高一语文上学期第二次月考试题5.doc

宁夏育才中学16～17学年第一学期学益高一年级月考二试卷
语文
(试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟)
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，考生作答时，将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。
注意事项：
1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上,条形码区域贴条形码。
2．答题时使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5. 注意答题卡题号与试卷题号的对应关系。

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（共35分）
（一）论述文阅读:阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）
“今天，你织围脖了吗？”成为当今网民见面的通常问候语。“围脖”是国内网民对微博的一种亲密称呼。从2007年中国第一家带有微博色彩的饭否网“开张”到现在，微博这个全新的名词已经成为最流行的词汇。
三言两语、现场记录、发发感慨、晒晒心情，微博是信息日益碎片化的必然结果。相比传统博客那种需要考虑文题、组织语言修辞来叙述的长篇大论，以“短、灵、快”为特点的微博几乎不需要很高成本，无论你是用电脑还是手机，只需三言两语，就可记录下自己某刻的心情、某一瞬间的感悟，或者某条可供分享和收藏的信息，这样的即时表述显然更加迎合我们快节奏的生活。奇妙的是，尽管信息已经高度碎片化，但是它们能自发组织，完成对某个事件的完整报道和传播，也能够记录一个普通人生活中所有的点滴，以至于整体看下来，似乎是一部由俳句组成的个人史。
在看似微不足道的100多个字的背后，微博代表的是具体和生动的个人最真实的即时言论。因为新鲜，所以有生命力。简单的关注、评论和转发，完成了“看”和“说”的两大核心社交功能，并以时间上的即时性，虚拟空间上的零距离，实现了即时社交的功能。
微博就像是个人面向网络的即时广播，通过群聚的方式，每个人都可以形成一个自己的听众群落；用微博的方式，将个人的见解和观点发布给自己的听众，以最精练的词汇来表达最高深的观点。
在信息发达的网络时代，人际交往反而成为人们最难做到的事情，“宅男”“宅女”流行，白领们两点一线，人与人之间的交流越来越少。越来越多的人需要有机会表达情绪，分享感受，传递信息。微博作为能实现这一诉求的便捷沟通工具，自然受到人们的关注。微博真正的价值并不在于简单地随时记录自己的感想心得，而在于由其搭建的社交平台。因此，微博更多的是关注他人，响应他人，与他人建立沟通，建立起社交网络，从而提高整个社会的效率。
特别是在移动互联网时代，微博的重大意义就在于建立手机和互联网应用的无缝连接，培养手机用户使用手机上网的习惯，增强手机端同互联网端的互动，从而使手机用户顺利过渡到无线互联网用户。今后，微博的主要发展运用平台应该是以手机用户为主，微博以电脑为服务器以手机为平台，让每个手机用户不使用电脑就可以发表自己的最新信息，并和好友分享自己的快乐。
互联网最早被认识到的宝贵特质就是它的高互动性。但是很久以来，互动强度一直受制于内容制造的速度。随着网络效应的展现，微博上的人越多，创造的内容就越多，而内容的爆发，又带来互动强度和即时性的根本性提高，形成良性循环。几乎可以达到每一次刷屏都会看到新的内容、新的评论以及新的粉丝，这对于读者的黏性和吸引是不可抗拒的。
（选自《百科知识》2010年第16期）
1. 下列关于“微博”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．微博是当下最流行的词汇，“围脖”是世界各地网民对它的一种亲密称呼。
B．信息日益碎片化、对人际交往的渴望是微博产生的社会基础。
C．“短、灵、快”的微博也可以完整报道和传播某个事件。
D．微博的生命力在于新鲜，以时间上的即时性、虚拟空间上的零距离，实现了即时社交的功能。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．微博几乎不需要成本，利用电脑或是手机，三言两语，即可实现对信息的记录、分享和收藏。
B．微博是个人面向网络的即时广播，个人的见解和观点可以用微博的方式，发布给听众。
C．微博真正的价值在于由其搭建的社交平台，通过这个平台，人们得以顺畅地沟通。
D．用微博记录下的一个普通人生活中的所有点滴，就是一部由俳句组成的个人史。
3．下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．培养手机用户使用手机上网的习惯，使其积极同互联网端互动，微博在此过程中起了很大作用。
B．今后，手机将是微博的主要发展运用平台，由此个人可以发表自己的最新信息，与朋友分享自己的乐趣。
C．微博比较注重对他人的关注、响应，与他人建立沟通，构建社交网络，以期提高整个社会的效率。
D．微博上的人日见增多，创造的微博内容也越来越多，所以每一次刷屏都会看到新的内容、新的评论以及新的粉丝。
（二）实用类文本阅读:阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）
政治局里的“多余人” 何怀宏
1935年春天，红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕，年仅36岁的他在狱中写下了《多余的话》，之后不久即从容就义。
《多余的话》是2 0世纪革命文献里罕见的一篇内心独白。瞿秋白不仅曾是中共中央政治局委员，还曾一度主持过政治局，是中国共产党的最高领导人。但他自认自己政治能力薄弱，担任政治领袖是一个“历史的误会”。他自认自己骨子里是一个旧时代的“文人”，而这种“文人”是中国传统社会的“残余”。他说他实际上是一个“懦怯”的书生，杀一只老鼠都不会和不敢的，而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力，没有为自己的见解奋斗的勇气。经常觉得对方说的话也有几分道理，熟谙孔夫子的忠恕之道。当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他。瞿秋白说，他自己有许多典型的“弱者的道德”——忍耐，躲避，讲和气，希望大家安静些，仁慈些。故此，他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色，而这毕竟不是自己的生活，他早已感到疲惫、厌倦。瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”，早该下场了。
历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，比如思想家、哲学家、艺术家等；还有一种是“行动的人”，比如政治家、宗教领袖、军事家等等。“观念的人”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力，但也常常因此思想复杂，从而影响到行动的果决；有一种道德的洁癖，有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。“行动的人”则往往基本见解一旦形成就坚定不移，敢于斗争而又善于妥协，不害怕弄脏自己的手，也不害怕流他人的血。因此不论是瞿秋白，还是在他之后担任过领导职务的留美学生张闻天，看来都还有较多的知识分子脾气，他们对于政治权力似乎没有很强烈的欲望，这种最高权力往往像是送上门来的，即使得到了它，他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望。瞿秋白看来更是相当典型的“观念的人”而非“行动的人”，且不是一种思想观念的固执者，而是一个深具怀疑精神的人，同时他又具有艺术家的气质，也是古代“读书种子”的后裔。传统社会曾经是这种读书人的天堂，而2 0世纪则成为他们的地狱，新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人。
但为什么瞿秋白还是一度进入了权力中枢?这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事，包括认真演好自己角色的人。他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的最初一批人，他虽然自认读马列的书不多，但比其他人还是读得较多。更重要的是，早期的中国共产党还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心，“没有革命的理论就不会有革命的运动”。所以， “观念的精英"在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势，但是，他们很快就要被“行动的精荚”挤到一旁。具有卓越的组织领导能力，行动果断，善于和三教九流打交道的人将占据上风。除了极少的例外，原先思想启蒙的“动员者”将被暴风骤雨般的斗争所运动，原先的“改造者”也将被改造。比较好的一个办法，也许就是各种人各得其所，就像瞿秋白所说的，“为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢?个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗?”
鲁迅是瞿秋白的挚友，曾手书一集句联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。瞿秋白的文学著译相当精彩，若有机会专心文学，又假以时日，未始不能取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。但瞿秋白说，虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上，但“也不觉得后悔"。我们好歹得爱自己的命运。
《多余的话》主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖，瞿秋自在临死前还思考了更深一层的灵魂问题，他在狱中赠给一位医生的照片上写道：
如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳!但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?
(节选自《人物》2 0 11年第8期，有删改)
4．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A．瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”，因此认为早该下场了，表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上很后悔。
B．历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，一种是“行动的人”。作者赞赏“观念的人”而贬斥“行动的人”。
C．瞿秋白的文学著译相当精彩，很受鲁迅的推重和欣赏。作者认为，如果有机会让瞿秋白专心文学，可能会取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。
D．瞿秋白1935年在狱中写的《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白，是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖。
5.请根据本传记节选部分内容，简要概括瞿秋白的性格特点。(4分)

6.文中作者说瞿秋白属于“相当典型的‘观念的人’”，请结合原文，简要概括其原因。(5分)

（三）文学类文本阅读:阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）
出 阁 陈柳金
大门咿呀打开时，她的眼腺也哗地打开了，泪水装满了紫藤盒。她愣是迈不开步，这一迈，二十年的时光就会拐入另一条河流。父母用爬满老茧的手把爱编进这二十年里，编成了一个俏姑娘，编成了一个紫藤盒。
她抱着盒，步子却仍牢牢地杵在门里，猝然背后一双手猛地推搡，脚落到槛外，门砰嗵关上了。
她的泪流成了一条叫凌江的河，夫家就在凌江之畔。二婶陪着她渡过江，踏入这个颍川村时，闻到了渔米飘香，她竟忘了哭，满脸对土地和五谷膜拜的庄重。
二婶操起一个斗，装满红枣、板栗、莲子、花生、稻谷、小麦，边掬一捧朝床上撒，边念起撒帐歌：一撒一世荣昌，二撒爱蜜如糖，三撒三元及第，四撒四世同堂，五撒五谷满仓，六撒六合春长，七撒夫妻偕老，八撒八马还乡，九撒九九长寿，十撒十方同祥。
她把撒帐歌记到了骨子里，却把新嫁娘的娇宠锁进了紫藤盒，和郎君过起了苦卖力穷开心的日子。这是一个大家族，八亩水田七块旱地六个菜园五口鱼塘四头耕牛大大小小十五张嘴。她跟着郎君日出而作、日落而息，从此田头垄背、山头水尾。
白天偎依到黑色的夜，汗水滴进黄土地，但只要一闻到泥土的芳香，她的手脚关节就会咯吱作响，像蚯蚓钻进了土里。
若干年后，村里来了一位老板，两眼贼溜溜地盯着村前的山岭，仿佛那是一座座金山。他放出话来，愿意高价租赁山下的水田。
村民们动了心，纷纷跟老板签了合同。她和郎君却不干，无论老板威逼利诱，硬是吃了秤砣铁了心。
山上的植被全被铲光，露出血红的肌肤，淘洗后的泥浆血一样漫到山下的水田。唯有她的那块田长着绿油油的禾苗。为了阻挡泥浆，她在田的四周垒起土坯墙，仿佛一座孤岛。
两年后，山岭被挖得千疮百孔，再没有了压榨的价值。老板赚了钱一走了之，连第二年的水田租金都没付。他娘的，这吸血的禽兽！村民悔恨当初，水田让稀土溶液腐蚀了，以前亩产千斤，如今亩产百斤，吃了上顿没下顿！
她和郎君却脚下生风地挑回一担担黄金似的稻谷。忙完田间事，她总要避开家人摆弄那个紫藤盒。
后来有了儿女，她把崽子们侍弄得像金黄的瓜果稻麦。每到收获时节，她仍要悄悄摆弄那个紫藤盒。好奇的崽子们想尽馊主意，也没能看到盒里装的啥宝贝。据老三说，有一回瞅见是黄灿灿的，正想凑前去，母亲却嘭一声合上了盖。
直到唯一的女儿出阁，她才从盒里捧出一大捧，就连这一捧，她竟也相当绝密，装进一个带锁的木盒子，对女儿千叮咛万嘱咐。七天后回娘家时，家人偷偷盘问，女儿却和母亲一样高级绝密。
为了满足日益增长的城市人口的饮用水，凌江水库加固扩容。公元2008年12月23日，颍川村整体乔迁县城近郊。
六十年后，八十岁高龄的她已做了曾祖母，想不到黄土埋到脖颈的年纪还要无奈地“出阁”。
“出阁”这天，颍川村家家户户鞭炮齐鸣、红烛高烧，拜天神、祭祖宗，却不见村民脸上的笑意，心情沉重得像办一场丧礼。
她在郎君灵位前烧了香，捶胸哽咽道，老头子，俺没能守护好土地，俺这老婆子不配做花木兰！说完老泪纵横，如蛰伏在田塍间的条条溪涧……
家人把用得着的物件装进门外的大卡车。她的那张床，是结婚到现在整整睡了六十年的老式四脚床，她要一起搬走，家人却不让，要给她买一张席梦思床。
司机按了好几回喇叭，仍迟迟不见她出来。
家人踱回院子，全瞪圆了眼，她站在六十年前的洞房里，正一脸庄重地捧着那个神秘的紫藤盒。打开盖，竟是红枣、板栗、莲子、花生、稻谷、小麦！她像当年二婶那样边朝床上撒一小捧，边念起撒帐歌：一撒一世荣昌，二撒爱蜜如糖，三撒三元及第，四撒四世同堂，五撒五谷满仓，六撒六合春长，七撒夫妻偕老，八撒八马还乡，九撒九九长寿，十撒十方同祥……
大门咿呀打开时，她的眼腺也哗地打开了，泪水装满了紫藤盒。她愣是迈不开步，这一迈，六十年的时光就会拐入另一条河流。自己用爬满老茧的手把爱编进这六十年里，编成了一个老太太，却失去……（有删改）
7.下列对文章有关内容的理解和赏析，正确的两项是（）（5分）
A. “她”后一次“出阁”，是因为迫不得已。“她”的不肯离开，并不表明“她”传统观念严重，只说明她对丈夫的一往情深。
B.小说以纪实性的笔调叙述了“她”的一生，她勤劳能干，也有一些固执守旧，是一个可爱又值得同情的农村老太太。
C.老板的到来，带给了村子一种新的生活方式，尽管后来老板又离开了，但这只是历史进步中暂时曲折。
D. 小说采用顺叙的写法，事件随着时间有序推移，故事随之有序展开，读者随着作者的叙述，眼前如过电影镜头一般。
E.“她”既是一个特别的个体，也代表了一个群体；是具有某种意义的象征，含有深意，是不能用“他”替代的。
8.文中多次写到“紫藤盒”，请概括说明其作用。（4分）

9.有人说“她”是一个顽固的钉子户，是一个历史的落伍者；也有人说“她”是一个坚定的守护者，可敬可爱。你认为呢？请结合小说内容与现实谈谈你的看法。（5分）

二、古诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。（19分）
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚（王于）友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王
玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰下里巴人国中属而和之者数千人中而曰阳阿采菱国中属而和之者数百人既而曰阳春白雪朝日鱼离③国中属而和之者不至十人含商吐角④绝节赴曲国中属而和之者不至三人矣其曲弥高其和弥寡也。”……
楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑤乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王（楚怀王）游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”                             （选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》）
屈原者，名平，楚之同姓也。……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。                          （选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）
【注释】①景差：景差（chā），战国楚辞赋家。②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻（suān）。一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。④含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。商、角，古代音阶名。⑤崪：zú，指高山。
10．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） （3分）
A始而曰/下里巴人国中/属而和之者数千人/中而曰/阳阿采菱国中/属而和之者数百人/既而曰/阳春白雪朝日鱼离国中/属而和之者不至十/人含商吐角/绝节赴曲国中/属而和之者不至三人矣/其曲弥高/其和弥寡也。
B始而曰下里巴人/国中属而和之者数千人/中而曰阳阿采菱/国中属而和之者数百人/既而曰阳春白雪朝日鱼离/国中属而和之者不至十人/含商吐角/绝节赴曲/国中属而和之者不至三人矣/其曲弥高/其和弥寡也。
C始而曰/下里巴人国中/属而和之者数千人/中而曰/阳阿采菱国中/属而和之者数百人/既而曰阳春白雪朝日鱼离/国中属而和之者/不至十人/含商吐角/绝节赴曲国中/属而和之者不至三人矣/其曲弥高/其和弥寡也。
D始而/曰/下里巴人/国中属而和之者/数千人中而/曰/阳阿采菱/国中属而和之者/数百人/既而/曰/阳春白雪朝日鱼离/国中属而和之者/不至十人/含商吐角/绝节赴曲/国中属而和之者/不至三人矣/其曲弥高/其和弥寡也。
11．下面选项中文化常识说法有误的一项是（ ）（3分）
A．赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。最早出现于诸子散文中，叫”短赋“；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”。
B．“楚有善歌者”中的“歌”在先秦时期与“诗”意义相近，可以统称为“诗歌”。诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。一般来说，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
C．“含商吐角”中的“商”与“角”为“五音”之二，“五音”指古代汉族音律。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫、商、角、徵、羽。
D．谏， 旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告，课文《邹忌讽齐王纳谏》的“谏”指的与材料中的“终莫敢直谏”一样，都是指“用很正直的言语去劝”。
12．下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是（　　　）
A．宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。
B．宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。
C．宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。
D．作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。
13．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。（5分）

（2）子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。（11分）
节妇吟·寄东平李司空师道 张籍①
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦②。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里③。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
【注】①张籍（约766年 — 约830年），唐代中后期诗人。李司空师道：李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。②罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。③明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。
14．对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）（5分）
A．此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了妻子，在面对诱惑时作出的选择；在喻义层面上，它表达了作者对于时局的态度。全诗委婉地表明态度，语言上极富民歌风味，对人物刻画细腻传神，为唐诗中的佳作。
B．首句指出“君”既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。。
C．诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者将其“系在红罗襦”，说明了对炙手可热的李师道心存畏惧，有“暗送秋波”的依附之意，故《唐诗解》批评道：“系珠于襦，心许之矣，…还珠之际，涕泣流连，悔恨无及，彼妇之节不几岌岌乎？”。
D．此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
E．诗歌应用了象征的写作的手法，细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。
15．本词情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人，但在结尾处，却有多个版本，有“何不相逢未嫁时”，亦有“恨不相逢未嫁时”、“怎不相逢未嫁时”、“悔不相逢未嫁时”等，你认为哪一个版本最贴近作者的情志？请结合全词简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（5分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧的污浊现状的诗句是： ， 。
（2）《氓》中以“淇”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， 。
（3）范仲淹的《岳阳楼记》中有不少传神描写环境的句子，其中写微波时水面月光以及无波时水中月影的八个字是： 。

第Ⅱ卷 表达题

三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）
①现在患多动症的孩子越来越多，有的父母觉得这是“过度诊断”，医生只是在危言耸听，也许孩子只是太好动，让他们多运动就好了，菲尔普斯就是个例子。
②在办公楼施工现场，满眼望去，到处是热火朝天的施工景象，施工方相关负责人告诉记者，为了保证顺利完工，工人们两班轮换，不停施工。
③研究表明，WIFI发射器的辐射极小，且随距离不断减弱，一米外的辐射值就已微不足道。不过，还是建议将发射器放置在离床头1米范围之外，不用时尽量关闭电源。
④肥胖是世界卫生组织确定的十大慢性疾病之一，而中国的肥胖现状更是严霜烈日。世卫组织的最新报告显示，在我国现有近9000万肥胖者，这一数字已超越美国居世界首位。
⑤影片《湄公河行动》取材于当时惊天动地的“10·5湄公河跨国大案”，故事环环相扣、扣人心弦。其中，一场警察扮成商人与毒枭之间过招的戏码看得人惊心动魄。
⑥1917年，时任北大校长的蔡元培起用当时只是崭露头角的鲁迅先生设计北大校徽，可谓是慧眼识珠。鲁迅虽有忐忑，但交上的设计让蔡元培连声叫好，这一基本设计也沿用至今。
 A．①④⑤    B．②③④  C．①②⑥       D．③⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．在谈到文学作品影视化时，周大新表示，作家把作品改编成电影电视，应该持支持的态度，但是绝不能为改编而写作，更不能只是粗制滥造一些大家看完就忘记了的作品。
B．受台风“海马”影响，粤、闽、赣3省部分地区受灾。据统计，广东省农作物受灾面积近18万公顷，大约有170万人受灾，倒塌房屋456间，直接经济损失35.11亿元。
C．10月23日，“纪念红军长征胜利80周年美术作品创作展”在国家博物馆开幕，展览展出了《十送红军》等由中央美院等单位最新创作的12幅宏幅巨制及部分写生稿。
D．主办方表示，本届冬博会将免费开放，观众只要在网上注册就可以免费进入，体验式的展览，让更多人感受冰雪运动的乐趣，从而提升冰雪项目的普及，助力北京冬奥会。
19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）（ ）
演员的“天价片酬”问题并非第一次引发社会的讨论。  ①  在制作成本一定的背景下，  ②  演员片酬过高，就势必挤压其他环节的成本，  ③  将影响整个作品的艺术质量。大牌明星的加入，  ④  有利于吸引眼球，演员获得片酬多少，  ⑤  主要是靠市场调节来完成，  ⑥  当“天价片酬”现象引发由行业内外的争议，对其合理性进行审视就必不可少。

①
②
③
④
⑤
⑥
A．
／
如果
最终
虽然
也
但
B．
假如
／
必定
不仅
还
／
C．
如果
而
并且
虽说
／
如果
D．
／
只要
／
确实
也
可是
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，没出不超过15个字。（5分）
汉字经历了古文字、今文字两大发展阶段。这里讲的“古”“今”有特定含义，不能简单地理解为古代的汉字就是古文字，　①　。事实上，这里的“今”是相对于汉代而言的汉代通用的字体是隶书，多数文字学者就把　②　，而把晚于隶书（包括隶书）的汉字的各种形体统称为今文字。如果细分一下，古文字包括甲骨文、金文、篆书，今文字包括隶书、楷书、行书和草书。 
21．根据图表内容，按要求回答问题。（６分）
《新闻周刊》就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询与统计了全球65位经济领袖的看法，其结果见表一和表二。请概括这两个表格所反映的信息。
表一：
因特网
手机
即时聊天
电子游戏
92%
5%
6%
0

表二：
因特网
手机
即时聊天
电子游戏
6%
8%
6%
80%

答：　

四、写作（60分）
22．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有人认为，我们习惯于阅读越来越短的信息，对信息长度的“忍耐力”越来越差；长篇大论的文章越来越被我们抛弃，传统媒体早已被“短平快”的网络、手机等媒体抛在了后面。我们抛弃了深刻的思考方式，想法变得越来越浅薄。
试结合你自己的生活体验，谈谈你对这种社会现象的看法。
高一年级月考二试卷语文参考答案
1. 解析： A 解析：“世界各地网民”应为“国内网民”。
2．解析： C 解析：A项，“微博几乎不需要成本”应为“微博几乎不需要很高成本”；B项，“微博是”应为“微博就像是”，“发布给听众”应为“发布给自己的听众；D项，“就是一部由俳句组成的个人史”应为“似乎是一部由俳句组成的个人史”。
3．解析：D 解析：“每一次刷屏都会看到新的内容、新的评论以及新的粉丝”错，原文是“几乎可以达到每一次刷屏都会看到新的内容、新的评论以及新的粉丝”。
4．解析：⑴D
[A项，“表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上很后悔”错误。应该是感慨自己的政治工作与自己的能力、个性、兴趣爱好不一致。B项，“作者赞赏‘观念的人’而贬斥‘行动的人’”错误。C项，“很受鲁迅的推重和欣赏”的是瞿秋白的人品才华等综合因素，而并非仅仅是他的文学译著。
5.解析：①忠于信念不畏牺牲，并勇于解剖自己，坦然面对命运，深刻、冷静，是观念的精英，也是一个思想启蒙者。②具有传统文人的特点，熟谙儒家的忠恕之道，政治上缺乏自信，对政治及权力缺乏兴趣与强烈欲望。③具有艺术家的气质与极高的文学造诣。
6.解析：①他骨子里是个文人，是思想启蒙的“动员者”，被“历史的误会”推到了政治权力的中心，在时代的变革期，为了捍卫真理甚至付出生命的代价。②缺乏政治上的自信，对政治权力没有很强烈的欲望，没有足够的牢牢把持权力的强烈意志。
7.解析：【知识点】本题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力，能力层次为C（综合分析）。
【答案和解析】答案：D E    解析：A．“只说明对丈夫的一往情深”错，“她”的这一次“出阁”并不是出嫁，而是被迫抛弃曾经和丈夫共同经营捍卫的家园、土地以及祖祖辈辈习惯的生活方式。B．“固执守旧”错。作者塑造的是一个土地、家园、传统文明的坚守者。C．老板唯利是图，所作所为既是对乡村生态的破坏，也有悖于现代文明。
【思路点拨】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。
8.【知识点】考查考生分析文章结构、把握文章思路的能力，能力层级为F（探究）。
【答案和解析】答案：①作为线索贯穿始终，串起了宏阔的历史背景和“她”的一生；②暗含孕育生育繁育、民族生生不息绵延不绝之意，象征了祖祖辈辈对土地和五谷的膜拜，寄托了祖祖辈辈丰衣足食兴旺发达幸福吉祥的梦想；③代表了这种梦想及文化心理的传承；④是“她”一生辛勤劳作、守护土地与家园的见证；⑤是“她”感情的载体，承载了“她”的希望与信念，盛满了“她”的悲哀痛苦和绝望。(答到任3点即可)
【思路点拨】解答这类题的方法是：分析文章中议论抒情的语句。一般地说，记叙文中插入议论抒情是为了更鲜明地表现中心思想，增强文章的感染力。因此。抓住文中画龙点睛的议论抒情句，可以很顺利地找到全文的中心。如果我们找出文中的议论抒情句，作者的创作意图也就明白地显示出来了。
9.【知识点】考查考生探索作品内涵的能力，能力层级为F（探究）。
【答案和解析】答案：“她”是一个传统文明的守护者，是一个可敬可爱的母亲。“她”的作为值得我们深思：通向现代文明的途中，我们在哪里走上了歧途？现代文明不只是物质的丰富，更不是急功近利；科学、理性、进步、开放、民主、具有包孕精神才是其要义。可持续发展、生态的平衡、民族优秀文化的传承、以“她”为代表的一类人的心理诉求等等，应予深切关注。急功近利者把“她”当成钉子户，粗鄙而短视。现实中所谓“钉子户”，亦有不少是对自己的权益、家园、情感等的捍卫。城市化进程中，要把握现代文明的内核，少一些急功近利，多一些人文关怀；至于暴力拆迁，更是与现代文明格格不入。
解析：观点明确1分，阐述有逻辑、有依据、充分3分，联系现实2分。
【思路点拨】解答这类题要注意：①审清题目，明确答题方向，问什么答什么；②挖掘含意，注意表里虚实，指代双关比喻；③体会用意，注重多个角度，时间地点氛围；④形象为题，侧重线索情节，强调主旨情感；⑤思路清晰，答题分清要点，尽量对号入座。
10．解析：B
11．解析：关于“谏”，《孔子家语》里面指出有五种：谲谏、降谏、直谏、戆谏、讽谏。谲谏，是委婉地劝。降谏，委屈自己，很卑微，苦苦哀求地劝。直谏，用很正直的言语去劝。戆谏，是很鲁莽地去劝。讽谏，用暗示，君王真的有心，他就听懂了，不能接受，也不跟他发生冲突。比方说，“可以人而不如鸟乎？”用譬喻提醒。《邹忌讽齐王纳谏》的“谏”指的“讽谏”
12．解析：D （宋玉的人品在当时和后世被赞誉和高度评价与原文不符。）
13．（1）解析：介绍你得到官职的，是我；做官却不合心意的，那就是你自己。（得分点：判断句式、“官”及大意各1分）
（2）解析： 你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？（得分点： “盍”、“从”、“贵” 及句意各1分）
文言参考译文
宋玉，是楚国鄢地人。所以现在宜城还有他的坟墓。起初他追随侍奉屈原，屈原被流放后，他向好友景差谋求侍奉楚王。景差害怕宋玉胜过自己，只是向楚王简单说了说，楚王也只给了宋玉一个小职务。宋玉于是责备景差，景差说：“生姜和肉桂固然是依靠土地生长，但并不是靠土地才有辛辣的味道；美丽的女子固然是靠媒人的介绍嫁人，但不是靠媒人来使夫妻相亲相爱。介绍你得到官职的，是我；至于做官不得意，那就在于你自己了。”宋玉说：“东郭狻是天下最善跑的狡兔，一天能跑九百里，最后仍然免不了会被韩卢追上咬住。但实际上韩卢能不能捉住东郭狻，关键在于猎人的指挥得当不得当而已。如果猎人只是向很远的地方望一眼给韩卢泛泛（示意）一下狡兔的踪迹，那么，虽然韩卢是善跑的名犬也追不上狡兔啊；如果猎人认真给韩卢指点紧紧跟着狡兔的脚印，并且放开绳子任他追，那么，虽然是善于奔跑的东郭狻也必然不能逃脱。现在你把我介绍给楚王，只是漫不经心地示意了一下踪迹罢了还是认真地指引猎物的脚印并且放开绳子（让我尽情施展）呢？”景差听了立即道歉，重新慎重地向楚王举荐宋玉。
宋玉懂得音乐还善于写文章。楚襄王也爱好音乐喜欢词赋（文章），既欣赏宋玉的才华，但讨厌他类似屈原（的文风）。就对宋玉说：“你何不顺从楚国的习俗，使楚国人重视你的美德呢？”宋玉回答说：“从前楚国有个很会唱歌的人，大王听说过吧？开始他唱《下里》《巴人》，都城里跟着一起唱的有几千人；中间他唱《阳阿》《采菱》，都城里跟着一起唱的也有几百人；最后他唱《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》，都城里跟着一起唱的不到十人；歌曲唱到精彩处，低昂自如，优雅无比，节拍和曲调美妙至极，都城里跟着一起唱的还不到三个人了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人越少。”……
楚襄王带着宋玉到云梦一带游览，打算让宋玉写一篇关于高唐的文章。看到险峻的山上集聚许多云雾，山峰高耸，云雾飘浮变幻，就问宋玉：“这是什么啊？”宋玉回答：“先王曾经来到这里游览，感到疲惫就白天休息，梦到一个女子，像云雾一样温柔，像星星一样飘忽，似走未走，似飘又停，仔细一看，像西施一样漂亮。先王高兴地询问。她说：‘我是赤帝的小女儿，叫瑶姬，没有成婚就去世了，安葬在巫山的南面，我的魂魄融入草木，
14．解析：C．作者将其“系在红罗襦”，说明了对炙手可热的李师道心存畏惧，有“暗送秋波”的依附之意错误，可参看下文。E．诗歌应用了象征的写作的手法错误，应该是比兴。
15．解析：“何”字最恰当。“”何“，为什么，为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时？相对而言，“何”字更能客观传达作者冷静分析目前处境，既不损伤对方的颜面，又能委婉表达自己的忠贞。其他的词对作者要表达的忠心于唐朝皇室的态度都有一定程度的贬损。（酌情）
【作者介绍】张籍：字文昌，苏州吴人，贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有《张司业集》，世称“张司业”。他家境贫困，官职卑微，又害眼疾，孟郊《寄张籍》诗戏称他“穷瞎张太祝（太祝，官名）”，他有不少诗自叙贫病。他的作品多为古风和乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。他的诗广泛反映了当时的各种社会矛盾，风格平易流畅，多有口语入诗。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的。
【解题】节，就是节操、气节。节妇就是守“贞节”的女子。即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后，至于明清两朝，这种观念始终是卡（qiǎ）在我国女性脖颈（gěng）上的一道沉