高一必修一必修二文化常识梳理.doc
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1、高一上学期文化常识必修1烛之武退秦师(左传)1、左传是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史春秋的顺序,主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献、也是优秀的散文著作。2、执事,办事的官吏,这里是对对方的敬称。例:敢以烦执事(怎敢拿这件事情来麻烦您。这是客气说法)3、吾不能早用子:子,古代对男子的尊称。4、越国以鄙远:鄙,边邑。5、行李之往来:行李,出使的人。行李是一个古老的词语,早在春秋战国时代已沿用。是外交使者的意思。6、朝济而夕设版焉:设版,修筑防御工事。版,筑土
2、墙用的夹板。7、以乱易整,不武:不武,指使用武时所应遵守的道义准则。8、东封郑:在东边使郑国成为它的边境。封,疆界。这里用作动词。补充:春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。荆轲刺秦王(战国策)战国策是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作,也是一部重要的散文集。内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事,也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。1、卿,古代对人的敬称。例:“太子丹恐惧,乃请荆卿曰:秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?(意义有:1.古代高级官名:三公九卿。卿相。2.古代
3、对人敬称,如称荀子为荀卿。3.自中国唐代开始,君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称:卿。卿卿我我(形容男女间非常亲昵)。6.姓。)2、竖子,对人蔑称。例:往而不反者,竖子也。(去了而不能好好回来复命的,那是没用的人)3、古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。例:“为变徵之声”(发出变徵的声音);“慷慨羽声”(声调激愤的羽声)4、箕踞:坐在地上,两脚分开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。例:箕踞以骂曰(像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道)5、以药淬之:在淬火时把毒药浸到匕首。淬,把烧红了的铁哭浸入水或其他液体中,急速冷却。6、高渐
4、离:荆轲的朋友。秦始皇统一中国后,高渐离因为擅长击筑(竹制的乐器),秦始皇叫他在左右侍奉。一天,高渐离得着机会,用筑去打秦始皇,要为燕国报仇,没打中,遇害。7、厚遗(wi)秦王宠臣中庶子蒙嘉:以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。中庶子:管理国君车马之类的官。8、易水:在现在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。9、秦王购之千斤,邑万家:秦王用一千斤(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。邑,封地。10、为副:做助手。11、奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。宗庙,我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一
5、庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。12、既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为饯行和送别。13、至陛下:陛,殿前的台阶。陛下:对帝王的尊称。译为您。陛下原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来陛下就成为与帝王面对面应对的敬称。14、诸郎中执兵:郎中,宫廷的侍卫。鸿门宴项羽,名籍,字羽。起兵反秦后与刘邦争天下,交战五年,终于失败自杀。史记是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇,年表10篇。本纪记帝王,世家述诸侯
6、,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。鲁迅更评为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。鸿门:地名,在新丰(今陕西临潼东)。沛公:刘邦,起兵于沛(今江苏沛县),号称“沛公”。1、左司马:官名,将军下面的属官,掌管军事。2、关中:函谷关(在今河抽灵宝东北)以西,今陕西一带。3、山东:指崤山以东,也就是函谷关以东地区。4、左尹:官名。楚国官名。又有右尹。位次于令尹,为楚国之卿。5、竖子:骂人的话,相当于“小子”,这里指项羽。6、再拜:拜两次,古代隆重的礼节。7、妇女无所幸:幸,封建君主妻妾的宠爱叫“幸”。8、按剑而跽
7、(j):握着剑,跪直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐,两膝着地,要起身先得挺直上身。9、参乘(shng):亦作“骖乘”,古时乘车,站在车右担任警卫的人。乘,四匹马拉的车。10、怀王与诸将约:怀王,名心,是战国时楚怀王之孙。项梁起兵,立他为王,也称楚怀王,破秦后,项羽尊他为义帝,后来项羽又令人把他杀了。11、素善留侯张良:张良,字子房,刘邦的主要谋士。刘邦得天下后,封他为“留侯”。留,地名,在今江苏沛县东南。12、鲰生:浅陋无知的小人。鲰,浅陋、卑微。13、奉卮酒为寿:奉上一杯酒,祝(项伯)健康。卮,酒器。寿:我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗,如,六十岁称为初寿,八十岁称为中寿、百岁则
8、称为高寿。又如七十七岁称为喜寿,八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星,成语里有寿比南山,日常用语中有健康长寿,传说中,最长寿的人有彭祖,祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。14、环玦:环形、有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音,范增用玦暗示项羽要下决心杀刘邦。15、彘肩:猪的前腿。16、窃为大王不取也:窃,常用作表示个人意见的谦词。17、刀俎:切肉用的刀和板。18、不胜杯杓:禁不起多喝酒,意思是醉了。杓,酒器。19、大将军:指范增。必修1梳理探究汉字是至今仍“活”着的最古老的一种文字,也是世界上使用人数最多的一种文字。汉字的数量有数万之多,如收在
9、康熙字典里的汉字就有47000多个。汉字作为中华文明起源的重要标志,书写了灿烂的中华文明,承载了华夏文化的悠久历史。一、汉字的起源汉字是记录汉语的符号。现在一般认为最古老的汉字是出现在公元前13前11世纪商代的一种刻在龟甲兽骨上的“甲骨文”。不过,我国考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土的文物上,也发现了依照实物描绘出来的“象形字”,比甲骨文还要早一千多年。发掘半坡遗址时,发现了约6000年前半坡人创造的具有文字性质的刻画符号,这可以看做是更加原始的中国文字。“图画字”或“象形字”就是汉字最早的样子。像“日、月、鱼、鸟、马、鹿、花、草”等许多文字都是对原物的描画,字形在一定程度上
10、保留所指事物的形貌特征。二、汉字的形体从商代甲骨文到今天的楷书,汉字的形体演变为分两大阶段,就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代,字体有甲骨文、金文、大篆和小篆;后一阶段起自汉代一直延续到现代,字体有隶书、草书、行书和楷书。甲骨文金文大篆小篆隶书草书行书楷书三、汉字的构成汉字是方块字,有独体字和合体字之分。独体字是以图形为基础发展变化而来的“象形字”和“指事字”,合体字是以独体字为基础而构成的,包括“会意字”和“形声字”。关于汉字的构成,前人有所谓“六书”说,即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。现代学者认为,“六书”的前四种是构字方法,
11、后两种只不过是用字的方法。(补充:形声字的六种构成方式:上形下声,下形上声,左形右声,右形左声,内形外声,外形内声)四、汉字文化汉字蕴涵着丰富的文化底蕴,如汉字与年号、谥号。汉字和中华民族的文学艺术也是密不可分的。尤其是书法和篆刻。 奇妙的对联对联,也叫楹联、楹帖、对子等。对联由上联和下联组合而成,字数多少无定规,但要求对仗工整,平仄协调。所谓对仗,是指词句对偶的一种形式。对偶是汉语修辞格之一,用字数相等、句法相似的语句表现相反或相关的意思。对仗是移用了古代礼制的专用名词,要求对偶句必须像仪仗队一样严整、对称。对仗的要求是平仄相对、字数相同,结构相当。平仄,是指平声和仄声。古代汉语分平声、上声
12、、去声、入声,现代汉语分阴平、阳平、上声、去声,可归为平、仄两大类。平在古代汉语中指平声,在现代汉语中指阴平和阳平;仄在古代汉语中指上声、去声、入声,在现代汉语中指上声(第三声)、去声(第四声)。对联的书写与张贴。书写时,要注意上下联都是竖行书写,从上写到下,中间不加标点符号。书写要讲求美观,必须字字对称、行款整齐。张贴时,要按照传统习惯,上联在右边,下联在左边,左右以面对欣赏者为分别。对联的种类繁多,古今没有统一的分类标准。清代梁章钜楹联丛话把对联分为应制、庙祀,廨宇、胜迹、格言、挽联、集句等类。一般来说,对联大体可以分为名胜类、喜庆类、哀挽类、谐讽类、文艺类、行业类、集句类等。例如:“新年
13、纳余庆,嘉节号长春”这副五代后蜀主孟昶在初始门桃符板上所题的对联,既是相传最早的对联,也是最早的春联。春联就是春节时贴在门上的对联,属于喜庆类。 “名著导读”论语成书于春秋战国之际,是记载孔子及其弟子言行的书。论语集中体现了孔子在政治、化理、哲学、教育等方面的思想,是儒家的最重要的经典著作。孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。必修2第二单元诗经两首诗经是我国最早的诗歌总集。原本只称诗,汉代时被尊为经典,始称诗经。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风,大都是民间歌谣;“雅”分大雅,小雅,
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