大唐狄公案研究应用.doc
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1、一、我自小读过不少侦探推理故事,经常陶醉其中而难以自拔。固然提及于此,人们经常会想到福尔摩斯,想到波洛,想到明智小五郎。但是迄今为止我最崇拜作家,不是塑造她们形象柯南道尔、阿加莎克里斯蒂、江户川乱步,而是高罗佩。这倒不是由于三位作家写作水平不如高氏,而是高罗佩作为一名荷兰人将国内古代清官狄仁杰塑导致了一位被后人称之为东方福尔摩斯人物,她这种跨国度写作精神让人钦佩,也是让后人难以效仿。我有幸阅读了她所写全套大唐狄仁杰断案传奇(1),掩卷思考,感想颇多。细细读来,发现这部作品已经不是一部普通侦探推理故事,而更是一部浓缩了东西方文化典型之作。由于前人对这部作品阐述和评价,并不是诸多,在这里,我想做一
2、下进一步探讨,分析一下这部作品东方和西方色彩,从而肯定它地位。二、 关于狄公案作者高罗佩,今天咱们翻寻了某些资料,可以找到如下某些简介:高罗佩,原名罗伯特汉斯梵古立克(Robert Hans Van Gulik),高罗佩是她在中华人民共和国时取中文名字(2)。 她生于19,卒于1967年大某些光阴是在外交事务里度过。但她是一种研究领域很广、学术成就卓著人。由于她通十几种语言,汉学功底很深,对中华人民共和国老式文化有极高兴趣,进一步研究过中华人民共和国古代文学、艺术、行政、司法、吏治、刑律以至文物考古、民族心理、人情风俗等。她象中华人民共和国士大夫知识分子同样喜欢收集古董、古玩、字画、图书、乐器
3、,并具备丰富鉴赏能力。她甚至对中华人民共和国书法和古乐都深有造诣,能写中华人民共和国旧体诗文(3)。 因而出版学术性作品如中华人民共和国古代房内考、秘戏图考:中华人民共和国彩印春宫版画等都在世界领域内引起了一定凡响。 狄公案是高罗佩在研究汉学之余以中华人民共和国唐代名臣狄仁杰断案故事为线索写成,据说也是她惟一一本销售可观作品。究其创作动机,在于解放前在重庆时,她读到一本清初公案故事武则天四大奇案,颇为赞赏。她也惊奇地发现中华人民共和国读者喜欢读西方侦探故事,但这些故事在西方水平很低,并且当时翻译成中文后水平更低了。高罗佩对中华人民共和国人没有看到自己历史上有出众得多侦探故事而遗憾。同步,欧美等
4、国兴起福尔摩斯热也激发了高罗佩要在东方这块神秘土地上挖掘出中华人民共和国人自己大侦探。她索性把四大奇案翻译成英文,沿用主人公狄仁杰,又用英文写了铜钟案。 出版后来便大获成功,于是一发不可收拾,到1967年陆续撰写了狄仁杰为主人公断案故事共计约一百四十万字,由十五个中篇、八个短篇和一种遗篇构成。各篇独立成章,所谓分则单殊,合则全璧。按照高氏写作原意,中文版本狄公案应当是原则版本,无奈精力有限,在创作完了英文版本狄公断案系列故事后,她只是在1952年,奉调到荷兰驻印度大使馆担任参事时,以狄仁杰奇案为书名,用中文把迷宫案改写成章回体故事,于1953年由新加坡南洋出版社出版。这本故事共有52回。一种西
5、方人写中文章回体故事,除了高罗佩外可以说是绝无仅有。此外她写狄公案另一种目在于让西方人懂得中华人民共和国古代大法官本领- 特别是在逻辑推理能力与犯罪心理学研究造诣上-决不亚于当代西洋大侦探。中华人民共和国固有文化老式要比随工业文明而带来西方当代文化优越许多。某些事实也证明了这点。有报道称:荷兰人对中华人民共和国理解,在一定限度上应归功于荷兰汉学大师高罗佩对中华人民共和国文化传播。她侦探故事狄公案发行100多万册,并被译成各种外文出版。高罗佩在中华人民共和国文化、艺术、法律及社会等方面渊博知识在她故事中得到了充分体现。汉学家赵毅衡先生也曾撰文指出伯克莱加州大学法学院长贝林专家研究中华人民共和国法
6、制史,就是从狄公故事入手(4)。 由于以上这些因素存在,注定了高氏这部作品无论是在西方侦探推理故事领域,又或是中华人民共和国古代公案故事里,有着明显不同之处。下面我就分别从西方和东方文化两方面来对这个作品进行某些探究。三、 众所周知,侦探推理故事作为通俗文学一种,是在上世纪五四新文化运动后来开始逐渐被引入国内。作为一种舶来品,可以说要在中华人民共和国土地上有其难度。当前有种比较权威观点以为中华人民共和国之因此没有自己侦探推理故事,因素在于它(指武侠故事)不像上世纪从国外传入侦探故事,引进年代很早(与近当代文学同步),而生长不易。中华人民共和国本土作为侦探文学生长文化条件不利,法制不全,科技滞后
7、,作案与破案现实手段低下,想象翅膀如何鼓动也究竟有限。可见侦探故事还是要和武侠合体,也就是尽量地与中华人民共和国文化合体,才有立足并发展也许。 (5)此外范伯群先生曾说,侦探故事特点就在于逻辑推理,对一件扑朔迷离案情,通过推理来排云驱雾,破除重重疑团,得出合理答案。因此,在国外,侦探故事又名推理故事。侦探故事应当是移情和启智两者并重,并且往往寓启程于惊险和情趣之中,从而产生特有魅力。 (6)可见侦探推理故事存在是有其积极作用。侦探故事史发轫要追溯到19世纪40年代,美国作家埃德加爱伦坡作品莫格街血案刊登使其成为了公认侦探推理故事鼻祖。其后20世纪初期,继以塑造了福尔摩斯出名柯南道尔之后,有世界
8、侦探故事女王之称,创造了尼罗河上惨案、东方快车谋杀案等作品英国作家阿加莎克里斯蒂、密室之王-卡尔、美国作家埃勒里奎因这三位被后人称之为黄金时期三人们把西方侦探故事带向了一种颠峰时代。由于西方侦探故事中悬念层层设立,结尾才揭开迷雾,其中波澜起伏,环环相扣,十分引人入胜。因而从小在欧洲成长高罗佩无疑深受了此类作品影响,在她狄公案里,咱们可以处处看见她较好把西方这种本格推理色彩融入了这部蕴涵着中华人民共和国老式文化作品里。如柳园图里按照童谣梅、叶、何,关中侯。失其床,失其目,失其头,白日悠悠不得寿进行杀人,其她又如红阁子中密室谋杀,紫光寺身份互换,铁钉案死前留言等等,均有一种符合逻辑巧妙解答,解谜乐
9、趣不差于英美名作。咱们因而很容易联想到同类西方作品,如无人生还等等,将中华人民共和国老式文化深沉和西方推理故事趣味集于一身,这部故事能获得如此成就也就局限性为奇了。由以上看出,高罗佩笔下探案构造布局、情节走向完全是西方式,狄公破案手法是通过严密逻辑推理,绝非中华人民共和国古代公案故事中令人滑稽可笑托梦破案之流。四、 此外,高罗佩狄公案中不但有着西方式推理风格,塑造狄仁杰犹如西方大侦探们经常亲临犯罪现场,进行调查取证。并且她还将西方人某些独特思想融于她作品里了。如在铜钟案中: 这个故事就是这样,我不能从林藩杀害她亲生儿子罪行上来审她,裁判她,更不想纠缠二十近年前旧账。林藩固然罪不容赦,而指控她唯
10、一罪名只能是图谋杀害朝廷官员谋逆罪。-屯贩私盐罪名不能一下击倒她,致她于死地。而梁英,我也不但愿她以受害者身分承袭林家产业。我始终等着一种恰当时机戳穿她伪装,然而她再也没有来衙门。听到林藩处刑消息,她毫不踌躇地服毒自尽,正阐明她有自知之明和自爱之心。几十年恩仇,一了百了,她还留恋着这个冷漠世界?悲哀戏文已经演完,她何苦再苟且在台上不肯脱卸戏装、洗净粉墨。 (7) 又如在铁钉案里: 郭掌柜,我无权对你亡妻再提出讼诉,也不忍在她死后再去折腾她不安灵魂,且她似乎从未告诉过你,她是如何杀死前夫,我更不敢再冒风险去开棺验尸。我想这事就到此算了,你须得备办上好衣衾棺椁将她盛殓,广延高僧为她建九九八十一天水
11、陆道场,超度她有罪灵魂。届时切莫忘了告我一声,我要亲自来参加她闭殓安葬仪典。由于由于她作为一种典狱,将州衙女牢管理得井井有序。 (8) 这些语句论述,很明显,咱们从中可以感受到高罗佩笔下狄仁杰是一种讲人道,重法制,有亲情人,显然这与老式中华人民共和国古代公案故事故事里人物,无论是包拯还是海瑞,均有很大不同,由于后者形象过于脸谱化,将一种特有定式映入了人心。而狄仁杰,则更有几分平易近人感觉,这也比较符合西方人特点,或者说一定限度上代表了西方人在情、理、法上与东方人某些差别。五、 如果说将西方推理特色以及某些人性化思考在高罗佩故事中得以体现,那么狄公案中所蕴藏某些中华人民共和国文化东西就不得不提一
12、提了。 正如我在前文所述说那样,高罗佩作为一种汉学家,对国内文学、艺术、行政、司法、吏治、刑律以至文物考古、民族心理、人情风俗等均有进一步研究,加上写作目之一在于向西方人简介中华人民共和国。可以说她这部作品字里行间流露出了这一写作想法。 如在湖滨案中: 老朽这一辈子读只是六经,到老来方知郑、马传疏很觉可疑。且孔子时本无六经之称,六经之名始于庄周,经解之说始于戴圣,一种异端,一种赃吏,岂可信从?偏偏县学只许规范郑、马,不能半点差池,老朽心中便不乐。一日讲授春秋,我道春秋本鲁国之史,未有孔子,先有春秋,孔子作春秋,一不可信。春秋作而乱臣贼子惧,益不可信。左氏传载桓公、隐去被弑,而春秋只书薨之一字,
13、灭匿臣之迹,隐二公之冤,如此史笔,差董狐万万,乱臣贼子岂能生俱?-哈哈。 (9) 又如黑狐狸中: 她们早已在那里谈论诗歌了。风雅、楚骚、苏李五言、乐府歌行、曹刘嵇阮、潘陆张左、元嘉永明、梁陈官体,始终议论到当今沈宋律诗,个个眉飞色舞,颜红耳赤。 (10) 在跟随着狄公一起去伪存真揭迷案同步,咱们也感受到了高罗佩在中华人民共和国文学上高深造诣,对经书、诗词理解可以说已经超过了普通国人。其她又如在铁钉案中提到七巧板、四漆屏里屏风、朝云观里太极八卦图等等,这些可以说都是东方所特有文化意象。高罗佩将这些从容不迫地写入这部作品里,娓娓道来,至少让咱们中华人民共和国每位读者,较之于读同类西方作品时有一种亲
14、切熟悉感,也使咱们可以从一种更好角度来理解高氏这部著作。 此外,我想在这里要提一下狄公案这部故事构造。在高罗佩秘戏图考大陆译本译者前言里曾经提到,这部故事(指狄公案)把东方公案传奇大故事套小故事构造与西方侦探故事悬念、推理手法巧妙地结合在一起,刻画了唐时名相狄仁杰这个栩栩如生中华人民共和国福尔摩斯艺术形象 。(11)但是笔者想阐明是,与五卷书等大故事套小故事构造特性十分明显故事集相比,高罗佩狄公案并不能从完整意义上来说采用了这种框架构造模式。尽管在某些案件里,如铜钟案肖纯玉被杀案、普慈寺和尚淫乱案、林藩梁英家仇案三案并发,可以说是毫不相干,也尽管这当中某些指点迷津破案线索可谓丝丝入扣,但破案主
15、人公没变化,一言以敝之,都是为了歌颂狄公在濮阳任县令时卓著政绩。可以说并不能一概得出高罗佩采用了这种纯正大故事套小故事写作模式进行创作。六、 一方面咱们可以清晰地看到,高罗佩在她故事里加入了中华人民共和国文化里老式底蕴,另一方面当咱们读完后高氏狄公案后,熟悉中华人民共和国文化典籍读者可以知晓,故事中某些情节是直接取材于国内古代某些书籍。正如知名汉学家赵毅衡所指出那样,她(指高罗佩)还从大量中华人民共和国文献(涉及俗文学)中汲取材料,例如迷宫案中就用了严世蕃用笔杀人故事,龙图公案中拆画轴故事,今古奇观中滕大尹故事。书中迷宫设计来自香印图考,而其中女同性恋情节则借自李渔贤妻选妾剧本连香伴,并且加上
16、高罗佩本人对中华人民共和国多妻制社会中女子性生活研究。 (12)笔者不旨在通读后来也发现了一处,特此进行比较阐明。这是铜钟案里讲述肖纯玉被杀案中一段,原文如下: 王秀才抵死不招,称泼天冤枉,当堂就为自己辩解起来。她只供认自己与纯玉有奸,但决无杀人盗金之事。她说她每天在楼上攻读诗书,那楼上窗户正对着纯玉闺房绣窗。日长月久,两人徐徐生起了倾慕之情。一日深夜,她心猿意马,按捺不住,终于在小巷僻静处架起了梯子,爬进了纯玉闺房。从此两人色胆愈张,往来益发频繁。她说她紧张小巷里架木梯不巧会被更夫或过路人撞见,便劝纯玉从绣窗上挂下一条长长白布,一头系在她床脚下。深夜,她在楼下一拉那布条,纯玉就开窗接应,不留
17、意人见那布条还觉得是主人晾晒着晚上忘了收进房去哩。(13) 而在中华人民共和国清代公案故事包公案里也记载了类似一段,原文如下: 其楼近路,常用许生行过,两下相看,各有相爱意,时日积久,遂私通言笑。许生以言挑之,女即微笑道肯。其夜,许生以楼梯暗引上去,与女携手兰房,情交意美,及至鸡鸣,许生欲归,暗约夜间又来。淑玉道:倚梯在楼,恐夜间有人通过看见不便。我今备一圆木在楼枋上,将白布一匹,半挂圆木,半垂楼下,汝夜间只将手紧抱白布,我在楼上吊扯上来,岂不甚便。许生喜悦不胜,至夜果依计而行。 (14) 这是故事里第一回萧淑玉误吊遭非命 恶和尚思淫杀弱女中故事,讲述了民女萧淑玉与许生情投意合,为了不让父母懂
18、得,两人夜晚偷尝禁果。可惜一日晚上许生未到,却被一和尚冒充来到萧淑玉房间,杀人劫物。许生于是受到怀疑,包公为其伸冤通过。通过上述两段比较和全文通读,容易看出,这个故事和高罗佩铜钟案里肖纯玉被杀案无论是情节方面,还是凶手犯案通过以及最后案件破获,可以说是几乎完全一致,只但是故事中人物姓名进行了变化。由此可见,两个故事出自一源,并且清故事在前,高氏又十分热衷中华人民共和国文学,咱们很容易想到,高罗佩创作受到了这些中华人民共和国古代公案作品影响。(15)七、 如上所述,高罗佩狄公案可以说是在中华人民共和国古代故事里包孕了外国、当代东西,从内容意识到风格特性,从典型塑造到语言习惯,集古、今、中、外于一
19、炉。这里既有西方侦探推理故事特色,又有某些西方人独特价值观念。加上对中华人民共和国文化熟识和广泛涉猎,毫无疑问,高罗佩这部洋洋大作已经在某种意义上不单单是一部单纯通俗侦探推理故事了。这部浓缩了东西方文化典型作品确值得咱们每个人去专心灵与作者交流,与作品中人物沟通,也阐明了将东西方文学或说文化巧妙有机地结合,便是一部不错作品。最后我想引用高罗佩曾经赠给友人徐文镜一首七律,来再次表达对高罗佩尊敬之情,承认她在汉学以及宣传中华文化乃至侦探推理故事界所作出卓著贡献: 漫逐浮云到此乡,故人邂逅得传觞。 巴渝旧事君应忆,潭水深情我未忘。 宦绩敢云希陆贾,游踪聊喜继玄奘。 匆匆聚首匆匆别,便泛沧浪万里长。注
20、释:1。 关于高罗佩狄公案,国内在80年代曾有许多译本,但以陈来元、胡明译本为最佳。同步甘肃人民出版社曾在1986年出版过这个译本全集,命名为大唐狄仁杰断案传奇,共厚厚3大本。而北岳出版社、北方妇女出版社等出版社分别出过该译本选集。此外,海南和三环出版社于曾参照陈来元、胡明译本,重出高罗佩狄公案系列,共分四册,对原译本中翻译有问题地方作了一定修正,同步加入高罗佩自己为原著所画插图若干,因本文写作时间因素所限,文中提到高罗佩狄公案文本采用是1986年甘肃人民出版社大唐狄仁杰断案传奇,特此阐明。2。她还取字笑忘,暗寓笑忘百虑之意;取号芝台;其书斋名是中和琴室。她与水世芳女士(张之洞外孙女)结婚之后
21、,把书斋改名为吟月庵。这些古色古香字号、书斋名称,体现了高罗佩对中华人民共和国文化倾心向往。 3。荷高罗佩:大唐狄仁杰断案传奇(上),陈来元、胡明等译,甘肃人民出版社年3月第一版前言4。 佚名:高罗佩:一种塑造了狄仁杰杰出荷兰作家5。 钱理群、温儒敏、吴福辉:中华人民共和国当代文学三十年(修订本),北京大学出版社1998年7月第一版6。 范伯群:论程小青霍桑探案,见程小青著霍桑探案集,群众出版社1997年7月第一版7。 荷高罗佩:大唐狄仁杰断案传奇(中),陈来元、胡明等译,甘肃人民出版社年4月第一版8。 荷高罗佩:大唐狄仁杰断案传奇(中),陈来元、胡明等译,甘肃人民出版社年4月第一版9。 荷高
22、罗佩:大唐狄仁杰断案传奇(下),陈来元、胡明等译,甘肃人民出版社年6月第一版10。荷高罗佩:大唐狄仁杰断案传奇(中),陈来元、胡明等译,甘肃人民出版社年4月第一版11。 荷高罗佩:秘戏图考,杨权译,广东人民出版社1992年7月第一版12。 赵毅衡:写狄仁杰荷兰人-名士高罗佩,原载自光明日报13。荷高罗佩:大唐狄仁杰断案传奇(中),陈来元、胡明等译,甘肃人民出版社年4月第一版14。 清不题撰人:包公案狄公案,华夏出版社1995年1月第一版15。关于该段狄公案和包公案比较,在海南版三环版大唐狄公案中书后高罗佩自己写资料考证中有所涉及,特此补充阐明。参照书目:1钱理群、温儒敏、吴福辉:中华人民共和国
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