文言文中考复习过关卷教师.doc
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1、个人收集整理 勿做商业用途文言文阅读复习(教师卷)(一)论语十则一解释文中加点字词:子曰:学而时(时常,按一定的时间)习之,不亦说(通“悦”,高兴,愉快 )乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人)乎?曾子曰:吾日(每天)三省(多次反省)吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信(真诚,诚实)乎?传(老师传授的知识)不习乎?子曰:温故而知新,可以(可以凭借)为师矣。子曰:学而不思则罔(迷惑,这里指迷惑而无所适从),思而不学则殆(有害)。子曰:由,诲女(通“汝”,你 )知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(通“智,聪明)也。子曰:见贤思齐(看齐)焉,见不贤而内
2、自省也.子曰:三人行,必有我师焉(于之,在其中,在里面)。择其善者而从(学习)之,其不善者而改之.曾子曰:“士不可以不弘毅(刚强勇毅),任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已(停止),不亦远乎?子曰:岁寒,然后知松柏之后凋(凋谢)也。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其(大概)恕乎!己所不欲,勿施(施加)于人。” 二、翻译下列重点句子:1。温故而知新,可以为师矣。 在温习旧知识后,能得到新的理解和体会,就可以当老师了。 2。学而不思则罔,思而不学则殆。只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险. 3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看见贤能的人要
3、想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 4.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。几个人一同走路,其中必定有我的老师.我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。 5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? 6。士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现“仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗
4、? 三课文内容的理解。 1、在新知与旧知、知识与实践的关系上,孔子是怎么看的?新知与旧知的关系上,孔子认为“温故可以“知新,强调独立思考的重要性,因为只温故而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。孔子认为,只能记诵一些知识是不能当别人老师的,也只有将知识融会贯通能在温习旧知识中有所发现才能当老师。这里,孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神,需要独立思考。 在知识与实践的关系上,孔子认为“学而时习之。学,指礼、乐、射、御四门课;习,指实习。学了知识要按时去实习,把所学的东西运用到行动上,在实践中提高对知识的掌握程度。 2、怎样理解学与思的辩证关系?在学与思的关系上,孔子认为学习与思考必须
5、结合,二者缺一不可,不可偏废。只读书而不通过自己的头脑加以思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不读书,就会精神疲惫。 要防止产生片面的理解,要使学生认识到“学”是基础。孔子很重视“学”,反对离开“学”这个基础去胡思乱想。 3、论语中对“士”提出了什么要求?如何理解? 曾子说“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”意思是士要胸怀宽广、意志坚定,因为胸怀宽广才能接受重任;意志坚强,才能长期坚持奋斗.“仁是孔子学说的核心.曾子说这番话的目的是鼓励门人要一生为实现“仁的理想而奋斗。4、“知之为知之,不知为不知,是知也”这句话的为什么是真知? 孔子的意思是言行要谨慎,不要
6、夸大自己的知识和本领。强不知以为知,不是严肃的实事求是的态度,是讳疾忌医也是自我欺骗,很多人因此造成损失乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度和谦虚的学习态度。 5、在从师这个问题上,孔子的意见怎样? 三人行HYPERLINK http:/zhidao。 ”http:/ 孔子认为,几个人同行,其中一定有可以做自己老师的人。这样的人却不必是十全十美的人。他的优点,吸取过来;他的缺点,如果自己身上有,就加以克服。实际上,在孔子看来,任何有可取之处的人都是自己的老师,自己都应当向他们学习. 个人收集整理,勿做商业用途6、本文中,沿用至今的成语有哪些?(至少写四个) 不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
7、、择善而从、任重道远、死而后已、松柏之后凋、三人行必有我师、己所不欲,勿施于人. 7、联系自己的生活体验,讨论:怎样看待“己所不欲,勿施于人”?这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则,即自己所讨厌的事情不能施加在别人身上.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。本文为互
8、联网收集,请勿用作商业用途8、宋朝开国丞相赵普曾说:“半部论语治天下。”这句话是什么意思?赵普为什么这样说,请结合文章内容谈谈你的理解.(4分)“半部论语是虚指,并非实指,只是为了说明儒学的重要.目的是提倡以儒家思想治国。说明的道理是可以治国,有利于治国的思想的重要性。阐释:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部论语知天下.可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇。 论语是孔子的著作,而孔子的儒家思想在古代被当做正统思想,书里面涉及到了诗,书,礼,乐,知识丰富,这句话的意思就是:懂得半部论语就足够去治理天下了,说出了在过去论语这部经典史籍的地位四理解性默写:1论语十
9、则中论述学习与思考的辩证关系的句子是:_学而不思则罔,_思而不学则殆_.论述学习态度,告诉人们不要不懂装懂的名句是_知之为知之,_不知为不知_,是知也.2如果人人都能为他人着想,做到“ 己所不欲 , 勿施于人 ”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现.(论语中选择)3小明学习成绩好,组织能力强,但他刚转到这个班,不为同学所了解,因此在班干部竞选中落选了。李老师引述了论武语十则中的两句话:“ 人不知而不愠; 不亦君子乎 ”帮他解开了心中的疙瘩。4生活中表示既要善于学习他人好的方面,又要善于从不好的方面吸取教训,我们常常要引用论语十则中孔子的一句话:_择其善者而从之_,_其不善者而改之。5孔子认为
10、,一个人可以从所有人那里学到东西,因为如果别人比自己优秀,那么学习他优点;如果别人有缺点,那么自己也有的就要反省自己.孔子的原话是:_见贤思齐焉_,_见不贤而内自省也_。6我们有些同学,自己不愿意被别人叫绰号,却总热衷给别人起外号,对这些同学,我们应该用孔子的“ 己所不欲, 勿施于人 ”劝诫他们。(二)曹刿论战一、文言实词:十年春,齐师( 军队)伐(攻打)我。公将战( 迎战 ).曹刿请见( 拜见 )。其乡( 同乡)人曰:“肉食者(居高位,享厚禄的人)谋( 谋划 )之,又何间( 参与 )焉?刿曰:“肉食者鄙( 鄙陋,这里指目光短浅),未能远谋( 深谋远虑 )。”乃( 于是 )入见。问:“何以战?
11、”( 凭什么 )公曰:“衣食所安( 养),弗( 不 )敢专( 个人专有)也,必以( 把 )分人.”对曰:“小惠未徧( 通“遍”,遍及,普遍),民弗从(听从)也.”公曰:“牺牲(古代祭祀用的祭品牺牲,指猪、牛、羊等.)玉帛( 帛,丝织品),弗敢加( 虚报)也,必以信( 实情 ).”对曰:“小信未孚( 为人所信服 ),神弗福( 赐福,保佑 )也。”公曰:“小大之狱( 案件 ),虽( 即使 )不能察( 明察 ),必以情( 以实情判断 ).”对曰:“忠之属( 类 )也,可以( 可以凭借 )一战,战则请( 请允许我 )从.”公与之乘(坐战车 )。战于( 在 )长勺。公将鼓( 击鼓进军 )之.刿曰: “未
12、可.”齐人三鼓( 三次击鼓进军 )。刿曰:“可矣.”齐师败绩( 大败 ).公将驰( 驱车追赶 )之.刿曰:“未可.”下( 下车 )视其辙( 车轮轧出的痕迹 ),登( 登上 )轼( 车前的横木 )而望之,曰:“可矣。遂( 于是,就 )逐( 追击 )齐师。既(已经 )克( 战胜 ),公问其故( 原因 ).对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气( 第一次击鼓能振作士气。 ),再( 第二次 )而衰( (士气)减弱 ),三而竭((士气)枯竭 )。彼竭我盈( 充满,这里指士气旺盛 ),故克之。夫大国,难测( 推测,估计 )也,惧( 恐怕 )有伏( 埋伏 )焉。吾视其辙乱( 车印很乱 ),望其旗靡( 倒下 ),故(
13、 所以)逐之。”二、翻译句子翻译:1.其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”他的同乡说:“居高位、享厚禄的人谋划这件事,你又何必参与呢?” 2。对曰:“忠之属也。可以一战.战则请从. 曹刿回答说:“这才是尽了职分的一类事情啊,可以凭借这个条件去打这一仗。3.下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。(曹刿)下车察看齐军车轮压过的痕迹,又登上车前的横木瞭望齐军队形,说:“可以了。”于是追击齐军。 4。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓勇气减弱,第三次击鼓勇气已经枯竭了。 5夫大国,难测也,惧有伏焉.(齐国是)大国,难以估计(它的情况),怕他们
14、在那里有埋伏。 6。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.我看到他们车轮压过的痕迹混乱,又望见他们的军旗也倒下了,所以才下令追击他们。” 三、课文内容理解:1。该文仅用两百余字就写了长勺之战的全过程,请问作者是怎样安排详略的?这样安排有什么好处?答:作者在文中以曹刿为中心人物,详写了他在战前、战中、战后的言论和行动;而略写了战争双方的对峙、交锋等具体过程。这样安排,更有利于突出曹刿的“远谋”。 2.出身低微的曹刿毛遂自荐,辅佐鲁庄公取得了齐鲁长勺之战的胜利。曹刿的成功给你什么启示?答:曹刿的成功让我明白了:展现自我能力的平台,是可以自己主动去争取的,当机遇来临时,不要因为自己的身份平凡而妄自菲薄.我们
15、应该像文中的曹刿那样,敢于抓住机遇,善于抓住机遇,书写属于自己的辉煌. (紧扣题干,言之成理,可矣.) 3.用自己的话说说,曹刿的“远谋”在政治和军事两个方面分别有怎样的体现?答:政治方面:认为“取信于民,民心所向”才是作战的先决条件;军事方面:善于把握战机,重视实地调查,知己知彼,适时出击,适时追击. 4.请结合具体文句谈谈,文章尾段的“论战表现了曹刿哪些方面的才能?答:作战中善于把握战机;善于观察敌情,重视实地调查,做到知己知彼。 5。文中的庄公有优点吗?请结合文章谈谈你的看法.答:从全文来看,我认为庄公有以下优点:庄公不畏强敌,明知来犯之敌是强大的齐国,也毅然迎战,毫不退缩;庄公知人善任
16、,且用人不疑,在关键时刻大胆起用曹刿并对曹刿的建议虚心听取;庄公礼贤下士,与曹刿同坐一辆战车,对人才极为尊重;庄公勤学好问,在大败齐师后,并没有被胜利冲昏头脑,而是虚心向曹刿请教用兵的方法、取胜的诀窍。 四课文内容理解默写1、曹刿认为“忠之属也,可以一战”的理由是:小大之狱,虽不能察,必以情.(或者:反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话,也是这一句。)2、阐述勇气在战争中作用的语句是:夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。3、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是: 肉食者鄙,未能远谋。4、曹刿论战中反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是:小大之狱,虽不
17、能察,必以情。 5、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋。6、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是:吾视其辙乱,望其旗靡。(三)邹忌讽齐王纳谏一解释加点词 邹忌讽(讽谏,用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝 )齐王纳(接受)谏( 劝谏 ) 邹忌修( 长,这里指身高 )八尺有余,而形貌昳丽( 光艳美丽 )。朝服( 穿戴 )衣冠,窥( 照 )镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美( 我与城北徐公相比,哪一个更美 )?”其妻曰:“君美甚( 极了 ),徐公何能及( 比得上 )君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信( 相信自己 ),而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能
18、及君也?”旦日( 第二天 ),客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日( 第二天 )徐公来,孰( 仔细 )视之,自以为( 认为 )不如;窥镜而自视,又弗如远甚( 远不如 )。暮寝( 躺着不睡 )而思之,曰:“吾妻之美( 认为美丽 )我者,私( 偏爱 )我也;妾之美我( 认为我美 )者,畏( 畏惧 )我也;客之美我者,欲( 想要 )有求于我也。于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公( 都认为我比徐公美 )。今齐地( 地方 )方( 方圆 )千里,百二十城,宫妇( 宫里的妃子 )左右( 身边的亲信 )莫不私
19、王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内( 全国范围内的人 )莫不有求于王:由此观之,王之蔽( 受蒙蔽,这里的意思是因受蒙蔽而不明 )甚矣.”王曰:“善。”乃下( 下达 )令:“群臣吏民能面刺( 当面指责 )寡人之过者,受上( 上等 )赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥(议论 )于市朝( 公共场合),闻( 使听到 )寡人之耳者,受下赏.”令初( 刚刚 )下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时( 不时,有时候 )而间( 间或、偶然 )进( 偶然进谏);期年( 满一年 )之后,虽( 即使 )欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐( 到齐国来朝见齐王)。此所谓战胜于朝廷( 在朝廷上战胜别国 )。二重点语句
20、翻译1、群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏_大小官吏百姓能够当面指责我的过错的,受上等奖赏。2、期年之后,虽欲言,无可进者。_满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。 3、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏._能在公众场所批评议论我的缺点,并能传到我耳朵里的,可得到下等奖赏。_ 4吾妻之美我者,私我也。(2分) _我的妻子认为我美,是偏爱我 5. 令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进。_命令刚刚下达,群臣都来进谏, 门前、院内像集市一样;几个月以后,还偶尔有人来进谏.三、文章内容理解1、邹忌以什么事联想到国家政事的? 一件家庭小事,即:邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的
21、问题。2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价? 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”,故不可信.可见他有自知之明。3、邹忌是如何“讽”齐王的? 邹忌在“讽”齐王时,很讲技巧,先以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏。4、讽谏的结果如何? 齐王接受了谏言,并发布政令,广开言路,悬赏纳谏,始而“门庭若市,继而“时时而间进”,最后“无可进者,终于“战胜于朝廷.5、邹忌成功的说服齐王,他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示? 他的劝说方式,即委婉劝说,它的优点就在于充分尊重被劝说者,使之受到启发、明白道理,从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。6、齐威王下令后
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