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第一章 古希腊罗马文学 试题库

一、填空题
1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的 的传说。
2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是 ，他的妻子赫拉是司 和生殖的女神。
3、 普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ ”。
4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有 ，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。
5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有 ，后者的代表有 。
6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《 》。
7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。
8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是 和文艺理论。
9、古希腊的旧喜剧被称为___________，新喜剧被称为___________。
10、欧里庇得斯被称为“ ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《 》是其中最著名的一部。
11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《 》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。
12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。
13、希腊神话既包括神的故事，又包括 。
14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是 写的教诲诗《 》。
15、古罗马有两部《变形记》，一部是 写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___________写的小说。
16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是 ，主要文学成就是 和史诗；第二时期称 时期，主要文学成就是有 和文艺理论等；第三时期称为 ，主要文学样式是 。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ ”。
17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神 和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的 的故事和关于取金羊毛的___________
的故事，希腊神话中的 盗火给人类，被马克思称为“ ”。
18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《 》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧 。
19、索福克勒斯的代表作《 》表现了古希腊戏剧中常见的 的主题，其剧作以 见长；欧里庇得斯的剧作多以 为题材，以 著称。
20、柏拉图的文艺对话录主要有《 》、《 》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ ”；贺拉斯在《 》中提出了著名的“ ”原则。
21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有 和文学理论。
22、古希腊戏剧起源于 ，悲剧的前身是庄严肃穆的 ，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和 。

二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中）
1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（　）。
　　①《被绑的普罗米修斯》　②《美狄亚》
　　③《俄狄浦斯王》　　　　④《阿卡奈人》
2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》，反映的社会问题是（　）。
　　①妇女问题　②贫富问题　③战争与和平　④教育问题
3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是（　）的新喜剧。
　　①米南德 　②赫西俄德 　③普劳图斯 　④泰伦斯
4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是（ ）。
①赫西俄德 ②萨福 ③阿那克瑞翁 ④品达
5、阿里斯托芬唯一一部以神话幻想为题材的喜剧是（ 　）。
　　①《财神》　 ②《蛙》　 ③《鸟》　 ④《云》
6、荷马史诗反映了（　）时期古希腊的社会生活。
　　　①奴隶制社会　　 ②原始公社制向奴隶社会制过渡
　　　③奴隶制向封建社会过渡　 ④原始公社制
7、提出“悲剧是对一个完整的而又有一定长度的行动的摹仿”这一观点的是（　）。
　　　　①亚里斯多德　②柏拉图　③布瓦洛　④贺拉斯
8、屋大维通过他的亲信（　）把著名作家聚集到自己周围。
　　　　①维吉尔　②贺拉斯　③麦凯纳斯　④奥维德
9、罗马文学的“黄金时代”出现在（　）统治时期。
　　　　①凯撒　②庞培　③安东尼　④屋大维
10、特洛伊王子帕里斯将“不和的金苹果”判给了（　）。
　　　　①赫拉　②雅典娜　③阿佛洛狄忒　④德墨忒尔
11、希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产是（　）。
　　　　①神话和史诗　②悲剧和喜剧　③文艺理论和新喜剧 ④琴歌和笛歌
12、索福克勒斯的戏剧创作以（　）见长。
　①结构布局严谨　②心理刻画细腻　③抒情气氛浓郁 ④塑造复杂的人物性格
13、下列几部罗马文学作品中，哪一部不是维吉尔的作品？（　）
　　　 ①《埃涅阿斯纪》　②《农事诗》　③《物性论》　④《牧歌》
14、下列古希腊抒情诗人中，哪一位是独唱琴歌的作者？（　）
　　　 ①品达　②萨福　③提耳太俄斯　④阿耳喀罗科斯
15、下列几部古希腊论著，哪一部出自亚里斯多德？（ 　）
　　　 ①《理想国》　②《斐德诺》　③《诗学》　④《会饮》
16、下列人物中，哪一个不是史诗《伊利亚特》中歌颂的希腊英雄形象？（　）
　　 　 ①珀涅罗珀　②奥德修斯　③赫克托耳　④阿基琉斯

三、判断题（判断正误并改正错误）
1、所谓“希腊化”，就是指希腊文化向周边地区传播，这些地区都受到它的影响、辐射和同化。（ ）
2、希腊神话“西绪福斯的石头”的寓意是“一触即发的危机”。（ ）
3、“喜剧之父”阿里斯托芬是旧喜剧的代表诗人，他的创作对罗马和欧洲喜剧产生了深刻影响。（ ）
4、欧里庇得斯被称为古希腊“戏剧艺术中的荷马”。（ ）
5、索福克勒斯被誉为古希腊“舞台上的哲学家”。（ ）
6、“悲剧之父”是对古希腊悲剧家埃斯库罗斯的尊称。（ ）
7、“阿基琉斯之踵”指的是一个人致命的弱点。（ ）
8、“寓教于乐”是亚里斯多德在《诗学》中提出的著名观点，至今仍为人们普遍认可。（ ）
9、维吉尔的代表作是《变形记》，是古希腊罗马的一部神话总集。（ ）
10、普劳图斯的喜剧《一坛黄金》和《孪生兄弟》分别是莎士比亚《错误的喜剧》和莫里哀《悭吝人》的题材来源。（ ）

四、解释题
1、奥林波斯神统
2、新喜剧
3、荷马史诗

五、简答题
1、简析《俄狄浦斯王》的成就。
2、亚里斯多德美学思想的主要内容。
3、简述柏拉图美学思想的主要观点。

六、论述题
1、试述荷马史诗的思想价值。
2、试析荷马史诗的艺术成就。
3、古希腊三大悲剧诗人戏剧成就比较。

第一章 试题库参考答案

一、填空题
1、英雄 2、宙斯 婚姻 3、哲学日历中最高尚的圣者和殉道者 4、品达 萨福 5、阿里斯托芬 米南德 6、悲剧之父 《被绑的普罗米修斯》 7、寓教于乐 8、诗歌 9、政治讽刺剧 世态喜剧 10、舞台上的哲学家 美狄亚 11、神谱 12、欧里庇德斯 13、英雄传说 14、赫西俄德 《田功农时》（《工作与日子》） 15、奥维德 普列姆尤斯 16、荷马时期 神话；古典时期 戏剧；希腊化时期 新喜剧。黄金时代 17、得墨忒尔 赫拉克勒斯 伊阿宋 普罗米修斯 哲学日历中最高尚的圣者和殉道者 18、孪生兄弟 悭吝人 19、《俄狄浦斯王》 命运 结构严谨；妇女问题 心理描写细腻 20、理想国 斐德诺； “悲剧是对一个有一定长度的动作的摹仿”；诗艺 寓教于乐 21、戏剧 22、酒神祭祀 酒神颂歌 滑稽戏

二、选择题
1、③ 2、③ 3、① 4、② 5、④ 6、② 7、① 8、③ 9、④ 10、③ 11、① 12、① 13、③ 14、② 15、③ 16、①

三、判断题
1、对。
2、错。意为“劳而无功”。
3、错。他对后世讽刺文学产生了巨大影响，而米南德的新喜剧对罗马和欧洲喜剧产生了深刻影响。
4、错。欧里庇得斯被称为“舞台上的哲学家”。
5、错。索福克勒斯被称为“戏剧艺术中的荷马”。
6、对。
7、对。
8、错。“寓教于乐”是贺拉斯在《诗艺》中提出的观点。
9、错。《变形记》的作者是奥维德。
10、错。将《一坛黄金》和《孪生兄弟》次序颠倒一下。

四、解释题
1、奥林波斯神统：希腊神话中的主神宙斯推翻他父亲的统治后，在奥林波斯山上建立起以自己为首的庞大的神的家族，称为“奥林波斯神统”。这个神统是父权氏族公社的缩影。宙斯是司雷电之神，是众神之主，掌握着至高无上的权力；其妻子赫拉主管婚姻和生殖；其兄哈台斯为冥王，波塞冬为海神。宙斯的子女也分管天上人间各项事务，如阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神等等。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林波斯山上，其实这是人类社会的缩影。
2、新喜剧：新喜剧产生于古希腊文学的第三个时期――希腊化时期。它是同阿里斯托芬的旧喜剧相对而言的，新喜剧不再反映重大的社会政治问题，而以世俗的家庭生活、爱情等为主要内容，所以又称为世态喜剧。新喜剧强调情节的曲折、风格的雅致，注重性格描写，取消了合唱队。代表作家有米南德，流传至今的完整作品有《恨事者》。新喜剧成就不如旧喜剧，但对后世欧洲风俗喜剧产生了明显的影响。
3、荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德修记》两部史诗。前者描写希腊联军围攻特洛亚城的故事，后者描写战争结束后，希腊英雄奥德修返乡途中的十年历险及回到家中夫妻团圆的故事。史诗反映了古希腊从原始社会末期向奴隶制过渡时期的社会生活，基本内容是对部落英雄的歌颂。在剪裁布局、人物描写、语言运用等艺术形式上也表现出高超的技巧。荷马史诗不仅是人类童年时期的文学杰作，也是后人研究古希腊社会的重要历史文献。

五、简答题
1、简析《俄狄浦斯王》的成就。
①《俄狄浦斯王》是典型的希腊命运悲剧，写主人公的个人意志和命运之间的激烈冲突。命运邪恶、神秘、难以解释而又不可抗拒，主人公无论怎样努力，终难逃脱命运的魔掌而归于毁灭。俄狄浦斯尚未出生就已被注定了悲剧命运，他曾竭力要摆脱命运，结果却愈益迅捷地陷入命运的罗网。
②面对命运，俄狄浦斯不甘于束手就擒，他设法挣脱命运，努力追查凶手，明了真相后严厉自罚，以人的理智和意志顽强对抗着由神操纵的命运。他的抗争与努力体现了人的高贵与尊严，反映人掌握自身命运的必然要求。
③在戏剧艺术上，《俄狄浦斯王》开创了回顾式的结构样式，即从戏剧的危机和高潮写起，再不断回溯前因。这种结构情节集中，节奏紧凑，悬念丛生，引人入胜，为后世许多戏剧家所仿效。

2、亚里斯多德美学思想的主要内容。
亚里斯多德的文艺观集中体现在《诗学》中，《诗学》以抒情诗、史诗和戏剧尤其是悲剧为研究中心。《诗学》的主要观点有：
①艺术是创造性的摹仿。艺术创造是对神的创造的摹仿，它摹仿的是现实世界的事物及其必然规律。真正优秀的艺术作品应该摹仿人或事物应当有的样子，因为合情合理的不可能总比不合情理的可能要好，所以艺术必然是创造；
②关于诗与历史的论述。写诗或创造艺术比写历史更富于哲学意味，因为诗所描述的事带有普遍性，而历史则叙述个别的事；
③关于悲剧的论述。他给悲剧下了一个著名的定义，分析悲剧的成分，提出了六要素论，即动作（情节）、人物性格、思想、语言、表演（即戏剧动作）和歌唱。他着重强调情节和性格的重要性，还强调情节、地点和时间的一致性。悲剧的作用是使人的情感得到净化，满足观众无害的快感。

3、简述柏拉图美学思想的主要观点。
①既然理念世界是惟一真实的世界，现象世界只是理念世界的摹仿，而文艺又是现象世界的摹仿，所以，文艺是“摹仿的摹仿，影子的影子”，“和真理隔着两层”。因此文艺不能教人认识真理。
②诗人滋养着人性中卑劣的部分，如情感、欲念等，破坏了宗教信仰，起了伤风败俗的作用，所以，他把诗人逐出理想国。
③但柏拉图并不完全否认文学艺术，竭力肯定美、用、益统一的文艺作品。
④他提出了神的灵感说，认为创作的源泉是灵感，诗人须有神灵附着，进入狂热状态，才能创造出优美作品。

六、论述题
1、试述荷马史诗的思想价值。
①荷马史诗规模宏大，内容丰富，极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌，成为希腊教育和文化的基础。柏拉图说，荷马教育了希腊人。
②荷马史诗是重要的历史文献，具有极高的认识价值。《伊利昂纪》反映的是英雄时代带有明显掠夺性质的部落战争，《奥德修纪》表现的是人与自然的斗争，描绘的是奴隶制萌芽时期的生活图景。
③《伊利昂纪》和《奥德修纪》是英雄主义的赞歌。英雄们把血腥的战场当作展示勇敢品格、赢得荣誉、实现人生价值的重要途径，以无情杀死对手来显示自己超人的武艺、胆魄与智慧。对刚强、威武和荣誉的崇尚，正是英雄时代的风尚。
④荷马史诗宣扬热爱生活、肯定人的力量的个体本位的价值观念和积极进取的现世精神。

2、试析荷马史诗的艺术成就。
①荷马史诗结构巧妙，布局完整，人与人的行动始终被放在中心地位。《伊利昂纪》从十年战争中截取战争最后51天情节，以“阿喀琉斯的愤怒”贯穿全诗，突出了歌颂英雄主义的主题；《奥德修纪》集中写了42天中发生的事，采用倒叙手法，通过主人公的回忆将10年往事追叙出来。两部史诗都是一个情节，一个中心，一个主人公，不蔓不枝；着意于摹仿完整的行动，则使作品避免了流水账式的平铺直叙，形成主题明确、中心突出的整体格局。
②两部史诗塑造了众多的人物形象，他们既具有氏族英雄的共性，也初具作为人的个性特征。比如阿基琉斯骁勇果敢，敢爱敢恨，任性急躁，固执己见，同时又深明大义，重视友情，尊敬长者；赫克托耳富有集体主义精神和自我牺牲精神，显示出一个将领的勇敢镇定和作为长子、兄长、丈夫、慈父的宽厚品格、宽容胸襟和高度责任感；奥德修斯勇敢、坚毅、机智多谋而又狡诈多疑，带有早期奴隶主的特征。
③荷马史诗语言自然质朴，多用民间口语写成。史诗运用了大量来自自然现象和日常生活的生动比喻，构成独特的“荷马式的比喻”，对描述场面、渲染气氛、烘托人物都起了很大作用，有些比喻可长达数行。史诗还经常运用重复手法，带有民间文学口头传唱的遗迹。

3、古希腊三大悲剧诗人戏剧成就比较。
①埃斯库罗斯对悲剧艺术的最大贡献是在剧中增加了第二个演员，使对白成为戏剧的主要成分，从而奠定了戏剧结构的雏形；他还发明了高底靴。索福克勒斯在戏剧艺术上，他打破三部曲格式，最早创作出结构完整独立的悲剧；并将演员数量增至三人，加强了戏剧动作和对话；他开始采用彩色布景，使歌队成为戏剧中的有机组成部分。
②埃斯库罗斯的悲剧多是三部曲，结构单纯，情节简单，线条粗犷，气势磅礴，抒情气氛浓郁，以开放的布局展开激烈的戏剧冲突；人物形象高大而理想，性格静态，缺少发展，是神或神化的人；文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽，显示出剧作家突出的诗人气质。索福克勒斯的戏剧结构严谨，各部分衔接巧妙，剧情推进和人物性格发展互为表里，相辅相成。在表层故事结构下，往往还有一个主人公情感和心绪变化的深层结构，戏剧丰满而内蕴深厚，描写作者理想中的英雄形象。欧里庇得斯戏剧结构松散，但抒情气氛浓郁，心理刻画深刻这为他赢得了“心理戏剧的鼻祖”的称号。他十分关注和同情的妇女命运，按照生活本来的样子描写冷酷无情的实际生活景象。
③人们把埃斯库罗斯誉为“悲剧之父”，把索福克勒斯誉为“戏剧艺术中的荷马”，称欧里庇得斯为“舞台上的哲学家”。