academy语义变迁的教育文化史考察.pdf
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1、现代大学教育 年第 期学术争鸣收稿日期:作者简介:蒋玉阳(),女,江苏姜堰人,北京师范大学教育学部教育史专业博士研究生,从事外国教育史研究;张斌贤(),男,浙江杭州人,教育学博士,北京师范大学教育学部教授、博士生导师,从事外国教育史、外国教育思想史研究;北京,。:。语义变迁的教育文化史考察蒋玉阳张斌贤摘要:由于缺乏对 一词源流的梳理和分析,国内已有研究对该词的翻译和阐释有误。通过借鉴语言学和文化学的研究成果考察 的语义变迁,发现 最初指柏拉图师生哲学研究共同体的所在地,词源为希腊语 ,译为学园。文艺复兴时期,是指人文主义知识分子的贵族聚会圈子,义同 ,译为学会。世纪晚期,学会的形态变得接近改革
2、后的大学,义同 ,译为学院,该词用于表示提供私人贵族教育的宫廷学院和英国非国教徒创办的非国教学院,以及美洲长老会等培养牧师的神学院。世纪末至 世纪上半叶,在美国 是指获得注册的提供多样化课程的学校,译为注册学校,到 世纪下半叶 成为大学预备校。关键词:;语义变迁;教育文化史;研究团体;高等学校;美国中等学校中图分类号:;文献标识码:文章编号:()是教育史、文化史和学术史中的常用词,也是世界文化史和欧美教育史上代指有关学习、学术和教育机构的重要关键词。研究 的语义及其变迁有利于厘清该词在西方历史上不同时段的不同含义,准确翻译该词有利于明晰在不同历史时段 作为组织或机构的性质和功能。的词源为希腊语
3、 ,最初指柏拉图师生进行哲学研究的所在地。该词在欧美文化教育史上经历了复杂的变化,而国内学者未仔细梳理和分析该词的源流,往往忽略了 一词语义的历史变迁,从其现代意义上进行理解,并将这种理解用于翻译不同历史时期出现的文化、学术机构和教育机构名称,所以存在将其简单化的问题。这往往产生误导作用,不利于准确地理解该词的词义。本文旨在梳理 的词义变化,以求正本清源。一、的翻译和运用:对已有研究的分析梳理国内自民国以来的西洋教育史和美国教育史的教科书和译著,可以清楚地发现,的中文翻译在一定程度上反映了国内研究者对该词语义的认识模糊。在已有文献中,主要有以下 种情况。第一,当讨论古希腊时期柏拉图的 时,民国
4、时期翻译的日语教材将它音译为“阿嘎底米”,后有学者将其译为阿加的米学院,认为柏拉图所创办的 是“高等学院”。也有人认为柏拉图在雅典的一所称为阿加的米()的体育馆中授徒讲学。总体看来,国内蒋玉阳张斌贤:语义变迁的教育文化史考察学者多把柏拉图开设的 译作学园,比如,顾明远 、魏明勤 、王晓朝 认为它是古希腊高等教育机构。柏拉图的 译为学院还是学园是争议的焦点。第二,当讨论德国或意大利等地的 时,某些专门教授科学、艺术或军事的机构被译为学院。可以指代美术学院,如卡拉奇美术学院(),可以指代科学院(),还可以指代贵族学院(),这种机构“详密计划其课程,专门训练贵族少年,以造就军官和外交的人材为目的”。
5、这些专门学院从何而来、与其他 的关系如何,值得探究。第三,当讨论英国的 时,国内文献大多将之视为一种新型中学,也有研究认为 是大学。曹孚认为英国的 是 世纪至 世纪期间出现的中学,译作学院。其特征是:“除了讲古代语文之外,也讲授现代学科”;“多是由私人出资维持”。另有文献认为英国的 是“非国教派教士在弥尔顿关于实科中等学校的思想影响下创办”的学校,音译为阿卡德米,译为学园,这种学校“用英语教学,重视实科知识,比较接近生活实际”。教育大辞典将英国和美国的 混为一谈,认为它是 世纪中期至 世纪流行于英、美的一种中等学校,译作文实中学,年由弥尔顿()在其 论教育中提出:“将古典课程与现代实用学科相结
6、合,以实行一种完美而普通的教育。分中、高两级。”有教科书把弥尔顿倡导的学校 译为学园,还有教科书认为英国的 是在宗教背景下诞生的新学校,它“接受了实在论和科学革命的影响,一反文法学校和公学那种只重视古典文学和宗教课程的教学,广泛而多样地设置各门学科”,比如吴式颖 和张斌贤 的外国教育史教科书。喻冰峰将英国的 译为学园,发现英国的不信奉国教者之所以采用学园这一名称,是因为当时普遍使用从欧洲大陆引进的学园一词来指牛津大学和剑桥大学之类的名牌大学,弥尔顿在其 论教育一书中也用学园来指大学。英国学园中师生之间可以公开辩论,与大学那种呆板的教学风格形成了鲜明对照,且收费比当时的大学更加低廉。总之,英国的
7、 除了被音译为阿卡德米外,还被译为学院、文实中学和学园。大多国内研究将它理解为中等学校,认为其创新之处是结合了古典和现代的课程。更晚近的研究认为它是一种高等教育机构,相较于大学,课程内容更广泛,规模更小,气氛更加自由友好,学费更低。因此,究其教育层次是理解英国的 的关键。第四,当讨论美国的 时,主要涉及其定性和它在美国教育史上的地位。一方面,有文献不翻 译 或 者 音 译 为“阿 加 的 米”、“阿 卡 狄美”和“阿喀特米”,或译为“学院”、“中 学 中 学 院”和“专 门 学 校”。自 年滕大春首先将美国的 译为文实学校后,在中文译著、教科书中学者多将美国的 译 为 文 实 中 学(如 杨
8、孔 炽 、张 斌贤 、赵厚勰 、周采 )或文实学 校(如滕大春 、任宝祥和任钟印 、马骥雄 ),理由是这种学校提供文实并重的课程;也有文献译为“科学院”。滕大春认为它是除拉丁文法学校之外的“新型中等学校”,具有升学准备和养成实用人才的双重目标,课程设置“满足生产事业发展的需要,也满足了小资产阶级对于文化知识和准备就业的要求”。“这种学校不重拉丁语而重英语;不重古典课程而重实用课程。”另一方面,有学者将美国的 放在“进步的”美国中等教育演进历程中考察,将其理解为美国中等教育或美国公立中学或美国高中发展进程的前奏。教育大辞典指出其性质和功能变化:“自 世纪中叶至 世纪中叶,成为美国普通中等学校的主
9、要类型。世纪中期前后大多成为大学的预备性质学校。后渐为公立中学所替代。”有研究把美国中等教育的历程简化为“殖民地时期盛行拉丁文法学校,建国初期盛行文实学校,南北战争以后则盛行公立中学”,或认为 为高中的发展提供了一种早期的模式 。上述翻译和阐释反映了已有研究对不同历史语境下 本质的认识尚不清晰,主要原因是对 的认识片面,较少区分在不同国别和情境中的 。本文试图追溯 在欧洲的历史渊源,并从整体上考察美国 的功能和内涵的历史演变,在此基础上重新思考 的翻译和阐释。蒋玉阳张斌贤:语义变迁的教育文化史考察另外,在 一词的应用上,国内有些学术机构或大学的二级学院在将机构名称译成英语时使用 。比如,中国科
10、学院和中国社会科学院等学术机构就用 翻译,分别译为“”和“”;清华大学美术学院则被译为“,”。二、学园和学会:作为研究团体最初,古老的 是指位于雅典西北部郊区的一座大公园,有美丽的古树,有体育馆和神庙,神庙中供奉着雅典英雄阿卡德莫斯()。大约从公元前 年开始,柏拉图在此地教授和讨论哲学。这座大公园内有体育馆和花园,他住在这里并在此教书:在体育馆里教授初学者课程,在花园里与更高级的学生研讨。柏拉图的学生被称为“来自 的人”,最初的理解是纯粹地理意义上的,但是,很快就被隐喻地理解为“来自柏拉图学校的人”,因此雅典人习惯于称柏拉图的学校为 (希腊语为 )。学生被分为初级的和高级的,即外圈和内圈,只有
11、后者才是柏拉图真正的同伴和朋友。他们在 形成一种生活共同体,在此基础上建立的友谊往往超越死亡。这种有着深厚友谊并致力于哲学研究的生活共同体是柏拉图 的特点。此后,这一术语普遍用于指任何学校与学习场所,或者任何为追求文学、研究科学和艺术而组成的团体。在古罗马,亚历山大里亚的图书馆和大学据说就是源自这种机构;查理曼大帝()和阿尔昆()创立了一所研究语法、修辞学、诗歌、历史和数学的学园。到文艺复兴时期,是人文主义知识分子的聚会圈子,在受过教育的贵族阶层中流行起来。这一术语用于指称这种社会文化交往的新形式,可以解释为人文主义者的非正式聚会,义同协会()和学会(),可以译为学会。这种无拘无束的、非正式的
12、聚会方式与大学的学究式单调乏味的方式形成对比。在意大利人文主义者的小圈子里,这一含义明显居主导地位。在文艺复兴的若干年后,这一新术语在这些小圈子里被突然采纳。学会的宗旨五花八门,其中有一些学会后来成为皇家或政府主办的促进文学、艺术或科学的机构。在意大利这种学会为促进文学研究而建,先是古典文学,后来是意大利文学。年,美第奇()在佛罗伦萨赞助成立了柏拉图学会(),用于研究语言学和柏拉图哲学,后来也研究但丁()等意大利作家的作品。美第奇家族被驱逐后,该学会于 年解散,其工作(特别是对意大利作家的研究)于 年由佛罗伦萨学会()承担。意大利各地成立了许多研究文学的学会,其中最著名的是 年成立的十字军学会
13、()。类似性质的学会很快在整个欧洲建立起来。年,丰产学会()成立于魏玛,旨在促进德语及其修辞的研究,并为独特的德国教育和道德树立标准。在路易十四()的赞助下,研究文学的学会在法国进一步发展。法兰西学会()源自一个为研究法国文学而成立的私人学会(),目的是“规范语言,使其纯净,雄辩,能够对待艺术和观众”。所有法国文人都集结在此。大革命期间,法兰西 和已有的其他 合并。除文学研究者外,学会内还出现了考古学和历史学研究的学者。年,在国王的赞助下,英国成立了皇家铭文与奖章学会(),主要目的是提出合适的设计和纪念路易十四的作品。年,意大利那不勒斯成立了赫库兰科姆学会(),专门研究和讨论古物。年,该学会在
14、 赫库兰尼姆的古代()发表了一篇工作报告。相较于文学、考古和历史学等领域,学会在科学领域的研究所取得的成就最为人知。世纪和 世纪的大学并不重视和鼓励科学研究,学会为那些对科学有强烈兴趣的人提供了一个组织。此时最好的科学工作是在学会完成的。年,那不勒斯成立了自然秘密学会(),对在医学或哲学方面有重大发现的人开放。由于受到教会的怀疑,学会很快解散了。罗马在塞西()的影响下成立了一所类似蒋玉阳张斌贤:语义变迁的教育文化史考察的学会。佛罗伦萨西门托学会()是为进行实验而成立。在法国,老科学学会()最初是一个私人学会,年,在科尔伯特()的建议下获得了特许状。该学会为研究数学、物 理 和 化 学 组 织
15、了 相 应 的 小 组。笛 卡 尔()、帕斯卡()和牛顿是该机构的成员。年,老科学学会重组后,所有著名的法国科学家都是该机构的成员。年,该学会被废除,于 年得以重建。德国最早的科学学会是 年由斯特姆()为重复和讨论实验而建立的好奇心学会()。弗雷德里克一世()在莱布尼茨()的建议下于 年建立了柏林皇家科学学会()。年,它被重组后划分为物理、数学、哲学和历史 个小组。美国最早的学会是 年富兰克林()创立的美国哲学学会()。年,美洲艺术与科学学会()成立,专门研究美洲古物和自然历史。年,美国成立了费城自然科学学会(),并很快建立了对鸟类学和古生物学领域相当有价值的图书馆和博物馆。年,国家科学学会(
16、)成为科学研究的官方机构。年,华盛顿的几个学会合并成华盛顿科学学会()。相比而言,得到更进一步发展的学会是 年在费城成立的美国政治和社会科学学会()。对作为研究团体的 的误译主要体现在将它与作为高等学校的 混淆。第一,将柏拉图的 译为学园,此译法与它所在地的花园相呼应,“用于高等教育的场所其实历来与花园密切相关”。柏拉图与其高级弟子进行哲学研讨的团体还算不上正规教育机构,它是研究和教育团体而非学校,因此,曹孚将柏拉图所创办的 定位为“高等学院”有待商榷。第二,已有译著中将欧洲的 一概译为学院也有待商榷,比如,陈平的译著中并未区分 作为学会和学院的两种情况 。需要注意的是,在文艺复兴时期的 是松
17、散的研究机构,当时 尚无学院之义,获得学院之义是 世纪晚期才有的事。三、宫廷学院、非国教学院和神学院:作为高等学校到 世纪晚期,的含义发生了语义上的演变,作为学会的 不断演变并逐渐趋近于当时的大学,译为学院。这一演变过程包括两个方面。一方面,在意大利,学院由上述人文主义学会发展而来,有时取代了大学。学会的所有会员都参加辩论和登台演讲,这种学会与通过开办讲座使学生获得一门学科系统入门知识的大学之间只有一步之遥。最极端的例子是,年,佛罗伦萨学会的主管被授予佛罗伦萨大学()校长之职的特权。另一方面,中世纪的一般研究所()或普通大学()是人文主义者创办的,在北方,原有的大学改革后,这一时髦字眼令人忆起
18、古代与文艺复兴,便成为拉丁语 的译名。于是,意大利的学会与北方改革后的大学相遇。然而,二者仍有关键区别。在意大利,可能只有大学的某一部分才能享有 的名称之荣耀,抑或一家老的学会发展成为一所相对完整的大学,获得授予学位的特权。到 世纪晚期,建立起详尽的、公式化的规章,不一定是指文艺复兴时期非正式的、善交际的、无拘无束的组织方式。当学院()这一术语用于指学校时,一开始是指私人性质的教育,由年轻的贵族、王公等为他们的孩子举办,提供的实用训练不同于当时的大学。世纪中期,在卡斯蒂廖内()的 廷臣论等论文的影响下出现了一种新型学校,贵族和地主的儿子可以在这里获得当时公学里无法提供的宫廷训练。这些学校被称为
19、 ,课程包括体操练习、拉丁语、现代语言、实用 数 学 和 自 然 哲 学 等。年,吉 尔 伯 特()爵士在 伊丽莎白女王学院()中勾画了这类教育的蓝图,提出一项教育宫廷卫士以及其他贵族和绅蒋玉阳张斌贤:语义变迁的教育文化史考察士青年的计划,其显著特点是强调英语训练。这种教育的全部目的可以用吉尔伯特自己的语言来概括:“治理公益的人应该是公益的执行者,而不是囿于书本的人。”注重实用的趋势促使学院在欧洲兴起。德国的骑士学院()得到广泛发展。在法国,黎塞留()赞助建立了图尔学院(),学生在那里接受科学、数学、地理、法语、意大利语、西班牙语、历史、纹章学和军事指导。在图伊()也有一所类似的皇家学院。在英
20、国,这种教育最有力的倡导者是弥尔顿,他在 论教育中充分阐述了学院所代表的目标和理想。弥尔顿希望完全废除现有的大学,为上层阶级的孩子建立一所学院,他所倡导的 “同时兼顾学校和大学,除非要去法学院或医学院,否则学生不需要再调到其他学习场所”。在弥尔顿的时代,所指的学校位同于文法学校,因为当时初等教育几乎不在学校中进行。年,上议院提议成立一所学院培养年轻贵族和绅士,然而,在英国引进这种学院的尝试没有成功。弥尔顿的建议似乎以一种修改的形式为英国非国教徒所采用,在去掉 的贵族性质后,成为英国宗教不宽容的历史背景下出现的学校类型。根据 统一法案(),非国教徒若未获得主教执照不得在大学教书。因此,被驱逐的大
21、学教师创办学院。非国教徒为何采用 这一名称?有人认为,非国教徒有意模仿加尔文(),加尔文于 年在日内瓦建立的 是“欧洲第一所不受教皇诏书授权的大学”,可能因此大学()没有成为该校的官方名称,加尔文赋予其 的名字,表示它在正统之外。然而,另有学者认为,加尔文使用 一词除了意图表示高等教育机构之外,似乎没有任何证据表明他还有别的意图。一词在当时被广泛使用,被认为是大学的同义词,经常用来指称欧洲名牌大学 ,或指任何教授四艺(包括算术、几何、天文和音乐)的机构。因此,非国教徒的 依然沿用学院之义。美洲最早的 由其北部和南部各州宗教团体建立,等同于神学院(),是高等教育层次的牧师培养机构,同样沿用学院之
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