浅析中国传统民居建筑色彩于现代家居环境设计的运用.doc

Abstract
Chinese traditional residential architecture gives the feeling of quiet elegance, as if like a charm of Chinese ink painting. Traditional house colors used mainly in brick and gray tiles elegant simplicity and natural materials, elegant architecture reflects the charm. In today's era of industrialization, people are busy working to survive in life, there is little time to themselves to go out to play, relax, and in this background, there is a quiet leisurely living environment for people to spare time to rest, life Becomes more important, the traditional Chinese architectural features to residential just for this social needs. How the traditional architecture of this trait inherited followed to create a modern living for the living environment.
Key Words：Construction,Traditional Houses,Bricks and gray tiles,Quiet elegance, Living environment

目 录
中文摘要 2
Abstract 3
引言…………………………………………………………………………………………………1
1.中国建筑社会现状 1
1.1 崇洋西化 1
1.2 国际化 1
1.3 民族传统建筑文化的再度兴起 1
2.中国传统建筑色彩………………………………………………………………….1
2.1 传统建筑色彩、意义………………………………………………………...2
2.2 传统民居建筑色彩的运用…………………………………………………...2
3.现代人的生活、思想现状……………………………………………………...3
4.中国传统民居建筑色彩于现代家居环境设计的应用………………………..3
5.结论……………………………………………………………………………….4
参考文献……………………………………………………………………………5
致 谢………………………………………………………………………………6

引 言
关于传统民居的保护、继承和发展，一直是业界有识之士普遍关心的一个问题。许多从事建筑事业的理论工作者、学者、设计者或是政府相关部门人员从不同角度对这一课题做了大量的研究和实践，为弘扬中国传统建筑文化作出了许多努力，并取得了不少成果 中国民族建筑研究会.中国民族建筑论文集[C].北京：中国建筑工业出版社，2004.6
。但这些成果怎样联系实际，指导现代建设；怎样处理现实中保护和开发的矛盾，还需要我们踏踏实实的去做。在这里我仅尝试以传统民居建筑的色彩运用为例，结合现代人的生活现状，来阐述我们对传统民居建筑的保护、继承和发展的一些看法。
1. 中国建筑社会现状
1.1 崇洋西化
随着改革开放和科技的发展中国的生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残，一味地追求与西方的“趋同”，导致民族的文化艺术的僵化 梁思成.中国建筑二十讲[M].北京：线装书局，2006.1
。中国几千年的建筑艺术在一时间曾一度停止不前，其实早在上世纪六七十年代就有人提出要保护我们现有的民族的建筑的文化遗产，最具代表的就有梁思成，他在《中国建筑二十讲》一书中曾极力地批判当时社会一味追求与西方趋同与残暴摧残传统建筑物的社会现象和当时政府不支持保护的行为。
1.2 国际式
二战结束后，由于受经济萧条的影响，世界建筑很快兴起方盒子式简约风格，建筑呈现千篇一律的“克隆”，大有“国际化”的世界大同建筑的趋势，建筑的民族风格、地方特点失落让位。
1.3 民族传统建筑文化的再度兴起
随着中国经济的发展，国际地位的提升，终于在近些年来一味寻求与西方趋同的社会现象有所改变，对传统的文化遗产的呼救和保护还有继承发展，中国传统建筑文化才又被从新审视，从近年来较具代表性的建筑作品“鸟巢”奥运会场馆与“东方之冠”世博中国国家馆可以看出国人、政府致力于弘扬民族传统文化的继承和发展，中国人崇尚自然，“鸟巢”取元素来自于自然形态，其意义在于其形态如同孕育生命的“巢”，寄托了人类对未来的希望和形象地表达了中华大地的包容气度，也见证着中国这个东方文明古国不断走向开放的历史进程；“东方之冠”更是从骨子里就透露着东方文化的神韵。丰富多元的中国元素为中国馆带来了强烈的视觉冲击力，尤其是它的外饰颜色通体采用中国红。中国馆是中华智慧的结晶。体现了东方哲学对“天”、“地”关系的理解，承载着中华民族对科技发展和社会进步的期盼。这也使我们看到了民族传统文化的一个发展方向。

2. 中国传统建筑色彩
2.1 传统建筑色彩、意义
中国人中庸、和谐崇尚自然、尊敬自然的思想在中国建筑中得到了很好的体现，中国古代建筑对建筑基地周边环境很容易适应。中国传统建筑以其或明显、或隐约、或强烈、或平和的色彩装饰向人们展示着一种视觉美。建筑色彩作为建筑文化的重要组成部分，也使建筑散发着一种深厚的民族文化蕴味。
强烈的色彩是中国古代建筑给人印象最为深刻的特征之一。中国古代建筑可以说是世界上最能够使色彩成为建筑表现力的建筑种类 王其钧.中国传统建筑色彩[M].中国电力出版社，2009.3
。中国古人对于色彩的象征意义十分注重。按五方之说，广阔之国土大地，中为黄色、东为青色（青龙）、南为红色（朱雀）、西为白色（白虎）、北为黑色（玄武）。
中国古代高级建筑的主色调以黄、红为主。（图一）黄色象征皇权，而红色则象征天子统治。红色对于中国人来说是喜色，象征豪华、热烈、辉煌，所以喜庆时都以红色为主。黄色是中国传统的皇家与神的色彩，黄色象征华贵、明朗、神圣 王其钧.中国传统建筑色彩[M].中国电力出版社，2009.3
。白色在中国古代建筑里主要用在须弥座上，这与佛教有很大的联系。白色表示佛性的洁净无瑕。白莲花象征佛性。因为释迦摩尼就是生活在印度大莲之上的。当然爱莲的观念在历史上又渗入了中国士大夫的精神意绪，寄托着“出淤泥而不染”、“亭亭净植”的文人雅士的高尚情思。

图一 中国古代高级建筑色彩说明图
2.2 传统民居建筑色彩的运用
在中国古代封建阶级社会，一切事物都得遵从阶级等级来划分，对于建筑用色也不例外。平民是不能取用高贵艳丽的颜色来装饰住所的。只能用一些素雅的色彩。所以民居建筑中多用小青瓦（图二），一般的衙署等建筑多用筒瓦，只有皇家建筑和大型的寺庙中才用琉璃瓦。福建土楼建筑的屋顶多用青瓦铺设。福建方形五凤楼为土楼一种主要类型，其屋顶全部用青灰色的瓦片铺就而成，色彩淡雅、质朴清新。文人建筑追求平淡自然、清新淡雅的艺术风格。文人园林的艺术风格来自于绘画，所以水墨浓淡的色彩变化在园林中起着非常重要的作用，因而园林中的色彩基调比较简约含蓄，屋顶的色彩更是如此。苏州园林建筑的屋顶绝大多数都是用青瓦铺就，为了弥补大面积的青灰造成的单调，又用白石灰粉面在瓦片的衔接处嵌线 王其钧.中国传统建筑色彩[M].中国电力出版社，2009.3
。在色彩关系上形成灰白相间的形式，再与周围美丽的景色相结合，这灰白相间的青灰色屋顶，就像是文人画中那点点的墨色，为整个画面增添了无限的活力。北京四合院的建筑色彩以冷色为主基调，自然朴素、清幽淡雅是它的主要风格，一般不作明艳亮丽的色彩修饰 马炳坚.北京四合院建筑[M].天津大学出版社，2004
。色彩是建筑的生命，没有了色彩，建筑将失去光辉，只剩下单调的躯壳。不同地区的建筑，不仅在建筑形式上有诸多的不同之处，建筑的色彩风格也有所差异。作为使用频率最高的砖墙，其最为简洁的形式则为清水墙。清水墙表面不加粉刷、不加贴面材料，外露青灰砖的本色。缝间多用泥沙或灰浆勾填，使外表看起来虽然不华丽，但十分整洁，色彩朴实干净。在这种封建等级的限制下，造就了这种清净淡雅、诗情画意的民居建筑。

图二 传统民居建筑色彩说明
3. 现代人的生活、思想状况
随着科技的发展、人民生活水平的提高，人们对物质生活的审美也必将随之提升，对物质生活的审美参入文化的韵味是必不可少的，在现代家居室内装饰中，一味的追求豪华来显摆的是越来越少了，而更多的需要是对健康、轻松、舒适、而有文化韵味的居住环境。
中华有着五千年的文化底蕴，就建筑而言，五千年来中华传统的建筑在世界上都是有很高的艺术造诣的。但是今天，科技的发展，钢筋混凝土的时代，传统的石木结构已经不适合社会的需要，但是其建造特色、文化哲理和环境的营造特点我们是可以继承发展下来的，对一个国家来说，民族的、传统的是永远都不能丢弃的，这是一个民族的精神是一种民族的特色。
4. 中国传统民居建筑色彩于现代家居环境设计的运用
在现代自由平等的社会里，色彩用料、建造结构、原理都不受到限制，只要安全审核能够通过即可，人们的选择多种多样，如何才能把中国传统民居建筑的风格在众多风格中脱颖而出成为人们选择的焦点，在当今工业化的时代，人们都在忙碌的工作中生活度日，很少有时间给自己去外出游玩、放松，在这种时代背景下，有一个清静悠闲的居住环境供人闲暇时休息、生活就变得尤为重要，而中国传统民居的建筑特点就刚好适合这种社会需要。在色彩的运用中，我们依然可以选用传统民居中素雅的色彩来营造轻松自然休闲的居住环境。中国人崇尚自然，总喜欢借取自然风光来修饰自己的房子，根据这一点，在起居室或休闲的客厅室内空间中，我们可以用大面积的落地玻璃将室外自然风景引入用于做成一幕生动的布景墙，这样做既简单又能给室内空间增添不少自然色彩和灵气。中国人对水还特别的忠爱，水文化在传统文化中也是有着崇高的地位，中国人对水的评价是“上善若水，利万物而不争”，水在园林建筑中有重要的地位，所谓“无水不成园”，可见中国人对水的一种偏爱，水因其无形而又随物而变幻显现出各种形状，还有它映衬出周围环境而让它形成一幅优美的活动画面。因而我们做设计的时候就要抓住这些重要因素，这样才能把我们民族传统的特色文化更好地传播发扬继承下去。
在一个空间里放入太多一成不变的符号，会让人产生一种审美疲劳，所以，设计应该摒弃对传统建筑的简单复制，要从现代人的思想角度出发，用最时尚前卫的表现手法，来体现传统文化的韵味，才能营造出蕴涵深厚传统文化的现代建筑，就是说我们需要传统，但不要复古，这样一个民族的文化才能够使发展延续下去，才能进步。现代社会崇尚简洁的生活方式，居住室内环境都喜欢简约轻松，在这样的空间中就不能加入很多古典繁复的传统家具或摆饰。这就需要我们把古典繁复的结构模式简约化或符号化，让其现代化却不失传统韵味。
中国是东方文化的代表，其中有一种高尚的境界是禅，禅是一种意境，有时候它不需要太多的修饰，而且还没有具体的评判标准。简单说来既是对于一件平凡普通物品能够给人于一份感动、能给人带来无限启迪、给受众精神上的震撼和心灵上的启示、让激情澎湃的人心情平伏即是禅。在于现代空间设计来说，要抱一颗自然心，遵循天地运转的规律与变化，从寻求心灵的宁静、祥和入手，我们就能走进禅那妙不可言的境界 欧朋文化，黄滢.禅意东方—居住空间[M].换种科技大学出版社，2010.1
。
5.结论
中国一个十三亿人口有着悠久的历史文明的国家，我们有着自己独特的民族文化，我们要把我们自己的传统文化传承下去。建筑本身是一种载体，传统的建筑方式在今天虽然不再适合社会的需要，但我们也不能因现代化的到来而把整个传统的建筑文化完全抛弃，其独特的建筑形式和哲学思想、内涵是我们值得继承的重点，中国建筑的崇高形象犹如一棵参天大树自立于世界建筑文化之林，并成为世界建筑历史中最为引人瞩目的文明成就之一，影响着世界。从现代设计对自然的憧憬是中华民族几千年文明历史一直有着的思想，由此可见我们的传统并不落后。
目 录
第一章 总 论 1
1.1项目概况 1
1.2研究依据及范围 3
1.3主要技术经济指标 4
1.4研究结论及建议 4
第二章 项目建设的背景和必要性 6
2.1项目建设的背景 6
2.2项目建设的必要性 8
第三章 项目服务需求分析 11
第四章 项目选址与建设条件 13
4.1选址原则 13
4.2项目选址 13
4.3建设条件 14
4.4项目建设优势条件分析 15
第五章 建设方案 18
5.1建设规模与内容 18
5.2总体规划设计 19
5.3建筑方案 24
5.4结构方案 26
5.5给水工程 27
5.6排水工程 29
5.7电气设计 31
5.8暖通设计 34
5.9项目实施进度 35
第六章 节能措施 37
6.1 设计依据 37
6.2节能措施 37
第七章 环境影响分析 39
7.1 环境影响分析 39
7.2 环境保护措施及治理效果 40
第八章 消防与安全卫生 42
8.1 消防 42
8.2  劳动安全 43
8.3  卫生防护 44
第九章 组织机构与运作方式 45
9.1  组织机构 45
9.2组织管理 46
9.3劳动定员 46
第十章 投资估算 47
10.1编制依据 47
10.2  投资估算 47
10.3资金筹措 48
第十一章  经济效益评价 49
11.1 成本核算 49
11.2 利润估算 51
11.3经济风险分析 52
11.4财务评价结论 54
第十二章 结 论 55