龙华英烈与伟大建党精神——建党精神从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成.pdf
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1、中国浦东干部学院学报Journal of China Executive Leadership Academy Pudong2024 年 1 月第 18 卷第 1 期Jan.2024Vol.18,No.155中图分类号:文献标识码:文章编号:D642A1674-0955(2024)01-0055-11习近平在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上指出:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”18伟大建党实践铸就伟大建党精神。一般认为,从 1921 年中共一大宣
2、告中国共产党正式成立,到 1922 年中共二大通过第一部 中国共产党章程,标志着党的创建工作基本完成。但伟大建党精神的形成与建党工作完成并不完全同步。伟大建党精神是在中国共产党的先驱们献身艰苦卓绝革命斗争的实践中逐步形成的。习近平指出:“艰难困苦,玉汝于成,刀要在石上磨、人要在事上练,不经风雨、不见世面是难以成大器的。”2525对人来说是如此,精神的形成也是如此。研究建党精神的生成,向前,可追溯到北大红楼的马克思主义探索、上海渔阳里的理论传播和建党准备;向后,更应延伸至大革命时期,特别是大革命失败后中国共产党的先驱们在上海龙华所经历的磨砺与考验。甚至可以说,正是经历了大革命失败后的烈火淬炼、大
3、摘 要:中共中央在沪十二年见证了伟大建党精神形成的全过程。大革命失败后的淬炼是伟大建党精神生成逻辑不可或缺的环节;作为建党精神形成的显著标志和物质载体,上海龙华是一处典型时空场域;龙华的考验是伟大建党精神真正形成的试金石。正是经历了“北大红楼上海渔阳里树德里辅德里龙华”这一系列的时空转换和实践淬炼,伟大建党精神完成了从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成。龙华英烈是伟大建党精神的人格化代表。在他们身上,马克思主义政党的政治信仰与“为天地立心,为生民立命”的中国文人气节同时迸发出最强光芒。关键词:伟大建党精神;龙华英烈;中共中央在沪十二年;“第二个结合”收稿日期:基金项目:作者简介:2023-1
4、0-10本文系上海市哲学社会科学规划课题“龙华英烈与伟大建党精神”(项目编号:2023BDS007)的阶段性成果。沈斐,女,上海人,哲学博士,中国浦东干部学院教授、党性研究教育中心主任,上海大学马克思主义学院博士生导师。龙华英烈与伟大建党精神 建党精神从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成沈 斐(华东师范大学-中国浦东干部学院中共党史党建研究院,上海 201204)沈斐:龙华英烈与伟大建党精神建党精神从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成56浪淘沙,建党精神才称得上“伟大”,才无愧为中国共产党的精神之源。一、大革命失败后的淬炼:伟大建党精神生成逻辑不可或缺的环节有研究已充分注意到伟大建党精神生
5、成逻辑的“前端”,指出建党精神形成有四个关键点北大红楼、上海渔阳里、中共一大、中共二大,认为二大是党的理论创新的历史节点,也标志着伟大建党精神的正式形成。3本文进一步探究建党精神生成逻辑之“后端”。本文认为,“精神”不同于理论本身,而是理论与实践的统一;精神的形成也不同于理论创新,它是一定历史时期、一定活动范围内党在艰难革命斗争中迸发出的“精气神”,是在严酷革命考验中升华而成的“浩然之气”。沿“实践理论再实践”的路径,我们发现,大革命的淬炼是伟大建党精神生成逻辑不可或缺的环节,大革命失败后的考验是伟大建党精神真正形成的关键一环。(一)从“北大红楼”到“上海渔阳里”:植入“坚持真理、坚守理想”的
6、基因这一时期,中国共产党的先驱们在救亡图存、复兴中华的道路探索中,在同各种反马克思主义思潮的公开论战中,形成了“坚持真理、坚守理想”的建党基因。俄国十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。在此之前,已有无数仁人志士为振兴中华上下求索,然而“无量头颅无量血,可怜换得假共和”。辛亥革命后,中国尝试过议会制、总统制等多种形式,但国家山河破碎、积贫积弱的面貌并没有改变,人民苦难屈辱的悲惨命运也没有改变。1918年 7 月,李大钊在 言治季刊第 3 号上发表 法俄革命之比较观,成为中国传播马克思列宁主义的第一人。随后,他在 新青年第 5 卷第 5 号上发表 庶民的胜利 Bolshevism 的胜利
7、(其时陈独秀受蔡元培之邀任北京大学文科学长,新青年 编辑部迁至北京),又在他轮值编辑的 新青年第 6 卷第 5 号、第 6 号上连续发表 我的马克思主义观,全面、系统地介绍马克思主义理论。李大钊指出,马克思主义是历史论、经济论和政策论即唯物史观、经济学说和社会主义理论的统一,“而阶级竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联络起来”。4紧接着,留日归来的杨匏安于 1919 年 11月至 12 月在广东 中华新报上发表长篇连载文章 马克思主义(一称科学社会主义),留日学生李达翻译出版 唯物史观解说 社会问题总览马克思经济学说 等著作、撰写发表 什么叫社会主义?社会主义的目的 等文章,留美学生张闻
8、天撰写发表 社会问题 等,引发了巨大社会反响。据毛泽东后来回忆,他如饥似渴地搜寻并阅读这些共产主义书籍,“到了 1920 年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上”,他“已成为一个马克思主义者了”。5131与此同时,与各种反马克思主义思潮的论战也在激烈展开。1919 年 8 月,李大钊针对胡适的挑战发表 再论问题与主义一文,指出改良主义在中国行不通,“我们惟有一面认定我们的主义(指共产主义、科学社会主义引者注),用他作材料,作工具,以为实际的运动;一面宣传我们的主义,使社会上多数人都能用他作材料,作工具,以解决具体的社会问题”。6新文化运动领袖陈独秀也坚定站在马克思主义立场上批驳无政府主义、自
9、由主义:“许多人所歌颂赞美的自由主义,有时也可以利用他为恶;万万不可一概而论,因为凡强权主义皆善,凡自由主义皆恶,像这种笼统的大前提,已经由历史底事实证明他在逻辑上的谬误了。”陈独秀指出,我们不能再走欧美、日本的“错路”,而应用革命手段建立“劳动阶级的国家和政治”。7建党先驱们还针对第二国际的修正主义路线展开批驳。李达指出,马克思的社会主义经第二国际的蹂躏,“精彩完全消失”,已经“由社会主义堕落到自由主义,由革命主义堕落到改良主义”。834毛泽东则揭露说:“社会民主主义,借议会为改造工具,但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。”921920 年 3 月,李大钊在北京大学红楼内成立马克思学说研究
10、会。5 月,陈独秀在上海老渔阳里 2号发起组织马克思主义研究会,并于 8 月成立党组织。关于党的名称,他征求李大钊的意见,李大钊主张定名为“共产党”。10 月,李大钊等在北京有学者认为,上海的“马克思主义研究会”或许是中共初创时成立的“社会主义研究社(会)”。参见曾景忠:上海“马克思主义研究会”或许就是社会主义研究社(会),中国浦东干部学院学报2023 年第 4 期。沈斐:龙华英烈与伟大建党精神建党精神从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成57成立共产党早期组织。至此,从“北大红楼”到“上海渔阳里”,马克思主义从书斋走向了社会,由外来的理论逐步转变为引领中国革命的行动指南,马克思主义政党“坚持
11、真理、坚守理想”的基因在中国共产党先驱们的内心深植。(二)从“树德里”到“辅德里”:担起“践行初心、担当使命”的重任这一时期,中国共产党的先驱们在党的第一个纲领上写下以共产主义为最终目标,在党的第一个章程中确立了反帝反封建的民主革命纲领,肩负起“践行初心、担当使命”的建党重任。1921 年 7 月,中共一大在上海法租界树德里(望志路 106 号,今兴业路 76 号)召开。一大通过了中国共产党的第一个纲领:党被正式命名为“中国共产党”,性质定为“无产阶级政党”,奋斗目标确立为共产主义“承认无产阶级专政,直至阶级斗争结束”,“消灭资本家私有制”,用革命手段实现共产主义。1014至此,中国共产党正式
12、成立,实现共产主义作为党的最高纲领被确立下来。党诞生在上海是历史的选择。第一,五四运动后上海成为中国的马克思主义传播中心。马克思主义从思潮发展为政治运动后,越来越难以在军阀专制统治下的北京立足。不仅陈独秀等人被迫迁回上海,其他城市的先进分子也被“赶”往上海。而上海“一市三治”的独特社会结构为政治活动留出一定空间,有利于革命活动的开展。1920 年 8月,陈望道翻译的 共产党宣言 在上海出版,成为中国马克思主义传播史上的一件大事。相形之下,广州虽然也是马克思主义研究重镇,但同时也是无政府主义大本营。同年 8 月,谭平山等受陈独秀委托在广州创建社会主义青年团,但团组织很快被无政府主义者包围。此后,
13、共产国际代表维经斯基派两位俄共(布)党员创建广州革命委员会,结果 9名委员中的 7 名是无政府主义者。1920 年底,陈独秀去广州解散了这个革命委员会,重新建立广州共产党早期组织。第二,上海已经具备中国共产党诞生的社会土壤和阶级基础。上海是中国革命运动的重要策源地,也是中国工人运动的中心。从戊戌变法失败后轰动一时的“上海 苏报 案”,到民主革命重要团体光复会、同盟会中部总会先后在上海成立,再到武昌起义爆发后上海革命党人领导江浙革命党人光复南京,正如孙中山指出的,“时响应之最有力而影响于全国最大者,厥为上海”。11218同时,上海也是中国工人人数最多的城市。据统计,到 1920 年,上海工人已有
14、 30 万,占上海城市人口的 20%。12201,203-204上海工人阶级在五四运动中所展示的强大力量给中国先进知识分子以极大鼓舞。第三,上海是中国最具国际化色彩的大都市。共产党是国际主义的政党。上海经济繁荣,出版业发达,政治环境相对宽松,是冒险家的乐园,也是各国革命者的聚集地。共产国际、俄共(布)曾设想把共产国际东亚书记处设在上海,把上海作为推进东方国家革命的重要基地。1922 年 7 月,中共二大在位于上海公共租界和法租界交界处的辅德里 625 号召开。会议通过了中国共产党的第一部党章,第一次明确提出反帝反封建的民主革命纲领并将其作为党的最低纲领,从此“打倒列强,除军阀”成为广大群众的共
15、同呼声。二大还第一次公开发表了 中国共产党宣言,第一次提出了民主联合战线的思想,第一次比较完整地对工人运动、妇女运动和青年运动提出了要求,第一次决定加入共产国际,第一次响亮喊出“中国共产党万岁”的口号。至此,从“树德里”到“辅德里”,从中共一大“开天辟地的大事变”,到中共二大反帝反封建的行动纲领,从确立党的最高纲领为实现共产主义,到拟定党的最低纲领为反帝反封建,中国共产党的初心与使命已经坚定、明晰。有了共产主义最终目标,还要扎根中国社会具体实际,如是才能步步趋近,“一市三治”是指上海在近代大部分时间里,存在三个行政管理区域,即公共租界、法租界与华界。三地各自为政,互不统辖。三地之上,没有统辖或
16、协调三地关系的垂直权力机构。遇到非协调不可的问题,就由各国领事或领事团向上海地方政府交涉,或通过各国驻华公使向中国中央政府交涉。参见 广州共产党的报告(一九二一年),中国社会科学院现代史研究室、中国革命博物馆党史研究室选编:“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编(三),人民出版社 1984 年版,第 10 页。这句口号出自 中国共产党第二次全国大会宣言。宣言 最后写道:“中国共产党万岁!国际共产党万岁!”参见中央档案馆编:中共中央文件选集 第 1 册,中共中央党校出版社 1989 年版,第 117 页。沈斐:龙华英烈与伟大建党精神建党精神从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成58最终
17、实现共产主义。可以说,最高纲领与最低纲领体现“目标”与“手段”的实践逻辑。在两个名称仅一字之差的上海弄堂里,中国共产党的先驱们铭刻下“践行初心、担当使命”的建党誓言。(三)大革命时期与大革命失败后:锻造“不怕牺牲、英勇斗争”的革命精神,锤炼“对党忠诚、不负人民”的政治品格这一时期,中国共产党的先驱们发动群众运动,掀起了大革命高潮。但面对国民党内反动集团的突然袭击和残酷屠杀,他们未能组织起有效抵抗,遭致惨重失败。在血与火的淬炼中,中国共产党人锻造出“不怕牺牲、英勇斗争”的革命精神,锤炼了“对党忠诚、不负人民”的政治品格。1923 年京汉铁路罢工失败,让刚创建起来的党认清一个现实:在半殖民地半封建
18、的社会环境下,中国工人阶级仅靠自身不足以抵御各种强大反动势力;中国革命要想胜利,必须团结一切可以团结的社会阶层,形成广泛的统一战线。同年 6 月,中共三大召开,大会的中心议题就是国共合作、建立革命统一战线。会议最后一天,全体代表伫立在黄花岗七十二烈士墓前,由瞿秋白、张太雷领唱,全体齐唱 国际歌。三大闭幕后,1923 年 8 月 1 日出版的 先驱第 24 号刊印 中国共产党对于时局之主张,文件以三句口号结尾:“打倒利用军阀侵略中国的列强!”“打倒勾结列强压迫人民的军阀!”“全中国国民革命者联合起来!”连续的惊叹号表明中共二大提出的反帝反封建民主革命纲领,经过一年来的探索实践,已经衍化出更为坚定
19、和切实的组织原则和行动策略。此后的三年多里,中国共产党员以个人身份加入国民党,帮助国民党改组和建立国民革命军,掀起一场以推翻帝国主义在华势力和北洋军阀为目标的大革命。1925 年毛泽东在 政治周报发刊词中写道:“为什么要革命?为了使中华民族得到解放,为了实现人民的统治,为了使人民得到经济的幸福。”921五卅惨案爆发后,中国共产党领导反帝爱国运动,全国约 1700 万人投身工人罢工、学生罢课、商人罢市运动,掀起大革命高潮。1926 年 5 月,中共党员叶挺率国民革命军独立团出兵湖南,拉开北伐序幕。在中共领导下,北伐军所经之处,湘鄂赣工农群众运动高涨。在农村,农民组织农会、建立武装,同封建势力斗争
20、;在城市,工人组织工会、建立武装纠察队,同帝国主义斗争。随着北伐军的节节胜利,大革命浪潮由南向北席卷全国。1927 年初,发生了震惊中外的汉口、九江群众收回英租界事件,这是近百年来中国人民反帝外交斗争史上的一次重大胜利。1926 年秋至 1927 年春,上海工人接连发动三次武装起义,建立上海特别市临时市政府。这个在大城市中建立起来的革命政权尽管只存续了 24 天,但让中共的政治影响力进一步扩大,中共反帝反封建的政治主张日益成为社会各界的共同呼声。从中共一大到大革命,在短短 6 年里,中国共产党由一个 58 人的小微组织,发展成为一个拥有近 5.8 万名党员、领导着 280 余万工人和 970
21、余万农民的具有相当群众基础的政党。到 1927 年中共五大召开时,中共党员人数已达到 57967 人,其中工人占 50.8%,农民占 18.7%,知识分子占 19.1%,军人占 3.1%,中小商人占 0.5%,其他成分占 7.8%,女党员占党员总人数的 8.27%。1349然而,面对国民党新老右派步步相逼的限共、反共活动,年轻的共产党人还显得经验不足。1927年 4 月,李大钊被捕入狱。他在狱中自述:“钊自束发受书,即矢志努力于民族解放之事业,实践其所信,励行其所知,为功为罪,所不暇计。”14230他被反动派杀害时是高呼“为主义而牺牲”而从容就义的,年仅 38 岁。在同年的四一二反革命政变中,
22、上海工人 300 多人被杀,500 多人被捕,5000 多人失踪。5 月 21 日,长沙发生马日事变,100 多名共产党员和革命群众被杀。7 月 15 日,汪精卫召开国民党中央常务委员会扩大会议,正式同共产党决裂,对共产党员和革命群众实行大逮捕、大屠杀。国共合作全面破裂,大革命宣告失败。据不完全统计,从 1927 年 3 月到 1928 年上半年,被杀害的共产党员和革命群众有 31 万多人,其中共产党员 2.6 万多人。对此,毛泽东后来有一个形象的比喻:我们“像一篮鸡蛋”,“被人家一巴掌打在地上”,“摔烂很多,但没有都打烂,又捡起来,孵小鸡”。15292在中国共产党生死存亡的紧要关头,以夏明翰
23、、周文雍等为代表的一批优秀共产党员,用“砍头不要紧,只要主义真”的铮铮铁骨与浩然正气,鼓舞了共产党人的革命精神和革命意志,也赢得了国民党左派的沈斐:龙华英烈与伟大建党精神建党精神从“基因孕育”到“血肉丰满”的真正形成59尊重和同情,让刽子手们胆战心惊。出钢必有渣。正如精炼与除渣同时进行一样,“因为终极目的的不同,在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则愈到后来,这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了”。16231 大革命失败后,中国共产党的全部党组织被迫转入地下,加入中国共产党成为最大的“犯罪”。在这种极其险恶的形势下,党员忠诚度受到严峻考验,党内的投机分子开
24、始恐慌动摇。“武汉许多同志公开宣布脱离党,人数一天天增加,初则一个一个地登报脱离,继则一批一批。”17265这批人的脱党给党内带来很大混乱,白色恐怖气氛被“拉满”,脱党、叛党成为很多党员自保的方式。李维汉回忆:“报纸的广告栏里常常刊登着一排排退出共产党的声明。”18168一时间,中共党员人数由五大时的近 5.8 万人锐减到 1 万多人。1978经过了大革命的历练和大革命失败后的考验,中国共产党犹如烈火中飞出的凤凰,鸣音更清,身形更矫。尽管人数暂时减少,但队伍更精干、更纯洁了,立场更坚定、对党更忠诚了。至此,“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”的伟大
25、建党精神才真正形成,完成了百炼成钢的磨砺与淬炼。二、上海龙华:伟大建党精神形成的典型时空场域龙华素有“上海雨花台”之称。作为伟大建党精神形成的显著标志和物质载体,大革命失败后的上海龙华是建党精神形成的典型时空场域。与南京雨花台相比,大革命后在龙华牺牲的共产党员级别更高、牺牲时间更密集。在 1927 年至 1931 年的短短 4 年间,就有 11 位中共中央委员和中央监察委委员在龙华牺牲(新民主主义革命中牺牲的42 位中央委员中,7 人在龙华就义,占 1/6;牺牲的8 位中央监察委委员中,4 人在龙华就义,占 1/2)。正是经历了“北大红楼上海渔阳里树德里辅德里龙华”这一系列的时空转换和实践淬炼
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