高三模拟考试习题(十四).doc
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1、高三语文模拟试题(十四)第I卷:选择题(共36分)一、基础知识(每小题3分,共18分)1下列各组词语中加点的字是多音字,其中有两种读音的一组是 A宁愿 宁缺毋滥 宁死不屈 宁折不弯 宁为玉碎 B间谍 挑拨离间 亲密无间 黑白相间 间接经验 C匀称 称心如意 称孤道寡 啧啧称奇 拍手称快D面相 相机行事 相貌堂堂 吉人天相 相时而动2下列各组词语中,没有错别字的一组是 A籍贯 影牒机 众志成城 坐收渔人之利B帐篷 身份证 山清水秀 万变不离其宗C志哀 名信片 搬师回朝 貂不足狗尾续D涨幅 挖墙角 不加思索 蚍蜉难憾大树 3下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是 A爱晚亭依山傍水,四周风光旖旎,吸
2、引着无数游客徜徉其间,酝酿出不少有趣的故事。B冰雪灾害算什么!只要我们大家齐心协力,三人成虎,就一定能够克服眼前的困难。C当年他独闯关东,筚路蓝缕,硬是凭借着过人的毅力和顽强的精神创下这份家业的。D美国师出无名的伊拉克战争,造成10万平民死于非命,也让1700多美国大兵丧生异域。4下列各句中,没有语病的一句是A人的生活范围生活阅历总是有限的,阅读可以帮助人们认识世界,认识社会生活,了解和熟悉我们不曾经历,也不可能经历的一些事情。B医生建议我多外出散步。不管是冬天还是夏天,除非不碰上坏天气,或者病加重了。我都从不问断地要到公园里走一走。C刚开始,他们靠从家乡出发时自带的食品和矿泉水方便面袋装牛肉
3、等填肚子,后来因水土不服,很多队员出现拉肚子感冒发烧症状。D要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热防止价格由结构性上涨演变为明显的通货膨胀,我们还有许多工作要做。5下列各句中标点符号完全正确的一项是 A克林顿意欲聘牛津校长一职,但因受莱温斯基一案的影响而遭遇该校女生的反对;楚天都市报以“克林顿难执牛耳”为题报道了此事。 B边城,这块曾经有如香格里拉一样美丽的生地,曾使沈从文拒绝了阿里山和日月潭的诱惑,而如今已是面目全非:采矿机的声响粉碎了竹雀的歌唱;如墨的废水扼杀了游鱼的梦想;冲天的恶臭淹没了虎耳孽的馨香 C李敖访问大陆时曾对媒体说,此行“不是怀乡,没有乡愁;不是近乡,没有情怯;不是还乡,没有衣
4、锦;不是黛玉,没有眼泪。” D休闲方式各种各样:古人看戏,今人看电视;乡下人坐在大树下闲聊,城里人面对电脑玩QQ,真是因时而变,因人而异啊!6依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是改革开放30年后的今天,干部队伍化建设已经有了制度保障。现代科技的发展日新月异,从前的幻想今天都有可能成为现实。到半夜,小说终于脱稿了,他地摸着胡子,长长地松了口气。A年轻以至踌躇满志B年青以致踌躇满志C年轻以致自鸣得意D年青以至自鸣得意二、阅读下面文章,回答7-9题(每小题3分,共9分) 关于儒学的价值观念,班固在汉书艺文志中就曾论及:“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳、明教化者也。”这说明儒学与现实人
5、生紧密相关,重视伦理道德教化与政治的关系。政治统治依靠伦理教化的支持;伦理教化的原则规范应力求适应政治的需要。儒学始终对现实人生表示了极冬的关注,面对来生来世却不去过问和追求。孔子说“未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”,就是这一价值观的表露。孟子提出修身立命说,荀子发展为无神论,宋明时期的儒家学者,都批评了道教的神仙说和佛教的来世说以及无生说。因此,儒学的价值观以治理好人的现实生活为目标,把人生的追求和价值的实现,放在今生,放在当世,而不以彼岸世界为归宿。儒学特别重视伦理教化。孟子把有无伦理教化看做是人与动物的根本区别。他说:“饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”儒家学说认为伦理教化比刑
6、罚还要有效。儒学在伦理教化原则的问题上提出了以“仁”为核心,以“礼”为规范的结构体系。“仁”是“礼”的中心,是“礼”所赖以产生的价值目标;“礼”是“仁”的具体体现,是“仁”产生出来的各种条目。没有“仁”,“礼”就失去了存在的依据;没有“礼”,“仁”就不能发挥自己的作用。在“仁”的统率下,儒学提出了忠、孝、节、义等规范,提出了温、良、恭、俭、让等要求,作为对人们实行伦理教化的准则。 儒学还特别重视个人的道德修养,把道德需要视为人的一种最为迫切的需要。孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”孟子说:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”在义和利的关系上,儒家认
7、为义重于利,强调要“见利思义”、“义然后取”。孟子特别强调道德修养的能动作用,儒家认为,个人的道德修养是社会和谐安定的根本保证,只有达到个人的“诚意”、“正心”和“修身”才能“齐家”、“治国”、“平天下”。在个人和整体、个体和社会的关系上,儒家突出个体为善的主动性,“我欲仁,斯仁至矣”,认为通过艰苦的长期的修养,“人皆可以为尧舜”,“涂之人皆可以为禹”。应当通过个人道德主动性的发挥来完善人格,以达到“君子”、“贤人”、“圣人”的理想境界。 (节选自王平古典小说与古代文化讲演录)7下对对“儒学的价值观”相关内容的表述,不符合原文意思的一项是( )A班固说儒家是“助人君顺阴阳,明教化者也”,指出了
8、儒家学派的作用,也说明了儒学价值观就体现在帮助君主治理社会上。B儒学始终对现实人生表示了极大的关注,“未能事人,焉能事鬼”,表现了儒学价值观首先重视的是此生此世的“人”的问题。C孟子、荀子和宋明时期的儒家学者,他们的儒学的价值观还表现在批评道教的神仙说和佛教的来世说以及无生说等方面。D与佛道的以彼岸世界为归宿相反,儒家提倡把人生的追求和价值的实现放在今生今世,以治理好人的现实生活为目标。8对原文有关内容的理解,不符合原文意思的一项是( )A孟子从伦理教化的角度认为,人吃饱穿暖生活安逸了而不对他们实施教育,那么人就和禽兽判别不大了。B“忠、孝、节、义”等道德规范,“温、良、恭、俭”等对人们实行伦
9、理教化的行为准则,它们的核心都是“仁”。C孟子的“舍生取义”是让人们在生死关头,为了义要勇于舍生,因为儒家把道德需要视为人的一种最迫切的需要。D儒家认为提高个人道德修养并非难事,求仁可以得仁,即使像尧舜禹这要的古代圣人 ,也是人人都能做得到的。9根据原文的内容,下列分析不正确的一项是( )A伦理教化之所以与政治关系密切,是因为政治统治要依靠伦理教化的支持,而伦理教化也要力求适应政治的需要。B儒家认为伦理化比刑罚还要有效,这说明儒家治理社会的主张和以刑罚为主来治理社会的主张是有明显不同的。C儒家很重视“礼”,认为没有“礼”,“仁”就不能发挥具体的作用,可见“礼”就是儒学伦理教化所追求的价值目标。
10、D孟子之所以强调个人道德修养的作用,是因为个体为善关系到社会整体发展,人个的道德修养是社会的和谐安定的根本保证。三、阅读下面的文言文,完成10-12题。 (每小题3分,共9分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。虞世南,越州余姚人。性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉。文章婉缛,慕仆射徐陵,陵自以类己,由是有名。陈天嘉中,父荔卒,世南毁不胜丧。文帝高荔行,知二子皆博学,遣使至其家护视,召为建安王法曹参军。陈灭,与世基入隋。世基辞章清劲过世南,而赡博不及也,俱名重当时,故议者方晋二陆注。炀帝为晋王,与秦王俊交辟之。大业中,累至秘书郎。炀帝虽爱
11、其才,然疾峭正,弗甚用,为七品十年不徙。世基佞敏得君,日贵盛,妻妾被服拟王者,而世南躬贫约,一不改。宇文化及已弑帝,间杀世基,而世南抱持号诉请代,不能得,自是哀毁骨立。从至聊城,为窦建德所获,署黄门侍郎。秦王灭建德,引为府参军,转记室,迁太子中舍人。王践祚,拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老,屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞改秘书监,封永兴县子。世南貌儒谨,外若不胜衣,而中抗烈,论议持正。太宗尝曰:“朕与世南商略古今,有一言失,未尝不怅恨,其恳诚乃如此!” 贞观八年,进封县公。会陇右山崩,大蛇屡见,山东及江、淮大水,帝忧之,以问世南,对曰:“汉文帝元年,齐、楚地二十九山同日崩,水大出,
12、诏郡国无来贡,施惠天下,远近洽穆,亦不为灾。今蛇见山泽,适其所居。又山东淫雨,江、淮大水,恐有冤狱枉系,宜省录累囚,庶几或当天意。”帝然之,于是遣使赈饥民,申挺狱讼,多所原赦。帝尝作宫体诗,使赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传,天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。尝命写列女传于屏风,于时无本,世南暗疏之,无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。世南始学书于浮屠智永,究其法,为世秘爱。卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。(新唐书虞世南传卷一百一十五 列传第二十七
13、)注二陆:西晋文学家陆机与弟陆云的并称。10对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)( )A文帝高荔行高:推崇B而赡博不及也赡:丰富C故议者方晋二陆方:正直D与秦王俊交辟之辟:征召11以下句子中,全都表明虞世南忠直诚恳的一组是(3分)( )世南躬贫约,一不改世南抱持号诉请代有一言失,未尝不怅恨宜省录累囚,庶几或当天意世南以为言,皆蒙嘉纳上之所好,下必有甚者ABCD12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )A虞世南生性沉静,清心寡欲,和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年,他终日专心学问,从不懈怠,有时甚至几十天也不梳洗。B虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞
14、世南在文章清劲上不如世基,但他学问渊博,也不像哥哥好样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。C面对陇右一带山崩,江淮一带闹水灾的情况,虞世南劝太宗借鉴汉文帝时陇右地震,采取郡国不来贡献,给民众以恩惠的办法来稳定局面。D在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上,虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正,担心自己唱和的诗一旦传于世,会引起不好的影响。第卷:非选择题 ( 共114分)13把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞,改秘书监。(4分) 译文: (2)帝然之,于是遣使赈饥民,申挺狱讼,多所原赦。(4分) 译文: 14读下面这首诗,完成(1)一(2)题。(8分)春寒注
15、陈与义二月巴陵日日风,春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色,独立津津细雨中。 注本诗作于宋高宗建元三年,当时南宋朝廷正处于风雨飘摇之际。作者几经逃难,避乱岳州,借居于郡守后园的君子亭,自称“园公”。14(1)本诗第二句中的“怯”字用得好,请简要赏析。(4分)答: (2)三四两句写出了海棠的什么特点?表达了作者怎样的性格特征?(4分)答: 15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分 ) (1)求之不得, 。 ,辗转反侧。(诗经关雎) (2)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止, , 。(苏轼赤壁赋) (3)大漠孤烟直,长河落日圆。 , 。(王维使至塞上)五、阅读下面文字,完成1619题。(22分)船 魂王海
16、群夕阳西下,晚风渐起。 鸟蟒河缓缓地流,“半江瑟瑟半江红”。 河对岸静泊着水泥船,岸上还是低矮的小茅棚,它们的主人还是艄公何大伯吗? 何大伯是给了我第二次生命的人。当年我和母亲去外婆家,搭的就是他的船。我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。何大伯跳下水,救起了我,另一个孩子却让激流永远地卷走了。那是他自己的孩子小驹儿呀 何大伯,今天我看你来了。 可是,我却怕何大伯认出我来。 一个老者走出了小茅棚,望望对岸。船过来了。是何大伯!我的心突突地跳起来。 他老了,背弯了,头发、胡子全白了。两只眼睛失去了神采,表情是那样的漠然。深深的愧疚压着我的心,假如他的驹儿不被激流卷走,假如他的第二个儿子还在他身边 何
17、大伯看了我一眼,扭过头,说了声:“上船吧,同志。” 难道他真不认识我了?我工作了,成了一名年轻的法官,已有9年没来看他了。不认识也好,哦,不,也许怪我没先叫他,可是 上了船,他只是摇桨,默不作声,我打破了宁静,说:“今天没什么风浪嘛,老人家。” “有风浪也不怕,撑船的怕什么风浪?”声音沙哑,却带着当年的豪气。 船到河心,夕阳已落,河水一片混沌。“这水比以前浑多了。”我说。 “清水也好,浑水也好,只要有船,就能渡人。何大伯接过我的话,眼睛却不看我,只是摇桨。“还要有像你这样的老艄公才行啊。”我说。 “不行,老喽。再干6年,我小儿子白龙回来啦,就交给他。”他说得那样平静,我的心却提上嗓子眼,不敢看
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