毛南族民族习惯法对毛南族舞蹈艺术的影响.pdf
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1、XUANDONGMAN百科论坛 252 毛南族民族习惯法对毛南族舞蹈艺术的影响赵冰河池学院 广西河池市 546300摘要:民族习惯法作为民族地区通行的生存或行为方式,即民族风俗、民族习惯、民族禁好、民族规范等范畴,对民族乡村社会多方面都有着重要的影响,文章以毛南族舞蹈为研究对象,介绍了毛南族的民族习惯、毛南族舞蹈的艺术特征、毛南族民族习惯对毛南族舞蹈所产生的影响等几方面的内容,也对在现代文明冲击下毛南族舞蹈的“发展性破坏”问题提出了些许观点,旨在宣扬对这一“非遗”项目的科学保护与传承。关键词:民族习惯法;毛南族舞蹈;艺术特征;“发展性破坏”中图分类号:G4 文献标识码:A一、民族习惯法简述从中
2、华法文化的角度上讲,民族习惯法是其一种观念形态的精神文化及成规则体系的制度文化,对社会各成员有着重要的制约、导向作用,其最重要的作用在于规范人们的行为,引导人们形成正确的思维和行为方式,具体到民族性的问题时,我们就要从细处着手来看民族习惯法的内涵了。每个民族都有自己独特的民族风俗、民族特色、民族禁忌等习惯,严存生教授认为“习惯来自自然,习惯成自然,因其深深地融入社会生活之中,因而最具时效和充满活力”,在这个层面可以将民族习惯法理解为民族行为方式,毛南族正是具有这种行为方式特点的少数民族。如在民俗方面,毛南族人民喜爱饮酒且非常好客,在吃饭时客人会被毛南人家邀请同长辈共餐,而且不用在意年龄大小;再
3、如在禁忌方面,毛南族是一个崇尚神灵的民族,会通过特殊的祭拜仪式祈求民族兴旺发达、风调雨顺,最著名的民族节日仪式即“肥套”,意为还愿,表现形式为毛南族特有的“师公舞”,这是受毛南族民族习惯法影响比较典型的民族仪式。毛南族这些民族习惯已经不局限于本民族的文化中了,越来越多的学者、群众都乐于加入到对毛南族传统文化的研究热潮之中。二、毛南族舞蹈艺术概述(一)毛南族舞蹈的起源与发展对于毛南族舞蹈的研究,国内有学者认为毛南傩舞的发源与早期的宗教活动相关,为宗教起源论,宗教信仰与部落活动是紧密相连的;也有学者认为傩是原始部族图腾崇拜的象征,为图腾崇拜论,用跳傩的方式来表达对崇拜对象的敬仰,以傩相属,于是便将
4、傩舞流行开来,这些说法反映了我国劳动人民在以物质为基础的社会中追求精神文化享受的品格。在 20 世纪 80 年代由广西河池市环江县编写组编撰成书的中国舞蹈集成广西卷中,发现并记载了在环江众多毛南山乡中存在的舞蹈形态,当时社会上对傩舞及傩舞文化的研究已经兴起。上个世纪 90 年代末至本世纪初的数十年间,毛南族傩舞受到一些西方研究者的重视,并受邀赴日本参加民族传统文化艺术节展演活动。2003 年,环江县委宣传部组织人员到毛南山乡的一些村镇进行了走访考察,积累形成了一些研究报告,认为毛南族傩艺术因内外部的某些因素,已经到了濒临灭迹的地步。毛南族傩舞艺术的发展道路应该说是比较曲折的,在经历了即将“灭绝
5、”的境况后,相关政府、学者、传承人等纷纷进行抢救性的保护工作,使得毛南族傩舞艺术得到了“正轨式”的“回归”与发展。(二)毛南族舞蹈艺术特征1.毛南族舞蹈的原生态性民族信仰文化支撑本民族的价值取向,毛南族人民用以展现民族文化的形式为“还愿”仪式,毛南族舞蹈“还愿”仪式主要是通过跳“师公舞”来进行的。在毛南族师公经文中有对还愿仪式的说明,我们可以从万岁娘娘送金花中了解一二,从这一传说中我们可以知道,联系毛南族民族信仰文化链条的形式是许愿和还愿,这也是毛南族民族繁衍、传宗接代的一种方式。毛南族人民通过祈求于神、还愿于神,将自己的希望寄托于神,最终以舞蹈的形式表现出来,这正是毛南族舞蹈生态文化特质下的
6、民族信仰文化内涵的生动体现。在毛南族舞蹈中,跳“还愿”仪式的人员主要是被称为“师公”的舞者,但他们自称“三元公”,这些演出人员具有两种身份,这里需结合毛南族舞蹈的演出环境和场所来谈,两种身份为对“师公们”劳作前后生活状态的概括,“师公们”在劳作时是就是普通的农民,但在进行仪式时就变成了拥有技艺的演员,可并非所有炫动漫百科论坛 253 的毛南族人民都能作“师公”,只有少数人可以,因此,这就决定了毛南舞蹈在“还愿”时是特定舞者的表演,也说明了毛南舞蹈的文化局限性。真正的毛南舞蹈表演都不是经常性地公开表演的,那些“舞者”都是在有祭祀仪式时才在自己的家里进行表演的,而且是在室内,全程没有音乐伴奏,在一
7、定程度上体现了毛南族傩舞文化的神秘性特征和毛南族人民与世无争的心理。毛南族舞蹈演员在表演时身着一件非常宽大的傩袍,在表演平展臂转圈时戏袍会跟着身体完全展开,衣服上下、前后都画着各式各样的纹图,纹图不同所代表的神的身份也不同,毛南傩舞服饰样式没有面具种类多,所以就有了多位神灵可以穿同一件戏袍,也有不同神灵穿不同戏袍的情况。傩面具就不同了,每一位神灵都有单独的面具,有男女之分,代表安详、愤怒、幽默等不同的情绪。傩面具的戴法比较有特点,在戴木面具之前,演员先要在面部戴或粘贴一条近五厘米的白色布条,从头顶沿着耳朵至下巴缠绕一圈,虽然制作木面具的“恩木”质地软硬适中,但仍要避免被刮伤面部。(二)毛南族舞
8、蹈形态与动律1.毛南族舞蹈形态特点毛南族舞蹈在体态上多以后背挺拔、上身微含为主要特征,手持简笏、木槌或铜铃,比较突出的形态要素为演员所穿的服装傩袍,硕大、宽冗是其特点。伴随着演员用简笏碰撞木槌的动作,加上在垫步上身体的移动,整个身体在傩服的遮盖下徐徐而动,动作呈现的是不慌不忙、沉稳矫健的状态,上升到民族性格上则是代表着中华民族自古以来与生俱有的谦逊、低调、沉稳的民族性格。2.毛南族舞蹈动律特点胯部夸张的动律是毛南舞蹈的一大特色,包括“摇”、“顶”、“摆”、“扭”、“转”等形式,在三娘与土地中,土地出场时在半脚掌上做身体左右方向摇摆的动作,双手拿着花竹帽(顶卡花)以遮面;三娘出场则是扭动着胯部,
9、抖动着双臀,呈现的是一副俏皮活泼的样子,伴着毛南傩歌柳朗咧的节奏与旋律,土地为表现出对三娘的喜欢之情、欢爱之意,继续夸大胯部动作,或脚步站开呈马步蹲状,胯部也前后左右地摇动。从这两位主人公出场的情况可以看出,毛南舞蹈在表演初段有动作夸张、风格诙谐的特点,目的是为了引起对方的注意,进而达到交流、相知的目的。毛南族舞蹈中的步伐多种多样,笔者通过查阅相关资料和实际走访发现,当下的毛南舞蹈步伐与本世纪初的步伐在形态上发生了一些变化,本世纪初及之前的毛南舞蹈步伐主要以单一的碎步、垫步、转步为主,在这些步伐上所做的舞蹈动作略显“固态化”,缺少东方舞蹈的“圆性”之美,在此基础上并随着大众审美水平的提高,当下
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