国学智慧与现代企业发展.ppt
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1、国学智慧与国学智慧与现代企代企业发展展1.研究研究课题一、一、东方文化在企方文化在企业的的应用用1)1)企企业战略略2)2)人力人力资源源3)3)企企业文化文化4)4)企企业营销5)5)企企业风水水6)6)风险管理管理2.研究研究课题二、国学与人生二、国学与人生 (弘未来人生)(弘未来人生)三、易三、易经与理与理财3.引子引子 任何一段历史都有它不可替代的独特性,1978年2008年的中国尤甚,一个拥有13亿人口的大国里,僵化的计划经济体制日渐瓦解了,一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场,它在众目睽睽之下,以不可逆转的姿态向商业社会转轨.4.企企业管理管理趋势1 1,经验管理管理2 2,科学
2、管理,科学管理3 3,文化管理,文化管理以物(以物(财,技,技术,生,生产)为中心中心转到以人到以人为中心中心以性以性恶论为基基础改改为以性善以性善论为基基础由由刚性管理到性管理到软化管理化管理5.企企业是盈利的是盈利的组织 企企业决策特征:决策特征:1,1,最重要最重要2 2,最困,最困难3 3,最投入精力,最投入精力4 4,最冒,最冒风险5 5,最考,最考验领导智慧智慧6.企企业智慧的来源智慧的来源1 1,西方管理学,西方管理学(争争,刚)国国际化,化,系系统化化案例:案例:20102010麦肯麦肯锡给平安的点子平安的点子2 2,东方管理学方管理学(和和,柔柔)本土化,本土化,国国际化,化
3、,系系统化化7.国学国学VSVS传统文化文化VSVS东方文化方文化 近代西学近代西学东渐,为区区别于西学,于西学,称中国本有的学称中国本有的学术为国学。国学。1902 1902年秋,梁启超写信年秋,梁启超写信给黄遵黄遵宪提提议创办国学国学报,“以保国粹以保国粹为主主义”,使用了,使用了“国学国学”一名。一名。8.国学主体国学主体中国中国传统文化与学文化与学术 医学、医学、戏剧、书画、画、易易经易学,先秦易学,先秦诸子子9.国学国学类别以学科分:哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、以学科分:哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,以儒家哲学理学、版本学等,以儒家哲学为主
4、流;主流;以思想分:先秦以思想分:先秦诸子、儒道子、儒道释三家等,儒家三家等,儒家贯穿并主穿并主导中中国思想史,其它列从属地位;国思想史,其它列从属地位;以以四四库全全书分:分:经、史、子、集四部,但以、史、子、集四部,但以经、子部、子部为重,尤重,尤倾向于向于经部。部。10.国学概国学概论钱穆(穆(18951895年年7 7月月3030日日-1990-1990年年8 8月月3030日),中国日),中国现代代历史学家史学家上篇上篇第一章第一章 孔子与六孔子与六经 第二章第二章 先秦先秦诸子子 第三章第三章 贏秦之焚贏秦之焚书坑儒坑儒 第四章第四章 两两汉经生生经今古文之争今古文之争第五章第五章
5、 晚晚汉之新思潮之新思潮 第六章第六章 魏晋清魏晋清谈 第七章第七章 南北朝隋唐之南北朝隋唐之经学注疏及佛学注疏及佛典翻典翻译 下篇下篇第八章第八章 宋明理学宋明理学 第九章第九章 清代考清代考证学学 第十章第十章 最近期之学最近期之学术思想思想11.国学渊源国学渊源12.根源性的根源性的经典典(汉)五五经:易易经 (特指(特指周易周易)书经(又名(又名尚尚书)诗经(特指(特指毛毛诗又名又名诗三百三百)三礼三礼(包括(包括周礼周礼仪礼礼礼礼记)春秋春秋(包括(包括左左传公羊公羊传谷梁谷梁传)四四书:大学大学(礼礼记第第4242篇)篇)中庸中庸(礼礼记第第3131篇)篇)论语 孟子孟子13.国学
6、特点国学特点博博-诸子百家子百家大大-三教九流三教九流精精-琴棋琴棋书画中医武画中医武术深深-脉脉络绵延延长久久14.百家百家讲坛思考思考15.百家百家讲坛思考思考16.百家百家讲坛思考思考17.道和道和术18.道是道是术之之纲 假设把道抽调,我们思想文化体系将会怎样?本源,本质,规律,准则,真理,生存取胜依据,包含一定的神性。儒家的道:宗法道德理性法家的道:法制理性道家的道:自然理性墨家的道:社会公正理性阴阳家的道:伍德终始的历史理性19.多多样统一:和一:和谐 墨家关注社会墨家关注社会 构造社会理想:平等、互利、兼构造社会理想:平等、互利、兼爱 道家关注人生道家关注人生 树立人生追求:真立
7、人生追求:真实、自由、自由、宽容容 法家关注国家法家关注国家 创造治国理念:公开、公平、公正造治国理念:公开、公平、公正 儒家关注文化儒家关注文化 建立文化基建立文化基础:仁:仁爱、正、正义、自、自强 以上是我国最宝以上是我国最宝贵的思想文化的思想文化遗产,都抱有一个共同,都抱有一个共同的愿望就是的愿望就是实现祖国的祖国的长治久安,最治久安,最终实现多多样、统一的一的美美丽中国。中国。20.术(技)是道的落地方法(技)是道的落地方法、权术、策略,引深、策略,引深为法制及治国之法制及治国之术。、先人用特有的文化形式先人用特有的文化形式-河河图、洛、洛书、干支、八卦、干支、八卦、阴阳、五行、加之人
8、阴阳、五行、加之人们对星宿、四季等的星宿、四季等的认识,创建了以建了以种种技种种技术观察自然界察自然界现象,来推象,来推测自然界各种事物运行的自然界各种事物运行的规律。律。、天文、天文、历谱,山、医、命、卜、相,山、医、命、卜、相21.士人的士人的贡献献 促促进思想文化的思想文化的转型型人格相人格相对独立独立思想自由思想自由活化了社会机构活化了社会机构增增强了社会活力了社会活力22.士人的士人的贡献献推推动社会的改革与社会的改革与进步:步:管仲,管仲,商鞅,商鞅,董仲舒,董仲舒,王安石。王安石。23.士人的士人的贡献献古代科技体系的古代科技体系的奠基者奠基者24.国学智慧国学智慧VS企企业发展
9、展企企业战略略天天时、地利、人和、地利、人和穷究事理、先究事理、先谋后事后事领导智慧智慧事在四方,要在中央事在四方,要在中央知人善任,知人善任,赏罚分明分明刚柔并柔并济,德刑并用,德刑并用上下同欲,不上下同欲,不谄不不渎弘未来人生弘未来人生修身、修身、齐家、治国家、治国义利两全,重利两全,重视名名节中庸之道,中庸之道,辩证思思维25.对待国学待国学态度度知与不知知与不知学与不学学与不学悟与不悟悟与不悟用与不用用与不用26.荀子荀子大略大略 口能言之,身能行之,口能言之,身能行之,国宝国宝也也 口不能言,身能行之,国器也口不能言,身能行之,国器也 口能言之,身不能行,国用也口能言之,身不能行,国
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