藏族热巴鼓的制作工艺与承新.pdf

西藏艺术研究 2023 年第 04 期48藏族热巴鼓的制作工艺与承新芦想想【摘要】热巴舞蹈是热巴艺术重要的组成部分，对于热巴舞蹈而言，热巴鼓是必不可少的道具。笔者曾在西藏和云南、河南等地考察，并采访当地具有代表性的热巴鼓制作艺人，并参观半机械化热巴鼓制作作坊，了解热巴鼓纯手工和半机械化制作的基本步骤和在活态传承中的创新发展，旨在为热巴鼓制作技艺的传承提供参考。【关键词】热巴舞蹈；热巴鼓；制作；传承中图分类号：J 7 1 4文献标识码：A文 章 编 号：I S S N 1 0 0 4-6 8 6 0(2 0 2 3)0 4-0 4 8-0 1 1热巴艺术以热巴舞蹈（又名铃鼓舞）为主，是融合了朗诵、戏剧、杂技以及气功等多种艺术形式的综合性表演艺术，主要在西藏东部地区流传。其源远流长的历史以及神奇的传说，独特的艺术风格和丰富的内容，高超的技巧，风趣的道白，奇特的面具和深厚的文化底蕴，使得热巴艺术成为雪域高原上古老灿烂文化中的一颗璀璨明珠。其中，热巴舞蹈作为独树一帜的西藏传统舞蹈，通过舞姿和鼓态展现出藏族人民的精神面貌，值得一提的是，2006年6月西藏自治区昌都市丁青热巴被文化部列入国家第一批非物质文化遗产名录；2007年6月西藏自治区那曲市比如丁嘎热巴被列入国家级非物质文化遗产名录。本文从热巴舞者使用的热巴鼓为切入点，探寻其历史源流，通过查阅文献和实地调研，深入探究了藏族热巴鼓的制作技艺和承新现状，试图为研究和保护热巴艺术的文化遗产价值，促进藏族a泽吉.藏族热巴舞蹈M.拉萨:西藏人民出版社，2022:12.b索南坚赞.西藏王统记，刘立千译.拉萨：西藏人民出版社，1987：35.c土呷.热巴流派综述J.拉萨：西藏艺术研究,1992(01):58-63+81+50.传统文化的传承和发展，为藏族舞蹈现代化发展提供有益的参考。一、热巴鼓概述“热巴舞蹈历史悠久，从民间传说可以追溯到米拉日巴时期；从其使用的道具探寻则最早可追溯到远古的图腾舞蹈和巫术舞蹈。”a关于西藏地区的热巴鼓，早在苯教时期便有文字记载。苯教古籍 金色发光宝贝（）一书中有“有人击鼓舞蹈”等场景。据 西藏王统记 记载：在赤松德赞以前，苯教“诸派做法，皆摇动手鼓和单铃为声。”b土呷撰写的 热巴流派综述 一文中提到“我们热巴鼓是大象皮蒙的鼓；热巴鼓的鼓架是大象的肋巴骨；鼓的鼓槌是自然弯曲的木；热巴的装饰网穗绳是用大象的大肠和小肠编织的；网穗绳头扎的是大象的肝和肺脏。这是米拉日巴和热穹巴 多吉扎巴留给我们的遗产。”c可见，热巴鼓是使用较早舞蹈世界49且普遍的一种法器和乐器功能兼具的鼓。热巴鼓，藏语又称“热巴昂”（），属于锤击膜鸣乐器类。鼓体由鼓梆、鼓面、鼓把（有时需要鼓绳加固）等三个部分组成。源于西藏东部的昌都地区，现主要流传在那曲、林芝以及毗邻西藏的云南迪庆、青海玉树等部分藏族聚居区。以下重点介绍西藏地区热巴舞蹈在不同地区的分布情况，其中昌都丁青县拥有觉恩窝托热巴（）、桑多冬洛热巴（）、色扎嘎踔热巴（）和尺犊祖华热巴（）；八宿县有谢安热巴（）；类乌齐县有甲桑热巴（）；察雅县则有烟多热巴（），而那曲比如县则是丁嘎热巴（）和朵瓦热巴（）的主要分布区域，索县则以雪热巴（）著称。林芝波密县的帕雄热巴（）也是该地区舞蹈的代表之一。根据相关业内人士透露，“热巴艺术之乡”丁青县的热巴鼓制作技艺源远流长，已有近千年的历史。使用热巴鼓道具可以大大丰富舞蹈的艺术语汇，增强艺术表现力和感染力，并提升舞者身体的动态表现能力，从而更好地表达内心情感。鼓作为热巴舞蹈的一种道具，打法有1点鼓、3点鼓、6点鼓、9点鼓，“56点鼓（又名泽吉鼓）和112点鼓，是热巴舞皇后泽吉老师，在1、3、6、9点鼓的基础上研究出来的现代创新型热巴组合，技术技巧难度大，动作变换多，主要训练舞者的综合表演能力，更具有观赏性和技巧性”a。藏族热巴鼓的鼓面形状包括圆形（图1）、长方形（图2）、心形（图3）和不规则形（图4），其中圆形热巴鼓主要被昌都等地区的热巴表演者使用；长方形和心形热巴鼓主要被那曲地区的热巴表演者使用。热巴鼓的使用方式分为“热夏”和“热那”两种。所谓的“热夏”，是指鼓把可以活动并可以取下来。a泽吉：藏族热巴舞女子鼓技训练 M.拉萨：西藏人民出版社，2019：79.图1圆形热巴鼓图2方形热巴鼓 图3心形热巴鼓图4不规则形热巴鼓(图1、2、3、4由桑 索朗亚次先生供图)传统的热巴鼓比较重，考虑到早期热巴舞艺人们常常需要到各地进行表演，老艺人将鼓柄从鼓圈内拆下来，等到需要表演时，再使用两条绳子将鼓邦和鼓把系在一起。而“热那”则是指鼓把与鼓身固定在一起，这与现在使用的热巴鼓是一样的。两种热巴鼓不同的制作技艺均不影响其音响效果。过去纯手工制作的热巴鼓，形状各异，不同热巴艺人制作的热巴鼓在大小、厚度和形状等方面有异曲同工之妙。如今，不同地区的藏族热巴鼓为了适应当地热巴舞蹈的发展，进行了适当调整，体形、颜色和图案等方面都呈现出各自的特征。当传统热巴鼓作为法器时，鼓面上会刻有一些具有宗教寓意的图案。而民间原生态的热巴鼓几乎没有绘制图案，并且色彩较为单一，仅是皮质原本的颜色。然而，随着人们生活质量和审美能力的提升，以及舞台演出的效果需要，热巴鼓上开始绘制吉西藏艺术研究 2023 年第 04 期50祥图案和纹样，并采用多种颜色，例如红色代表火焰、黄色代表土地、蓝色代表天空、绿色代表草地、白色代表云朵。这些代表性色彩表达了藏族人民对大自然的敬畏之情和吉祥的寓意。这样的改变使得热巴舞在表演时更加灵动，并提高了其艺术感染力。为了保证舞者完成高难度技术时的安全性，鼓边有时还会用具有浓郁民族特色的布料进行包裹。二、热巴鼓的制作工艺鼓是一种乐器，充满灵性和生命力，也是藏族传统宗教仪式上一种不可或缺的道具。传统手工制鼓是热巴文化的一个重要组成部分，为此笔者专程采访了藏族热巴鼓制作工艺的传承人，并在下文中简述其热巴鼓的制作工艺，研究其顺应时代背景下的工艺突破。藏族热巴鼓的制作过程是手工活、细致活，不能有丝毫的大意，要求制鼓者必须需具有精湛的工艺，结合基本的构图原理和形式美原则。成品鼓的制作步骤一般分为选材；锯段、打磨粗胚；掏空；选皮；浸泡；穿皮、拉线；阴干；上色等十多道步骤，其中的任何一步都决定着热巴鼓的使用寿命，每道工序都浸透和凝聚着心血智慧。制作过程中使用的工具有：斧头、推刨、钳子、小刀、凿子、火锥、钻子、钢锯、针、剪刀、电钻、锥子等。1.选材制作热巴鼓的鼓梆和鼓把时，选择合适的原料至关重要。常用的原料包括铁杉木、松木、柏木和香木等。铁杉木质硬、不易变形，而且具有很强的握钉力和粘合性能。干燥后，铁杉木具有不错的耐磨性和良好的机械加工性能。松木自然色泽、纹理清晰美观，弹性和透气性强，年轮细密、木材柔韧，含油量低，用于制作热巴鼓时可产生响亮的声音。柏木切削面光洁，油漆后光亮度极佳，坚固耐用，可经数百年不损，是一种优质多用途的木材。只要所选木材质地较轻，能够制成圆形并且中间没有断裂，基本上都可以用于制作热巴鼓的鼓梆和鼓把。2.锯段、打磨粗胚根据早期民间制鼓艺人的说法，鼓把的长度可能与鼓梆的长度相等；由于过去没有卷尺等测量工具，且舞者手臂长短不一，为了确保舞者在舞蹈过程中能够准确敲击鼓的中心位置，需要根据舞者手臂的长度来定制鼓把的长度。这样做能够确保舞者在表演时能够更加得心应手，展现出更好的鼓技。而现今制鼓艺人则表示，鼓把长度一般为3038厘米左右。制作鼓把时，首先，需要选用木材加工成约3038厘米长且较为笔直的木段，进行削皮、砍凿，并在木材上用黑笔刻画一截一截的印记。再将木材切割成一条一条的粗大条材，并将其刨成鼓把的粗胚形状。图 5鼓把粗胚（和桂全先生供图）其次，依据鼓梆的大小（直径约为18厘米、20厘米、25厘米、28厘米、30厘米等；宽度约为57厘米；厚度约为0.5厘米），将木材锯成一片一片的粗胚并将其刨平。随后，将两端衔接圈上，并将其用火烧烤一下。3.掏空开始制作鼓梆时，需要在其粗胚的中部用黑笔标记记号。接着，使用钻子垂直钻孔并使用刮刀将多余的木材挖空，以确保鼓把与鼓梆的完美结合。此工序决定着热巴鼓的质量与音色。图 6鼓梆粗胚（和桂全先生供图）舞蹈世界51图 7鼓梆掏空（和桂全先生供图）4.选鼓皮根据制鼓艺人的经验，在制作热巴鼓时，可以使用许多不同的鼓皮材料，包括自然死亡和人为宰杀的山羊皮、黄牛皮、岩羊皮等，在 中华人民共和野生动物保护法 施行前，也会用鹿皮、獐子皮等。制作过程中，艺人试用了许多动物皮，其中山羊皮制作的鼓，敲出来的声音是“咚、咚、咚”，重量轻、声音正；黄牛皮制作的鼓，敲出来的声音是“铛、铛、铛”；猪皮等其他动物皮制作的热巴鼓较重，声音也不够正。总结起来，最佳的鼓皮材料是刚宰杀的、身体健康、没有蛀虫、刀迹并具有韧性的山羊皮，这样制作的热巴鼓声音清脆响亮。5.浸泡首先，将未经过加工的山羊皮放入水中，为了保证纯手工制作的热巴鼓皮的质量，不能使用任何化学物质。原本干燥且硬化的羊皮（图8），需要充分浸泡在清水中，夏季浸泡时间约为一星期左右，冬季浸泡时间约为十天左右，直至牛皮变软、有韧性。如果是刚刚宰杀的湿羊皮（图9），则只需浸泡一到两天。浸泡时间的掌控需要基于个人经验，并需要实际操作的经历。其次，将恢复柔软的羊皮取出并展开在平地上，撒上灶灰和石灰以去除鼓皮表面的油脂（图10）。反复揉搓约20分钟后，用塑料袋将其包好并放置一个星期左右，这样羊毛便可以被轻易地去掉。最后，将鼓皮取出，剔除皮面的牛毛与肉，使鼓皮厚度均匀，这道工序是制鼓技艺中最难的一项，讲究手上功夫，用力过猛可能刺穿牛皮，用力不足则刮不净肉，并且也会影响鼓的音质和寿命，没有多年的磨炼难以掌控。图 8干皮（和桂全先生供图）图 9湿皮（和桂全先生供图）图 10灶灰（和桂全先生供图）6.蒙皮、拉线首先，将准备好的鼓梆放在处理干净的羊皮上，西藏艺术研究 2023 年第 04 期52用黑笔画出比鼓邦半径略大3厘米的圆圈（图11），然后使用剪刀一个一个地将圆形鼓皮剪下。其次，将准备好的鼓皮用铁丝固定，展开整张鼓皮，并在其边缘打上一圈孔洞（图12），以便将其固定在鼓梆上。图 11画圈（和桂全先生供图）图 12打孔（和桂全先生供图）最后，将多余的碎皮剪成线，以备缝制鼓梆时使用（图13）。接着将鼓皮展开覆盖在鼓梆上，并用钉子固定鼓皮于鼓梆上。将皮绳穿过鼓皮上的小洞并拉紧（图14），同时敲打鼓面，根据鼓声调节鼓皮的松紧度。调整好后，固定皮绳，这样热巴鼓就基本完成了。7.阴干、打磨首先，将制作好的鼓放在阴凉通风的地方晾干图13剪线（和桂全先生供图）图 14穿线（和桂全先生供图）（图15）。接着，将鼓皮表面杂质打磨至平整光滑。最后，使用粗砂纸和细砂纸反复打磨鼓梆和鼓柄。现今在制作鼓柄时，为了实用性和美观性，会适当地刻上一些花纹、标志等（图16），这在以前的工艺中是少见的。舞蹈世界53图15阴干（和桂全先生供图）图16刻花纹（和桂全先生供图）8.上色鼓面干燥后，根据客户需求，在处理好的鼓面上绘制体现藏民族特色的元素纹样。底色常选用红色、黄色、蓝色、绿色、白色等，紧接着，在热巴鼓面两端精心绘制格桑花纹、莲花纹、祥云纹、吉祥八宝等连续装饰纹。“从民族风俗习惯的角度出发，热巴鼓面绘画不建议使用藏文箴言，这是不被老艺人们所接受的”a。有些制鼓艺人会选择在鼓周围贴上装饰布，以此进一步提升美观度。绘制图案过程中常a泽吉.藏族热巴舞蹈M.拉萨:西藏人民出版社，2022：12.使用丙烯颜料（图17），其成本低廉、性价比高且实用性极强，有时还会采用红玛瑙、绿松石、蜜蜡等珍贵的矿物颜料（图18），价格略高但具备很高的收藏价值。当以上步骤全部完成后，一个完美的纯手工热巴鼓就可呈现在眼前。图17丙烯颜料上色（和桂全先生供图）图18矿物颜料绘制的鼓（芦想想摄于西藏热萨玛民族文化传播有限公司）西藏艺术研究 2023 年第 04 期54图19鼓槌半成品（和桂全先生供图）图20鼓槌（芦想想摄于西藏大学纳金校区艺术学院舞蹈一教室）a余珊.热巴舞蹈文化研究D.拉萨：西藏大学硕士学位论文,2019.三、藏族热巴鼓槌的制作工艺首先，采集海拔3000米以上的特有的藤条（）、竹条和野葡萄藤条等。在西藏，藤条也可以作为一种加固材料使用。经过烘烤加热处理或冷水浸泡后，固定于模具或手工定型自然晾干（图19）。然后，在鼓槌头上钻两个洞，使用砂纸将鼓槌表面打磨光滑。接着，寻找不易损坏鼓槌的材料，如海绵，厚布等，在打孔部位用线缝好。最后，套上红布覆盖海绵和鼓槌头，鼓槌基本制作完成（图20）。鼓槌尾端之前是扁的，握在手中不是很舒适；现在的鼓槌已发展成为椭圆有弧度，更贴合手掌，舞时更流畅、舒服。四、藏族热巴鼓制作的传承与创新（一）藏族热巴鼓制作的传承据笔者了解，制鼓老艺人屈指可数，传承人更是少之又少。随着经济社会的发展，一方面制鼓老艺人相继离去，传统制鼓文化面临着断代失传的危险。另一方面传统手工艺遭受着现代新技术的冲击，很多手工技艺濒临灭绝。在这个情况下，以下几位艺人（表1）主动承担起保护和传承热巴鼓制作文化的责任。其一，坚守传统手工制鼓工艺，积极地培养制鼓工艺的学徒和传承人，其二，积极地挖掘整理传统文化典籍和实物，探索藏族热巴鼓现代化传承发展的道路。与时俱进，走可持续发展道路，这不仅为藏族传统工艺的现代化发展开辟了新路径，而且为藏民族文化的保护与传承做出了积极贡献。（二）藏族热巴鼓制作的创新“受西藏本土宗教的影响，制作热巴鼓时有仪式。在制作热巴鼓之前老艺人会有煨桑祭神的习惯，且会在制鼓时放入经过加持的青稞、小麦粒等农作物热巴鼓，希望能带给舞者和观众吉祥。如今半机械化制鼓厂家主要是以营利为目的，没有仪式，只有流水线制作。”a（表2）我们现在舞蹈中所执舞蹈世界55表 1 纯手工制鼓发展现状制鼓艺人制鼓艺人纯手工制鼓艺人个人简介纯手工制鼓艺人个人简介鼓面选材鼓面选材鼓鼓槌价格鼓鼓槌价格消费群体消费群体次仁扎西西藏昌都市丁青县丁青村；2016年被选为昌都市市级非物质文化遗产项目丁青热巴鼓制作技艺的代表性继承人，2019年被评为首届“昌都工匠”a黑山羊皮；牛皮350400元西藏自治区全区歌舞团、艺术团体、舞蹈爱好者，国内大专院校老师、学生等加央益西西藏自治区群众艺术馆（自治区非遗中心）；任职于西藏自治区歌舞团做舞台美术，现已退休；2008年被西藏自治区人民政府授予藏族面具制作技艺代表性传承人；2014年被授予“西藏自治区工艺美术大师”称号山羊皮1990年左右180元；现在280380元西藏自治区全区各个剧团；大型歌舞晚会；中小学舞蹈学生；区外热巴舞蹈爱好者以及国外使用者等次仁顿珠西藏昌都市芒康县纳西乡上盐井村，“芒康哔旺制作技艺传承人”黑山羊皮不带纹样：350元花纹：400元（不分尺寸）西藏自治区全区艺术团体、区外民族学院、舞蹈学院、我国香港台湾使用者等洛桑旦真西藏拉萨市嘎玛贡桑街道俄杰塘社区，2016年成立西藏福杰文化传媒有限公司，经营范围包括文化艺术交流策划；舞台艺术策划；道具制作牛皮380元（不分尺寸）国内大专院校老师、学生；西藏自治区歌舞团；全区艺术团体、区外舞蹈爱好者等和桂全云南迪庆香格里拉县人，纳西族，“迪庆州第五批非物质文化遗产项目传统技艺类代表性传承人”。黄牛皮（只有一层）尺寸（18、20、25、28、30）厘米：150元、150元、260元、280、300元云南省歌舞团、迪庆州歌舞团、容中尔甲演艺中心；北京、大理、昆明、丽江、广州、西藏等地以及韩国、日本、英国、美国、澳大利亚等国使用者黄照清1949年出生于云南迪庆维西县永春乡拉日村，汉族，2007年被州政府授予“传统技艺代表性传承人”牛皮无国内各个县、州、省级的表演单位；宣传队；武警支队；昆明艺术学院等a谢筱纯.2019年度“西藏工匠”命名发布仪式在拉萨举行N.西藏日报，2019-12-22(03).西藏艺术研究 2023 年第 04 期56表 2 半机械化制鼓厂家相关数据a制鼓厂家制鼓厂家地址地址鼓面选材鼓面选材鼓鼓槌价格鼓鼓槌价格消费群体消费群体洛阳宏博鼓乐河南省洛阳市水牛皮、黄牛皮、山羊皮（分头层牛皮、二层牛皮、三层牛皮）尺寸（20、23、25、28、30）厘米黑色鼓身：（40、45、50、55、60）元彩色鼓身：（45、50、55、60、65）元淘宝全体消费者虎啸鼓乐厂河南省洛阳市水牛皮、黄牛皮、山羊皮（分头层牛皮、二层牛皮、三层牛皮）尺寸（20、23、25、28、30）厘米彩绘、白面：（49.9、54.9、59.9、64.9、69.9）元米花色、原生态潘绳：（55.28、64.88、74.48、88.88、93.68）元米花色、原生态包边：（57.68、67.28、76.88、91.28、96.08）元原色热巴鼓：（63、73、83、93、103）元无纹饰：（103、113、123）元淘宝全体消费者空之灵韵河南省洛阳市水牛皮、黄牛皮、山羊皮（分头层牛皮、二层牛皮、三层牛皮）尺寸（20、23、25、28、30）厘米红色鼓身：（45、50、55、60、65）元彩色鼓身：（55、60、65、70、75）元无纹饰潘绳：（50、60、70、80、90）元白牛皮潘绳：（50、60、70、80、90）元b淘宝全体消费者a价格数据均来自于淘宝商家。b以上数据均来自于淘宝商家。舞蹈世界57的新形态热巴鼓，是在原生态热巴鼓的传承基础上发展而来的，弥补了传统热巴鼓的不足之处。纯手工制作的热巴鼓，完成一个通常需要耗费半个月左右，而掌握这种制作技术的老艺人也相当少。随着现代经济社会的发展，制鼓者为了更好地将热巴鼓融入舞蹈中，从而对热巴鼓进行了改良，使其更方便携带，有特制鼓包。由于机器的辅助，现在的热巴鼓制作效率显著提高，所制的现代热巴鼓与传统热巴鼓的外形相似。在工艺上，鼓梆和鼓柄都是由机器制成的；在装饰上，热巴鼓不再局限于手绘的纹样，而是结合藏族的常用图案和样式，尽可能地展示藏族文化特色。鼓面的图案是通过更快捷的喷绘技术直接完成的，这些改进不仅提升了热巴鼓的实用性和观赏性，同时也增强了其艺术美感，从而成为展示藏族文化特色的标志性符号（图21）。图 21现代热巴鼓（芦想想摄于西藏热萨玛民族文化传播有限公司）五、结语热巴鼓作为一种传统文化的物质载体，其相关文化传统的变迁意味着相应的表演艺术的变迁，因此来探讨研究传统表演艺术时相关“物”的研究，可以作为了解其“道”的层面的一种路径。本文着重介绍了热巴鼓的制作工艺以及热巴鼓制作的承新，目的是让更多热巴舞蹈爱好者深入了解手中所持道具的历史、产生、发展、价格等基本情况，以便更好地了解热巴舞蹈。热巴鼓制作技艺的进步不仅有利于传统制作工艺可持续性的传承，还可以通过热巴鼓向广大群众弘扬藏民族文化。【作者：芦想想，西藏大学艺术学院舞蹈系2021级舞蹈编导专业硕士研究生】（责任编辑：桑吉东智）西藏艺术研究 2023 年第 04 期58Inheritance and Innovation of Tibetan Repa Drum Production TechniquesLu XiangxiangAbstract：Repa dance is an integral part of Repa art,and the Repa drum is an essential prop in the performance of Repa dance.The author interviewed representative local Repa drum production artists in Xizang,Yunnan,Henan,and other places and visited modern semi-mechanized Repa drum production workshops to understand the basic steps of pure manual and semi-mechanized production of Repa drum and the innovative and dynamic development in living inheritance,aiming to provide references for the inheritance of Repa drum production techniques.Keywords：Repa Dance,Repa Drum,Production,Inheritance