2023年华北油田分公司招聘笔试冲刺题(带答案解析).pdf
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1、2023年华北油田分公司招聘笔试冲刺题(带答案解析)一、第一部分言语理解与表达(本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。)1、尽信书不如无书,当编创者过分沉溺于小说每一处细节的情景再现,却有可能丧失了超越其上重新俯瞰的当代审美_,而后者才是真正尊重经典原著的严肃态度。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 情趣 B 情结 C 情怀 D 情致正确答案C答案解析情趣:性情志趣;情结:心中的感情纠葛,或深藏心底的感情;情怀:含有某种感情的心境;情致:意趣风致。题干讲述的是过于沉溺于小说细节的情景再现,容易丧失以当代审美视角去理解经典、寻求与经典原著的感情共鸣
2、的高度,侧重于要从内在的感情上去理解经典原著。“情怀”使用更为恰当。因此C项正确。2、文化“必定有异”,文明“难免有异”;文化“必须存异”,文明“可以存异”。这就是文化与文明的区别。所以,文化可以交流,甚至融合,但最终“存异”。文明的趋向,却是“求同”。因为文明的背后,是核心价值;而只有人类的共同价值,才最有价值。由此可见,只要把握了全人类的共同价值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。根据这段文字,不能得出的观点是()。A“求同”是打造文化航母的根本 B 文化对“异”的包容程度要宽于文明 C 世界文明存在着不同价值取向 D 文化即使融合也难以消除差异正确答案A答案解
3、析A项,文段主要论述的是文化“必须存异”而文明“难免有异”,求同存异是打造文化航母不可或缺的两个方面,不能偏废,故“求同”是“根本”的说法不正确。BD两项,由“文化必定有异,文明难免有异;文化必须存异,文明可以存异”可知,文化的差异是绝对的、无法消除的,对“异”的包容程度要宽于文明。C项,由“文明的趋向,却是求同”可知,各种文明正因为有“异”才会求“同”,即世界文明有不同的价值取向。3、孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的
4、人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明()。A 孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展 B 虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值 C 爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵 D 慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军正确答案C答案解析C项正确,文段首先由孟子的名言引出慈善的话题,并以抗震救灾中无数普通人的表现说明慈善并不是富人的
5、专利,穷人的爱心一样值得肯定,最后以反问的形式说明爱心是不以捐钱多少为衡量标准的。A项错误,孟子的思想只是引子,并不是文段谈论的重点。B项错误,文中只是说明捐钱更多的富人不一定比捐钱少的穷人更有爱心,不代表“包含了更高的慈善价值”。D项错误,“更多的穷人应成为慈善的主力军”文中没有提及。4、16岁时的莫扎特被任命为萨尔兹堡宫廷的管风琴师。虽然在这段时间,莫扎特创作了大量的优秀作品,但他无法忍受萨尔兹堡大主教的押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备1题型包含:言语理解、常识判断、数量关系、判断推理与资料分析共5部分考前押题,上岸必备4、16岁时的莫扎特被任命为
6、萨尔兹堡宫廷的管风琴师。虽然在这段时间,莫扎特创作了大量的优秀作品,但他无法忍受萨尔兹堡大主教的_,任意欺凌。1781年,莫扎特脱离了对大主教的依附,成为了历史上第一位自由作曲家。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 夜郎自大 B 妄自尊大 C 颐指气使 D 不可一世正确答案C答案解析“颐指气使”形容有权势的人指挥别人,可与“任意欺凌”对应。“夜郎自大”“妄自尊大”“不可一世”都含有“狂妄自大”的意思,与下文语意衔接不够顺畅。因此C项正确。5、在法国、德国行车,绝大多数机动车、非机动车和行人都能严格遵守交通法规,以及他们彼此间的礼让、和谐,使得无论是在高速公路上,还是在西欧城市繁华狭窄的街道上
7、,司机都能找到一种“放松感”和“信任感”。作为一名不熟悉路况的外国人,记者仅仅依靠奔驰E级车上配备的车载、便携式导航仪以及路书,就可以沿着四通八达的高速公路网安全、快捷地从一个城市到另一个城市。这段文字意在说明()。A 在法、德能顺利行车的原因 B 在法、德行车让能让司机产生“放松感”和“信任感”C 法、德发达的交通网使行车快捷方便 D 法、德的马路上的文明正确答案D答案解析文中指出在法、德,行人、机动车、非机动车都能遵守交通法规,互相礼让,这是法、德的道路文明,也是记者在法、德能够顺利行车的原因,即文中意在说明法、德的道路文明,因此D项正确。6、下列各项中,没有语病的一项是()。A 当今的环
8、境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源,不污染环境,保证产品使用的清洁高效,而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。B 一旦确定了某个特定节日的纪念物,商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品,电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。C 虽然现在所学的一些专业课,对我们很陌生,学起来比较吃力,不过我相信,在老师的帮助下,只要下苦功,就一定能够学好。D 某院医护人员在不知情的情况下,将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内,致使这些患者旧病未除,又染新疾,造成了严重的后果。正确答案D答案解析A项错误,应在“而且”后加入“做到了”;B项错误,应该是“企业”先“设计、生产”,然后才是“商家”“
9、经营”,故“商家、企业”应改为“企业、商家”;C项错误,可改为“虽然我们对现在所学的一些专业课很陌生”。7、下列词语中没有错别字的是()。A 堕落潜然泪下蚊蚋动辄得咎 B 颧骨缘木求鱼双鬓恬不知耻 C 涣散焕然冰释僭越前倨后躬 D 截流开源截流启示遗笑大方正确答案B答案解析A项错误,“潜然泪下”应为“潸然泪下”。C项错误,“焕然冰释”应为“涣然冰释”,“前倨后躬”应为“前倨后恭”。D项错误,“开源截流”应为“开源节流”,“遗笑大方”应为“贻笑大方”。8、一款游戏能否吸引玩家,能否激发游戏者对游戏的激情,很大程度上_游戏任务。游戏任务系统其实是通过各种任务剧情使游戏者融入到_社会当中。在进行各项
10、任务的同时,玩家已经不知不觉地_起任务当中的某个角色,全身心地感受着虚拟世界当中的喜怒哀押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备2题型包含:言语理解、常识判断、数量关系、判断推理与资料分析共5部分考前押题,上岸必备乐。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A 依赖于现实挑战 B 取决于虚拟扮演 C 取决于现实扮演 D 依赖于虚拟挑战正确答案B答案解析第二空,电脑游戏的世界是“虚拟”世界,而非“现实”。第三空,由“不知不觉”可知,游戏玩家是在“扮演”角色,而不是“挑战”角色。因此B项正确。9、倘若没有通讯和交通方面一系列天才的发明将城市与乡村、国家与国家、大洲与
11、大洲联结在一起,任何工业革命和农业革命都是不可设想的。这段话支持了这样一种观点,即()。A 通讯和交通的进步是工业和农业革命的前提 B 工业和农业的发展表现出革命性的变化 C 工业的发展必须以农业的发展为前提 D 工业交通战线的一系列天才的发明将城市与农村、国家与国家、大洲与大洲联结在一起正确答案A答案解析A项,原句意在说明倘若没有通讯和交通方面一系列天才的发明,任何工业和农业革命都是不可设想的,即说通讯和交通的进步是工业和农业革命的前提。10、奥数的异化是外界的工具化和功利化,完全是应试教育的_,这和义务教育法的初衷完全_。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A 结果背道而驰 B 成果不谋
12、而合 C 恶果大相径庭 D 后果分道扬镳正确答案A答案解析第一空,作者对“奥数的异化”持否定态度,“成果”不符合文意。第二空,D项,“分道扬镳”是指人和人志趣不同、各走各的路,不用来描述事物。C项,“大相径庭”包含“相差很大”的意思,与前面的“完全”意思重复;A项,“背道而驰”比喻方向和目的相反或背离正确的目标,符合文意。11、“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知,西方理论对中国现代学术的发展影响至深,学者在进行学术创作时,常常会有意无意地从西方理论中寻求答案,或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方
13、理论,我们无法视而不见,但是若将其奉为圭臬,不加思辨审慎地运用,不仅无助于学术的发展,使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚,而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明()。A 中国学术研究需要关注“本土化”B 中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响 C 中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚 D 中国学者需要树立良好的学术品质正确答案A答案解析A项正确,文中首先提出“本土化”现象,接下来的叙述都是对这一现象背景或原因的解释说明。即主旨为“中国学术研究需要关注本土化”。B项错误,文段中明确指出需要对西方理论加以思辨审慎地运用,因此不可能“摆脱西方理论的影响”。C项错误,“成为西方理论的注
14、脚”只是文段的一部分内容,不能完全概括原文。D项错误,文中并未提及中国学者,属无中生有。12、中国古代对于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备3题型包含:言语理解、常识判断、数量关系、判断推理与资料分析共5部分考前押题,上岸必备12、中国古代对于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王
15、,因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是()。A 人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B 人们对于自然的崇拜在夏商周三代转换为对神的崇拜 C 宗教与国家不可分离 D 对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次正确答案A答案解析文段首先介绍了中国古代对天帝崇拜的产生,然后阐述了其出现的背景与世俗社会帝王的产生相对应,最后进一步指出阶级分化在“天帝”产生中的作用。因此A项正确。13、从本质上说,人类文明的选择就是不断脱离动物的过程,这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时
16、间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。A 描述人类文明发展进化的大致过程 B 对比人类体质与心性两方面的进化 C 阐释儒家强调礼仪作用的社会原因 D 说明儒家思想的产生根源与现实意义正确答案C答案解析文段首先指出“人类文明的选择就是不断脱离动物的过程”,接着指出“动物性依然顽强地在人类身上闪现着”,最后指出“使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课
17、题”,意在说明儒家强调礼仪作用的社会原因。因此C项正确。14、生长在水中或水边的动植物的遗体是最易被保存下来的,因为保存动植物遗体的必要条件是快速掩埋,而在淤泥不断淤积的海洋、河流乃至湖泊中,动植物的遗体以及其他东西能够被快速掩埋。这段话表述正确的一项是()。A 动植物遗体很容易在淤泥不断淤积的海洋、河流乃至湖泊中保存下来 B 只有生长在水中或水边的动植物的遗体才能被保存下来 C 淤泥不断淤积的海洋、河流乃至湖泊是保存动植物遗体的最佳环境 D 只要被快速掩埋.动植物遗体就能被保存正确答案A答案解析A项正确,由“生长在水中或水边的动植物的遗体是最易被保存下来的”可知,动植物遗体很容易在淤泥不断淤
18、积的海洋、河流乃至湖泊中保存下来。15、“三国”是我国民间流传最广、老百姓最为_的一段历史。填入横线部分最恰当的一项是()。A 喜爱 B 难忘 C 熟悉 D 熟知正确答案C答案解析文句意在说明“三国”的家喻户晓,“喜爱”、“难忘”太过情绪化感情色彩,且“最”是程度副词,修饰的是形容词,而“熟知”是个动词,“熟悉”更恰当,因此C项正确。16、童话故事木偶奇遇记中,木偶人皮诺曹一撒谎,鼻子就会变长,谎话显而易见。现实生活中,虽然说谎话时我们的鼻子不会变长,但押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴意义,并提供知识储备4题型包含:言语理解、常识判断、数量关系、判断推理与资料分析共5部分
19、考前押题,上岸必备我们身体确实也会产生一些细微的生理变化,有的通过肉眼就可以观察到,有的则要通过精密的测谎仪器才测试出来。日前,美国犹他州大学的科学家研发出一款新型的眼球测谎仪,通过追踪眼球运动来判断被测试人有没有说谎。作者接下来最有可能讲述的是()。A 眼球测谎仪如何识别撒谎 B 眼球测谎仪市场前景广阔 C 目前市场上测谎仪的种类 D 眼球测谎仪未来发展趋势正确答案A答案解析文段首先通过一个童话故事引出“现实生活中撒谎也可以通过精密仪器来测试”,接着进一步引出美国科学家研发的新型测谎仪。故接下来文段应该介绍这种新型测谎仪如何识别撒谎。因此A项正确。17、科学家发现,一种“个子”高高、具有装饰
20、作用的植物能够提供数量可观的能源,且决不会引起全球变暖。这种植物名叫芒草,生长在欧洲和美国。在美国伊利诺伊州进行的田间实验表明,无论从经济角度还是从环保角度来看,芒草都是能提供可持续能源的有效植物。本段文字重在说明()。A 芒草是具有装饰作用的植物 B 芒草的生长环境及广阔的商业前景 C 芒草具有经济及环保价值 D 什么是芒草及芒草的分布区域正确答案C答案解析文段首先描述一种植物不仅可以提供数量可观的能源,还不会引起全球变暖;接着指出“这种植物”就是“芒果”;最后通过一项实验指出,“芒果”无论从经济角度还是从环保角度来看,都是能提供可持续能源的有效植物。即意在强调“芒果”不仅具有经济价值,还具
21、有环保价值。因此C项正确。18、沙珠玉,曾是黄河上游风沙危害最严重的地区之一。20世纪50年代,沙珠玉九成草场已沙漠化。最严重的半年,沙丘向居民点推进了47米。,沙珠玉人开始 。对他们来说,造林治沙,是一场用性命与风沙所做的生死搏斗。60多年来,沙珠玉人营造起18道防风林,层层叠叠的树木,硬生生将狂风顶住、逼沙丘后退。依次填入划横线部分最恰当的一项是:A山穷水尽 孤注一掷 B不进则退 迎难而上 C退无可退 绝地反击 D寸步难行 背水一战正确答案C答案解析第一空,根据前文“20世纪50年代,沙丘向居民点推进了47米”可知,横现处体现出沙丘向居民点推进,风沙情况非常严重之意,C项“退无可退”指没有
22、地步可退,形象体现出沙丘向居民点推进,居民没办法后退之意,符合文意,保留。A项“山穷水尽”指山和水都到了尽头,前面再没有路可以走了,比喻陷入绝境,更侧重强调前面没有路可走了,与文段“沙丘向居民点推进”对应不如C项更恰当,排除;B项“不进则退”指不前进就要后退,强调进步的重要性,无法体现沙珠玉风沙危害的严重性,排除;D项“寸步难行”比喻开展某项工作困难重重,置于文段中缺乏主语,用法不当,正确用法应为“沙珠玉人寸步难行”,排除。第二空,代入验证,根据后文“对他们来说,造林治沙,逼沙丘后退”可知,横线处表达沙珠玉人在面对风沙危害十分严重的情况下积极采取措施进行治理,C项“绝地反击”指在绝境孤注一掷的
23、进行反抗,符合文意,当选。故正确答案为C。【文段出处】青海:遍野“青绿”最动人19、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。押题不一定百分百押中,但题型解题思路和方法技巧具有借鉴
24、意义,并提供知识储备5题型包含:言语理解、常识判断、数量关系、判断推理与资料分析共5部分考前押题,上岸必备对这段文字的观点概括最准确的是()。A 人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西 B 不同文化之间很难实现本质上的交流与影响 C 西方和非西方世界在文明的本质上存在差异 D 时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化正确答案D答案解析文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递,接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调了文明接受者的基本文化不会改变,后文通过举例西方世界以及中国和印度的进一步证明时尚的传递并没有改变彼此的基本文化。故文段重点强调“然而”之后的内容,即强调时尚的传递不会改变文明接受者的
25、基本文化,对应D项。A项,“猎奇心理”在文段中没有提及,排除。B项,“很难实现本质上的交流与影响”对应的是文段的尾句,属于举例论证的内容,并非文中的核心观点。此外“很难实现本质上的交流与影响”也与文意不符,交流是存在的,只是没有改变基本文化而已,排除。C项,“在文明的本质上存在差异”对应的是文段的尾句,属于举例论证内容,非文段重点,排除。因此答案选D。20、对人说话要尽量和善,因为当你_的时候,心情最糟糕的那个人就是你自己,尤其当对方对你不理不睬时,一切影响都会反弹在自己身上。填入划横线部分最恰当的一项是()。A 凶神恶煞 B 深恶痛绝 C 恶语相向 D 穷凶极恶正确答案C答案解析由句意可知,
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