论唐宋间词体的流变.pdf
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1、 第 卷第 期中国韵文学刊.年 月 .论唐宋间词体的流变张昌红(淮南师范学院 文学与传播学院安徽 淮南)摘 要 从唐至宋词体经历了从声诗到长短句的演变、词牌的消亡与扩张、句式的调整与创新等变化过程 早期词作声诗与长短句并行声诗约占四分之一 至宋代声诗作品寥寥词体变成长短句的天下唐宋时很多词牌有“子”字后缀这里的“子”意为曲子词也意味着该词牌作品基本为长短句体式是作者“倚声填词”的结果 唐五代词牌入宋的约有 个宋人对其中 余个的体式有承袭 在继承的同时宋人对前代词牌进行了积极改造有约 个词牌入宋之后体式被完全改变 慢词、借旧词牌创新体、变单片为双片或多片结构、句式的调整、词牌定体等都是词体改造的
2、具体表现 影响词牌定体的因素有二一是作品影响力二是作品数量关键词 唐五代词宋词词体词牌声诗定格中图分类号:.文献标识码:文章编号:()词为宋代文学之代表然从唐至宋词体并不是一成不变的它经历了从声诗到长短句的演变、词牌的消亡与扩张、句式的调整与创新等变化过程 词体研究一直是词学研究的重要组成部分取得了丰硕成果 例如谢桃坊唐宋词的定体问题梳理了唐宋词的发展脉络肯定了词体处于变化之中的事实 邓乔彬从“倚声”论唐宋词体之形成与初步发展、姚鹏举唐宋词乐活动与文本体制研究、李莉唐宋词体溯源 论令引近慢的产生与发展等论文从音乐角度谈词体的形式及其演进过程 木斋宋词体演变史则从创作主体入手研究不同作家的词体特
3、色 在参考学界已有成果的基础上本文尝试从具体作品入手分析唐宋间词体的发展变化并初步探究其成因一 从声诗到长短句声诗的实质是采诗入乐唐五代许多词牌是齐、杂言作品并行的如何满子浣溪沙浪淘沙木兰花南歌子抛球乐生查子乌夜啼长相思等 之所以出现这种现象与采诗入词及词体的流变有关在唐五代约二百一十个词牌中体式为齐言声诗的约占四分之一 吴梅词学通论指出“词中各牌有与诗无异者如生查子何殊于五绝?小秦王八拍蛮阿那曲何殊于七绝?”()可见在早期词体中声诗是一个不容忽视的形式 敦煌无名氏水调词乐世词皇帝感金缕曲百岁篇以及沈佺期回波乐、王维渭城曲、刘禹锡浪淘沙、白居易杨柳枝、阎选八拍蛮等词作句式或为五言四句或为六言四
4、句、七言四句其实质都是声诗 然这些词牌入宋之后保留声诗形式的仅有苏轼阳关曲(即渭城曲)、仇远小秦王八拍蛮、朱淑真阿那曲(见吕树坤分类收稿日期 基金项目国家社科基金后期资助项目“禅宗颂古联珠通集研究”()作者简介张昌红()男河南民权县人文学博士副教授研究方向为中国古代文学、文献本文所引唐五代词牌、词作、词体除另有注明外均出自曾昭岷、曹济平、王兆鹏、刘尊明等编撰全唐五代词一书中华书局 年版以及张锡厚主编全敦煌诗第十一册、第十二册、第十三册“曲词”部分卷一一九至卷一五四作家出版社 年版本文所引宋代词牌、词作、词体除另有注明外均出自唐圭璋全宋词中华书局 年版新编全宋词)等寥寥数种句式皆为七言四句作品仅
5、七首 不管从词牌数量还是从作品数量上看宋代都已是长短句的天下 正如胡仔苕溪渔隐丛话所说:“唐初歌词多是五言诗或七言诗初无长短句 自中叶以后至五代渐变成长短句 及本朝则尽为此体”()从唐至宋词体从声诗与长短句并行逐渐发展到以长短句为主 这是一种潮流不是个别词人的偶然选择 浪淘沙词牌唐五代有两体一为七言四句声诗存刘禹锡、白居易、皇甫松、司空图等人作品共十八首一为长短句存李煜作品二首 显然声诗在数量上居优势地位然宋代浪淘沙词牌九十二位词人的一百七十三首作品未有一首沿袭齐言句式而是全都沿袭了在唐五代处于小众数量的杂言句式 这说明就词体本身来说从齐言过渡到杂言是一种内在需求与发展趋势 再如乌夜啼词牌唐五
6、代有三体两体为长短句一体为齐言入宋之后该词牌共存二十六位词人的五十四首词作它们都以相同或稍有改变的方式承袭了长短句没有一首承袭齐言声诗句式 同样杨柳枝词牌唐五代有七言四句式作品一百三十二首而长短句作品只有顾夐一首然宋代晁补之、赵子发、张元干、王质、张孝祥、张镃、葛长庚等人偏就承袭了这一首的句式再次表明长短句是词体发展的大势所趋唐宋时很多词牌以“子”字结尾如捣练子江城子 南歌子 等 这里的“子”意为“曲子词”也意味着该词牌作品基本为长短句体式以竹枝竹枝词竹枝子词牌为例未加“子”之前的竹枝词牌唐五代存刘禹锡、白居易、皇甫松、孙光宪、顾况、无名氏等人作品二十四首 它们名义上是词但形式上却是七言四句或
7、七言二句诗如刘禹锡“白帝城头春草生 白盐山下蜀江清 南人上来歌一曲北人莫上动乡情”()、皇甫松“木棉花尽(竹枝)荔枝垂(女儿)千花万花(竹枝)待郎归(女儿)”()诗本与词有别然由于燕乐的流行需要大量的歌词以配合乐曲所以一些比较流行的诗就被拿来充当歌词从而变成了词 王灼碧鸡漫志卷一曰:“李唐伶伎取当时名士诗句入歌曲盖常俗也”()薛用弱集异记卷二载王昌龄、高适、王之涣“旗亭赌唱”之事亦是一证这种因配乐需要由诗转化而来的词就是声诗早期声诗与音乐的配合度很低因为它们并不是专门为配合音乐而作 唐五代杨柳枝以七言四句为主如成彦雄作品“鹅黄剪出小花钿 缀上芳枝色 转 鲜 饮 散 无 人 收 拾 得 月 明
8、阶 下 伴 秋千”()而温庭筠新添声杨柳枝“井底点灯深烛伊 共郎长行莫围棋 玲珑骰子安红豆入骨相思知不知”()仍为此种句式与不添声无别乐曲“添声”了变长了曲辞长短却未变化正说明这个时期乐与辞的配合度还不高“整齐的五、七言声诗同参差不齐的乐曲始终存在着难以克服的矛盾 为了克服这个矛盾一些接近民间的诗人便废弃齐言直接采用现成的乐曲谱写新词”()另一个解决办法就是在原声诗作品中增加和声 有句前和、句中和、句后和等形式如上举竹枝词皇甫松六首、孙光宪二首皆为一句两和声由于竹枝既是词牌名同时也是诗歌名所以单从名字上很难区分出是诗还是词 为了表明一首以竹枝为名的作品是词而不是诗前人就在名字后加了一个“词”字
9、 这样竹枝 就变成了竹枝词 唐五代竹枝词 存袁郊、李涉、刘禹锡等人作品八首皆为七言四句形式 这些作品虽然从句式上看像诗但题目已标明了是词所以读者不会混淆 这样的词牌还有很多如唐五代何满子词三台词 水调词 踏歌词 杨柳枝词等 然而这种在诗名后加“词”字从而将诗名改造成词牌名将诗改造成词的方式归根结底是一种对作品诗、词性质的被动区分 作品的本质仍是诗正是词牌上有意带个“词”字才使人们不把它们当成纯粹的诗来读竹枝子等一类词牌的产生使这种被动区分变成了主动创作 这里的“子”字后缀表明了该词牌的作品本来就是为配乐而创作的使竹枝由诗题变成了一个正式的词牌名 唐五代现存无名氏竹枝子两首皆为长短句 换句话说它
10、们是作者有意创作的、配合音乐的曲子词与因入乐需要而采集的齐言诗或截取的齐言诗片段有根本不同 既然是有意依曲填写辞与乐的配合度当然很高音乐的抑扬顿挫、曲折回环必在曲子词中有直接反映这就造成了曲子词参差不齐的句式 随着“填词”这种创作形式的不断流行人们对辞、乐配合的要求也越来越高越来越普遍入宋后就形成了长短句一统词坛的局面既然有“子”字后缀的词牌其作品都是有意“填词”的结果那么这些作品很大程度上应为长短句事实正是如此 唐五代“子”字后缀词牌有八六子别仙子拨棹子采桑子采莲子赤枣子捣练子风流子甘州子更漏子江城子酒泉子南歌子南乡子女冠子破阵子山花子天仙子西溪子一片子鱼歌子赞浦子何满子醉公子竹枝子生查子等
11、二十六个 宋代又增加了卜算子十拍子七娘子三段子双声子双韵子水仙子南柯子甘草子西楼子竹马子竹香子行香子江神子安公子红娘子吴音子沙塞子鸡叫子轮台子使牛子金盏子金钱子选冠子秦刷子绣带子朝天子番枪子摸鱼子等二十九个 在这五十五个词牌中作品全为长短句的有四十八个占 而采莲子何满子南歌子醉公子生查子鸡叫子一片子等七个词牌作品则或为齐言句式或为齐言句式与长短句兼有 那么这七种词牌是否全是例外呢?答案是否定的原因在于这几个词牌里“子”字的含义并非全是曲子词“何满子”可能只是人名 白居易何满子诗序曰:“开元中沧州有歌者何满子临刑进此曲以赎死上竟不免”()“生查子”可理解为未长熟的楂子“鸡叫子”可理解为鸡形的叫子
12、(哨子)“一片子”可理解为一点点、少量 所以这几个“子”很可能并不是词牌名后缀 这样长短句在“子”字后缀词牌作品中的占比会更高“填词”的特征亦更为明显二 词牌的消亡与扩张唐五代词牌入宋的约有一百二十个其余的至宋代都消亡了 在这些词牌中宋人对其中七十余个的体式有承袭 这种承袭分为两种情况一是承袭某词牌众多体式中的一种或若干种如荷叶杯词牌唐五代有三体宋人承袭了其中的一体生查子词牌唐五代有四体宋人承袭了两体 二是某词牌唐五代只有一体宋代完全承袭没有再创新体 这样的词牌共有二十四个即阿那曲八拍蛮赤枣子点绛唇风光好凤栖梧撼庭竹河渎神减字木兰花莫思归阮郎归山花子苏莫遮天仙子望江梅舞春风小秦王小重山宴桃源忆
13、仙姿鱼游春水渔父词玉楼春月宫春等在词牌名称的类别上唐宋之间亦有很大变化唐五代词牌除本名外尚有慢、令、词、入破、歌、谣、子、双调、曲、排遍等种类 宋代增加了歌头、引、吟、破、促拍、近拍、近、集句、转踏、影、括、序、犯、转调、转声、减字、添字、偷声、迭韵、破子、哨遍、摊破等词牌种类的大量增加是词牌扩张的具体表现也是词这种文学形式在宋代高度繁荣的标志之一 所谓慢词“盖调长拍缓即古曼声之意也”()张炎词源卷下曰:“慢曲不过百余字中间抑扬高下丁、抗、掣、曳有大顿、小顿、大住、小住、打、掯等字 真所谓上如抗下如坠曲如折止如槁木倨中矩 句 中 钩 累 累 乎 端 如 贯 珠 之 语 斯 为 难矣”()所以唐
14、五代慢词很少现仅存锺辐的一首卜算子慢 到了宋代慢词始获得了长足的发展柳永、杜安世、晁端礼、贺铸、周邦彦、姜夔、史达祖、吴文英等都是慢词的积极实践者 多数情况下慢词比原词牌文字增多、句子增多如浣溪沙唐宋共有七种体式以七言六句为正体余皆不超八句五十二字而周邦彦浣溪沙慢竟达二十一句九十三字 唐五代长相思有多体各体皆不超四十四字而柳永所创慢体长相思字数达一百零三字柳永长相思词牌虽未带“慢”字后缀却有慢词之实 喜迁莺词体北宋早期与唐五代一致都是十句四十七字上下阕各五句 北宋蔡挺之后句式被拉长为二十三句一百零三字上阕十一句下阕十二句与姜夔喜迁莺慢体式大体相同 这其实是宋人对唐五代词牌进行积极改造的表现 将
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