为什么支持水轮.doc
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1、为什么支持水轮(金台随感)安立志 人民日报 ( 2014年05月24日 12 版)去年底以来,备受追捧的余额宝在社会上激起了层层涟漪,又几遭“围追堵截”,风波频起。有人说,余额宝是一条鲶鱼,它为银行业的沙丁鱼群带来了一股冲击波甚至危机感。也有人说,余额宝如同桔槔(一种利用杠杆原理汲水的工具),它的出现使人产生了机心(孔子的学生子贡与汉阴丈人关于桔槔功能的讨论,故事见庄子天地)橰:go ,读一声“高”; 部首:木,部外笔划:10。也许二者都不对,余额宝只是一个新事物。新事物不等于坏事物。新事物较稚嫩不成熟,不应成为被拒绝的理由;新事物有缺陷不完善(如同蝌蚪尚无青蛙模样),不应成为被扼杀的借口。在
2、故事里,汉阴人明知桔槔浇田省时省力,仍坚持费时费力的抱瓮取水,据说这源于浑沌氏的理论。随着生产力的发展,桔槔也在改进和发展,取而代之的是水车。太平御览中提到,三国时,“马钧居京都,有地可为园,患无水以灌,乃作翻车,令童儿转之,而灌水自覆,更出更入,其巧百倍于常。”宋人程大昌指出,这种翻车“方是今之水车也矣”。水轮在宋代得到广泛应用,成为南方水田经济的重要灌溉工具。有宋一代,“水轮”之称很普遍,这从梅尧臣的水轮咏可见一斑。北宋的改革家王安石有一首咏史诗:“赐也能言未识真,误将心许汉阴人。桔槔俯仰妨何事?抱瓮区区老此身。”不仅对汉阴人的看法不以为然,也对子贡的犹疑动摇提出质疑。而梅尧臣比王安石早生
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