2023年部编版七年级语文下册《河中石兽》课件.ppt

纪昀纪昀 电视剧电视剧:铁齿铜牙纪晓岚铁齿铜牙纪晓岚纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著代著 名学者名学者,生性诙谐风趣，任生性诙谐风趣，任四库全书四库全书（分古今图书分古今图书为为经、史、子、集经、史、子、集四档，总四档，总名为名为“四库全书四库全书”）总纂官，总纂官，著有著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪是纪昀晚年所作的一部昀晚年所作的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。也有记述，内容相当广泛。这这篇篇课课文文讲讲了了一一个个故故事事：有有一一个个庙庙靠靠近近河河，庙庙门门倒倒塌塌之之后后，门门旁旁的的两两只只石石狮狮也也掉掉到到了了河河里里。后后来来要要修修庙庙，决决定定要要把把石石狮狮打打捞捞上上来来。有有人人说说，到到下下游游去去找找，因因为为石石狮狮被被水水冲冲走走了了，结结果果在在下下游游没没找找到到。一一个个读读书书人人说说，石石狮狮肯肯定定沉沉到到沙沙泥泥里里去去了了，因因为为石石头头重重，沙沙泥泥轻轻，结结果果在在庙庙前前的的沙沙泥泥里里也也没没找找到到。一一个个老老水水手手最最后后说说，这这两两个个石石狮狮在在上上游游，结结果果果果然然在在上上游游打打捞捞到到了了。怎怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 河干（河干（g gn n ）圮（圮（p p ）棹棹(zhzho o )曳曳(y y )铁钯（铁钯（p p ）木杮（木杮（f fi i ）湮湮(y yn n )啮啮(nini )溯溯(s s )臆臆(y y )欤（欤（y y ）沧州南一寺沧州南一寺临临河河干干，山门，山门圮圮于河，二石于河，二石兽兽并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧募募金重修，金重修，求求二二石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。靠近靠近河边河边p倒塌倒塌 一起一起经过，经过，过了过了年年募集募集寻找寻找终于，到底终于，到底zho划（船）划（船）y拉，拉，牵引牵引踪迹踪迹gn沧州南一寺临河干，山门沧州南一寺临河干，山门 圮（圮（p）于河，二）于河，二石兽并沉焉。石兽并沉焉。沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。竟不可得，以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，到底无法找到，水中寻找石兽，到底无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。就认为石兽顺着河水流到下游去了。棹（棹（zhzh o o）数小舟，曳（）数小舟，曳（y y）铁钯，寻十余）铁钯，寻十余里无迹。里无迹。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。地，不见石兽的踪迹。8课文理解（一）课文理解（一）沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，寻十余里，无迹无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是对流水的石兽，据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不不能能究究物理物理，是是非非木杮木杮，岂岂能能为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深于沙上，渐沉渐深耳耳。沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。讲学，教书讲学，教书听说听说这件事这件事你们你们推究推究事物的道理事物的道理这这fi削下的削下的木片木片怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没通通“癫癫”，疯狂，疯狂大家信服地认为大家信服地认为（这话（这话）是精当确切）是精当确切的言论。的言论。罢了罢了10一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究尔辈不能究 物理。物理。是非木杮（是非木杮（f f i i），），“你们这些人不能推究你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带了走呢怎么能被洪水带了走呢?组卷网组卷网乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（湮（ynyn）于沙上，渐沉渐深耳。）于沙上，渐沉渐深耳。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”沿沿，顺流而下。，顺流而下。众服为确论。众服为确论。众人信服他的话，认为是正确的论断。众人信服他的话，认为是正确的论断。11课文理解（二）课文理解（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众众服为确论。服为确论。zxxkw这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮沙沙为为坎穴坎穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。凡是凡是丢失，失落丢失，失落应当应当上下句之间表原因上下句之间表原因水水的的形成形成 坑洞坑洞等到等到摔倒摔倒讲学家的话讲学家的话侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷13一老河兵闻之，一老河兵闻之，又笑曰：又笑曰：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡河中失石，凡河中失石，当求之于上流。当求之于上流。“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，浮，盖盖，表原因的发语词。，表原因的发语词。水不能冲石，水不能冲石，其反激之力，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深，渐激渐深，至石之半，至石之半，石必倒掷坎穴中。石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。坑中。倒掷，倒掷，摔倒摔倒。如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断欤欤？像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观地判断主观地判断 吗吗y15如是再啮，石又再转。如是再啮，石又再转。像这样再冲击，石头又向前再转动。像这样再冲击，石头又向前再转动。转转不已，转转不已，遂反溯（遂反溯（s s）流逆上矣。）流逆上矣。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，求之下流，固颠；固颠；求之地中，不更颠乎求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？不是更荒唐吗？”如其言，如其言，果得于数里外。果得于数里外。按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤断欤?既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?16然则然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。应当遵循客观事物的规律。以议论的方以议论的方式，点明主题式，点明主题）17一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎更颠乎?”如其言，如其言，果得果得于数里外。于数里外。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：”凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）古今异义古今异义古古今今干干河边河边不潮湿不潮湿阅阅经过经过看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话代讲学家的话当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头其反激其反激之之力力助词，的助词，的至石至石之之半半助词，的助词，的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 助词，的助词，的课堂探讨考考你总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地寻找的地点点结果结果第一种第一种寺僧寺僧第二种第二种寺僧寺僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹比较比较寻找的位寻找的位置置理由理由结果结果寺僧寺僧求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣寻十余里，无寻十余里，无迹迹讲学家讲学家求之地中求之地中 石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论众服为确论（实则找不到）（实则找不到）老河兵老河兵 当求之于当求之于上流上流石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反再转。转转不已，遂反溯流逆上矣溯流逆上矣果得于数里外果得于数里外23第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系探究寻石兽失败和成功的原因探究寻石兽失败和成功的原因242425认识不同的原因认识不同的原因 寺僧：寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。流动会把石兽带到下游。讲学家：讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，石性坚重，沙性松浮沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地的理论知识推断石兽在原地“渐渐沉渐深沉渐深 ”了。了。老河兵：老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流河水上游翻跟头一样，当求之于上流“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但可见其毅力坚定但不深思熟不深思熟虑而盲目行动虑而盲目行动“笑曰笑曰”“尔辈不能究物尔辈不能究物理理”足显其足显其空谈事理，不空谈事理，不切合实际，切合实际，“据理臆断据理臆断”能综合考虑各种现实因素，提出能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。符合实际的结论，实事求是。人人物物性性格格寺寺僧僧讲学家讲学家老河兵老河兵探讨文章的结构探讨文章的结构v本本文文围围绕绕寻寻找找河河中中石石兽兽这这一一线线索索，展展开开戏戏剧剧性性的的情情节节，在在前前三三段段通通过过寺寺僧僧、讲讲学学家家、老老河河兵兵对对寻寻找找石石兽兽的的不不同同见见解解的的叙叙述述，寓寓理理于于事事，作作者者在在文文末末以以议议论论的的方方式式点点明明自自己己的的观观点：点：然然则则天天下下之之事事，但但知知其其一一，不不知知其其二二者者多矣。可据理臆断欤多矣。可据理臆断欤!许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作的一知半解就根据常情主观作出判断。出判断。v课课文文阐阐述述的的事事理理对对我我们们平平时时的的生生活活、学习有什么启示？学习有什么启示？v不不能能片片面面地地理理解解，而而要要全全面面深深入入地地调调查查探探究究事事物物的的特特性性；更更不不能能主主观观臆臆断断，而而应应当当遵遵循循客客观观事事物物的的规规律律。同同时时也也诠诠释释了了生生活活学学习习中中要要注注意意理理论论联联系系实实际，不可做空头理论家的哲理。际，不可做空头理论家的哲理。写法探究写法探究v1 1、层层铺垫、层层铺垫v2 2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩v3 3、细节描写增加了文采和可读性细节描写增加了文采和可读性。v如讲学家的如讲学家的“笑笑”v（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑笑”v（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）问题探讨问题探讨对同一个现象，产生不同的认识，对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这个例子，并简单说说为什么会有这种不同。种不同。下列句中划横线的词古义和今义相同的是（下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）A.A.但但知其一知其一B.B.是是非木柿非木柿C.C.岂能为暴涨携之岂能为暴涨携之去去D.D.一讲学家一讲学家设设帐寺中帐寺中题解：题解：但：古义：只；但：古义：只；今义：但是，表转折；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，是：古义：代词，此，这，今义：判断词今义：判断词去：古义：离开；去：古义：离开；今义：到某个地方。今义：到某个地方。D用自己的话写出下列用自己的话写出下列“之之”的意思的意思 至石至石之之半半“之之”求求之之下流，固颠；求下流，固颠；求之之地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？“之之”指代指代 (3)(3)其反激其反激之之力力 “之之”指代指代助词，的助词，的助词，的助词，的代词，指石兽代词，指石兽 赠送以下课件赠送以下课件第第1 1课时课时第第2 2课时课时铁罐铁罐陶罐陶罐 这两张图，它们分别是什么？这两张图，它们分别是什么？第第1 1课时课时这两个罐子在外形上有什么共同点这两个罐子在外形上有什么共同点？口大肚小口大肚小它们又有哪些不同点呢？它们又有哪些不同点呢？一个是泥做的，一个是铁做；一个是泥做的，一个是铁做；一个坚固，一个易碎。一个坚固，一个易碎。6 6 陶罐和铁罐陶罐和铁罐初读课文初读课文l自由朗读课文，圈出生字，不会读的句自由朗读课文，圈出生字，不会读的句子多读几遍。子多读几遍。l标明自然段。标明自然段。l思考：课文讲了一件什么事？思考：课文讲了一件什么事？骄傲骄傲 傲慢傲慢 谦虚谦虚 懦弱懦弱 尘土尘土 捧起捧起 古代古代 价值价值 国王国王 神气神气 住嘴住嘴 王朝王朝 光洁光洁 相提并论相提并论检查字词。检查字词。课文讲了一件什么事？理清脉络，选词填空。课文讲了一件什么事？理清脉络，选词填空。奚落奚落 光洁光洁 朴素朴素 美观美观 无影无踪无影无踪 铁罐常常（铁罐常常（）陶罐，但多年之）陶罐，但多年之后，陶罐依然那么（后，陶罐依然那么（），（），（），），（），而铁罐却（），而铁罐却（）了。）了。奚落奚落光洁光洁朴素朴素美观美观无影无踪无影无踪理解对话理解对话阅读第阅读第1 19 9自然段，说说铁罐是怎样奚落自然段，说说铁罐是怎样奚落陶罐的？陶罐又是怎样回答的呢？陶罐的？陶罐又是怎样回答的呢？l“你敢碰我吗，陶罐子！你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢铁罐傲慢地问。地问。l“我就知道你不敢，懦弱的东西！我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说，带着更加轻蔑的神气。铁罐说，带着更加轻蔑的神气。l“住嘴！住嘴！”铁罐恼怒了，铁罐恼怒了，“你怎么敢和你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。么也不怕。”l“和你在一起，我感到羞耻，你算什么和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！东西！”铁罐说，铁罐说，“走着瞧吧，总有一走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！天，我要把你碰成碎片！从铁罐的这些话来看，你觉得铁罐的性格从铁罐的这些话来看，你觉得铁罐的性格是怎样的？是怎样的？傲慢傲慢无礼无礼狂妄狂妄不友好不友好铁罐如此傲慢无理，气势汹汹，陶罐生气铁罐如此傲慢无理，气势汹汹，陶罐生气了吗？它是怎么回答铁罐的？把陶罐说的了吗？它是怎么回答铁罐的？把陶罐说的话读一读。话读一读。l“不敢，铁罐兄弟。不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。陶罐谦虚地回答。l“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。我确实不敢碰你，但并不是懦弱。”陶罐争辩说，陶罐争辩说，“我们生来就是盛东西的，我们生来就是盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得就比你差。再说不见得就比你差。再说”l“何必这样说呢？何必这样说呢？”陶罐说，陶罐说，“我们还我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”从陶罐讲的这些话可以看出它的性格是怎从陶罐讲的这些话可以看出它的性格是怎样的呢？样的呢？谦虚有礼谦虚有礼和善友好和善友好不卑不亢不卑不亢分角色朗读。注意读出铁罐的傲慢无理、分角色朗读。注意读出铁罐的傲慢无理、气势汹汹以及陶罐的谦虚有礼、和善友好。气势汹汹以及陶罐的谦虚有礼、和善友好。在读好的基础上还可以配上动作来表演。在读好的基础上还可以配上动作来表演。陶罐与铁罐的命运陶罐与铁罐的命运日子一天一天过去，陶罐的样子发生变化日子一天一天过去，陶罐的样子发生变化了吗？快速阅读第了吗？快速阅读第10101717自然段。自然段。光洁光洁朴素朴素美观美观当人们发现陶罐时，态度怎样？当人们发现陶罐时，态度怎样？高兴高兴惊讶惊讶为什么会这样呢？为什么会这样呢？因为陶罐是古代的东西，很有价值。因为陶罐是古代的东西，很有价值。陶罐听到人们赞美它，它是怎么说的？陶罐听到人们赞美它，它是怎么说的？如果此时铁罐在旁边，它会怎么想？会如果此时铁罐在旁边，它会怎么想？会怎么说呢？怎么说呢？可铁罐听得到吗？可铁罐听得到吗？铁罐被氧化消失得无影无踪。铁罐被氧化消失得无影无踪。指导书写指导书写骄骄 傲傲 谦谦 虚虚 懦懦提提 尘尘 捧捧 代代 价价弱弱傲傲 左窄右宽，左窄右宽，“敖敖”第五笔第五笔横折钩从横中线下起笔，下斜横折钩从横中线下起笔，下斜至竖中线左拐。至竖中线左拐。谦谦 左窄右宽，左窄右宽，“兼兼”两端出两端出头，两竖左短右长。头，两竖左短右长。复习导入复习导入第第2 2课时课时骄骄 傲傲谦谦 虚虚看到这两个词语，你们想到了谁呀？看到这两个词语，你们想到了谁呀？深入研读深入研读默读第默读第2 29 9自然段找出铁罐奚落陶罐的话。自然段找出铁罐奚落陶罐的话。l“你敢碰我吗，陶罐子！你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢铁罐傲慢地问。地问。l“我就知道你不敢，懦弱的东西！我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说，带着更加轻蔑的神气。铁罐说，带着更加轻蔑的神气。l“住嘴！住嘴！”铁罐恼怒了，铁罐恼怒了，“你怎么敢和你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，我却永远在这里，什你就会破成碎片，我却永远在这里，什么也不怕。么也不怕。”l“和你在一起，我感到羞耻，你算什么和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！东西！”铁罐说，铁罐说，“走着瞧吧，总有一走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！天，我要把你碰成碎片！”读了铁罐的话，你感受到了什么？读了铁罐的话，你感受到了什么？铁罐根本看不起陶罐，它尖酸刻薄、铁罐根本看不起陶罐，它尖酸刻薄、蛮横无理、责骂挖苦蛮横无理、责骂挖苦联系上下文是一种很好的学习方法，请同联系上下文是一种很好的学习方法，请同学们快速地读读这几句话，你从哪几个词学们快速地读读这几句话，你从哪几个词语可以看出铁罐的蛮横无理？语可以看出铁罐的蛮横无理？傲慢傲慢轻蔑轻蔑恼怒恼怒通过读这个故事，你明白了什么道理？通过读这个故事，你明白了什么道理？每个人都有长处和短处，要看到别每个人都有长处和短处，要看到别人的长处，正视自己的短处。人的长处，正视自己的短处。结合生活实际谈谈这个故事带给你的启示。结合生活实际谈谈这个故事带给你的启示。做一个谦虚，不骄傲，善于汲取别做一个谦虚，不骄傲，善于汲取别人长处的人。人长处的人。升华情感升华情感看到陶罐和铁罐的变化，你想对它们说些看到陶罐和铁罐的变化，你想对它们说些什么呢？什么呢？此时，我想对铁罐说：此时，我想对铁罐说：“_”。我想对陶罐说：我想对陶罐说：“_”。l“何必这样说呢？何必这样说呢？”陶罐说，陶罐说，“我们还我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”l“你敢碰我吗，陶罐子！你敢碰我吗，陶罐子！”铁罐傲慢铁罐傲慢地问。地问。仔细观察这两句语言描写在形式上的不仔细观察这两句语言描写在形式上的不同。同。第一句话提示语在后面，第二句话提示第一句话提示语在后面，第二句话提示语在中间，这两句话的提示语位置不同，标语在中间，这两句话的提示语位置不同，标点符号的使用也不同。点符号的使用也不同。参照这两种不同形式的语言描写进行仿写。参照这两种不同形式的语言描写进行仿写。拓展延伸拓展延伸学习学习“阅读链接阅读链接”。小故事里也有大道理，有一本很有趣的小故事里也有大道理，有一本很有趣的书叫书叫伊索寓言伊索寓言，里面有一则关于北风和，里面有一则关于北风和太阳的故事。读课本第太阳的故事。读课本第2020页页北风和太阳北风和太阳，朗读后说说故事主要讲了一件什么事。朗读后说说故事主要讲了一件什么事。用自己的话简单讲讲这个故事。用自己的话简单讲讲这个故事。想想故事中的北风和课文中的铁罐有什想想故事中的北风和课文中的铁罐有什么相似之处。么相似之处。铁罐和北风都是因为骄傲自大，没铁罐和北风都是因为骄傲自大，没有看到别人的长处有看到别人的长处,只看到别人的短处，只看到别人的短处，最终都没有好的结果。所以生活中我们最终都没有好的结果。所以生活中我们一定不要做这样的人。一定不要做这样的人。小组交流：你还读过哪些寓言故事？小组交流：你还读过哪些寓言故事？说说从这些故事中你懂得了什么道理。说说从这些故事中你懂得了什么道理。今后，希望大家多读寓言故事。今后，希望大家多读寓言故事。陶陶罐罐和和铁铁罐罐板书设计板书设计国王国王橱柜橱柜铁罐：傲慢、轻蔑、恼怒、愤怒铁罐：傲慢、轻蔑、恼怒、愤怒陶罐：谦虚、友善、宽容、大度陶罐：谦虚、友善、宽容、大度荒凉荒凉场地场地陶罐：光洁朴素、成为文物陶罐：光洁朴素、成为文物铁罐：无影无踪、化为泥土铁罐：无影无踪、化为泥土正正视视自自己己尊尊重重他他人人