专接本哲学论述题及答案2.doc
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1、专接本哲学论述题及答案21为什么说世界的物质统一性原理是马克思主义世界观的基石,是我们坚持实事求是一切从实际出发的思想路线的哲学基础? 【答案要点】 (1)马克思主义世界观是唯物辩证的世界观,它认为,世界是物质的世界,是各种。事物即物质存在的具体形态在运动和变化过程中形成的统一世界。世界的统一性在于它的物质性,世界的物质统性是多样性的统一,运动变化中的统一。马克思主义哲学的全部原理都是建立在这一观点的基础上的。辩证法是唯物的辩证法,客观事物运动的辩证法决定思维的辩证法。认识论是辩证唯物的认识论即实践基础上的能动反映论,认识的辩证运动是以实践和客观对象的辩证运动为基础的。历史观是辩证唯物的历史观
2、,社会历史本质上是物质资料的生产方式不断从低级到高级运动发展的历史。总之,世界的物质统一性原理是马克思主义哲学全部理论的基石,马克总主义的全部原理都是说明这个统一的物质世界的运动变化和发展规律的。 (2)世界的物质统一性原理是我们党的实事求是的思想路线的哲学基础。第一,既然世界是统一于物质的,人们的思想不过是对客观事物的能动反映,只有获得对事物的正确认识,实践才能成功,所以,我们无论做什么事情就都应从实际出发,坚持实事求是的原则,而不能从主观愿望出发,从原则出发。第二,客观事物是多种多样的,又是不断运动发展的,因而,我们必须理论联系实际,解放思想,以联系和发展的观点,具体分析具体问题,找出解决
3、具体问题的办法,并在实践中检验理论和发展理论。第三,事物的运动发展是有规律的,各门具体科学都以揭示事物运动的特殊规律为任务,其理论就是对这些特殊规律的反映,是从实事中求到的是,所以我们无论做什么事情,都要尊重科学,按科学办事。实事求是是科学精神的基本特征,尊重科学与尊重事实是一致的。 2怎样理解意识的能动性?如何正确发挥意识的能动性? 【答案要点】 (1)意识的能动性也叫人的主观能动性,它是太区别于动物的显著特征。意识的能动性是指人利用意识能动地反映认识客观世界和改造客观世界的能力和作用。它具体表现在:意识活动的目的性和计划性;意识活动的创造性和灵活性;意识通过指导实践而对客观世界进行能动的改
4、造,这是意识能动性的突出表现;意识对人的生理活动的影响和控制。 (2)正确发挥意识的能动性必须具备一定条件,第一,要正确理解意识能动性的性质。意识的能动性是物质决定作用前提下的能动性,正确反映客观事物运动的规律,是发挥意识能动作用的前提。第二,在认识和实践过程中破除消极无为的被动心态,发扬积极努力刻苦探索的精神,是正确认识客观规律和利用规律改造世界的必要条件。第三,把个人能动性和群众的能动性有机地结合起来,使群众掌握科学理论并化为群众的自觉行动,是发挥意识能动性的社会条件,是改造世界的社会实践取得成功的基本途径。 3怎样理解实事求是解放思想是马克思主义毛泽东思想和邓小平理论的精髓? 【答案要点
5、】 (1)马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的,它们都是无产阶级的科学的世界观和方法论,都是在实践基础上科学性和革命性的统一。毛泽东思想是马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的产物,邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义。 (2)解放思想、实事求是是马克思主义的精髓。马克思、恩格斯正是由于解放思想,不迷信以前的理论,严格地从当时资本主义发展的实际出发,总结了人类实践经验和科学发展的成果。才创立了马克思主义。解放思想、实事求是是马克思一贯强调、始终坚持的基本原则,是实践精神和科学精神的集中体现。马克思主义的功能和作用,也在于指导无产阶级及其政党更好地解放
6、思想、实事求是,从而正确地认识世界和有效地改造世界。 (3)毛泽东思想也是坚持解放思想、实事求是的产物。毛泽东等革命家正是由于敢于解放思想,打破了对城市暴动论的迷信,按照中国的实际国情确定自己的战略策略方针,才找到了农村包围城市的正确革命道路。 (4)邓小平理论继承和发扬了解放思想、实事求是的传统,坚决反对“两个凡是”的错误主张,大胆地破除了在社会主义问题上长期以来束缚人们思想的教条观念,从中国的实际国情出发,从当代国际形势的实际出发,才正确解决了如何在一个经济文化都比较落后的国家建设和巩固社会主义的问题。邓小平理论开辟了马克思主义、毛泽东思想的新境界,是我们改革开放的指导思想,是我们永远坚持
7、解放思想、实事求是,反对一切教条主义和“左”、右倾错误的锐利武器。4试述唯物辩证法普遍联系的观点及其对当前深化改革开放的实践的指导意义。 【答案要点】 (1)唯物辩证法是关于联系和发展的科学,联系范畴是唯物辩证法整个理论体系的逻辑起点和总特征。普遍联系观点的基本内容包括:第一,联系是事物之间和事物内部诸要素之间的相互作用相互影响和相互制约。第二,联系的客观性,联系是不以人的意志为转移的。第三,联系的普遍性,联系是普遍存在的,整个世界是一个普遍联系的整体,各种事物都是普遍联系之网上的一个纽结。第四,联系的多样性,联系的具体形式多种多样,有直接联系和间接联系,内在联系和外在联系,本质联系和非本质联
8、系,必然联系和偶然联系等。第五,联系的条件性,具体联系都是有条件的,随着条件的变化而变化。普遍联系是事物运动发展的原因和条件。 (2)普遍联系的原理对于我们深化改革开放实践具有重要意义。第一,这个原理是我们进行改革的基本理论依据。我国在改革前的计划经济体制之所以需要改革,就在于它的条条块块的僵硬划分割断了生产和流通生产和消费企业与市场企业与企业之间的内在联系,从而妨碍了生产力的发展。改革20多年来生产力的快速发展,证明我国的经济改革政策是成功的,同时也证明联系促进发展是普遍适用的真理。第二,这个原理也是我国对外开放政策的基本理论依据。中国在近代的落后,一个重要原因就是闭关锁国,孤立于世界发展的
9、潮流之外。建国以后,一方面是外国势力封锁,另一方面也由于我们封闭,错过了科技革命带来的经济发展的机遇,使得本来就存在的与世界先进国家之间的差距更加拉大了。严峻的事实使我们认识到,只有对外开放,加强与世界各国的联系和交流,才能加速我国经济和科技的发展,为早日实现现代化创造条件。第三,这个原理也是我们决心搞社会主义市场经济的理论基础之一。市场经济体制之所以是有效的资源配置方式,是提高劳动生产率发展经济的有效方式,就在于它拆除了许多人为的政治经济藩篱,打通了各种经济要素之间的联系渠道,使得有限的资源要素能够在自由流动过程中找到较佳的配置模式,发挥较好的经济效益和社会效益。从我们目前的实际情况看,政治
10、经济生活中的许多腐败现象和弊端,其产生和存在的根本原因还是未能形成国内统一的成熟的市场,许多人为的政治经济藩篱还没有拆除,经济要素之间的正常联系渠道还未形成。所以,深化改革搞活经济仍要以建立国内统一的成熟的市场,形成经济要素的正常联系渠道为主要任务。 5怎样理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是建设有中国特色社会主义理论的重要哲学基础? 【答案要点】 (1)普遍性有两方面的含义,一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中,二是说矛盾贯穿于任何事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是指任何事物所包含的矛盾以及矛盾的每个侧面都带有自己的特点。矛盾的普遍性是矛盾的共性,矛盾的特殊性是矛盾的个性,矛盾的普遍性和
11、特殊性的关系就是共性和个性的关系。第一,共性是无条件的,绝对的,个性是有条件的,相对的。矛盾的普遍性和特殊性之间是有区别的,普遍性只能大致地包含特殊性,普遍性比特殊性深刻,特殊性比普遍性丰富。认识普遍性是认识事物矛盾的指导,认识矛盾的特殊性是区别事物的基础。第二,共性和个性又相互联系,共性存在于个性之中,普遍性存在于特殊性之中。个性特殊性也总与一定的共性和普遍性相联系,既没有孤立的绝对的共性,也没有绝对的个性。第三,它们在一定的条件下相互转化,随着事物发展范围的扩大和层次的变化,在一定条件下为共性普遍性的东西就变成了个性和特殊性,反之亦然。(2)矛盾的普遍性和特殊性之间的这种共性和个性绝对和相
12、对的原理,是事物矛盾问题的精髓,是马克思主义的活的灵魂。首先,这个原理是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的哲学理论依据。马克思主义普遍真理是对事物发展的一般规律即矛盾普遍性的反映,它是我们进行各种具体工作的指导思想,只有把它与实际工作相结合,分析和研究具体工作中遇到的各种特殊的矛盾,才能找到解决特殊矛盾的特殊办法。这既是马克思主义发挥其指导作用的过程,也是使它在实践中不断丰富和发展的唯一途径。其次,毛泽东思想就是马克思主义普遍真理与中国革命具体实际相结合的产物。建国以后,以毛泽东为代表的中共第一代领导人,对如何找到一条建设符合中国国情的社会主义道路,作了艰苦卓绝的探索,其中也付出了沉重的
13、代价。以邓小平为代表的中共第二代领导集体,总结了中国社会主义建设的经验和教训,重新确立了党的一切从实际出发实事求是的思想路线,把马克思主义毛泽东思想创造性地运用于改革开放的实践过程中,提出了建设有中国特色社会主义的理论即邓小平理论。这一理论就是当代中国的马克思主义。再次,相对于马克思主义关于社会主义的一般理论规定来说,建设有中国特色社会主义理论是特殊,但相对于国内的各个地区各个行业的各种具体工作来说,建设有中国特色社会主义理论又是一般,是对中国各种矛盾的一般性质的把握,是改革开放和现代化建设一切行动的指南。但必须把这一普遍适用的指导思想结合于本地区本部门的具体工作中,创造性地分析工作中所遇到的
14、具体矛盾,才能找到解决矛盾的办法。以为有了建设有中国特色社会主义的理论,就可以解决各种具体问题,只需照抄照搬中央文件和指示就行了,这是新形势下的教条主义的表现。总之,无论在任何时候,我们都需要坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合的道理,以理论为指导,一切从实际出发,实事求是,具体分析具体问题,这才是对待马克思主义,对待一切理论的正确态度,也是做好各种具体工作的前提条件。6用主要矛盾和非主要矛盾的原理说明我们搞好国有大中型企业改革的重要战略意义。【答案要点】(1)在一个复杂的矛盾体系中,各种矛盾的地位是不平衡的,有的矛盾处于主导地位,它的存在和发展对其他矛盾起着支配性的作用,这就是主要矛盾,而那些处于
15、被支配地位的矛盾就是非主要矛盾。主要矛盾和非主要矛盾是一种辩证的关系,主要矛盾决定非主要矛盾的发展,非主要矛盾对主要矛盾也有积极的反作用,它们在一定条件下还可以相互转化。认识事物或分析问题,首先需要全力抓住主要矛盾,这样才能抓住重点和工作的中心,收到纲举目张的效果,但同时也要注意非主要矛盾对主要矛盾的反作用,有时为了解决好主要矛盾,就必须先从解决一些非主要矛盾入手,为解决好主要矛盾创造条件。(2)我国的经济体制改革就是一个由多种矛盾构成的复杂体系,其中国有大中型企业的改革脱困就处于主要矛盾的地位。这是因为,我国实行的是以公有制为主体多种经济成分共同发展的路线,国有大中型企业是公有经济的主要承担
16、者,是国家财税的主要来源,在整个国民经济体系中占有重要的地位,它的情况如何规定着决定着其他方面的发展,属于主要矛盾。只要抓住这个主要矛盾,经济体制改革就抓住了重点和中心,而只有搞好国有大中型企业的改革,才能真正搞活经济,稳固社会主义的经济基础。这对于实现社会主义现代化具有重要的战略意义,不仅是一个重要的经济问题,同时也是一个重要的政治问题。必须从稳固社会主义制度的政治高度看待国有大中型企业的改革。 (3)主要矛盾决定非主要矛盾,非主要矛盾对主要矛盾也有积极的反作用,我们必须辩证地看待这个关系。为了搞好国有大中型企业的改革,必须做多方面的工作,其中包括解决好社会保障体系问题,促进非公有企业积极发
17、展的问题,等等。这些虽然属于非主要矛盾,但解决好这些问题,就为搞好国有大中型企业的改革提供了重要条件和社会环境,有利于深化国有大中型企业的改革,解决好主要矛盾。我们只有坚持重点论和两点论的统一,统筹兼顾,才能取得较好的效果。7辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验的意义。【答案要点】(1)辩证的否定观的基本内容是,第一,否定是事物自身内部矛盾发展的结果,是事物的自我否定。由于事物自身各种矛盾的相互作用,任何事物都包含着两种基本倾向,一种是肯定的倾向即维持事物自身存在的倾向,一种是否定的倾向即破坏其存在促使其灭亡的倾向。否定的倾向最终总要战胜肯定的倾向,使事物发生质变和转化。第二,辩证的
18、否定有两个突出的特征,它是发展的环节,又是联系的环节。通过否定,造成了新事物的出现,使事物发展到新的阶段和水平,但新事物与旧事物又有一定的联系,它吸取了旧事物中的合理因素,抛弃了其中过时的东西。第三,辩证的否定就是扬弃,即既克服又保留,克服了旧事物中过时的腐朽的因素,保留了旧事物中合理的有用的因素,是包含了肯定的否定。辩证的否定观与形而上学的否定观是对立。(2)辩证的否定观对于我们正确对待传统文化和外国经验具有重要指导意义。第一,传统文化是我国人民创造的在历史上流传下来的东西,它为我们的社会主义文化建设提供了重要基础。但是由于时代的变迁和社会生活方式的变化,传统文化中有一些东西已经过时,并且还
19、有许多属于封建主义性质的腐朽的东西。因此,我们必须用辩证否定的观点对之进行科学的分析,分清其中的精华和糟粕,吸取其精华抛弃其糟粕,有批判地继承传统文化,并对之发扬光大,这是我们应负的历史责任。第二,对于外国的经验,我们既要区分其属于普遍适用的经验和只具有个别意义的经验,又要分清其中优秀的东西和腐朽的东西。既不能照抄照搬外国的先进经验,也不能一味排斥,要采取批判地吸收的态度。第三,辩证的否定观是我们批判全盘西化论和复古主义的有力思想武器。全盘西化论和复古主义都是形而上学的表现。前者对西方文化采取一种非批判的全盘肯定的态度,而对我国传统文化和现有文化则全盘否定,是完全错误的;复古主义则对古代文化全
20、盘肯定,对现代文化全盘否定。它们都是以割裂肯定和否定的辩证关系为思想根源的,是建设有中国特色社会主义新文化的障碍。8论述中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义。【答案要点】在中国传统哲学中有着丰富的辩证法的因素,主要体现在把万事万物都看作是矛盾的统一体,认为正是这些矛盾推动了事物的发展。第一,关于矛盾的普遍性的观点。中国古人认为,“万物莫不有对”,“无独必有对”,“对”就是矛盾的两个方面,有和无。阴和阳生和死强和弱利和害祸和福进和退行和止动和静等等,就都是矛盾。第二,矛盾的对立面之间相反相成既对立又统一,相互依赖相互渗透相互包含的观点。比如老子讲“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,动中有静,静中有动,有无
21、相生,难易相成,都是讲的这个道理。第三,矛盾转化的思想。矛盾的对立面不是僵死不动的,而是随着具体条件的变化而互易其位,造成了事物的变化。满则溢,盈则亏,乐极生悲,否极泰来,反者道之动,这是一个非常普遍的规律。中国传统哲学中这些关于矛盾及其转化的思想,即使在现代也具有非常深刻的意义。首先,它为我们深入理解马克思主义的唯物辩证法提供了思想基础。中国人理解唯物辩证法一点也不感到困难,就是因为有传统哲学的矛盾观的基础。其次,传统哲学中的这些思想大都是从现实生活经验中概括出来的,表现了一种深刻的生活智慧或实践智慧,对于我们树立理性的人生态度和进行合理的实践仍具有重要的指导意义。9试用唯物辩证法关于事物发
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