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(完整版)《敬业与乐业》优秀教案
6　敬业与乐业

爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业"“乐业"，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。

1。理解“敬业与乐业”的主旨。
2。积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理.
4。体会演讲的口语特色。

第一课时
一、新课导入
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、自学指导(一)—-预习与交流
1。朗读课文，圈画文中生字词。
厌恶(wù）　 　禅师(chán)　 　佝偻(ɡōu lóu）
咽气（yàn) 骈进（pián) 哭丧着脸（sāng)
佛门(fó) 强聒不舍(guō)
2.词语解释。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽.
安居乐业：安定地生活,愉快地工作。
断章取义：不顾全篇文章的内容,而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：最好的或独一无二的方法。
言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。
亵渎:轻慢,不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂，使人厌烦。
3.经典词句积累.
(1)安其居,乐其业。
（2)饱食终日,无所用心，难矣哉。
（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
(4）主一无适便是敬.
(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
（6)用志不分，乃凝于神。
（7)素其位而行，不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.
4。作者简介
梁启超(1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。
5.文体链接
演讲的基本知识:
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段.演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰,节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
6。背景链接
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校.该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德.
三、自学指导(二)——合作与探究
（一)整体感知
1.让学生速读课文,思考下列几个问题：
（1)找出本文的中心论点.
【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？
【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。
(3）你认为这几个问题的关系是怎样的？
【交流点拨】有业是前提；敬业是基础;乐业才是最高境界。
2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业"和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活,再次强调中心论点.可见全文的总体结构是“总-分-总”式.
第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段）：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性.
第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业.
（二）深层探究
组织学生自读课文,结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题:
1。“有业之必要”的三个主要论据是什么？
【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理:百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
2。阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业"的必要性的。
【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
3。阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事,便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
4。文章是怎样论述“乐业”的？
【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。
②(奋斗前去）在奋斗中感受快乐。
③(比较骈进）在竞争中体味快乐。
④（省却烦恼)在投入中享受快乐。
5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
【交流点拨】示例:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭"的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。（其他符合要求的表述也可以）
6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。
(1）“有业之必要”运用了什么论证方法？
【交流点拨】引证：引用孔子言论。
举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。
反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业"有什么坏处:百行业为先，万恶懒为首.没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
(2）“敬业”一节,运用了什么论证方法？
【交流点拨】引证：引用朱子言论。
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来,并没有高下。
举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国.
(3）“乐业"一节运用了什么论证方法？
【交流点拨】道理论证:“凡职业都是有趣味的"四条理由。
反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。
引证：孔子的两句话。
（三）积极准备
组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。
四、板书设计

五、拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
【交流】使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。-—罗素
人在履行职责中得到幸福。-—罗佐夫
业精于勤，荒于嬉。—-韩愈
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂
成功的真正秘诀是兴趣。-—杨振宁
天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。-—木村久一
好读书，不求甚解,每有会意，便欣然忘食.--陶渊明
学而时习之，不亦乐乎？--孔子
第二课时
一、新课导入
1。让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。
2。复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。
二、自学指导-—合作与探究
(一）语言品析
组织学生朗读或自读课文,互相探讨下列问题：
1。“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷"和“直接"一样吗？
【交流点拨】直接:不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当,似乎比“直接”更“直接".也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
2。“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做.”“消化面包的机器”是什么意思？
【交流点拨】不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物.
3。那为什么不直接说，而用“机器"之喻？
【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。
4。“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦?"这句作如下改动可以吗？为什么？
倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力,也一样是苦。
【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。
5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？
【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
（二)文本探究
(学生分组讨论，教师适时入组点拨。）
1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。
【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活.
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人.
从劳苦中找出快乐来。
每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值.
……
（学生的见解只要言之有理,言之有据，就应鼓励。）
2。学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做?
【教师点拨】那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人"。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
（学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。)
（三）即兴演讲
(教师设置情景,组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）
课文说：“事的性质,从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
讨论：哪一个说得对?为什么?
【交流】生甲:作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值.从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）.拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战.
生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万,如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵,这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败？
生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别.梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现.
三、板书设计

四、拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点?
1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章
2.成功的真正秘诀是兴趣.—-杨振宁
3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名
4。百事之成必在敬也.--荀子
5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食.——陶渊明
【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点,2、5句可以证明要乐业的观点.