2016届《生活和哲学》第一轮复习思路.doc
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1、2016届生活与哲学复习思路(注:整理第一轮复习思路耗费了本人大量的精力,转载须注明原作者)【本书总思路】1“致同学们(前言)”和第一单元:阐述哲学的一般知识。 (1)哲学(第一、二课); (2)马克思主义哲学(第三课)2第二单元和第三单元:阐述马克思主义哲学的辩证唯物主义。 (1)辩证唯物论:世界的本质(第四、五课); (2)唯物辩证法:世界的状态(面貌)(第七、八、九、十课); (3)辩证唯物主义认识论:人与世界的关系(第六课)。3第四单元:阐述马克思主义哲学的历史唯物主义。 (1)社会历史观(第十一课);(2)价值观(第十二课);(3)人生观(第十二课)。 【阅读:哲学思考的是人与世界的
2、终极问题,即世界的本原是什么(从何处来)?世界的状态怎么样(向何处去)?如何处理人与世界(认识世界与改造世界)的关系?对这些终极问题的不同回答,形成了不同的哲学派别,而其中只有马克思主义哲学第一次完整地、科学地回答了上述问题,能够帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。马克思主义哲学中的各个部分是有机统一的。如唯物论中渗透着辩证法思想,辩证法中渗透着唯物论思想,认识论中又渗透着唯物论和辩证法思想。世界观决定历史观,世界观、历史观又决定着价值观和人生观,人生观又内在地包含着价值观(人生价值观)】。联系的客观性原理:是辩证法原理;在辩证法中坚持了唯物论。哲理(哲学道理):世界观原理;方法论要求。
3、区分:原理;原则。区分:认识论;方法论。“意识和物质的关系”:在社会历史领域表现为“社会意识和社会存在的关系”;在现实生活中表现为“主观和客观的关系”。生活和实践的观点应该是哲学的重要的和基本的观点。课外阅读:a.追求两种境界:世界观境界;人生观境界。b.实现两个统一:主观与客观的统一;个人与社会的统一。第一部分 总论(第一单元:生活智慧与时代精神) 一、哲学(一)哲学的起源、本义、功能、任务1.哲学的起源哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。(阅读:两句话各有侧重:哲学智慧产生于实践,这是最根本性的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学,只有人们在实践中自觉
4、地思考和追问,哲学才会出现。) (哲学的智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的)。2.哲学的本义爱智慧或追求智慧。(哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问)(阅读:哲学智慧:哲学本身并非就是智慧,而是追求智慧之学。)3.哲学的功能(作用) 帮助人们树立世界观、人生观和价值观,指导人们认识世界和改造世界。(a.具有世界观和方法论的功能;b.具有指导人们认识世界和改造世界的功能;c.具有帮助人们树立人生观、价值观和理想信念的功能)。哲学是指导人们生活得更好的艺术;哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问;真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化
5、与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导;哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。总结:哲学与我们的生活的关系哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对实践的追问和对世界的思考。(哲学的智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中,在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。)哲学具有帮助人们树立世界观、人生观和价值观,指导人们认识世界和改造世界的功能。a.哲学是指导人们生活得更好的艺术。b.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。c.真正的哲学可以使我们正确地看待
6、自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。d.哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。判断:哲学是时代进步的助推器。4.哲学的任务 哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。 【阅读:哲学的任务哲学的作用(或功能):哲学的作用是指导人们认识世界和改造世界,哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界,只有真正的哲学才得以完成这一任务。】 (二)哲学是世界观和方法论的统一1.世界观和方法论的关系区别:第一,世界观是人们对整个世界以及人与世
7、界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。第二,世界观主要说明世界是什么,方法论则是从我们应该怎么办的角度思考问题。联系:世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一判断:有什么样的世界观,就决定了有什么样的方法论与之相适应;有唯物主义世界观的人,做事情总能从实际出发。判断:下列属于世界观的有:平面上三角形的内角和等于180度;生死由命,富贵在天。2.哲学和世界观的关系(1)区别:含义不同:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观
8、的学问。世界观人人都有,而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的,而哲学是系统化、理论化的世界观,有一套理论体系。(2)联系:哲学以世界观为内容和基础,世界观以哲学为最高表现。二者的研究对象都是整个世界及人与世界的关系。二者都属于意识范畴,都有唯物主义和唯心主义之分,都对人们的行动有一定的导向作用。整个世界自然界人类社会人的思维客观世界(物质现象)主观世界(精神现象)判断:世界观可自发形成,哲学须自觉学习;哲学是关于世界观的科学;哲学是科学的世界观和方法论;哲学是对世界观的概括和总结;哲学和世界观是抽象的,方法论是具体的。3.小结 哲学是系统化、理
9、论化的世界观,世界观又决定方法论,哲学是世界观和方法论的统一。我们可以说哲学是关于世界观的学问,又是关于方法论的学问。(三)哲学是对具体科学的概括、总结和反思哲学和具体科学的关系(1)区别:研究对象不同:具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。(哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对其进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。)哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。(2)联系:具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学的概括、总结和反思,具体科学
10、的进步推动着哲学的发展。(那种把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。(缺乏正确的世界观和方法论的指导,科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向,甚至陷入混乱和失败。)(任何轻视哲学,否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的。)判断:哲学是具体科学知识的总和;哲学是科学之科学;哲学工作者要多从事具体工作,精通具体科学;哲学工作者要从具体科学中获得方法论。关于哲学的一些表述:哲学是关于世界观的学说(学问);哲学是关于世界观和方法论的学说;哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观
11、加以系统化、理论化而形成的思想体系;哲学是世界观和方法论的统一;哲学是系统化理论化的世界观;哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。各种各样具体的知识大致可以概括为三类:自然科学知识(认识和改造自然的知识);社会科学知识(认识和改造社会的知识);思维科学知识(关于人的认识和思维的知识)。总结:哲学的含义:哲学是关于世界观和方法论的学说,是对自然、社会和思维知识的概括和总结。(四)哲学的基本问题和基本派别1.哲学的基本问题何者第一性(第一方面)有无同一性(第二方面)唯物主义反映论唯心主义先验论存在决定思维唯物主义客观唯心主义主观唯心主义思维能够正确反映存在可知论和唯物主义结合在一起和唯心主义结
12、合在一起思维不能正确反映存在不可知论思维决定存在唯心主义思维和存在(意识和物质)的关系问题古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)辩证wwzy和历史wwzy旧唯物主义反映论辩证唯物主义认识论主观唯心主义的先验论客观唯心主义的先验论唯物主义和唯心主义 (两个基本派别)辩证法和形而上学可知论和不可知论两个对子辩证法和唯物主义结合在一起和唯心主义结合在一起形而上学和唯物主义结合在一起和唯心主义结合在一起(1)是什么:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。两个方面的内容:思维和存在何者为本原的问题。(对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准)思维和存在有没有同一
13、性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。(绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答,他们的观点被称为可知论;有一些哲学家否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性,他们的观点被称为不可知论)判断:哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系。不可知论完全否认认识世界的可能性()。(不可知论否认认识世界的可能性,或者至少否认彻底认识世界的可能性)。(2)为什么:为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(无论是认识世界还是改造世界,说到底都要解决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题。因此,哲学的基本问题和我们
14、的生活息息相关)。(人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界)。思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。(哲学要从总体上探讨人与世界的关系,就必须首先弄清思维和存在的关系问题,并对此作出明确的回答)。思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其它哲学问题的回答。2.哲学的基本派别(1)是什么:唯物主义和唯心主义(2)二者的根本分歧:物质和意识谁是第一性的,谁是世界的本原。(唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的)。(对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准)。(阅读
15、:唯物主义和唯心主义的根本分歧,不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的,而是围绕哲学基本问题的第一个方面,即物质和意识谁是本原的问题展开的。)唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的()。(唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的)。(3)二者的根本观点A.唯物主义:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。B.唯心主义:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。本原先后决定唯物主义物质是本原先有物质后有意识物质决定意识唯心主义意识是本原先有意识后有物质意识决定物质唯物主义的根本观点是:世界的本质是物质,先有物质后有意识,
16、物质决定意识,意识是物质的反映,意识对物质有反作用(判断)(4)唯物主义的基本形态: 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辨证唯物主义和历史唯物主义。A.古代朴素唯物主义观点:认为金、木、水、火、土、气等具体的物质形态是世界的本原。【课外阅读:五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土;阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子);形神说:形存则神存,形谢则神灭(范缜);气理说:气者,理之依也(王夫之);活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特);水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。】判断:“人病则忧惧,忧惧见鬼出”体现了古代朴素唯物主义观点。进步性:否认世界是神创造的,
17、认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。局限性:第一,只是一种猜测,没有科学依据。 第二,把物质归结为具体的物质形态,这就把复杂的问题简单化了。B.近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)观点:认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。【课外阅读:狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成;培根:万物的基础是原始物质,是基本元素】进步性:克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。局限性:第一,把物质归结为自然科学意义上的原子(混淆了物质和具体的物质形态)。第二,机械性(把一切运动归结为机械运动)。第三,形而上学性(用孤
18、立、静止、片面的观点观察事物)。第四,历史观上的唯心主义(唯心史观)(不彻底性、半截子唯物主义)(用唯心主义观点观察和解释社会历史现象)。C.辨证唯物主义和历史唯物主义(唯物主义发展的最高阶段)进步性:正确地揭示了物质世界的基本规律;反映了社会历史发展的客观要求;反映了最广大人民群众的根本利益;是现时代的思想智慧;是无产阶级的科学的世界观和方法论;是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。(5)唯心主义的基本形态唯心主义把意识视为世界的本原,但由于对意识有不同的理解,形成了两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。A.基本观点B.认识论根源C.总体评价主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志
19、、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉。局限性:二者归根到底,都是把意识当作世界的本原,其根本观点是错误的。可取处:就其局部的作用而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有一定的借鉴意义。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。把人们的思维离不开的概念夸大为脱离物质的神化了的绝对。唯心主义的认识论根源:人对客观世界的认识是一个复杂的过程,如果片面地夸大其中某一个片段,就会导致唯心主义。课外阅读:主观唯心
20、主义:孟子:万物皆备于我;王守仁:心外无物;慧能:心生种种法生,心灭种种法灭;陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙;笛卡尔:我思故我在;康德:理性为自然界立法;贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合;休谟:我们的知觉是我们的唯一对象;费希特:世界是自我创造的非我;普罗泰戈拉:人是万物的尺度;叔本华:万物是我们的表象;杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验。) 课外阅读:客观唯心主义:中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪);柏拉图:理念论;黑格尔:绝对观念论老子:道生一,一生二,二生三,三生万物;朱熹:理在事先。【生活中的客观唯心主义(神秘主义)“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、
21、手相、星座、生肖、风水决定人的命运】理解列宁语:唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本观点是错误的,二是说明唯心主义有其认识论根源,三是说明唯心主义哲学对人们认识的发展有一定的借鉴意义。唯物主义一定正确,唯心主义一定错误()(古代唯物主义和近代唯物主义根本观点正确,但有一定局限性。唯心主义根本观点错误,但从局部范围看有一定借鉴意义。)凡是唯物主义都是科学的,都是我们应该提倡的;凡是唯心主义都是非科学的,我们应该彻底否定()。(6)二元论A.观点:把物质和精神看作两个彼此独立的本原。B.评价:当他把物质看成离开精神而客观、独立地存在的时候,实际上坚持了唯物论;当他
22、把精神看成离开物质而独立存在的时候,就属于唯心论;二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候,不得不搬出一个万能的“上帝”来帮忙,这就滑向了唯心论;在物质和意识谁是本原的回答上,或者是唯物主义的,或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本派别。(7)为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒?哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争,后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学
23、的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么同唯心主义结合。课外阅读:哲学基本问题和基本派别的关系区别哲学基本问题:思维和存在的关系问题。哲学基本派别:唯物主义和唯心主义。联系哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。(五)哲学是时代精神的总结1任何哲学都是时代精神的总结和升华。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。(哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,一
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