部编版八年级语文下册《桃花源记》配套课件.ppt

9 9 桃花源记桃花源记R R八年级语文下册八年级语文下册学习目标学习目标1 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2 2.掌握相关的掌握相关的文言实词文言实词和虚词及古今异义、一词多义、和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。通假字等现象。3 3.理清文章的理清文章的叙事线索叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。起，引人入胜的写法。4 4.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的的思想感情思想感情。新课导入新课导入当你们看到这当你们看到这样的美景时样的美景时，脑海中会想到脑海中会想到哪个成语？哪个成语？陶渊明，名潜，字元亮，陶渊明，名潜，字元亮，东晋东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了，而弃官回乡从此过起了田园田园式的隐居生活式的隐居生活。后人称其为。后人称其为“靖节先生靖节先生”或或“五柳先五柳先生生”。走近作者走近作者写作背景写作背景 本本文文大大约约写写于于宋宋永永初初二二年年（421421年年），其其时时陶陶渊渊明明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他他拒拒绝绝同同刘刘格格的的宋宋政政权权合合作作，不不满满黑黑暗暗的的政政治治现现实实，同同时时由由于于他他和和农农民民接接近近，理理解解他他们们追追求求理理想想社社会会的愿望，所以写了这篇记和诗。的愿望，所以写了这篇记和诗。本本文文选选自自陶陶渊渊明明集集，原原是是桃桃花花源源诗诗并并序序前前面面的的小小序序，因因为为语语言言清清新新自自然然，想想像像新新颖颖独独特特，后后来独立成篇，以来独立成篇，以“记记”为题成为传世名篇。为题成为传世名篇。huhu ynynqinqintiotioyo yo j jy y 字词积累字词积累豁豁然开朗然开朗屋舍屋舍俨俨然然阡阡陌交通陌交通黄发垂黄发垂髫髫便便要要还家还家刘子刘子骥骥诣诣太守太守整体感知整体感知自读课文，根据画面来记忆背诵课文。晋太元中，武晋太元中，武陵人捕鱼为业。陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。林林尽尽水水源源，便便得得一一山山，山山有有小小口口，仿仿佛佛若若有有光光，便便舍舍船船，从从口口入入。初初极极狭狭，才才通通人人，复复行行数数十十步步，豁豁然然开开朗朗。土土地地平平旷旷，屋屋舍舍俨俨然然，有有良良田田、美美池池、桑竹之属。桑竹之属。阡陌交通，鸡阡陌交通，鸡犬相闻。其中犬相闻。其中往来种作，男往来种作，男女衣着，悉如女衣着，悉如外人。黄发垂外人。黄发垂髫，并怡然自髫，并怡然自乐。乐。见渔人，乃大惊，问所见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。皆叹惋。余人各复延至其家，皆余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。停数日，辞去。此中人停数日，辞去。此中人语云：语云：“不足为外人道不足为外人道也也”。既出，得其船，便既出，得其船，便扶向路，处处志之。扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷，渔人甚，渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷穷其林。其林。作为沿着，顺着新鲜美好尽惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思疏通文意疏通文意落花。繁多的样子 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才才通人，通人，复复行数十步，豁行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍然开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹，有良田、美池、桑竹之之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣。其中往来种作，男女衣着，着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只又，再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩舍弃、放弃整齐的样子 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世来问讯。自云先世避秦时乱，率避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外与外人人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人魏晋。此人一一一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道为外人道也。也。”详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然y 告诉不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹邀请 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往往，未未果果。寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。已经沿着、顺着到做记号打算，计划名词，标志先前的拜访没有实现 随即，不久问路。津，渡口。东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地 上）芳草鲜艳上）芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。头。桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞山上有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。情，显得心满意足。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，(一路上一路上)处处做处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向方向)，再也没找到，再也没找到路。路。南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。一（一（1 1段）武陵渔人偶然段）武陵渔人偶然发现桃林。发现桃林。二二（2 2、3 3段段）渔渔人人进进入入桃桃源源，在在桃桃源源人人家家里里做做客客及及辞辞去的经过。去的经过。三三（4 4、5 5段段）渔渔人人离离开开桃桃源源后后，太太守守等等人人先先后后探探访访桃花源未果的情形。桃花源未果的情形。(再寻桃源）再寻桃源）段落层次段落层次合作探究合作探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？这段景物描写带有这段景物描写带有神秘色彩神秘色彩，暗示将会出现奇境，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫了铺垫。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静桃源里的人民安居乐业桃花源中的生活环境美好、桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成时的黑暗现实形成鲜明对比鲜明对比。3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往表现了桃花源人表现了桃花源人热情热情好客的淳朴风尚好客的淳朴风尚和和人人与人之间和睦融洽的与人之间和睦融洽的关系关系，表明他们对，表明他们对战战乱的厌恶乱的厌恶，对，对和平宁和平宁静静生活的追求。生活的追求。因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。桃花源中的人定居此处的原因是：桃花源中的人定居此处的原因是：避秦时乱。避秦时乱。4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。活。5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。为为桃桃源源外外的的世世界界动动乱乱、社社会黑暗会黑暗而叹惋；而叹惋；为为桃桃源源外外的的人人过过着着痛痛苦苦的的生活生活而叹惋。而叹惋。6.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。们与世隔绝的和平安宁生活。7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？8.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？包括包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。望太守派人去探个究竟。“如此如此”二字，指代以上所二字，指代以上所有内容，简练之至！有内容，简练之至！暗暗示示桃桃花花源源是是虚虚构构的的，现现实实社社会会中中并并不不存存在。在。9.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的者对理想的桃花源生活的向往向往和对现实动乱、黑暗生和对现实动乱、黑暗生活的活的不满不满。文章主题文章主题 桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。陶陶渊渊明明生生活活在在东东晋晋末末年年，当当时时社社会会政政治治黑黑暗暗，兵兵连连祸祸结结，民民不不聊聊生生。作作者者写写作作此此文文时时已已隐隐居居民民间间多多年年，对对农农民民的的苦苦难难深深有有感感触触。在在文文中中他他虚虚构构了了一一个个宁宁静静安安乐乐的的世世外外桃桃源源，在在这这里里，人人人人劳劳动动，自自耕耕自自食食，没没有有剥剥削削，没没有有压压迫迫，没没有有战战乱乱，人人们们过过着着安安居居乐乐业业、友友好好和和睦睦的的生生活活。这这个个世世外外桃桃源源，寄寄托托了了作作者者的的社社会会理理想想，这这样样的的理理想想社社会会反反映映了了人人民民反反对对压压迫迫、反反对对战战争争的的愿愿望望，同同时时也也批批判判了了当当时时的的黑黑暗暗现现实实，因因而而具具有有一一定定的的积积极极意意义义。但但这这理理想想境境界界不不过过是是一一种种理理想想化化了了的的小小农农经经济济下下的的田田园园生生活活，而而且且是是一一种种不不可可能能实实现现的的空空想。想。作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？样评价？虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。不满社会现实的一种精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。外桃源，寄托自己的政治理想。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。且是一种不可能实现的空想。古今异义2.2.芳草芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1.1.缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3.3.说说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。词句巩固词句巩固4.4.阡陌阡陌交通交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5.5.率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6.6.乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子，妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8.8.遂与遂与外人外人间隔间隔隔断，隔开。隔断，隔开。7.7.村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯询问消息。询问消息。9.9.各人复各人复延延至其家至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。古今异义一词多义(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那）（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向）（给）（给）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船1.1.具答之：具答之：通通 ，义，义为为 。2.2.便要还家：便要还家：通通 ，义为义为 。具具俱俱详尽详尽要要邀邀邀请邀请通假字 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵渔人进出桃源的行行踪踪为为线线索索，描描绘绘了了一一个个幽幽美美的的世世外外桃桃源源，表表现现了了作作者者对对黑黑暗暗社社会会现现实实的的不不满满，向向往往自自由由美美好好的的生生活活，寄寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。课堂小结课堂小结判断下列说法的正误判断下列说法的正误A.A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（想社会是不可能存在的。（）B.B.村人村人“皆叹惋皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（）课堂检测课堂检测 赠送以下课件赠送以下课件第第1 1课时课时第第2 2课时课时铁罐铁罐陶罐陶罐 这两张图，它们分别是什么？这两张图，它们分别是什么？第第1 1课时课时这两个罐子在外形上有什么共同点这两个罐子在外形上有什么共同点？口大肚小口大肚小它们又有哪些不同点呢？它们又有哪些不同点呢？一个是泥做的，一个是铁做；一个是泥做的，一个是铁做；一个坚固，一个易碎。一个坚固，一个易碎。6 6 陶罐和铁罐陶罐和铁罐初读课文初读课文l自由朗读课文，圈出生字，不会读的句自由朗读课文，圈出生字，不会读的句子多读几遍。子多读几遍。l标明自然段。标明自然段。l思考：课文讲了一件什么事？思考：课文讲了一件什么事？骄傲骄傲 傲慢傲慢 谦虚谦虚 懦弱懦弱 尘土尘土 捧起捧起 古代古代 价值价值 国王国王 神气神气 住嘴住嘴 王朝王朝 光洁光洁 相提并论相提并论检查字词。检查字词。课文讲了一件什么事？理清脉络，选词填空。课文讲了一件什么事？理清脉络，选词填空。奚落奚落 光洁光洁 朴素朴素 美观美观 无影无踪无影无踪 铁罐常常（铁罐常常（）陶罐，但多年之）陶罐，但多年之后，陶罐依然那么（后，陶罐依然那么（），（），（），），（），而铁罐却（），而铁罐却（）了。）了。奚落奚落光洁光洁朴素朴素美观美观无影无踪无影无踪理解对话理解对话阅读第阅读第1 19 9自然段，说说铁罐是怎样奚落自然段，说说铁罐是怎样奚落陶罐的？陶罐又是怎样回答的呢？陶罐的？陶罐又是怎样回答的呢？l“你敢碰我吗，陶罐子！你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢铁罐傲慢地问。地问。l“我就知道你不敢，懦弱的东西！我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说，带着更加轻蔑的神气。铁罐说，带着更加轻蔑的神气。l“住嘴！住嘴！”铁罐恼怒了，铁罐恼怒了，“你怎么敢和你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。么也不怕。”l“和你在一起，我感到羞耻，你算什么和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！东西！”铁罐说，铁罐说，“走着瞧吧，总有一走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！天，我要把你碰成碎片！从铁罐的这些话来看，你觉得铁罐的性格从铁罐的这些话来看，你觉得铁罐的性格是怎样的？是怎样的？傲慢傲慢无礼无礼狂妄狂妄不友好不友好铁罐如此傲慢无理，气势汹汹，陶罐生气铁罐如此傲慢无理，气势汹汹，陶罐生气了吗？它是怎么回答铁罐的？把陶罐说的了吗？它是怎么回答铁罐的？把陶罐说的话读一读。话读一读。l“不敢，铁罐兄弟。不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。陶罐谦虚地回答。l“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说，陶罐争辩说，“我们生来就是盛东西的，我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得就比你差。再说不见得就比你差。再说”l“何必这样说呢？何必这样说呢？”陶罐说，陶罐说，“我们还我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”从陶罐讲的这些话可以看出它的性格是怎从陶罐讲的这些话可以看出它的性格是怎样的呢？样的呢？谦虚有礼谦虚有礼和善友好和善友好不卑不亢不卑不亢分角色朗读。注意读出铁罐的傲慢无理、分角色朗读。注意读出铁罐的傲慢无理、气势汹汹以及陶罐的谦虚有礼、和善友好。气势汹汹以及陶罐的谦虚有礼、和善友好。在读好的基础上还可以配上动作来表演。在读好的基础上还可以配上动作来表演。陶罐与铁罐的命运陶罐与铁罐的命运日子一天一天过去，陶罐的样子发生变化日子一天一天过去，陶罐的样子发生变化了吗？快速阅读第了吗？快速阅读第10101717自然段。自然段。光洁光洁朴素朴素美观美观当人们发现陶罐时，态度怎样？当人们发现陶罐时，态度怎样？高兴高兴惊讶惊讶为什么会这样呢？为什么会这样呢？因为陶罐是古代的东西，很有价值。因为陶罐是古代的东西，很有价值。陶罐听到人们赞美它，它是怎么说的？陶罐听到人们赞美它，它是怎么说的？如果此时铁罐在旁边，它会怎么想？会如果此时铁罐在旁边，它会怎么想？会怎么说呢？怎么说呢？可铁罐听得到吗？可铁罐听得到吗？铁罐被氧化消失得无影无踪。铁罐被氧化消失得无影无踪。指导书写指导书写骄骄 傲傲 谦谦 虚虚 懦懦提提 尘尘 捧捧 代代 价价弱弱傲傲 左窄右宽，左窄右宽，“敖敖”第五笔第五笔横折钩从横中线下起笔，下斜横折钩从横中线下起笔，下斜至竖中线左拐。至竖中线左拐。谦谦 左窄右宽，左窄右宽，“兼兼”两端出两端出头，两竖左短右长。头，两竖左短右长。复习导入复习导入第第2 2课时课时骄骄 傲傲谦谦 虚虚看到这两个词语，你们想到了谁呀？看到这两个词语，你们想到了谁呀？深入研读深入研读默读第默读第2 29 9自然段找出铁罐奚落陶罐的话。自然段找出铁罐奚落陶罐的话。l“你敢碰我吗，陶罐子！你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢铁罐傲慢地问。地问。l“我就知道你不敢，懦弱的东西！我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说，带着更加轻蔑的神气。铁罐说，带着更加轻蔑的神气。l“住嘴！住嘴！”铁罐恼怒了，铁罐恼怒了，“你怎么敢和你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。么也不怕。”l“和你在一起，我感到羞耻，你算什么和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！东西！”铁罐说，铁罐说，“走着瞧吧，总有一走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！天，我要把你碰成碎片！”读了铁罐的话，你感受到了什么？读了铁罐的话，你感受到了什么？铁罐根本看不起陶罐，它尖酸刻薄、铁罐根本看不起陶罐，它尖酸刻薄、蛮横无理、责骂挖苦蛮横无理、责骂挖苦联系上下文是一种很好的学习方法，请同联系上下文是一种很好的学习方法，请同学们快速地读读这几句话，你从哪几个词学们快速地读读这几句话，你从哪几个词语可以看出铁罐的蛮横无理？语可以看出铁罐的蛮横无理？傲慢傲慢轻蔑轻蔑恼怒恼怒通过读这个故事，你明白了什么道理？通过读这个故事，你明白了什么道理？每个人都有长处和短处，要看到别每个人都有长处和短处，要看到别人的长处，正视自己的短处。人的长处，正视自己的短处。结合生活实际谈谈这个故事带给你的启示。结合生活实际谈谈这个故事带给你的启示。做一个谦虚，不骄傲，善于汲取别做一个谦虚，不骄傲，善于汲取别人长处的人。人长处的人。升华情感升华情感看到陶罐和铁罐的变化，你想对它们说些看到陶罐和铁罐的变化，你想对它们说些什么呢？什么呢？此时，我想对铁罐说：此时，我想对铁罐说：“_”。我想对陶罐说：我想对陶罐说：“_”。l“何必这样说呢？何必这样说呢？”陶罐说，陶罐说，“我们还我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”l“你敢碰我吗，陶罐子！你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢铁罐傲慢地问。地问。仔细观察这两句语言描写在形式上的不仔细观察这两句语言描写在形式上的不同。同。第一句话提示语在后面，第二句话提示第一句话提示语在后面，第二句话提示语在中间，这两句话的提示语位置不同，标语在中间，这两句话的提示语位置不同，标点符号的使用也不同。点符号的使用也不同。参照这两种不同形式的语言描写进行仿写。参照这两种不同形式的语言描写进行仿写。拓展延伸拓展延伸学习学习“阅读链接阅读链接”。小故事里也有大道理，有一本很有趣的小故事里也有大道理，有一本很有趣的书叫书叫伊索寓言伊索寓言，里面有一则关于北风和，里面有一则关于北风和太阳的故事。读课本第太阳的故事。读课本第2020页页北风和太阳北风和太阳，朗读后说说故事主要讲了一件什么事。朗读后说说故事主要讲了一件什么事。用自己的话简单讲讲这个故事。用自己的话简单讲讲这个故事。想想故事中的北风和课文中的铁罐有什想想故事中的北风和课文中的铁罐有什么相似之处。么相似之处。铁罐和北风都是因为骄傲自大，没铁罐和北风都是因为骄傲自大，没有看到别人的长处有看到别人的长处,只看到别人的短处，只看到别人的短处，最终都没有好的结果。所以生活中我们最终都没有好的结果。所以生活中我们一定不要做这样的人。一定不要做这样的人。小组交流：你还读过哪些寓言故事？小组交流：你还读过哪些寓言故事？说说从这些故事中你懂得了什么道理。说说从这些故事中你懂得了什么道理。今后，希望大家多读寓言故事。今后，希望大家多读寓言故事。陶陶罐罐和和铁铁罐罐板书设计板书设计国王国王橱柜橱柜铁罐：傲慢、轻蔑、恼怒、愤怒铁罐：傲慢、轻蔑、恼怒、愤怒陶罐：谦虚、友善、宽容、大度陶罐：谦虚、友善、宽容、大度荒凉荒凉场地场地陶罐：光洁朴素、成为文物陶罐：光洁朴素、成为文物铁罐：无影无踪、化为泥土铁罐：无影无踪、化为泥土正正视视自自己己尊尊重重他他人人