增进共同性:云南民族文化产业的路径选择.pdf
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1、中共云南省委党校学报2024 年第 1 期 160增进共同性:云南民族文化产业的路径选择罗成雁(中共云南省委党校/云南行政学院民族和文化教研部,昆明650111)摘要:云南民族文化产业是我国文化产业的有机组成部分,是在差异性与共同性的辩证张力中不断发展的文化产业。随着文化产业发展语境的转变,云南民族文化产业应把握全球化与地方化辩证演进的趋势,把握科技参与民族文化资源创造性转化的趋势和文化创意驱动发展模式的转变,在民族文化展示中增进共同性。云南民族文化产业,既要深入挖掘民族文化产业的共同性,促进民族文化的交流;也要推动各类文化主体共同参与,加强民族文化产品价值共创。这是云南民族文化产业突破民族文
2、化资源依赖性强、差异化发展战略局限和旅游产业伴生型发展模式瓶颈的路径选择。关键词:云南民族文化产业;差异性;共同性;文化展示中图分类号:G124文献标识码:A文章编号:1671-2994(2024)01-0160-09“特色文化产业是由区域性和民族性的多层次、多样化的特色文化产品,以及具有中华民族共性的价值内涵和民族风格的文化产业形态构成的一个庞大体系,是我国文化产业的有机组成部分和文化市场发展繁荣的重要推动力。”a民族文化产业,作为意义和快感生产和消费的特殊产业,在民族文化以及民族精神特性的彰显中,呈现出其作为人类共享文明成果的当代价值,本质上就具备差异性和共同性的双重特征。同时,民族文化产
3、业为社会公众提供民族特色的文化产品和服务,在满足多样化、多层次的特色文化需求的同时,也要遵循当代文化生产、流通和消费的基本规律。此外,民族文化产业基于特色文化资源,既是构建独特的文化身份、传承保护特色文化多样性的方式,也是促进文化交往、交流、交融并建构共有精神家园的载体,是民族工作的重要方面。习近平总书记在第五次中央民族工作会议上指出,“铸牢中华民族共同体意识是党的民族工作开创新局面的必然要求,只有顺应时代变化,按照增进共同性的方向改进民族工作,做到共同性和差异性的辩证统一、民族因素和区域因素的有机结合,才能把新时代党的民族工作做好做细做扎实”,“要正确把握共同性和差异性的关系,收稿日期:20
4、23-11-28作者简介:罗成雁,中共云南省委党校(云南行政学院)民族和文化教研部副教授,文艺学博士。研究方向:马克思主义文化理论、视觉文化、文化产业研究。a 齐勇锋,吴莉.特色文化产业发展研究J.中国特色社会主义研究.2013(05).增进共同性:云南民族文化产业的路径选择 161增进共同性、尊重和包容差异性是民族工作的重要原则”。a民族文化产业正是在差异性与共同性的辩证张力中发展起来的文化产业,经济效益和社会效益的双重性更加明显。“新时期推动民族文化产业发展,必须与铸牢共同体意识工作结合起来。”b增进共同性,是新的文化语境下民族文化产业发展的趋势。云南民族文化产业依托民族文化资源的独特性和
5、多样性,以差异化的发展战略,取得了令人瞩目的成绩。同时,囿于发展条件和模式,云南民族文化产业长期以来也出现了过分追求“特色”、文化猎奇等问题。这使得云南民族文化产业逐渐脱离差异性与共同性的辩证,表现出特色文化同质化和空洞化、影响力和市场接受度低、转型发展乏力等问题。随着全球化与地方化不断演进,大众文化消费潮流几经转变,新兴技术更新迭代,中国各地文化产业发展的基础条件也已发生变化,云南民族文化产业要实现转型升级、高质量发展,亟须把握新的文化语境和文化生产消费趋势,在民族文化差异性与共同性的辩证中,探寻民族文化产业的发展路径,进而为铸牢中华民族共同体意识提供新的抓手。一、把握文化产业发展新趋势(一
6、)把握全球化与地方化的辩证演进全球化和地方化是相辅相成的统一过程。一方面,本土文化以差异性和多样性抵制全球化及其带来的文化同质化趋势,致力于使本土文化牢牢植根于本土之中。另一方面,在全球的文化交流中,本土文化的边界愈发模糊,全球文化也逐渐成为本土文化的组成部分,本土文化混合的成分逐渐增加。“全球化在前所未有的水平上提供了文化混合的可能性。这当然会产生对差异的抵制,但是同时也引起了不同文化的聚合和新的令人兴奋的文化杂交形态的产生。”c这为地方本土文化寻求更多当代文化的共同性提供了条件。“较好的做法是建立这样一种全球文化,它不是用等级差别标识的单一文化,而是重视多元,即重视存在于平等关系中的多样性
7、与差异性,重视我们与自然相联系的生活习俗(包括我们人类的天性),或许我们人类之间彼此相联的生活习俗更为重要。”d民族文化产业在关注差异性、多样性的文化资源和文化传统的同时,更要关注当代人类共同的进程、共同的生活方式。在文化差异性的追寻和文化交流的背后,是文化身份的识别和认同的自觉。不同社会群体往往在充满差异性的文化交往中识别自身的差异,并对自身的文化差异产生自觉的意识。“民族是一个具有共同生活方式的人们共同体,必须和非我族类的外人接触才发生民族的认同,也就是所谓民族意识,所以有一个从自在到自觉的过程。”e同时,全球文化交流和交融的频繁和同质化的倾向,也使得文化身份认同不再是自在的、一成不变的,
8、而是在各种文化潮流中不断“缝合”的过程。“应该把身份视作一种生产,它永不完结,永远处于过程之a 习近平出席中央民族工作会议并发表重要讲话EB/OL.(2021-08-28)2023-12-01.中华人民共和国中央政府网,https:/ 田海林.铸牢中华民族共同体意识视阈下民族文化产业发展的实践路径J.中南民族大学学报(人文社会科学版).2023(02).c 陶东风.文化研究M.北京:中国人民大学出版社,2010:293.d 陶东风.文化研究M.北京:中国人民大学出版社,2010:295.e 费孝通文集:第 11 卷M.北京:群言出版社,1999:388.增进共同性:云南民族文化产业的路径选择
9、162中,而且总是在内部而非外部构成的再现。”a因此,作为一个社会群体应重视差异性文化生产和消费中个体和群体的文化身份认同。空洞化的特色文化往往使得个体和群体在文化差异识别中走向认同的混乱。民族文化产业是一系列民族文化的再现体系,影响着人们的个体文化身份认同和民族、国家群体的文化身份自觉。“民族文化再现体系以生产意义的方式影响人们的意识和观念,规范他们的行为和生活,引导人们构建共享的归属感和同盟感。”b云南民族文化产业是中国民族文化产业的特色组成部分,是对各少数民族特色文化的发掘,也是对中华文化多样性和特色的发掘。其中少数民族个体文化差异的识别和文化身份的自觉,始终是作为共同体内部一员的文化身
10、份的认同。云南民族文化产业始终要在寻求中华文化共同性中谋求发展。全球化的文化市场既存在追寻差异性、识别“他者”文化身份和强化“自我”认同的文化消费需求,也有本土的、自我认同的文化消费需求,还有个体性的、趣味性的文化消费需求。文化市场也存在全球性市场、本土性市场,或者按照不同群体的个性化的文化市场以及全国性的文化市场。在不同的文化消费需求和文化市场之间,不同的文化价值主张交流交往交融,使不同的文化诉求得以满足。这是民族文化产业差异与共同性的辩证。“民族文化产业是一个具有黏合作用的平台。共同的民族文化产品和文化服务可以培育和强化共同的民族文化趣味和选择,共同的消费需求又催生了共同的民族文化产品和文
11、化服务。边疆民族地区这些民族文化产品和服务走向全国,经由消费者的传播,可以在彼此欣赏中培育各民族之间的文化沟通和文化认同。”c云南民族文化产业应注重共同性和文化认同的培育。近年来,随着我国综合国力的提升和中国特色社会主义文化的繁荣,文化自信在文化产业的发展中彰显出来。民族文化产业对中华文化特色以及相应的民族共同体的文化认同更加强烈。具有中华文化特色的文化创意设计广受欢迎,中华传统文化多样性、各少数民族文化的共同创造性转化和创新性发展不断加强。云南民族文化产业在各少数民族文化资源差异化发掘的过程中,应紧扣其作为中华文化组成部分的共同性和代表中华文化特色的文化内容、价值和情感进行挖掘,更应紧扣中华
12、民族多元一体的文化身份认同。结合中华民族伟大复兴语境下的文化需求,民族文化产业应提供特色与共同性兼具的文化产品和服务,进而增进各少数民族层次和中华民族共同体层面的文化自信。(二)把握科技参与民族文化资源创造性转化的趋势全球化时代是“时/空压缩”的时代。信息产业革命、信息技术的变革加速了全球化的发展。科学技术的创新逐渐成为全球化的支柱。尤其是在互联网技术创新的时代,全球化进入了数字革命驱动的 2.0 时代。一方面,科技创新和应用不断变革着文化生产、流通和消费的方式,科技创新和文化创意成为文化产业发展的主要动力。另一方面,这也改变着人们的意义生成方式和审美感受方式,带动大众文化和流行文化风潮的转变
13、。近年来,云南文化产业也在探寻科技创新的运用和“科技+文化”的发展路径。在数字化转型中,少数民族文化资源亟需全面的数字化,以立体呈现方式满足深入了解和文化体验的需求。民族文化资源还需要融入现代生活方式中,创生新的文化产品,从而在互联网信息a 罗钢,刘象愚.文化研究读本M.北京:中国社会科学出版社,2000:212.b 杨静.云南少数民族故事片的文化批评M.昆明:云南人民出版社,2012:55.c 丁智才.民族文化产业视域下边疆民族地区民族特色文化保护探析J.湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2016(04).增进共同性:云南民族文化产业的路径选择 163爆炸的时代获得关注。民族文化资源应在差
14、异性中寻找文化价值的普遍适用。认同“只有经过现代科技和现代大工业的加工技术,文化资源才能转变成为具有普适性的现代文化商品。但是如果没有找到这些价值能传播的普适性商品载体,丰富独特的文化资源就难以产业化,更难以具有市场消费价值和潜力。”a民族文化产业是在民族文化资源创造性转化中的文化再生产。“是现代文化产业对文化资源大规模的社会生产与再生产满足了现代社会对文化资源消费的需求,并且在这个需求不断扩张的过程中生成了现代文化资源的年轮,以标明不同文化资源的现代属性。”b民族特色文化资源只有在新科技带来的生产、流通和消费方式变革中不断进行再生产,才能在现代的生活方式中实现转化从而丰富起来,并保持特色生命
15、力。因此,云南民族文化产业应在特色文化资源的现代转化中着重“研究其普适性的市场价值和民族性、差异性的关系”c,并通过科技创新的运用将其转化为当下的、适合现代生活方式的文化产品和服务。科技在文化产业民族文化特色展示中的运用,带来了沉浸式、体验式、参与性的文化生产和消费方式的变革。5G、AI、VR、AR、NFT 等信息技术变革与云计算、物联网、区块链等技术的碰撞,创生了互动式、沉浸式深度体验等不同的文化产品和服务,也培育着参与性的、共创的、全感官“震惊”体验的文化消费需求。互联网时代的技术创新促使人们更加便捷地参与到文化生产之中,参与性、互动性的文化消费需求不断增长。人们与特色文化产品和服务之间的
16、关系联结更加紧密。特色文化产品和服务实际上成为了形成文化沟通交流、文化价值共创、建构文化认同的文化平台。在此,共同的价值追寻、共同参与同一事务、形成共同的风格和认同标识,是民族特色文化生产和消费的方式。(三)把握文化创意驱动文化产业发展模式的转变全球化、科技创新也改变了文化产业的发展模式。文化产业的发展从标准化生产、规模化复制的“文化工业”,逐渐向有创意、个性化生产的文化创意产业转变。中国文化产业也由初期以资源为导向的民族文化产业转向以科技和创意为导向的文化创意产业。文化创意产业是“独立的富有创造力天赋的个体的独创性和工业规范化的标准化之间的更替”d。这意味着产业发展模式的转变。二者之间不是自
17、然的过渡或更替,而是同时存在的、具有一定矛盾的模式。创意产业和文化产业之间的矛盾表现为:“一方面,产业方面的限制条件向创意的自发性强加的制约和限制;另一方面,产业常用的组织和生产的方式和模式的变形对创意蓬勃产物的不可控制性因素进行干扰。”e在互联网升级、数字化技术不断更新迭代的语境下,云南民族文化产业应向由创意设计和科技驱动的创意产业发展模式转型,从差异性展示走向融入现代生活、科技创新和文化创意的现代文化生产。因此,民族文化产业不能停留在地区或民族特色差异化模式的故步自封a 李炎.西部文化产业的理论与实践M.昆明:云南大学出版社,2015:64.b 胡惠林.文化产业发展的中国道路:理论政策战略
18、M.北京:社会科学文献出版社,2018:114.c 胡惠林.文化产业发展的中国道路:理论政策战略M.北京:社会科学文献出版社,2018:114.d 法飞利浦布吉庸.石冰怡,译.符号性商品的产业化:基于文化产业的创意产业 M.北京:商务印书馆,2017:8.e 法飞利浦布吉庸.石冰怡,译.符号性商品的产业化:基于文化产业的创意产业 M.北京:商务印书馆,2017:8.增进共同性:云南民族文化产业的路径选择 164中,要注重发展技术含量高和吸引力强的在线旅游、影视文化 IP 实景化和旅游场景融合等方面的新业态,融入当代文化产业创意生产的模式之中。文化创意设计使文化资源的转化深入文化内容和文化价值的
19、创造性生产,更能深入特色文化深层次的共同性,因而实现差异性与共同性的深度结合。同时,文化创意还使特色文化获得了当代的价值和生命力,从而获得了适应现代生产生活的当代普适性,是文化资源的当代生产。此外,得益于科技创新带来的文化普及和提高,人们参与民族文化创意的技术、平台和方式都得到了丰富。“得益于数字化,生产所承受的技术和经济上的限制得到大大的减轻,并让几乎所有人成为内容的创作者。”a不单是民族特色文化的主体,文化消费者、爱好者、传播者等也都成为了创作者,参与到民族特色文化的创造性转化中,实现民族特色文化与个性化创意之间的沟通和交流,从而形成对文化共同性的多层次阐发,延展并扩大了认同的圈层。总之,
20、云南民族文化产业作为中国文化产业的一个重要组成部分,关键要在新趋势和新业态中把握文化差异性与共同性的辩证关系,并在差异性与共同性的辩证张力中探寻与初期文化资源导向、差异化发展路径不同的转型升级之路。二、深入挖掘民族文化产业的共同性,促进文化交流(一)增进中华民族的文化认同,促进各民族文化交流民族文化产业是文化产业的特殊形态,突出文化产业的“民族性”,强调了民族文化资源差异性的产业化,也强调了文化产业中不同文化身份之间的交往和互动。在此基础上增进中华民族的文化认同,必须从以下两方面展开。第一,加强对云南各民族文化资源的共同性阐释,增进对云南民族特色文化的了解和对中华文化的认同。“任何民族的文化传
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