河南中考语文古诗文默写.doc

(完整word)河南中考语文古诗文默写
古诗文默写
（一)课标16篇 猜押篇目
1。鱼我所欲也《孟子》
(1）生亦我所欲，所欲有甚于生者。故不为苟得也。
（2)呼尔而与之,行道之人弗受。
（3）蹴尔而与之，乞人不屑也。
（4)生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不为苟得也。
（5）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
(6）《鱼我所欲也》一文中体现作者舍生取义生死观的名句是：二者不可得兼，舍生而取义者也.
(7）孟子认为,不辩礼义的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？
2.生于忧患，死于安乐
（1）生于忧患，死于安乐。
（2）所以动心忍性，曾益其所不能。
(3）人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
（4）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（5）“不经历风雨,怎能见彩虹”,这正如《生于忧患，死于安乐》提到的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身。”目的是让我辈经受磨练,增长才干。
（6）孟子认为，一个国家走向衰败灭亡的主要原因是:入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
（7)恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发,强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，导致最终衰亡,正如孟子所说：“生于忧患，死于安乐。”
3.曹刿论战 《左传》
（1）肉食者鄙，未能远谋。
（2)小惠未徧，民弗从也。
（3）小大之狱，虽不能察,必以情.
（4）一鼓作气，再而衰，三而竭.
（5）《曹刿论战》中，体现齐鲁战争是一场正义的战争的语句是：十年春，齐师伐我。
(6）在《曹刿论战》中，曹刿求见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋.”
（7）考场上的你正在尽情发挥聪明才智，只要你“一鼓作气"，相信成功就在眼前！（请用《曹刿论战》中的一个成语填空）
4.邹忌讽齐王纳谏《战国策》
（1）朝服衣冠，窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”
（2）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（3）令初下，群臣进谏，门庭若市。
（4）吾妻之美我者，私我也。
（5）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，写邹忌貌美的句子的是：邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
（6)《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
(7）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，在经过邹忌进谏、齐威王纳谏后，写群臣争相进谏的良好局面的句子是:群臣进谏，门庭若市。
5.桃花源记 陶渊明
(1）夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美，落英缤纷。
(2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
(3)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
（4)土地平旷，屋舍俨然。
（5）阡陌交通，鸡犬相闻.
（6）陶渊明笔下的桃花林是世人皆向往的地方，作者突出表现桃花林的奇，具体表现为：夹岸数百步，中无杂树。
（7）《桃花源记》中体现“村人”满足于桃花源生活，厌恶外界生活的句子是：“此中人语云:‘不足为外人道也。’”
6.马说 韩愈
（1）千里马常有，而伯乐不常有.
（2)祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(3）策之不以其道，食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
（4）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
（5）《马说》中表明作者对千里马被埋没而感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
(6）《马说》中能够表现统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是:执策而临之,曰：“天下无马！"
（7）《马说》中表现千里马的悲惨遭遇的句子是:祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
7。爱莲说 周敦颐
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.
(3）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(4)香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
（5）周敦颐《爱莲说》以“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲洁身自好、质朴庄重的君子品质。
（6）为人处世要洁身自好、高雅庄重,应像《爱莲说》中的莲那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”
8。记承天寺夜游 苏轼
(1）月色入户，欣然起行.
（2）庭下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（3)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
（4)庭下如积水空明，水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
（6)《记承天寺夜游》是一篇抒情小品文，文中直接描写月下景物的句子是：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
9。送东阳马生序（节选)宋濂
（1）天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠。
(2）穷冬烈风，大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
(3）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（4)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意.
（5）《送东阳马生序》中最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸.
(6）《送东阳马生序》中描写作者求学时衣、食、住、行方面的困顿,体现作者在食宿方面拮据的句子是:余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（二)课标古诗词曲34首 猜押篇目
1.关雎
（1)窈窕淑女，君子好逑.
（2)悠哉悠哉，辗转反侧.
（3）参差荇菜，左右芼之.
（4)窈窕淑女，钟鼓乐之。
（5）《关雎》中,表达文静美好的女子是君子好配偶的句子是：窈窕淑女,君子好逑。
（6）《关雎》中表现因思恋而辗转难眠的诗句是:悠哉悠哉，辗转反侧。
2。蒹葭
（1）蒹葭苍苍，白露为霜。
（2）蒹葭苍苍，白露为霜.
（3）所谓伊人,在水一方。
（4）蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
（5）《蒹葭》第一章描写主人公隔水相望、苦苦追寻的诗句是：“所谓伊人，在水一方。”
3。观沧海 曹操
（1）水何澹澹，山岛竦峙。
（2）水何澹澹，山岛竦峙。
（3）秋风萧瑟，洪波涌起。
（4）星汉灿烂,若出其里。
（5）《观沧海》一诗中写大海之动荡，山岛之高耸的句子是:水何澹澹，山岛竦峙.
4.行路难（其一) 李白
(1）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
（2）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（3）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
（4）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（5）李白在《行路难（其一）》中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
(6）李白的《行路难(其一）》中，表达诗人对未来充满信心，坚信理想终会实现的句子是:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
（7)李白《行路难》中常常被人们用来激励自己或他人努力实现抱负的诗句是：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
5。茅屋为秋风所破歌 杜甫
（1）公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得。
（2）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
(3）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
（4）安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜！
（5）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中描写秋天凄凉、黯淡氛围的诗句是：俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
（6）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊,表现了诗人崇高的理想和济世情怀。
（7)《茅屋为秋风所破歌》中，表达诗人舍己为人的高尚情怀的诗句是:“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。
6.钱塘湖春行 白居易
(1）几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
（2）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（3）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（4）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
（5）唐代诗人白居易在《钱塘湖春行》一诗中，描写早春莺歌燕舞所带来的生机勃勃气象的诗句是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
（6）在白居易的《钱塘湖春行》一诗中,描写钱塘湖早春花草景色的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
7.泊秦淮 杜牧
（1）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
(2）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
(3）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花.
（4)《泊秦淮》中描写“烟"“水”“月”“沙"的名句是：烟笼寒水月笼沙.
(5)杜牧的《泊秦淮》中讽刺当时的达官贵人不顾国家安危，依然醉生梦死的诗句是:商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（6）《泊秦淮》表现诗人忧患意识，点明全诗主旨的的诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
8.无题 李商隐
（1）春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
（2） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（3)蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.
（4）李商隐的《无题》中表现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永的千古名句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（5）《无题》中被用来比喻教师辛苦奉献的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9。登飞来峰 王安石
(1)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
（2）不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
（3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.
(4）王安石在《登飞来峰》中用“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”来表达自己不畏奸佞，推行新法的决心，显示了高瞻远瞩的气概。
（5）王安石《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗是:不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾
(1）醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
（2)八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
(3)马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
（4）了却君王天下事，赢得生前身后名。
（5）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中用“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”写出了战斗的激烈场面，从气氛上向人们预示着战事的胜利。
（6)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”直抒胸臆，表达了自己的雄心壮志。
11。天净沙·秋思 马致远
（1)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
(2）枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
（3）夕阳西下，断肠人在天涯。
（4）古代诗歌中，有一类散曲以名词组合而成，展现了情景交融的美妙景象，如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”.
（5）诗歌能唤醒心灵。在暮色中吟咏游子的渺远乡思：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，《天净沙·秋思》中与其有异曲同工之妙的句子是：“夕阳西下，断肠人在天涯",我们心中总会生发几分对家乡的思念。
12.山坡羊·潼关怀古 张养浩
（1)波涛如怒，山河表里潼关路。
（2）伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
（3)伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
（4）《山坡羊·潼关怀古》表达词人对国破家亡、世事巨变感慨的一句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
(5）《山坡羊·潼关怀古》中,“兴，百姓苦;亡，百姓苦"一句以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理，同时也表现了作者对民间疾苦的关心和同情。
（三）主题型默写
(1）人们常常借助缅怀古人来抒发自己的情感，表现自己的忧思。如李白在《行路难》中借用典故“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟业的信心。如张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中用“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土"表达自己对王朝更迭、踪影全消的伤怀之情。
(2）读诗既可以陶冶情操，启人智慧，又可感悟哲理，引人深思.鉴赏曹操的《观沧海》的诗句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”感悟诗人博大的胸襟，陶冶我们的情操；品读王安石的《登飞来峰》的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可以领悟站得高，看得远的哲理.
（3）思乡之苦,归期未定，在马致远口中是“夕阳西下,断肠人在天涯”（《天净沙· 秋思》）的凄苦愁楚；在李商隐眼里却是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时"(《夜雨寄北》）对归期的期盼.
（4）生命的意义是辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)的人生追求，是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）的人生节操。
(5)春天常常风光旖旎,如诗如画，令人陶醉.我们不会忘记《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的热闹景象；我们也会想起《早春呈水部张十八员外》中“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”万象更新的勃勃生机.
（6)借景抒情，托物言志，在古诗词中得到了很好的体现。如杜甫借花、鸟：“感时花溅泪,恨别鸟惊心”（《春望》）抒发了自己忧伤国事、思念家人的情感;如李白在《行路难》中借“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然"写自己抑郁和愤懑的心情。
（7）关注民生，不仅是当今领导人心中的大事,也是古代诗人胸怀天下的表现。杜甫喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！"(《茅屋为秋风所破歌》）的最强音;张养浩从心底吟出了“兴,百姓苦；亡，百姓苦"(《山坡羊·潼关怀古》）同情人民的颤音.
（8）草的生命力极其旺盛，生命总是不断进化的，在白居易的诗里“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄"（《钱塘湖春行》）还是生命力极弱的状态；在曹操的口中却已“树木丛生，百草丰茂"（《观沧海》），茁壮成长。

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