联结的载体,一切权力、知识、话语都聚焦于物质性的身体,因此女性主体意识的觉醒也将最终回归于身体意识的觉醒。女性身体形态在代号鸢中走向个性化、多元化。这样的设置也能够让玩家能够以一种开放多元的态度去重新认识身体与自我的关系,去除社会对女性多元身体形态的偏见和污名。三、叙事策略(一)基于女性主义认识论,以女
7、性为第一视角观照历史戴卫 赫尔曼认为,女性主义叙事学家善于借用社会科学和自然科学知识,形成批评客观性的女性主义认识论,认为意义系统绝不是中性的,而是带着发出者和接受者的性别标记的。也就是说,基于女性视角的叙事体系,必然带有女性性别的天然印记和女性主体意识。代号鸢是以第一人称为视角进行叙事,男性成了被观看的对象,摄像机完整呈现了男角色和配角,而弱化了主控,反转了父权凝视,这使得游戏更具有代入性。同时,在女性视角下,一些女性话题也会让玩家更具有感同身受的体验感。给玩家提供了一个以女性为中心、为第一视角观照历史的角度。女性作为第二性,从古至今都是历史与社会的被观测被书写者,而主控不一样,她从小代替兄
8、长爵位,成为广陵王,以上位者的姿态凝视这个世界,但却是从女性视角出发的。在权谋诡计中,仍然保留了自己的善良。这是女性生来的母性,亦是神性。这就是大多数玩家能够代入广陵王的原因。代号鸢给了玩家一个机会,从女性角度看到了历史上的苦难和女性问题。(二)基于戈夫曼拟剧论,强化了“我在场”的代入感戈夫曼的拟剧论主要关注个体在特定的社会互动中如何通过符号和行为来管理和展现自我形象。在代号鸢中,玩家不仅通过剧情和角色设定来体验游戏,还在战斗机制中获得了强烈的代入感。在游戏战斗机制中,玩家需要培养和指挥密探,与剧情中的敌人进行战斗。这种战斗机制可以视为一个表演的舞台,玩家在这个舞台上通过指挥密探来展现自己的能
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