“边地中国”与中国现代文学研究.pdf
《“边地中国”与中国现代文学研究.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《“边地中国”与中国现代文学研究.pdf(5页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、/现代中文学刊10些领域领先世界的信息技术与产业,在西方不同历史阶段相继出现的农业文明、工业文明与信息文明,被极大地压缩在一个特定的时空中彼此共存、共生。我们的生活中既有传统文明与现代文明的冲突,也有工业文明与后工业文明的矛盾,这是人类历史上前所未有的文明形态,包蕴着无限的丰富性、复杂性与可能性。”15经由中国式现代化达到民族复兴,进而去探索一种新的普遍性,中国才能最终达致一种新的长期的“稳定的社会”(就像传统中国的“超稳定结构”一样),也就是不再有文化冲突与文明冲突的社会,不再有“中国人”与“现代人”内在紧张的社会,这是“中国式现代化”的远景与未来,也是“中国式现代化”对于新时代中国的价值。
2、注释:1 费孝通:乡土中国,北京:北京大学出版社,2012年,第 140 页。2 旷新年:民族国家想象与中国现代文学,文学评论2003 年第 1 期。3 罗岗:“创业难”浩然和他的先驱者们,南方文坛2008 年第 4 期。4 阎云翔:私人生活的变革一个村庄里的爱情、家庭和亲密关系(19491999),龚小夏译,上海:上海人民出版社,2017 年,第 64 页。5 沟口雄三:中国思想与中国思想史研究的视角,李云雷译,文史哲2002 年第 3 期。6 参 见 https:/ 石静远:汉字王国:让中国走向现代的语言革命,林华译,北京:中信出版社,2023 年,第 227-228 页,第 230 页。
3、8 张日培:新中国语言文字事业的历程与成就,语言战略研究2020 年第 6 期。9 肖京:从儒教中国到共产主义中国评列文森儒教中国及其现代命运 ,文化纵横2003 年第 4 期。10 罗荣渠:现代化新论世界与中国的现代化进程,北京:北京大学出版社,1995 年,第 238 页。11 魏斐德:革命和世界主义莫扎特式的历史家:关于约瑟夫 列文森序言,讲述中国历史,长沙:岳麓书社,2022 年,第 77-78 页。12 李云雷:再论新时代文学“新”在哪里,文艺报2022 年 8 月 16 日。13 参见酒井直树:现代性与其批判:普遍主义和特殊主义的问题,白培德译,载张京媛主编:后殖民理论与文化批评,
4、北京:北京大学出版社,1999 年。14 贺桂梅:“重写”百年文学史:中国式现代化的理论与实践,文学评论2023 年第 5 期。15 李云雷:再论新时代文学“新”在哪里。一在探究语音中心主义的历史根源,讨论现代语言科学与民族国家之建立的内在关联时,柄谷行人指出:“并非语言学家本身做出了什么政治举动,仅仅是将语言学的认识奉为科学,就发挥了无上的政治性功能。”1即便撇开“现代文学”与“国语运动”的整体性关联,不在柄谷行人所说的“现代语言文学”这种历史事物本身的“形式”层面上,而把问题简化到极致,在最粗糙的意义上,从题材、内容和情感的角度来讨论问题,“现代文学”与“现代中国”的历史形成之间复杂关联,
5、也远远超出了通常的想象。而无论是以“摩登上海”为表征的“冲击回应”模式,还是以“古都北京”的相关经验为依托,强调在中国自身的历史脉“边地中国”与中国现代文学研究段从学(云南大学文学院)11现代中文学刊/络中发掘现代性因素的“中国中心史观”,实际上都在不同程度上存在着把现代性当作已经完成的事物来对待的形而上学倾向,因而在不同程度简化甚至忽略了相关的中国经验与中国问题的复杂性。至于究竟是完成在根本就没有开始的开端之处,还是完成在那早已经完成了的未来的终点,或是完成在被给定了的过程性道路上,以及相关的理论如鲁迅所说的那样,“无论是古是今,是人是鬼,是三坟 五典,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散
6、,秘制膏丹”,2还是别的什么东西,则无关紧要,不影响其形而上学的反历史本质。正如葛兆光所说:“把传统帝国与现代国家区分为两个时代的理论,并不符合中国历史,也不符合中国的国家意识观念和国家生成历史。在中国,并非从帝国到民族国家,而是在无边的帝国意识中有有限国家的观念,在有限的国家认知中保存了无边的帝国的想象,近代民族国家恰恰从传统中央帝国中蜕变出来,近代民族国家依然残存着传统中央帝国意识,从而是一个纠缠共生的历史。”3如何处理这个“传统中央帝国”的边缘地带的现代性经验,也就成了这个“纠缠共生的历史”进程中最复杂性,也最具挑战性的环节。“边地中国”就是为此而提出一个从国家现代性诉求的角度来观察相关
7、的文学经验,探讨“现代文学”与“现代中国”之间的复杂联系,分析作为“一个不断变化的复杂共同体”4的传统中国,如何在“纠缠共生的历史”进程创造自身现代性命运的研究范式。它植根于相关的尤其是上个世纪 40 和 50 年代的文学经验,有着自身的历史根据,同时也试图指出某种具有普遍意义的诗学可能。二这当然不是什么新话题。早在上个世纪 30年代初期,中国知识界在上海、平津等地的报刊上你来我往,如火如荼地进行中国社会性质论战的时候,朱自清就曾提出了“内地描写”的说法,指出了不是从抽象的知识体系,而是从直观的实地观察中来认识我们自己,谈论“老牌中国”的必要性。5全面抗战爆发后,大批的知识分子辗转进入西南、西
8、北地区,由此不仅带来了“现代文学”作者的情感经验,也带来了包括读者群体、生产机制和文学形式在内的“现代文学”的整体性变化。中国现代文学三十年,全面抗战爆发以来的 40 年代文学,毫无疑问是其中最丰富,最具原创性与开拓性的部分。50 年代中后期,包括文学艺术写作者在内的大量新式青年知识人,更是以建设者的身份积极投身到“远方”的开发和建设之中,留下了大量不同于此前的“现代文学”,也很少能够在现代性的“世界文学”之中找到类似的“家族成员”,因而也就往往容易被通行的文学理论和文学感觉所忽视,甚至是被有意扭曲的“新文学”经验。这些崭新的文学经验,不仅仅是按照已经有的文学模式和标准,遵循已经有的渠道而写出
9、了数量意义上的“新文学”作品,给“世界文学”增加了新库存。更重要的是,它们还刷新了既有的文学标准和模式,重构了“文学”在社会生活当中的位置,提供了类型意义上的“新文学”。反历史的形而上学不是某种特定的学说和主张,也不是某种可以清晰地固定下来的本质化存在,而是通过灵活多样,甚至相互矛盾的形式弥漫在我们的感觉和思想之中的毛细血管式的日常经验。把通行的文学理论和文学感觉当作不言而喻的前提,当作理所当然的立足点接受下来的时候,我们也就轻松愉快地进入了反历史的形而上学陷阱。被认为是“从来如此”的感觉和经验,不过是“长期习惯”之后,反过来把结果当作根源,轻松愉快且积极主动地抹去了其历史性的结果。三回到“现
10、代文学”与“现代中国的国家观念和国家意识生成史”这个一再被简化之后的特定问题上来。“现代文学”对“边地中国”的发现和书写,实际上更多地体现了传统中国这个“复杂共同体”自身顽强而深厚的连续性,和从“中央帝国”而来的向着边缘地带的拓展性,而不是断裂的一面。事实上,只要不是从诸如礼记王制之类表达“应该有”的理想状态的抽象知识体系或者政府公文例行的空话套话,而是从“事实上”曾经有过的历史状态出发,就应该承认,历史上的“中央帝国”决不是只关心以帝王身/现代中文学刊12体所在地为中心的“核心地带”,而对遥远的“边缘地带”听之任之,只要求在所谓“朝贡体系”里,保持着名义上的承认和松散的间接联系。历朝历代都会
11、有的“实边”政策,以及国家出面组织的移民活动,就充分证明了这一点。另一方面,帝王的身体会因为战争或其他原因发生空间上的流动,由此而形成了处理“国家的流动”带来的“冲击重建”问题的文化叙事和政治实践。卞之琳敏锐而极具概括力和表现力的命名“地图在动”,因此也不妨看作是同一种历史形式的自我重复。全面抗战爆发后,随着平津、沪宁等“口岸中国”地带的大面积沦陷,大量的文化人随着中国社会中心的转移而进入西北、西南等广袤而复杂的抗战大后方。随着陈独秀所说的“产业发达,人口集中”而兴起,6原本以现代都市为生存空间的中国“现代文学”也不得不随之调整自身,由此而发展出了大量“新文学”经验的历史实践,实际上也可以从大
12、历史的角度出发,看作是上述文化叙事和政治实践的现代性形式。而 50 年代中后期的“建设者之歌”,更是不折不扣的从政治上、经济上和文化上全面展开的“实边”之举。事实上,“边疆”这个带有鲜明的政治色彩的词语,就是在这个时期,随着这些“实边”之举而深入到普通人的日常生活之中的。历史中的人不是“一张白纸”,而是一个带着他全部的情感和经验的“活人”。大量的“现代中国”文化人从平津、沪宁等地进入“边地中国”的过程,也就是在北平、天津等“中心中国”,和上海、南京等近代“口岸中国”等特定空间里的人文情感和文化经验,随着“国家的流动”而进入和认识“边地中国”,将后者从陌生的他者转化为亲密的共同体,从卞之琳所说的
13、“地图”之类知识性的抽象符号,转化为日常生活世界。作为一个个“活人”观察、认识和感受“边地中国”的生存认识论前提的既有文化,也通过对“边地中国”的观察、认识和感受而把自己变成了建构“现代中国”的源生文化动力,变成了“现代中国”的传统文化。而“现代中国”,也通过对这种源生文化动力的激活和吸纳,把自己变成了一个不仅拥有包括广阔的“边地中国”在内的共同的物理空间,而且有着共同的历史、情感和文化空间的亲密整体。四与上述文化上的拓展性和扩展性相对应的是,上个世纪 40 和 50 年代的“现代文学”对“边地中国”的发现和书写,还改写了“现代中国国家观念和国家意识形成史”的原初走向,提供了一种与“传统中央帝
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 边地 中国 现代文学 研究
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,个别因单元格分列造成显示页码不一将协商解决,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。