2014年版学前教育史第二章古代学前教育思想.ppt
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1、第二章第二章 古代学前教育思想古代学前教育思想第一节第一节 王充的儿童教育思想王充的儿童教育思想 第二节颜之推的儿童教育思想第二节颜之推的儿童教育思想 第三节朱熹的儿童教育思想第三节朱熹的儿童教育思想 第四节王守仁的儿童教育思想第四节王守仁的儿童教育思想 第一节第一节 王充的儿童教育思想王充的儿童教育思想生平和教育活动生平和教育活动生活于东汉初期,生活于东汉初期,字仲任,会稽上虞人也字仲任,会稽上虞人也 出身于平民家庭,祖上有出身于平民家庭,祖上有“任侠任侠”传统传统8岁进书馆,岁进书馆,20岁左右被举荐到太学学习,岁左右被举荐到太学学习,“博通众流博通众流百家之言百家之言”壮年时代曾做过地方
2、官,但很快罢官归乡壮年时代曾做过地方官,但很快罢官归乡主要从事教学和著述主要从事教学和著述中国古代唯物主义哲学家和无神论者中国古代唯物主义哲学家和无神论者代表作:代表作:论衡论衡,“铨轻重之言,立真伪之平铨轻重之言,立真伪之平”一、论身心统一二、论小儿禀性三、论优生四、论在活动中学习一、论身心统一身心关系是幼儿心理学的一个基本问题,是研究幼儿教育的出发点,王充根据万物皆生于气的唯物主义思想,认为人和万物都是由物质性的元气构成。“天地和气,万物自生,犹夫妇合气,子自生矣。”提出“及其生也,人道有教训之义,天道无为,听恣其性”。指出人之所以称为人,是因为人可以受教育,这也是人与万物的区别,也是王充
3、身心统一论的基本主张基本主张。二、论小儿禀性1、善恶论“禀气有厚泊,故性有善恶也”“善可变为恶,恶可变为善”“教化成性”强调教育和防范在形成儿童善性中的作用,也是王充论小儿禀性思想的主流“教威德,变易性”“逢生麻间,不扶自直;白沙入缁,不练自黑”孟母三迁强调环境对儿童品行形成的作用,特别提出一个人在幼儿时期所受到的熏陶和教育将对其长大后的道德品质和行为习惯产生重要的影响作用,强调,教育和环境决定善恶三、论优生王充从朴素唯物主义世界观出发,认为子女是夫妇和气所生,而子女的强弱夭寿是由夫妇禀气的厚泊所决定的,而不是先天命定。多生则气薄,少生则气渥四、论在活动中学习王充认为,儿童的认识是在活动中产生
4、的,活动是造就人才的最基本的条件“儿始生产,耳目始开,虽有圣性,安能有知?”强调手脑并用“涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙”说明活动越广泛,认识就越全面越深入王充在教育思想上,他提倡“学之乃知,不问不知”。并比培根早1500年提出了“知为力”的观点。第二节颜之推的儿童教育思想第二节颜之推的儿童教育思想 一、注重家庭教育二、提倡及早施教三、主张“严而有慈”四、注意环境对子女的影响一、注重家庭教育“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服”父母充分利用儿童对自己的“亲”“信”,对其认真的进行“诲谕”,那远远超过学校、老师及圣哲名言的教育作用。二、提倡及早施教教育要及早进行教育要及早进行
5、胎教胎教“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲诲”谚语:谚语:“教妇初来,教子婴孩教妇初来,教子婴孩”三、主张“严而有慈”把教子和爱子结合起来把教子和爱子结合起来“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”重视儿童的语言教育重视儿童的语言教育要教育子女学习正确的语言要教育子女学习正确的语言要求均爱勿偏,一视同仁四、注意环境对子女的影响颜之推的教育原则:“与善人居”(农商工贾中的巧匠称为善人)“慎交友”“交益友”学以利行第三节 朱熹的儿童教育思想知南康军期间,主持修复了白鹿洞书院,并拟订了知南康军期间,主持修复了白鹿洞书院,并
6、拟订了白鹿洞白鹿洞书院揭示书院揭示,成为书院制度化的重要标志。,成为书院制度化的重要标志。一、注重胎教一、注重胎教二、重视乳母之教二、重视乳母之教三、善从师,慎择友三、善从师,慎择友四、提倡由浅入深的四、提倡由浅入深的 启发教育原则启发教育原则一、注重胎教一、注重胎教朱熹从朱熹从“理气二元论理气二元论”出发,论述胎教的出发,论述胎教的问题问题“理理”与与“气气”“理理”是万物产生的本原,是万物产生的本原,“气气”是构成万物的材是构成万物的材料料“理理”先先“气气”后后胎儿是胎儿是“气气”和和“形形”的结合的结合二、重视乳母之教二、重视乳母之教朱熹认为,对于普通的士大夫家庭,慎择朱熹认为,对于普
7、通的士大夫家庭,慎择幼儿的教师应自慎择乳母开始。幼儿的教师应自慎择乳母开始。“必求其宽裕慈惠,温良恭敬,慎而寡言必求其宽裕慈惠,温良恭敬,慎而寡言者,使为子师者,使为子师”三、善从师,慎择友三、善从师,慎择友儿童稍长,除须慎择教师外,还应开始注意儿童稍长,除须慎择教师外,还应开始注意培养儿童辨别是非、交游益友的培养儿童辨别是非、交游益友的能力。能力。在朱熹编写的在朱熹编写的小学小学一书中,他非常重视一书中,他非常重视榜样的教育作用,收录了大量古今圣贤的榜样的教育作用,收录了大量古今圣贤的“嘉言懿行嘉言懿行”,供儿童模仿学习,力求使,供儿童模仿学习,力求使儿童能从中儿童能从中“学到做人的样子学到
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