技术与身体的辩证关系研究——以虚拟现实技术为例.pdf
《技术与身体的辩证关系研究——以虚拟现实技术为例.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《技术与身体的辩证关系研究——以虚拟现实技术为例.pdf(5页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、9新媒体研究THEORY RESEARCH 理论研究在“技术是中性的”的观点中,中性指的是技术作为一种方法和渠道,根据技术创造者或使用者的目的进行使用,如果说技术有好坏之分的话,那么也基于使用者的意志进行性质的判断,如果使用者将技术应用于负面目的上,那么该行为可以说是“坏”的,但和技术本身无关;如果技术使用者将技术应用于正面目的,其目的和行为是“好”的,也和技术本身无关。因此,技术具有“中立”立场,本文以唐伊德的人技关系理论和“三个身体”理论为基础,将虚拟现实技术作为一种技术,以身体为媒介,探讨其如何通过对知觉的作用来构建虚拟世界。1 文献综述首先,关于虚拟现实技术的定义。苏昕对虚拟现实技术的
2、定义如下:拟现实技术是计算机技术、多媒体技术、通信技术、传感技术、科学计算技术以及人工智能技术等技术加持的一个综合性的技术形式。旨在营造一个三维的虚拟空间,使受众投射意向行为,与虚拟环境展开交互,进而获得基于真实情境下的体验123。虚拟现实技术也有广义和狭义的区分133-34。广义的虚拟技术指的是网络所进行的游戏、交流等交互互动,比如电脑游戏、直播、聊天软件等。狭义的虚拟现实技术指的是通过对参与者对感官进行感知,比如头部、手部或眼球等,电脑把感知到的信息输入至计算机中,并实时在显示器中呈现数据所代表的动作,与参与者产生实时的、多感知的交互作用。虚拟现实技术从内容上分为三种134。第一,事实展现
3、型,虚拟现实技术所展现的内容是对客观真实内容的再现,比如烧毁前的巴黎圣母院。第二,超越现实型,指虚拟现实技术所制造的空间既基于现实同时也有超越现实的部分,比如虚拟电影制片,需要在真实的场景中制造爆炸、怪兽等特殊效果。第三,虚构幻想型,这是完全超越现实的内容,比如星球大战 阿凡达等科幻电影中的场景。虚拟现实技术(Virtual Reality)又称为灵境技术、幻真技术,由美国 VOL公司创始人 Jaron Lanier 于 1989 年提出,指的是利用计算机模拟产生一个三维空间和虚拟世界,提供使用者关于视觉、听觉、触觉等感官的模拟,让使用者产生身临其境的感受23。张锐认为 VR 主要特点有两个,
4、其一为封闭的环境;其二为很好的交互性。这样观众才能进入虚拟空间很好地进行交互211。虚拟现实技术以受众为主体,强调人的感官的参与,比如视觉、听觉、嗅觉和触觉等,并对技术与身体的辩证关系研究以虚拟现实技术为例李亚强,陈桐军摘 要 采用理论与案例相结合的研究方法,以唐伊德的人技关系理论和“三个身体”理论为基础,以虚拟现实技术为例,对技术与身体的关系进行探讨。研究认为,虚拟现实技术作为一种技术,是以身体作为媒介,并通过对知觉的作用来构建虚拟世界,知觉对身体所营造的生理感受让使用者沉浸在虚拟世界中。与此同时,虚拟世界中的内容、使用领域及目的也决定着技术的好坏与否,即技术既有正面优势,也有负面影响,当我
5、们利用技术时,既能借虚拟现实技术拓展身体的能力,又要意识到人们对其的依赖性,并相应承担技术所带来的后果。关键词 虚拟现实技术;具身关系;离身关系;中性立场;身体知觉;透明性中国分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360(2023)14-0009-05作者简介:李亚强,华南农业大学珠江学院,教师,香港城市大学创意媒体学院,研究方向为电影制片、电影传播。陈桐军,北京强声影视文化传播有限公司,艺术总监,北京外国语大学,传播学在职研究生,研究方向为媒介素养、语言传播。2023年第14期 NEW MEDIA RESEARCH10新媒体研究知觉进行强化和丰富,让参与者有真实的体验,具体使用
6、的工具有 VR 眼镜、数据手套、数据衣服、头部显示器等。其次,关于人与技术的四种关系和三种身体的划分。唐伊德提出了人与技术的四种关系372-117,这是具有创新意义的。第一,具身关系(Embodied Relationsimmediate),技术作为人身体的一种延伸,比如眼镜,人在使用这项技术时,眼镜会逐步融为身体的一部分,最终透明化,让使用者忘记这项技术的存在。第二,背景关系(Background Relations)。人们在使用这项技术的过程中,技术逐步后退,转变成一种背景,和环境融为一体,形成一种背景关系。同样会让使用者忘记这项技术的存在,比如空调。第三,解释关系(Hermeneutic
7、 Relations),人需要通过技术来认识外界的事物,所以需要通过这种技术来读取数据或者呈现出特定的形式来描述其他事物,以此形成一种解释关系。第四,他异关系(Alterity Relations)。指技术已经成为一个单独的个体,能独立和人进行交互,比如银行的 ATM 机,以此呈现出一种他者关系。关于三种身体的划分。唐伊德(Don Ihde)对技术进行了区分,即分为“身体一”和“身体二”和“身体三”155-56。关于“身体一”,梅洛-庞蒂现象学对其进行解释,是“能动的,知觉的,情感性的,并且在世界上存在的身体”,这样的身体是作为“第一人称”的身体,也是能动的身体(Active Body)。身体
8、是用来承载视觉、嗅觉、听觉等不同知觉等主体,以客观存在等形式与技术进行交互活动。身体还在技术等关系中进行表现,即技术是身体等延伸。“身体二”指的是文化活动中的身体,身体是具有政治性、文化性和社会性的,身体是人类社会的一部分,人类社会也赋予身体特殊的文化内涵,并以此形成人类社会所特有的文化象征和符号,比如人类用来交流的语言等。关于“身体三”,唐伊德认为,贯穿“身体一”和“身体二”的是“第三个维度”,也就是技术的维度。社会与文化建构下的身体不仅与技术发生联系,同时也受到技术的影响,并强调技术对身体经验的改造,同时技术也对身体认知产生影响。因此,“身体三”是技术的身体。综上所述,这两种现象学的对立,
9、其实也是“身体一”和“身体二”的对立。首先,身体通过对技术的利用,对身体知觉实现增强和转化,这是具身关系的技术。比如海德尔的锤子和梅洛-庞蒂的老人拐杖,技术是帮助人扩大身体知觉范围的,锤子和拐杖都能对身体功能进行延展。其次,虚拟对身体只是把身体客观化、图像化、边缘化,这样的技术是“离身”的技术。这虚拟现实中,玩家在电脑屏幕前与屏幕中对虚拟图像进行互动,人与电脑之间是一种“它异关系”。在电脑游戏中,玩家可以随时转化第一人称视角和第三人称视角,因此这也是一种“具身关系”。在虚拟现实世界里的交流中,人与人或人与机器之间的交流都是通过电子文本来实现的,此时人与电脑之间也是一种“解释关系”。总之,在技术
10、中的身体中,唐伊德认为具身的现象学(Phenomenology of Embodiment)与离身的现象学(Phenomenology of Disembodiment)是对立的,区分的标准为是否有完整的身体感受的参与。但是唐伊德认为虚拟身体的不足是无法达到真实身体的感受,虚拟现实缺乏具身的完整性,因此属于离身的现象学。2 虚拟现实技术与“具身关系”的辩证分析如果说虚拟现实技术只是增强了使用者的体验感,那么技术是扩大身体能力与感受的一种方式。虽然这种增强超出了身体的能力范畴,使身体具有更为延展和更为敏锐的感受力,此时的身体成为了一个全新意义上的身体,但人们仍旧需要通过这种体验感来影响自己的认知
11、,至于对认知以及之后决策的影响利弊与否,与技术本身是无关的,因为技术只是一个客观上的媒介,对事物的判断是中性的。唐伊德(Don Ihde)对“真实生活的身体”和“虚拟身体(Virtual body)”进行区分,并提出了一个关于跳伞者的“思想实验”。结合自身生活经验,也可以将其理解为玩过山车的体验。根据这个理论,可以分为“具身(Embodied)地玩过山车”和“离身地(Disembodiment)玩过山车”,关于“具身(Embodied)地玩过山车”,就是设想自己亲自去玩过山车,在游玩的过程中,自己能体会到过山车所带来的惊险和刺激,这种感受都是身体真实的感受(HereBody)。关于“离身地”(
12、Disembodiment)玩过山车,自己是从旁观者的角度来观察过山车的,或者想象自己是坐在过山车里,然后去体验过山车的游玩效果,在这种情况下,身体是一种“虚拟身体”,这样的虚拟形式是想象身体的感受(Imagebody),同时也是离身的(Disembodiment)观察者自己对身体进行视觉上的客体化(Visually objectifying)。因此,在人与技术的交互过程中,具身关系强调的是身体的出现,这种出现是物质性的接触,知觉经验也是通过自己身体来获得,所以人与技术的交互是一种面对面的情形。唐伊德的具身关系是从身体的物质层面来考虑的,但这种判断标准并不适用于虚拟现实技术,11新媒体研究TH
13、EORY RESEARCH 理论研究因为虚拟空间中,并不强调真实身体的在场。但根据梅洛-庞蒂的身体现象学,更强调知觉经验的变更,因为虚拟现实技术确实改变了知觉的内在结构,并对知觉的内容造成了影响。关于离身关系(Disembodiment)。离身关系(Disembodiment)强调的是一种旁观者的视角,由于身体的不在场,从而转变的客体化视角。在虚拟技术创造的虚拟空间中,虽然身体不在里面,但是这不代表人的意志没有在虚拟空间里得到体现。首先,在唐伊德关于四种关系的分析中,是用身体是否接触技术作为划分的标准,这种分析在过去没有问题,但是对于虚拟现实技术来说是不合适的。唐伊德认为,虚拟的身体所实现的只
14、不过是通过技术把身体客体化、边缘化和图像化,这时,技术就是离身的技术489。唐伊德所理解的虚拟身体,是在虚拟现实技术中客体化的视角,而对于虚拟现实技术来说,真正意义在于人的意识和想象力在虚拟空间中的投射。因为虚拟时空中的许多事物是真实世界里所接触不到的,身体将意志投射虚拟空间里,也是虚拟身体和技术进行交互的过程。因此,唐伊德在本质上是区分了具身的现象学(Phenomenology of Embodiment)与离身的现象学(Phenomenology of Disembodiment),关于具身的现象学,是利用技术对身体知觉能力进行修正或增强。关于离身的现象学,则是利用技术对身体进行“规划”,
15、从而把身体视觉客体化(Visually Objectifying)。两种方式可以让我们的经验成为一个身体或者一个虚拟身体,并且这两种经验是完全不同的。无论是具身的现象学,还是离身的现象学,都只是让人们从主观或客观的角度去看待事物,虚拟现实技术的出现让人们看待事物的角度更为多元,也拥有可以选择的空间,至于“好”和“坏”的结果,这和技术本身是没有关系的,因为只有体验影响了认知,新的认知做出了决策,而决策所代表的实践才会带来结果,基于人们生活中的价值观标准进行评价,这个结果可以是“好”或者“坏”的。但这个结果是在人们的主观认知作用下产生的,技术只是手段和中介,本身无所谓好坏。3 技术“透明”趋势下的
16、中性立场技术在发展的过程中,越来越呈现“透明”的趋势,即人们在使用技术的同时却在不知不觉中忘记技术的存在,但是这种忘记反而是一种依赖,让某些技术失去时会对人们产生巨大的不适应,所以技术的中性立场不代表技术没有导向性,而是代表技术具有两面性,即利弊两面,在带来利处的同时,也会存在弊端。因此,人们对技术的依赖性和技术的“透明性”紧密相关,主要有以下几点。首先,关于技术经验的积累。身体对于新技术的接触,一开始是陌生的。对于具身的技术,身体会形成一种习惯,这种习惯是在使用技术的过程中积累下来的经验,对技术的使用会产生知觉经验,梅洛-庞蒂将这种知觉经验称为习惯。在虚拟现实技术中,刚接触的人会产生眩晕、头
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 技术 身体 辩证关系 研究 虚拟现实
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。