毕业设计(论文)--论周大新笔下农村女性的自我救赎——以《走出盆地》、《湖光山色》为例.doc
《毕业设计(论文)--论周大新笔下农村女性的自我救赎——以《走出盆地》、《湖光山色》为例.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《毕业设计(论文)--论周大新笔下农村女性的自我救赎——以《走出盆地》、《湖光山色》为例.doc(18页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、本科毕业论文(设计)论文(设计)题目:论周大新笔下农村女性的自我救赎 以走出盆地、湖光山色为例学 院: 人文学院 专 业: 汉语言文学 班 级: 级 学 号: 1 学生姓名: 指导教师: 2014年 5月 25日贵州大学本科毕业论文(设计)诚信责任书本人郑重声明:本人所呈交的毕业论文(设计),是在导师的指导下独立进行研究所完成。毕业论文(设计)中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等,均已明确注明出处。特此声明。论文(设计)作者签名: 日 期: III贵州大学本科毕业论文(设计) 目录摘要IIAbstractIII前言1一、父权制文化下当代农村女性的困境2二、周大新的人文关怀与女性自我
2、救赎4三、农村女性自我救赎的道路选择6(一)、走出盆地中邹艾的自我救赎6(二)、湖光山色中楚暖暖的自我救赎8四、 结论:突出重围还是自我陷落10参考文献11致谢12论周大新笔下农村女性的自我救赎 以走出盆地、湖光山色为例 摘要周大新是个具有强烈人文关怀的小说家,他的创作关注人性的嬗变并且宣扬人间大爱和大善。作者以南阳盆地为叙述对象,创作了大量乡土小说。走出盆地与湖光山色都抒写了来自河南南阳盆地的农村女性在重重困境中,不断寻找追求爱和幸福的艰难历程。从古代开始,为了强化父权制社会的封建统治,统治者便不断地灌输男尊女卑的观念,并且制定出了许多不合理的妇女行为规范。在当今农村里,男性用封建思想束缚歧
3、视女性的现象仍旧难以根除。父权制的传统思想仍然大面积存在。虽然男女平等,解放妇女的口号从中国最后一个封建王朝没落后就开始喊了这么多年,但是几千年积淀下来的父权制文化对女性的压制仍然如影随形。本文通过研究周大新这两部作品,力图探究在面对父权制传统文化的世界和农村思想落后、信息闭塞的这两大重围的时候,农村女性实现自我救赎,自我解放的方式与途径及其艰难历程。关键词:周大新,农村,女性,自我救赎Discussion of the self-redemption of the rural female in Zhou Daxins works Take Walked out of the basin a
4、nd Lakes and mountains for exampleAbstract Zhou Daxin is a novelist with strong humanistic care, his works focus on the evolution of humanity, the human love and goodness. The authors depiction based on the Nanyang Basin, he created a great number of local fiction.Walked out of the basin and Lakes a
5、nd mountains both described the rural women from Henan Nanyang Basin, they constantly pursuit love and happiness regardless many difficulties.In order to strengthen the feudal patriarchal society, the rulers continued instilling the concept of male superiority since ancient times, and worked out num
6、erous unreasonable women irrational behavior. In the rural areas,male have been using the feudal thought to bind and discrimination against female.The traditional idea of patriarchy is still widespread.Although gender equality, females liberation slogans from the decline of Chinas last feudal dynast
7、y began shouting for so many years, the accumulation of patriarchal culture still repress women on many aspects .By studying these Zhou Daxins two works, i tried to explore the ways and the difficult process of self-redemption when female faced the world of the traditional culture of patriarchy and
8、lack of information.Key words: Zhou Daxin, female, rural, self-redemption第 13 页贵州大学本科毕业论文(设计) 前言周大新作为我国最高文学荣誉茅盾文学奖的获得者,研究他作品的论著不在少数。周大新富有人文关怀的作品深受广大读者和学者的青睐,他的作品被多次改编成戏剧、电影和电视剧。而对于研究女性自我救赎,提高女性地位的问题国内外都非常关注,国外甚至掀起了女权运动发展趋势。所以研究周大新这位有强烈社会责任感的作者的作品,对促进当今女性解放,实现女性自我救赎有积极意义。 一、 父权制文化下当代农村女性的困境中国作为四大文明古国
9、之一,农业文化繁荣了几千年,创造了灿烂夺目的农耕文明,但同时也造就了中国农民流淌在血液里的劣根性。中国农村普遍交通闭塞,经济文化水平低下,与外界沟通少,农民视野狭窄,封建思想严重。即使是在经济全球化浪潮的冲击下,中国当代农村的封建落后思想仍然浓厚,因为几千年的封建思想的基石过于庞大,难以撼动。而长期积淀下来的父权制文化传统,在讲究男女平等的今天,对中国女性尤其是中国农村女性的束缚和毒害的现象仍然普遍存在。从古代开始,为了巩固强化父权制社会的封建统治,统治者便不断地灌输男尊女卑的观念,并且制定出了许多不合理的妇行为规范。例如易经说卦里:“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。”1 徐子宏译注.
10、周易全译M.贵州:贵州人民出版社,1991.23易经系辞里则做了补充:“天尊地卑,乾坤定矣。”2 徐子宏译注.周易全译M.贵州:贵州人民出版社,1991.23这两句话宣扬的就是以父为天,男尊女卑的观念。而以儒家思想为核心的一系列封建思想则无处不在地存在限制与压迫女性的言论。如孔子言曰:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。还有宋代程朱理学的三纲五常,三从四德,妇人饿死事小,失节事大等的封建观念。最明显的是给女性缠足,认为女性大门不出二门不迈,乖乖地在家相夫教子才是女人的天命和本分。女性在父权制的社会中,永远处于附属、被压制的地位,任意遭受男人的支配,女性的压抑也顺理成章了。不过随着当今社会
11、城乡经济一体化的发展,男女平等观念深入人心,女性开始从家门口,从村路口慢慢走出来,开始撑起自己的半边天。但是我们不能过于乐观,因为在农业生产劳动过程中,男性仍然是主要的劳动力,而农村女性只其中辅助帮手的角色。所以在当今农村里,男性用封建思想及其权利束缚歧视女性的现象仍旧难以根除,在农村父权制传统文化的思想仍然大面积存在。虽然男女平等,解放妇女的口号从中国最后一个封建王朝没落后就开始喊了这么多年,但是几千年积淀下来的父权制文化对女性的压制仍然如影随形。就像女性主义学者寿静心说的那样,“看起来中国妇女已经大大解放了,尤其是城市妇女但是参加工作,获得收入并不意味着独立与解放,还有观念的,生理的,习惯
12、的等种种方面仍无形地网罗着妇女。”3 寿静心.女性文学的革命中国当代女性主义文学研究M.北京:中国社会科学出版社,2007.3而面对这些困境与重围,农村妇女的解放并不容易,究其原因,张岚学者说,“因为在当今中国农村,陈腐的家族制,夫权意识和新兴的商业文化合而为一,更加无情地歪曲,消解着女性自我意识和女性解放意识”。1 张岚.本土视阈下的百年中国女性文学M.北京:中国社会科学出版社,2007.123二、 周大新的人文关怀与女性自我救赎 周大新是 一个来自河南南阳盆地的作家,他用一个平民视角,始终关注着乡村社会的发展与变化。他获得茅盾文学奖的代表作湖光山色揭示了当前农村在城乡经济一体化的进程中女性
13、与传统父权制的对抗和被钱权异化的人性。而他的长篇处女作走出盆地则写一位农村女性不屈地寻找幸福,描述不停地寻找女性的尊严和独立的历程。作为农村出身的周大新,清楚地看到了广大女性特别是农村女性面对着很多不公正的待遇。周大新笔下的主人公大多是女性,他总是表现出女性的纯净与高贵,他的作品对女性的讴歌和赞美可见一斑。他说:“女性和男性相比,在体力上是弱的一方,生育和抚育后代又耗去她们很多的精力和体力 。也因此,她们缺少进攻性和破坏性。她们天性中温和的,爱和善的东西多一些这就是我总把女人作为小说的主要人物的原因。” 1 周大新.长在中原十八年M.北京:中国文史出版社,2012.361 湖光山色中的邹艾与走
14、出盆地中的楚暖暖正是这样不甘平庸,富有主见的农村女性。周大新在她们身上寄寓了自己的理想追求,她们是人间真善美的化身,不停地创造爱创造幸福。她们用独立自强的抗争精神去冲破父权社会对女性身份的界定,在充满荆棘的一生中通过一次次的抗争去实现自我救赎,说明她们不是男人的附属品, 作为女人的她们也有选择权利和独立的尊严和思想。面对父权本位的世界和农村思想落后、信息闭塞的现状,现代的农村女性应该如何突破这两座大山的包围,实现自我解放,重新获得女性个体生命的意义呢?其中一个重要的方式就是自我救赎。而何谓自我救赎?首先救赎原来的意思是将原先是你的但归另一个人的所有财产重新买回来。它是基督教的重要教义之一,谓基
15、督拯救世人之道。基督教认为,人生下来是有罪的,人的一生就应该清洗自己身上的罪孽,通过不断的赎罪还原灵魂的洁净和自由。救赎的意思是赎罪,拯救。所以换而言之,自我救赎就是自我拯救。“女性自我救赎指的是处于弱势地位的女性通过自我生存环境的选择和改造实现自己主体性的基础之上彰显出自己作为女性个体生命的意义”,2 高树芳.女性自我救赎模式的消解评白先勇的金大班的最后一夜J.科教文汇,2007,4意思是农村女性要实现自我救赎,要通过自己的努力奋斗,对自己生存的环境进行重新选择和改造,掌握经济大权,重新宣告现代农村女性的人格独立和生命价值。女性要自我拯救,实现自我救赎,必须具有独立的社会地位和经济地位,能够
16、自主独立地实现自己的人生理想,如果是依赖男性走出去,那结局肯定是受人限制的。如果想要自我救赎而没有独立的经济能力,出走的娜拉们怎么办,是不是会像鲁迅预言的那样,不是回来就是毁灭,或是陷入更深更绝望的泥沼里。三、农村女性自我救赎的道路选择(一)、走出盆地中邹艾的自我救赎走出盆地中的女主人公邹艾是个从小就不安分,不认命,要强有主见,聪慧有想法的女生。她不满于现状,不满于人们对她的轻视践踏,她想要走出盆地,通过自我救赎,去寻找属于自己的那一份幸福。她的爷爷奶奶重男轻女,但是她自己珍视自己,她认为女性不是草,不能认命地任人践踏折腾。邹艾说,“要一定说女人是草,我就是那种蒺藜草,羊也不敢啃猪也不敢拱,牛
17、不敢踩人也不敢割!我凭啥任他们折腾?”,1 周大新.走出盆地M.北京:西苑出版社,2012.8“正因为我娘甘愿当一棵草,所以我爹抛开她一点也不惜半点也不在意!”。邹艾的娘和老四奶是受农村狭隘本分,男尊女卑,贞洁观的封建思想严重影响的代表。她娘被抛弃后,没有想到改嫁,喜欢她的德昭伯想要和她过日子,她却仍旧坚持要着自己的名声,“一女不嫁二夫”,女人要从一而终的思想。对于邹艾的抗争和要强,老四奶劝邹艾,“咱一个女人家,老老实实过日子是正事!命里该你吃三升米,你想去吃一斗,能行?”。2 周大新.走出盆地M.北京:西苑出版社,2012.3邹艾反驳道:“给我三升我不干!只要有人吃一斗,只要男人们分一斗,凭
18、啥只给我三升?我偏要挣来一斗吃!这回又败了,败就败,总有一天我会胜!”。3 周大新.走出盆地M.北京:西苑出版社,2012.3邹艾从小就不愿受欺负,对农村封建思想强加于女性的道德标准嗤之以鼻。光棍老七想欺凌她娘,被她一把剪刀直戳得老七的屁股冒血。邹艾那时便萌生了一个愿望:读完高中考大学,然后当官做干部让谁都不敢欺负自己和娘。她们两个农村女性家里也没个男丁,受人欺负,势单力薄,想要改变命运必须自我拯救。面对别人的欺凌以及封建思想的狭隘眼光包围,邹艾对自己的贫困弱小没有自艾自怨,而是奋起反抗,力争主宰自己的命运实现自我救赎,纵观她自我救赎的过程可谓三起三落。邹艾为了她们娘两不受欺负,不受贫困的袭扰
19、,她退学后便拼命干活挣工分,想要挣多多的钱。后来通过精湛的绣花手艺得到了主任秦一可的赏识当上了妇女大队长。她用担任妇女大队长挣来的工资把范哑巴家的婚事给退了,并且大胆地与开怀哥自由恋爱。当她为自己辛苦挣来的幸福和自由喜上眉梢时,这时躲在她身后的父权阴影给她来了一个始料未及。主任秦一可认为邹艾的幸福和地位是他赐予的,他理应得到回报和侍奉,所以他心安理得地把涉世未深的邹艾给霸占了。意外怀孕的邹艾痛苦地决定流产并且离开大队向德昭伯学医。封建的妇女贞洁观在作祟,已然知道邹艾流产过,嫌弃她身子不洁的德昭伯答应教她医术,但极力反对邹艾与他儿子开怀的恋情,最后干脆拒绝了邹艾的提亲。利用学来的医术,邹艾在医疗
20、比赛中得了第一名并且得到到公社卫生院当卫生员的机会。她一路踉跄前行,选择离开了令她伤心的村庄,逃离了秦一可淫威的魔爪,继续寻找着属于她自己的尊严和幸福。 怀揣着出人头地的愿望,邹艾开始了她第二次的自我救赎。来到公社卫生院,邹艾作为一名普通的卫生员,她明白,想要从众多干部子女中脱颖而出必须比别人付出多几倍的汗水。她干活不怕脏不怕累,早起晚归,带病上班,给护士长送礼,最终得到了正式护士的任命。后来她想要晋升,且不甘被她同乡金慧珍嘲笑轻蔑,所以又略施小计,把金慧珍的男朋友抢到手,成功地当上了副司令儿子的妻子。那时的邹艾已经拥有了她梦想中优裕的生活,受人敬仰敬重,背后有副司令家强大的经济实力和社会声望
21、支撑着,她还暗中侮辱报复了金慧珍,举报了当初欺辱她的秦一可。在她沉浸在安逸生活和权力给她带来的优越感的享受中时,她没想到命运又给她开了一个残酷的玩笑。巩副司令突发心肌梗塞抢救无效去世,至此巩家的声势地位一落千丈,她懦弱无能的丈夫巩厚因受不了人情世故的急剧变化而饮弹自尽。成为寡妇的邹艾这时收到医院的转业通知,她被通知分配回原籍世事难料,命运对邹艾似乎很残酷,可那又怎样,哪怕饱经艰辛,谁也不能使她低下她那高贵骄傲的头颅。饱经世态炎凉的邹艾左手拎着提包,右手牵着不满三岁的女儿茵茵狼狈地回到了自己故乡。一无所有地看着年迈体弱的母亲,当上副镇长的秦一可又常来挑逗调戏自己,邹艾哪里肯认输,她开始了第三次的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 走出盆地 湖光山色 毕业设计 论文 大新 笔下 农村 女性 自我 救赎 走出 盆地
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【可****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【可****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。