近代报纸《申报》的日本观——以侵台事件为中心.pdf

054近代报纸申报的日本观以侵台事件为中心宋茜茜 导读 申报是近代中国影响深远的一份报纸，它经常对各种时事发表评论。针对1871年的琉球事件和1874年的侵台事件，申报发表了大量的评论性文章，集中表达了对日本的鄙视、警惕之心。作者：宋茜茜，广东理工学院外国语学院。申报原名申江新报，是近代中国影响深远的一份报纸。申报创刊于1872年月30日，于1949年月日停刊，共刊行77年，发行25599号。它不仅记载了创刊以来各个历史时期国内的重大历史事件，而且对政治、军事、社会、经济、民俗等都有广泛而全面的报道，被称为“中国近现代史的百科全书”。申报自创刊起就对东邻日本密切关注，不光关注日本国内发生的事件，而且对近代中日关系史上的重要事件进行追踪报道、发表评论，在一定程度上反映了当时中国对于日本的态度和观念。中国自古就有观察、研究日本的传统。在中国的日本观研究中，近代中国的日本观尤为重要。因为在近代，中国和日本都处在急剧的变化之中，时局的动荡导致了社会思潮的变化。同时，日本的强大和对中国的侵略使中国对其充满了警惕和防备，中国自然会时刻关注日本的态势。1871年12月，60多名琉球人乘船遭遇台风，漂流到台湾南部登陆，其中54人被台湾土著居民所杀，其他人被清政府送回国。这本应是由中国与琉球两个独立国家相互交涉、解决的事件，但是日本却借此策动了出兵台湾的阴谋。针对台湾“生番”杀害琉球漂民一事，中日两国于 1873 年即有相关的交涉。1873 年 4 月 20 日，日本使臣副岛种臣抵达天津，在交涉其他事件的同时，日本以琉球为其属国为出发点，借口“生番”不服我国王法管辖，向清政府发难。1874 年 5 月 22日，日军在台湾琅矫（现恒春）登路，开始进攻台湾。清政府得知日军侵台消息后，立即向日本政府提出质问，并派福建船政大臣沈葆桢率军直赴台湾。日本政府考虑到不能立即依靠军事力量占领台湾，又打算转用外交手段解决问题。经过一番外交斗争后，清政府与日本政府于10月31日签订北京专条，清政府付给日055史话中国本抚恤银10万两和日军在台“修道建房等”的费用40万两。12月20日，日军从台湾全部撤退。1872年的琉球事件和1874年的侵台事件，使申报认识到日本军事实力的增强和侵略野心的膨胀，申报发表大量评论性文章，表达了对日本的鄙视、警惕。一、轻视远不及我国劲也对于台湾事件，申报的评论坚信日本的国力远不如中国，其大肆宣扬国威，只是意在恐吓，而洋务派却不知虚实，竟被吓倒。由此可见申报对日本的轻视。1874年4月17日，再论东洋将征台湾事一文对日本的军事实力发表了评论，认为其不过是有一些先进武器，却并不应能够对这些武器进行充分利用。“该国近得西式之船，效西式之兵法，不过如此而已东洋人且念及此理也，且不忘其己之为国不过区区，中国之为邦严严广大也。”该文认为日本在“用”上效法泰西，并不能改变其区区小国之地位。1874年6月23日有评论称：“日本国于近数年来习练泰西兵法，仿造军器，购置铁甲船两艘，于是以为天下之长技尽在斯矣，然日本岂不知中国亦励精图治，因时制宜乎，犹以为我国不克与敌乎？”同年7月7日东洋水师不敌中国认为日本现有铁甲船两艘，名虽可惧，实际上并不可怕；1874年7月7日，东洋水师各船一文中详细列举了日本船舰之大小、功率、战斗力等，认为日本陆、海军皆“远不及我国劲也”。中国士兵“壮健十倍于东人”。二、鄙视与愤怒倭性狡诘非王者之师在中国的传统观念中，日本一向被视为“蕞尔岛国”“东夷小国”。但1870至1874年日本的行为，尤其是侵台事件，显然冒犯了上述理念，因而引起了中国的极大愤慨。起初，日本主动与中国修好，但条约达成后却迟迟不批准，后又忽翻前议，请援西例修约，并在不到一年的时间内违约兴兵。如此出尔反尔，失信反复，使清廷深感受到侮辱。据同治甲戌日兵侵台始末统计，台湾事件期间，各地疆臣奏折中，诸如“日本违约兴兵，心怀叵测”“倭性狡诘”“倭奴狡鹬非常”等愤恨之语出现的频率极高。薛福成也在给朝鲜官员的信中一再告诫他们，“倭人性情桀骜贪狡”“近察日本行事乖谬，居心叵测”，提醒他们不能不防日本。虽然民众对立约、修约期间日本的反复多变不甚了解，但在中日交涉期间，日本的狡辩无信和侵台事实，国人却历历在目。因此，申报也发表言论，谴责日本对台湾的侵略行为。申报1874年4月17日的再论东洋将征台湾事一文对日本的不义行为予以强烈谴责，认为其“既无列国相交之谊，且又失和好之心，乘势善行冀出我国之度外耳。至其求新，而致于见嫌于己国之民，且遂起意称兵于056我大邦之屏藩，以图输服，而兼并为塞怨计，是所谓义外之行，非王者之师也。”日本在台湾杀戮众多，手段残忍，申报也对此表示了极度的不满和愤怒，认为日本这样做等同“野人”，不是文雅之国的做法：“乃东洋自称文雅之国者，则何为而效恶习于野人乎。东人自称取法于泰西，然岂会闻泰西有此习耶？”总的来说，对于日本不守和约、蔑视中国的行为，申报感到极大的愤怒和震惊“背违万国例法，莫有甚于此也，欺侮邻国，蔑视天朝，未有过于此也。”受台湾事件影响，“狡诈”成为日本人在当时中国人心目中的标签，对于日本的做法，中国人深感受辱又充满鄙视。三、侵台事件后对日本的警惕台湾事件后，中国人在愤怒、震惊之余，对日本的侵略性和本国海军的落后也有了深刻的认识，产生了警惕心理，并意识到增强中国海洋军事实力的重要性。1874年12月10日，李鸿章在分析中国形势时指出，如今形势紧迫，“惟防日本为尤急”，认为“铁甲船、水炮台等项诚不可不赶紧筹办”。他向朝廷递交筹议海防折，力主筹办北洋。北洋水师的建立，与日本出兵台湾等相关事件不无关系。申报创办伊始就颇为重视国际时事的报道，对中外交涉之要务，靡不毕载。在台湾事件发生前，申报中就有文章质疑中日友好条规的有效性，认为其不能保境安民，对日本的侵略行为隐约有所预测与感知。而当日本出兵台湾时，申报也敏锐地意识到日本此举绝不只是为琉球人报仇而已，日本对中国的国土已有了觊觎之心。因此，1874年4月16日，申报发出警告：“东洋之兴师，其意仅在报仇而已乎，抑或尚有他图乎，未可知也；然则东洋之驻兵台湾亦有明证矣，所望尽心与国事者，其不可袖手旁观。夫泰西之立规也，遇边境或邻国争端之事，未有不以重兵调发驻扎界内观望，以备不虞也。”4月22日，申报又进一步指出：“日本藉此兴兵以窥伺中华边徼之地耳，处心积虑已非一日矣”申报敏感地意识到，日本的特殊举动，已威胁到中国安全。台湾事件发生时，中国的洋务运动正如火如荼地开展，伴随着实力的增长，中国在此前两次鸦片战争中受挫的自尊心也渐渐回升。但也正是在此时，中国人一向轻视的“蕞尔岛国”带着其明治维新后的成果出兵台湾，尽管此时日军实力与甲午时期相比还相差甚远，但也足以引起清政府和一部分有识之士的深思，他们开始意识到日本军事实力的增长和侵略野心的膨胀。申报载文道：“既灭行凶番众兼毁附近数社，心之残暴不异凶番，且已擅犯我界，复屯兵于久为华民熟番聚处之区，似此掩耳盗铃，鹊巢鸠占。”同时，申报也开始重新认知日本的军事实力：“日本亦劲敌也，昔年西人与之构兵，已称其大有武勇，彼时日本尚以旧器敌西人之精器，已能奋然不惧死而争先，况今昔又有精器乎？”“向者蕞尔一国，不敢与四邻通，一旦易辙改辕，居然有以自强而不畏之强，且将有以制人之言。不但有以制一057史话中国强，而并不难力制两强，嘻，何兴之速也。”在这种警惕之心与日俱增的情况下，申报发出了鼓励自强的呼声。结语侵台事件对近代中日关系史产生了深远影响。近代日本和中国都有受到西力东侵的遭遇，这使得中日有了同盟以对抗外力的政治需求，“中日同盟”一度成为清政府的一个战略方针。1871年，清朝与日本签订了中日修好条规及中日通商章程。中国签订以上条规章程，是出于与日结盟以对抗西方的设想。但从日本方面来说，其订约的目的显然并不在此，而是打算利用清朝与朝鲜的宗属关系，与清朝建立平等关系，从而位居朝鲜之上，为下一步的侵略做准备。由此可见，清政府联日的打算只是一种幻想。台湾事件中，日本违约出兵，使清朝联日的想法破灭，对于日本的态度更加防备。晚清名臣翁同龢在日记中就说日本“阴而有谋，固属可虑”“穷而无赖，则更可忧”。琉球事件中，这种警惕和鄙视并存的心态在中国人中是比较普遍的。但此时，中国人终究觉得日本是小邦，无法真正和中国抗衡。这种天朝上国的优越感一直持续到1894年甲午战争之前。1871年和1874年，日本相继制造了琉球事件和侵台事件，这两起事件对中日关系影响深远。中国人在愤怒的同时，也认识到了日本的侵略扩张野心和军事实力。1894年，甲午战争的爆发，促使中国近代思想出现重要转折。战败后的中国人不得不重新审视自己和世界，重新为自己在世界格局中定位。参考文献1再论东洋将征台湾事N.申报，1874-04-17.2论中国与日本形势N.申报，1874-06-23.3东洋陆军不足恃N.申报，1874.4尹海全.论申报之独立舆论及史料价值以1874年日本入侵台湾为例J.信阳师范学院学报（哲学社会科学版），2005（4）5杨家骆.中日战争文献汇编（第二册）M.台北：鼎文书局，1973.6台湾今日交锋情形N.申报，1874-06-06.7顾廷龙，戴逸.李鸿章全集(第六册)M.海口：海南出版社，19878论台湾事N.申报，1874-04-16.9论台湾事N.申报，1874-04-22.10论台湾事N.申报，1874-07-27.11论台湾事N.申报，1874-05-11.12阅日本大言书后N.申报，1881-03-16.13陈义杰.翁同龢日记（第三册）M.北京：中华书局，1993.058习近平总书记在党的二十大报告中强调，加快构建中国话语和叙事体系，讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。有鉴于此，本专栏以中国经典故事在世界文学中的征引、阐释与流变为路径，彰显中国文化的感召力、生发力和影响力，以期夯实中国话语和叙事体系的底层逻辑，在学术研究和文化传播层面推动中国叙事体系的构建。本专栏力求呈现“中国故事”作为全球知识生产和话语操作的场域，具有求同存异的统合性和生产力，在更高层次上实现“人类命运共同体”的共情和共识，推动世界文明的交流互鉴和整体性构建。本期辑录犹太流亡音乐家的中国故事及其传播奥地利左翼女作家莉莉克贝尔笔下的中国故事与旅行书写两文，管中窥豹，以期探寻中国故事在世界范围传播的机制机理。专栏中国故事的世界传播 上海外国语大学中国话语与世界文学研究中心 中国故事编辑部 基金项目 本专栏两文系教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国故事在世界文学中的征引阐释及启示研究”(项目批准号:20JZD046)、国宬社科基金项目“中国故事在德语世界的流变谱系与传播研究”(项目批准号:22VRC183)阶段性成果。主持人 张帆，上海外国语大学中国话语与世界文学研究中心主任、德语系教授、博士生导师、博士后合作导师，从事中外文学关系研究，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目首席专宬，入选国宬级重大人才计划等。