余光中—听听那冷雨-.ppt

听听那冷雨余光中1退出教学目的教学重点作者简介背景简介内容述评艺术赏析思考练习朗读欣赏资料链接2教学目的 了解余光中的创作成就，体会文中的民族意识和爱国情思，培养学生热爱祖国山河，热爱大自然的情愫及良好的审美情趣。返回3教学重点体会文中的民族意识和爱国情思。独具魅力的语言。文章在选材方面的特点。返回4作者简介余光中（1928），中国当代的学者，作家，诗人，翻译家，福建省永春县人，生于南京，后来随父母去香港，去台湾，在台湾大学外文系毕业，然后去美国读书，获得爱荷华大学硕士学位，先后在美国、台湾、香港等地任教。余光中早期从事西方文学的研究和介绍，同时写诗，翻译，后来也进行散文的写作。著有诗集舟子的悲歌、蓝色的羽毛、钟乳石、白玉苦瓜等，散文集左手的缪斯、逍遥游、分水岭上、记忆像铁轨一样长以及隔水呼渡等。返回5背景简介返回 本文写于1974年3月。当时，中国大陆正处于“文革”的十年浩劫之中，台湾则在国民党的威权统治之下。海峡两岸相互隔绝已有四分之一世纪。余光中于1949年从大陆到台湾，在人生道路上也从青年步入中年，两岸分隔的现状时时触发他深深的乡愁。余光中祖籍福建永春。他出生于江苏南京，母亲的家乡是江苏常州。在祖国大陆，他最熟悉的地方是江南与四川。余光中少年时曾跟随父母回到福建永春与江苏常州，并游览过杭州等地。抗日战争时期，母亲带着他在江苏、安徽一带的日军占领区流亡，1938年逃至上海。江南与他的童年记忆是紧紧连在一起的。之后，他绕道香港、越南、昆明、贵阳等地，千辛万苦地抵达重庆，与父亲团聚。1940年进入迁址于四川的南京青年会中学读书，一直到抗战胜利后才随校返回南京。他的这番经历使他对江南与四川两地印象深刻。余光中在创作上“右手写诗左手写文”。他曾先后在金陵大学、厦门大学、台湾大学三校外文系就读。由于专业方面的原因，他受到西方浪漫主义诗歌与现代派文学的影响。50年代，他曾主编现代文学杂志，并成为台湾现代派诗歌的倡导者与标志性诗人。60年代，余光中在创作上有一个大的转向。他从西方现代主义的横向吸纳回归到中国古典诗歌传统的纵向继承，提倡“纯中国的存在”，追求“纯东方”的色彩。他的诗文也渐渐趋向于平易通俗与博大精深。听听那冷雨就是他转向后体现他本土化、中国化艺术追求的散文力作。6内容述评这篇散文有一个独特之处，即通篇没有用“我”，而写了一个第三人称的“他”，写“他”的思想和感觉、现实与经历，似与抒情散文的艺术惯例相悖。但谁都明白，这个“他”就是余光中自己。作者这么做的原因可能有两个。其一是将自己的内心世界对象化、他者化，以求更冷静地审视和更客观地呈现。其二是借助于泛指性、虚拟性的“他”，将自己个人化的经历与感情放大为具有相同经历的人的普遍性的乡愁情结和中国意识。“听听那冷雨”。在何处听？为何要听？听出了什么？答案全是两个字：中国。中国人的中国意识是回响在全文中的主旋律。作者由现实场景中的冷雨，想到了台北，进而想到整个中国和整部中国历史，更想起了25年来台湾海峡两岸分隔的现状，其忧国之思与乡愁之情溢于言表。这就是本文的主旨，其实就是一缕剪不断的乡愁，是对祖国刻骨铭心的爱和思念。全文分为四层：第一层（1-4自然段）由台湾岛上的“雨季”引入对“大陆”的思念，“大陆”的“春雨”连接着“他的少年时代”。第二层（5、6自然段）从“看看”、“嗅嗅”、“闻闻”的角度写“雨”，通过“中国风景”特有意趣与韵味的描述，以表达自己刻骨铭心的思乡愁绪。第三层（7-12自然段）是全文的高潮，作者将“雨”想象为“一种回忆的音乐”，从“听听”的角度，尽情地抒写他对大陆生活情景的回忆和思念，以及久离大陆、漂泊在外的“凄迷”心境，集中地表现了作者对祖国的热爱和对祖国命运的关心之情。第四层（13-15自然段）写听不到雨声的失落感，以此传达出“二十五年没有受故乡白雨的祝福”的深深憾恨。返回7艺术赏析 这是一篇名副其实的美文。美在用丰富而奇特的感知方式，表现了具有传统文化深厚积淀的含蓄蕴藉的意境美。美在富有创造性的现代散文白话与富有继承性的古代汉语精华的水乳交融。具体可以细分为感觉美、意境美与语言美三大特色。首先是感觉美。对于“雨”这一自然现象，作者充分调动了人所具有的全部感觉器官与感知能力，从听觉、触觉、视觉、味觉、嗅觉五个方面展示了“雨”的感性存在。其次是意境美。作者运用直接引用与间接引用的修辞手法，将自己熟知能背的大量古诗名句嵌入行文之中，营造古典意境美的语言氛围。在此基础上，作者自己也实践着传统美学，用现代的散文语言创造着古典式的意境美。再次是语言美。善于运用联绵字是本篇语言上的重要特色。作者继承古汉语优秀传统的一面。另一面，作者创造性地运用现代汉语的长处，不拘一格地打破常规的书写顺序和语法结构规则，让句式随情感的节奏而波动起伏，造成语言的奇异感以唤起读者阅读时新鲜的审美感受。返回8思考与练习 一、这一篇散文比较长，通读以后，请想一想作者究竟是如何结构这许许多多的段落，它们都集中在什么方面，落实在怎样一个主题上？你觉得这些段落对主题都起到某种作用吗？二、为表现自己文章的主题，作者引用了大量的古典诗词，也使用了各种修辞手段，比如对偶、排比、双声叠韵、拟人化的手法，等等。这样的写法当然可以起到感染读者的作用，请尝试设想，假如不使用这些艺术表现手法，在我们的阅读中又会产生什么样的感觉？三、论文的写作，我们说必须注意有根据、有充分的材料，所谓有所本，从而有所谈论，或者得出某个结论；散文，尤其是抒情散文，常常依靠作者的想象，依靠某种联想，展开想象的翅膀，带着浪漫主义的激情去宣泄，去表现自己的思想感情。这一篇文章，作者将这样的想象和联想发挥到了极致。请思考，在作者感情的宣泄中，这些想象和联想的线索所在，它们相互之间的关系如何？返回9资料链接相关评论作者介绍教学参考补充注释扩展阅读相关图片返回10公公仲仲主主编世世界界华文文文文学学概概要要：“余余光光中中的的散散文文开开拓拓了了现代代新新散散文文的的境境界界。他他提提倡倡用用现代代诗的的艺术，来来开开拓拓新新散散文文的的感感情情世世界界。他他认为像像现代代的的小小说、电影影、音音乐、绘画画、摄影影等等艺术都都可可拿拿来来丰丰富富散散文文作作家家的的感感性性世世界界。在在听听听听那那冷冷雨雨中中，作作者者借借助助通通感感手手法法，将将不不同同感感官官的的感感觉联结在在一一起起，使使形形象象在在奇奇妙妙的的联想想中中得得到到凸凸现。”(人人民民文学出版社文学出版社20002000年版，第年版，第164164页。)文文章章用用重重重重叠叠叠叠的的字字句句，参参差差有有致致的的韵韵语段段落落，在在诉诸读者者五五官官感感觉时着着重重了了听听觉，充充分分应用用了了双双声声叠叠韵韵，讲究究平平仄仄，转换同同音音异异字字，创造了音造了音乐美美”。（戴达。（戴达听听那冷雨听听那冷雨鉴赏）文文章章是是博博大大而而又又深深沉沉的的，其其中中一一个个重重要要的的艺术特特色色便便是是运运用用古古典典诗文文拓拓展展散散文文的的思思维空空间。余余光光中中仿仿佛佛信信手手拈拈来来，常常常常使使人人感感到到这些些诗文文典典故故不不是是人人工工嫁嫁接接上上去去而而是是天天然然生生成成在在那那里里。(现代代散散文文鉴赏辞辞典典，上海辞，上海辞书出版社出版社20032003年版，第年版，第11561156至至11571157页。)相关评论返回11余光中在余光中在四窟小四窟小记中写道：中写道：“诗、散文、批、散文、批评、翻翻译，是我写作生命的四度空，是我写作生命的四度空间。我非狡兔，却。我非狡兔，却营四窟。四窟。关于关于这四四样东西，我西，我对朋友曾有不同的朋友曾有不同的戏言。我曾言。我曾说自己自己以以乐为诗，以，以诗为文，以文文，以文为批批评，以，以创作作为翻翻译。又曾。又曾说自己，写自己，写诗，是，是为了自了自娱；写散文，是；写散文，是为了了娱人；写批人；写批评，尤其是写序，是，尤其是写序，是为了了娱友；翻友；翻译，是，是为了了娱妻，因妻，因为翻翻译的工作平的工作平稳，收入可靠。更，收入可靠。更对家人家人说过：这四四样东西西的版的版权将来正好分将来正好分给四个女儿，也就是四个女儿，也就是说，珊珊得，珊珊得诗，幼，幼珊得文，佩珊得批珊得文，佩珊得批评，季珊得翻，季珊得翻译。幸好我。幸好我“只有只有”四个四个女儿，否女儿，否则我我还得开得开发小小说或或戏剧呢。呢。”余光中余光中四窟小四窟小记作者介绍返回12教学参考从母从母亲到外遇到外遇 （散文（散文节选）“大大陆是母是母亲,台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。遇。”我我对朋友朋友这么么说过。大大陆是母是母亲，不用多，不用多说。烧我成灰，我的我成灰，我的汉魂唐魄仍魂唐魄仍然然萦绕着那一片后土。那无着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江叫她做江湖。不但是那片后土，湖。不但是那片后土，还有那上面正走着的、那下面早歇有那上面正走着的、那下面早歇下的，所有下的，所有龙族。族。还有几千年下来有几千年下来还没有演完的没有演完的历史，和史，和用了几千年似乎要不用了几千年似乎要不够用了的文化。我离开她用了的文化。我离开她时才二十一才二十一岁呢，再呢，再还乡时已六十四了：已六十四了：“掉掉头一去是一去是风吹黑吹黑发回回首再来已雪首再来已雪满白白头。”长江断奶之痛，江断奶之痛，历四十三年。洪水四十三年。洪水成灾，却没有一滴成灾，却没有一滴溅到我唇上。到我唇上。这许多年来，我所以在多年来，我所以在诗中狂呼着、低中狂呼着、低呓着中国，无非是一念耿耿着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂。不自己喊魂。不然我真会魂然我真会魂飞魄散，被西潮淘空。魄散，被西潮淘空。返回13安安东尼奥尼尼奥尼米米开开郎郎基基罗安安东尼尼奥奥尼尼：意意大大利利电影影制制作作家家。意意共共党党员，一一九九七七二二年年获准准到到中中国国摄制制一一部部文文献献电影影。当当这部部电影影上上映映以以后后，中中国国发现，电影影没没有有突突出出中中国国人人的的革革命命形形象象，而而是是如如实反反映映了了老老百百姓姓的的生生活活情情景景，就就掀掀起起了了一一场长达达数数月月之之久久的的批批判判安安东尼尼奥奥尼尼的的宣宣传运运动。埃埃德德加加斯斯诺在在七七十十年年代代访华期期间也也制制作作了了一一部部电影影，但但他他采采取取了了与与安安东尼尼奥奥尼尼相相反反的的做做法法，他他拍拍摄的只是建造的只是建造长江大江大桥的的“英雄事迹英雄事迹”。补充注释14米家山水米家山水 宋代山水画流派之一。米芾（古代著宋代山水画流派之一。米芾（古代著名名书法家）所法家）所创，其子米友仁又加以，其子米友仁又加以继承承发展，其特点在于用水墨点染的方法，描展，其特点在于用水墨点染的方法，描绘烟云掩映的山川景色，自称烟云掩映的山川景色，自称“墨墨戏”，世称米氏云山世称米氏云山”，或称，或称“米家山水米家山水”。中国的中国的传统山水画，用笔多以山水画，用笔多以线条条为主，米芾主，米芾则以卧笔横点成以卧笔横点成块面。其特点，面。其特点，能表达烟雨云能表达烟雨云雾、迷茫奇幻的景趣，、迷茫奇幻的景趣，对后后世影响甚大。世影响甚大。补充注释15王禹偁王禹偁(9541001)宋宋代代诗人人、散散文文家家。字字元元之之。济州州巨巨野野(今今属属山山东)人人。出出身身贫寒寒。太太宗宗太太平平兴国国八八年年(983)进士士，授授成成武武县（今今属属山山东）主主簿簿。次次年年，改改任任长洲洲（今今江江苏苏州州）知知县。端端拱拱元元年年(988)召召试，擢擢右右拾拾遗并并直直史史馆，复复拜拜左左司司谏、知知制制诰，直直言言敢敢谏。太太宗宗至至道道元元年年(995)，以以谤讪朝朝廷廷的的罪罪名名，贬知知滁滁州州(今今安安徽徽滁滁县)。次次年年改改知知扬州州。真真宗宗即即位位(997)，再再召召入入都都，因因撰撰修修太太祖祖实录，直直书史史事事，引引起起宰宰相相的的不不满，又又遭遭谗谤，于于咸咸平平二二年年(999)再再次次被被贬出出京京城城，知知黄黄州州（今今湖湖北北黄黄冈）。咸咸平平四四年年冬冬改改知知蕲州州（今今湖北湖北蕲春），不久在春），不久在蕲州去世。州去世。补充注释16 灰色星期三灰色星期三“灰灰色色星星期期三三”由由“灰灰星星期期三三”而而来来，“灰灰星星期期三三”是是英英语国国家家习俗俗中中的的一一个个节日日。“灰灰星星期期三三”（2月月13日日）是是指指复复活活节前前基基督督教教40天天大大斋期期的的第第1天天。按按基基督督教教习俗俗，这一一天天在在教教堂堂礼礼拜拜时，牧牧师在在教教众众额上上用用灰灰画画一一十十字字，并并且且向向他他说：他他不不过是是灰灰尘，终究究也也将将化化为灰灰尘。在在创世世记中中，上上帝帝也也向向亚当当说过类似似的的话（见第第3章第章第19节）。）。补充注释17临安春雨初安春雨初霁 陆游（南宋）游（南宋）世味年来薄似世味年来薄似纱，谁令令骑马客京客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。杏花。矮矮纸斜行斜行闲作草，晴窗作草，晴窗细乳乳戏分茶。分茶。素衣莫起素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。，犹及清明可到家。补充注释18清明清明杜牧（唐）杜牧（唐）清明清明时节雨雨纷纷，路上行人欲断魂。路上行人欲断魂。借借问酒家何酒家何处有，有，牧童遥指杏花村。牧童遥指杏花村。补充注释19剑门道中遇微雨道中遇微雨陆游（南宋）游（南宋）衣上征衣上征尘杂酒痕，酒痕，远游无游无处不消魂。不消魂。此身合是此身合是诗人未？人未？细雨雨骑驴入入剑门。补充注释20送元二使安西送元二使安西王王维（唐）（唐）渭城朝雨浥渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。劝君更君更进一杯酒，一杯酒，西出阳关无故人。西出阳关无故人。补充注释21望岳望岳杜甫（唐）杜甫（唐）岱宗夫如何，岱宗夫如何，齐鲁青未了。青未了。造化造化钟神秀，阴阳割昏神秀，阴阳割昏晓。荡胸生胸生层云，决眦入云，决眦入归鸟。会当凌会当凌绝顶，一，一览众山小。众山小。补充注释22点点绛唇唇姜夔（宋）姜夔（宋）燕雁无心，太湖西畔随云去。燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。数峰清苦，商略黄昏雨。第四第四桥边，拟共天随往。共天随往。今何今何许？凭？凭栏怀古，残柳参差舞。古，残柳参差舞。补充注释23终南山南山王王维（唐）（唐）太乙近天都，太乙近天都，连山接海隅。山接海隅。白云回望合，青白云回望合，青霭入看无。入看无。分野中峰分野中峰变，阴晴众壑殊。，阴晴众壑殊。欲投人欲投人处宿，隔水宿，隔水问樵夫。樵夫。补充注释24虞美人虞美人 听雨听雨 蒋捷（宋）蒋捷（宋）少年听雨歌楼上，少年听雨歌楼上，红烛昏昏罗帐。壮年听雨客舟中，江壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西云低断雁叫西风。而今听雨僧而今听雨僧庐下，下，鬓已星星也。已星星也。悲悲欢离合离合总无情，一任无情，一任阶前点滴到天明。前点滴到天明。返回补充注释25乡 愁愁 余光中余光中余光中余光中小小时侯侯 乡愁是一枚小小的愁是一枚小小的邮票票 我在我在这头 母母亲在那在那头 长大后大后 乡愁是一愁是一张窄窄的船票窄窄的船票 我在我在这头 新娘在那新娘在那头 扩展阅读后来啊后来啊 乡愁是一放矮矮的愁是一放矮矮的坟墓墓 我在外我在外头 母母亲在里在里头 而而现在在 乡愁是一弯浅浅的海峡愁是一弯浅浅的海峡 我在我在这头 大大陆在那在那头 26乡愁四韵愁四韵 余光中余光中余光中余光中给我一瓢我一瓢长江水啊江水啊长江水江水酒一酒一样的的长江水江水醉酒的滋味醉酒的滋味是是乡愁的滋味愁的滋味给我一瓢我一瓢长江水啊江水啊长江水江水给我一我一张海棠海棠红啊海棠啊海棠红血一血一样的海棠的海棠红沸血的沸血的烧痛痛是是乡愁的愁的烧痛痛给我一我一张海棠海棠红啊海棠啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白我一片雪花白啊雪花白信一信一样的雪花白的雪花白家信的等待家信的等待是是乡愁的等待愁的等待给我一片雪花白啊雪花白我一片雪花白啊雪花白给我一我一朵腊梅香啊腊梅香腊梅香啊腊梅香母母亲一一样的腊梅香的腊梅香母母亲的芬芳的芬芳是是乡土的芬芳土的芬芳给我一我一朵腊梅香啊腊梅香腊梅香啊腊梅香扩展阅读27民歌民歌 余光中余光中余光中余光中 传说北方有一首民歌北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海从青海到黄海风 也听也听见沙沙 也听也听见 如果黄河如果黄河冻成了冰河成了冰河还有有长江最最母性的鼻音江最最母性的鼻音从高原到平原从高原到平原鱼 也听也听见龙 也听也听见 如果如果长江江冻成了冰河成了冰河还有我，有我，还有我的有我的红海在呼海在呼啸从早潮到晚潮从早潮到晚潮醒醒 也听也听见梦梦 也听也听见返回扩展阅读28相关图片米芾画作29米米芾芾画画作作30米友仁画作返回31