《资本论》中的国际正义观及其当代意蕴.pdf
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1、 年 月知 与 行.总第 期第 期 .马克思主义研究收稿日期 基金项目国家社会科学基金项目“习近平总书记关于双循环重要论述对马克思再生产理论的新贡献研究”()作者简介蓝春娣()女江西赣州人副教授硕士研究生导师从事马克思主义理论与当代社会发展研究资本论中的国际正义观及其当代意蕴蓝 春 娣段超(.江西师范大学 马克思主义学院南昌.宜春职业技术学院 马克思主义学院江西 宜春)摘 要资本论国际正义观是资本论政治哲学解读的重要论域 马克思在资本论中通过批判世界历史条件下的世界市场非正义、国际政治非正义彰显了资本论国际正义观的基本内涵也突显了资本论国际正义观的人类性、实践性特征二者基本构成资本论国际正义观
2、的面貌 资本论国际正义观在当今时代仍具有重要意义与价值可为正确认识和化解世界经济冲突与世界政治危机提供方法论指导关键词马克思资本论世界历史国际正义中图分类号 文献标志码文章编号()逆全球化浪潮持续上升、核战争风险持续加大、民族主义思潮持续高涨、世界数字鸿沟持续变大、全球生态危机持续发展、世界能源危机持续蔓延等等这些关涉国际公平正义的非正义现象和问题在世界百年变局叠加世纪疫情的“动荡变革期”变得愈发突出它们给世界和平发展带来了不稳定因素给人类未来走向蒙上了一层迷雾化解当今世界存在的国际非正义现象构建一个公平正义的世界格局日益成为世界各国人民共同的期盼与愿望 学界对这一问题也进行了相关思考例如探讨
3、了如何治理全球贫困非正义问题分析了中国正义方案如何给予世界发展以借鉴论析了世界如何应对百年未有之大变局中的非正义挑战等等 学界这些研究拓宽了认识和解决世界非正义问题的视域对化解当今世界存在的非正义问题具有重要意义 但是学界较少从资本论及其手稿出发探讨如何化解世界的非正义现象和问题 资本论及其手稿既是马克思政治经济学也是马克思政治哲学的光辉著作它蕴含独特的国际正义观 尽管资本论国际正义观的形成时空与当下相异但其对资本主义生产方式的科学分析具有跨越时空性对当今国际关系的正义性构建仍具有指导意义 本文以探讨资本论国际正义观为理论前提在此基础上阐发资本论国际正义观的当代价值旨在为构建一个公平正义的国际
4、关系提供理论引领和实践指导 一、资本论国际正义观的基本内涵资本论国际正义观是在世界历史背景下阐发的在德意志意识形态中马克思、恩格斯指出“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底历史也就越是成为世界历史”这初步诠释了世界历史形成的条件、过程、影响等 然而马克思、恩格斯在德意志意识形态中只是对世界历史进行了一个初步论述并未对此进行科学验证 而在资本论中马克思对世界历史理论进行了完善验证了在资本主义生产条件下世界历史形成的必然 马克思在资本论中认为随着资本主义的发展尤其是在资本增殖动机的牵掣下资本家为获取更多剩余价值需要进一步推动商品交换
5、而这需要打破不同国家、不同民族原始的封闭状态 因此资本家以最快速度、最大程度推进世界历史的形成将世界密切联系起来 在马克思看来推动世界历史形成的动机 资本增殖是非正义的因而在非正义动机起点的支配下世界历史形成的过程、结果也具有非正义性 进言之在资本论中马克思批判了世界历史条件下的世界市场非正义与国际政治非正义彰显了资本论国际正义观(一一)马马克克思思在在 资资本本论论 中中对对世世界界市市场场非非正正义义的的批批判判世界市场是世界历史的重要表征和外显 在资本论中马克思多次使用“世界市场”一词这是马克思对世界市场进行深入阐发的彰显 马克思通过批判世界市场表达了资本论国际正义观 一方面马克思在资本
6、论中具体论述了世界市场形成的要素马克思指出“交通运输工具发展又引起了开拓越来越远的市场”在马克思看来交通运输工具的革新推动了世界市场的形成而交通工具的发展在于工业的进步 不仅如此马克思在资本论中对世界市场的形成进行了更为深入的思考他认为资本逻辑的牵掣是世界市场形成的重要原因世界货币的形成是世界市场形成的必要条件 在资本逻辑支配下“人格化的资本”无限追逐剩余价值 正是基于此代表资产阶级根本利益的资本主义国家通过暴力战争等非正义手段不断开拓世界市场以通过剥削世界其他国家和世界无产阶级的方式实现资本增殖 同时马克思还指出:“金银作为铸币穿着不同的国家制服但它们在世界市场上又脱掉这些制服”也就是说随着
7、贸易交往范围的逐步拓展作为货币的金银具有世界意义 换言之由于金银具有世界货币职能因而不同国家、不同民族之间的商品交换或贸易才能顺利进行 另一方面马克思在资本论中论述了世界市场的影响 马克思主要从以下三个方面对此进行阐发 一是世界市场使得世界各国的商品、原材料、劳动力等要素在世界范围内流动 马克思认为在世界市场下“更多的外国消费品同本国的产品相交换而且还有更多的外国原料、材料、半成品等进入本国工业”当然更多的则是西方资本主义国家向殖民地国家提供消费品殖民地国家向西方资本主义国家提供原材料、劳动力、市场等 二是世界市场在实质上是一种“文明的暴行”在马克思看来西方资本主义国家在世界市场中将获取更多利
8、益而被迫卷入世界市场中的国家将被剥削、被压迫这对于殖民地国家而言是非正义的 同时马克思还认为本应属于资本主义国家固有的弊病 经济危机随着世界市场的形成和发展而衍生到世界其他国家 在马克思视野下经济危机的扩大化、全球化极为不正义是“文明的暴行”三是世界市场加剧世界各国之间的不平等 在世界市场中不同国家的生产效率不一致“有的国家高些有的国家低些”这造成生产效率“低些”与生产效率“高些”的国家在生产同一产品时所需的时间、资源等生产要素不同 众所周知自由竞争是世界市场的首要原则所以生产能力“低些”的国家生产的产品因价值较高而难以出售进而造成它们与生产能力“高些”的国家差距变大世界更加不平等 马克思还在
9、 年经济学手稿中犀利地指出在世界市场条件下两国经济交往中存在“一国总是吃亏”的现象而“总是吃亏”的无疑是殖民地国家(二二)马马克克思思在在 资资本本论论 中中对对国国际际政政治治非非正正义义的的批批判判国际经济非正义决定国际政治非正义国际政治非正义是国际经济非正义的延续通过对资本论相关文本的考察可以发现相较于国际经济非正义的显性批判国际政治非正义的批判则具有隐性特征 一方面马克思在资本论中论述了具体的国际政治关系 马克思主要从两个维度进行论析一是西方资本主义国家之间的政治关系 在马克思看来西方资本主义国家政治之间既有竞争、又有合作 马克思在资本论中通过引用古居利希的论著关于当代主要商业国家的商
10、业、工业和农业的历史叙述对西方资本主义国家政治之间的竞争关系进行确证 古居利希指出荷兰“几乎独占了东印度的贸易及欧洲西南部和东北部之间的商业往来”即是说 世纪的荷兰作为“海上马车夫”在与欧洲其他资本主义国家的竞争中占据绝对优势并垄断了东印度、欧洲等地区的商业贸易权利 进言之商业贸易权利的垄断是西方资本主义国家之间政治竞争关系的重要表征 与此同时马克思在资本论中还指出随着世界历史的形成西方“各国竭力想占有亚洲产品和美洲宝藏”即西方资本主义国家具有同样的目标 占据亚洲、美洲的物质财富这使它们在占据他国财富的行动中具有合作性如西方多国共同入侵美洲 马克思在资本论中虽较少论述西方资本主义国家之间的政治
11、合作关系但他从目标一致性上揭示了政治合作的目的与实质 二是西方资本主义国家与殖民地国家之间的非正义政治关系 在马克思看来西方资本主义国家与殖民地国家之间是统治与被统治的非正义政治关系 例如马克思指出在世界历史条件下逐渐形成“农民的民族从属于资产阶级的民族”的格局即是说作为“农民的民族”(殖民地国家)在世界政治格局中从属于“资产阶级的民族”(西方资本主义国家)又如马克思指出随着世界历史的发展英国“在东印度拥有政治统治权”这一论述直接揭示了西方资本主义国家与殖民地国家之间的非正义政治关系即殖民地国家的政治权利被西方资本主义国家剥夺另一方面马克思在资本论中阐释了影响国际政治关系的因素 马克思指出:“
12、工业上的霸权带来商业上的霸权”虽然马克思在资本论中的这一论述主要是在阐发工业与商业霸权之间的关系即一个国家的工业现状决定了一个国家的商业现状 但是通过透视这一论述可以认为马克思潜在地揭示了影响国际政治关系的重要因素即国家工业发展现状 这主要是因为在世界历史条件下一个国家的商业现状印证了一个国家的综合实力 例如 世纪的英国垄断了世界上绝大多数的商业贸易往来这映射了英国综合国力的强盛 二、资本论国际正义观的基本特征在资本论中马克思从两个维度批判了世界历史条件下的国际非正义现象彰显了资本论国际正义观的人类性、实践性特征阐明论证其基本特征有利于更深入地认识和理解资本论中蕴含的国际正义观进而更好地把握资
13、本论国际正义观的当代意蕴(一一)资资本本论论 国国际际正正义义观观彰彰显显人人类类性性特特征征人类情怀、世界视域不仅是马克思个人具有的内在品质也是资本论国际正义观中的内在特质 马克思在资本论相关文本中多次使用“人类”“世界”等词 通过考察该词在资本论中的使用可以明显感受到马克思对全人类命运的关注 任何理论的形成都具有特定的思想渊源因而在具体论述人类性特征在资本论国际正义观中的表达前应简单回顾马克思早期文本中对人类性的初步彰显例如马克思的中学毕业论文青年在选择职业时的考虑 马克思在毕业论文中阐释了为人类幸福而工作的崇高理想认为只有为人类幸福而工作的职业才是“最高职业”才会成为一个伟大的人这可以被
14、认为是资本论国际正义观人类性的思想渊源 在资本论国际正义观中马克思对此也有所阐述 一方面实现全人类的解放在资本论国际正义观中有充分表达 马克思曾在共产党宣言中论述了全人类解放与无产阶级解放之间的关系认为实现全人类解放是实现无产阶级自身解放的前提条件 换言之无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己马克思在资本论中继承了共产党宣言中的人类解放相关思想并呈现于资本论国际正义观中 人类解放理想在资本论国际正义观中的呈现方式是以批判资本主义生产条件下世界无产阶级被世界资产阶级剥削为载体而显现出来的 例如资本论国际正义观中蕴含的马克思对国际分工的道德伦理判断 如前所述在世界各个国家、各个民族联系日益紧密的背
15、景下世界各国之间的分工逐渐形成 马克思认为国际分工在实质上是世界资产阶级剥削世界无产阶级的方式 也就是说在马克思看来国际分工是资产阶级压迫世界人民的手段因而具有鲜明的非正义性也隐蕴地表达了解放全人类的崇高理想和正义愿景即资本论国际正义观是立足世界无产阶级而阐发的是为了维护世界无产阶级利益而叙事的 另一方面资本论国际正义观的研究对象不只局限于英国等少数西方资本主义国家它具有鲜明的世界视域 从对资本论国际正义观的剖析中可以知道世界各国之间由原始的封闭状态逐渐转变为开放状态即形成世界历史这也就导致资本主义生产条件下国际非正义现象的出现成为可能 进言之在资本论中马克思是从世界的整体性出发对其国际正义观
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