家乡文化调研研究报告.docx
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1、相关平顶山文化调研汇报一、基础情况 (一)平顶山含有丰厚文化资源 本市文化资源丰厚,特色优势显著。平顶山文化底蕴深厚。是春秋战国思想家墨子、唐代著名诗人元结家乡,是世界刘姓、叶姓祖籍地。公元前526年,孔子和叶公曾在这里讨论治国理政之策。近期,国务院核定并公布了第七批全国关键文物保护单位。平顶山市取得了一次经过11处好成绩,名列全省第五。截止现在,平顶山市全国关键文物保护单位已增至25处,各级各类文物保护单位5273处,位居全省第四。始建于东汉香山寺,是中国最早佛教寺庙之一、千手千眼观世音得道证果之地、汉传观音文化源头。始建于北魏风穴寺,距今已经有1500多年历史,曾和白马寺、少林寺、相国寺并
2、称中州“四大名刹”。平顶山是汝官瓷起源地,清凉寺汝官窑遗址和应国墓地遗址被国家列为重大考古发觉。在平顶山境内三苏园,是宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人陵园。叶县县署是中国现存唯一明代县衙,“叶公好龙”典故就发生在平顶山市叶县。十二个月一度马街书会,绵延700余年不衰,是中国文化史上一大奇观,平顶山市被命名为“中国曲艺城”,所辖汝州市为河南曲剧起源地、“汝瓷文化之乡”,宝丰县为 “曲艺之乡”、“魔术之乡”,鲁山县为“中国牛郎织女文化之乡”。尤其是以来,平顶山市共取得了12个文化名片,其中由平顶山市文联申报中国书法城、中国观音文化之乡分别于由中国书法家协会、中国民间文艺家协会授牌命名。 1深厚而
3、丰富观音文化 平顶山深厚而丰富观音文化是以香山寺为开始,平顶山香山是观音得道正果圣山,平顶山香山寺是观音得道正果圣刹,研究教授从八个方面对其进行了概括论证:唐代高僧有认定,千年文物有证据,史志文件有记载,历代朝廷有肯定,乡风习俗有佐证,民间传说有渊源,学术研究有共识,交流传输有认可。这些论证组成了一个多方面多层次证据体系,有力地说明了平顶山香山寺和平顶山观音文化根源性和底蕴深厚性。香山是平顶山一座历史名山,在平顶山新华区和宝丰县交接处。平顶山历代史志文件中全部有记载。“中国南来两千里,自汴而西数百里,放一山东出,为香山也”。 “嵩岳之南,去汝州宝丰县二十余里,三山并列,其中峰壁立万仞,巍然突出
4、者香山也!”其东边山脉为东西走向,绵延30公里,自东向西有焦赞山、马棚山、平顶山、洛凫山、擂鼓台、龙山,平均海拔400米左右,其中擂鼓台海拔505米,是其中最高峰。其西红石山海拔322米。南部丘陵区有应山、舒山、凤凰山、九里山等山峰,海拔均在130200米之间。追溯到明末清初,包含香山在内这一段山脉还是 “万柏森耸,蓊郁青翠”,“郁木翠林,芳草遍野”。是不可多得清净修行之地。以后植被遭到毁坏,现在正处于恢复过程中。 香山寺就座落于香山山峰上,历史上香山寺长久归属汝州和宝丰管辖,史志文件多称“汝州香山寺”、“宝丰香山寺”。它东距老城区16公里,南距新城区3公里,周围有行政乡焦点、薛庄、周庄、闹店
5、、李庄乡,和龙门口、郏山阳、边庄、连庄、上曹庄、下曹庄、王庄、张沟、大张庄等村庄毗邻,外连洛阳市、许昌市、漯河市、南阳市,在古代,在香山西南十里之外为宛洛古道,而山北十几里便是汴洛要道,和洛阳、汝州、南阳、襄阳和荆州贯通,为交通要塞,实际上处于北方中原文化和南方荆襄文化相互交融通道上。香山寺地处中原腹地,是中华文明发展关键区域,一向是全部洛阳王朝京畿之地。优越地理位置使香山成为中原佛教最先向外辐射发展地域。 历史选择了平顶山香山寺。“香山”之名源于佛教经典。据记载,佛祖释迦牟尼出生地迦毗罗卫国全部城(佛经中称父城),周围有山名香山,是观音菩萨修道之地,为天竺佛教圣地之一。伴随佛教传入,香山之名
6、也来到中国。中国最早香山即父城香山(今河南平顶山市香山)。元好问在东游略记中梁县香山寺记中载,“该寺建寺之初,一胡僧自西域来,云此山川甚似彼方香山。”遂仿照天竺佛教圣地香山,建寺供奉观音菩萨,初名“香山菩萨寺”,后简称“香山寺”。香山寺所在火珠山也时称“香山”,所以,香山和香山寺是“真香山”、“真香山寺”。在民间,亦有香山得名其它优美传说。香山寺具体建于何朝,史无明确记载,平顶山市地方史家经过多年研究,依据方志记载及碑刻资料,依据现存香山寺建筑模式、建寺地理环境及佛教发展史背景,综合考证得出结论:河南平顶山香山寺始建东汉末期,大约在光和年间,时间上晚白马寺百余年,迄今有1800多年历史。香山寺
7、创建是东汉佛教发展结果。今平顶山香山寺仍含有东汉寺院建筑模式曼陀罗式特征。平顶山香山寺1800多年来,毁建废兴,历经兵火战乱和自然灾难,宋、元、明、清数次扩建至今仍保持着以塔为寺院中心汉代佛寺建筑模式特征,这是香山寺建于东汉时期实物证据。 2底蕴深厚书法文化 平顶山历史悠久,文化底蕴丰厚。尤其是平顶山书法文化更是源远流长,大家云集,墨典众多。在汝州市那雕梁画栋、金碧辉煌汝瓷博物馆里,乌黑铮亮石碑上镌刻着汝帖。仔细观看,碑上镌刻着先秦八种金文及八十六种秦、汉、三国以至隋、唐、五代名家书法共一百零九帖。这些字帖各显风采,郑国大夫皇颉字写潇洒俊逸,孔圣仲尼字写浑厚肃穆;“酒仙”刘伶写得自由奔放;而唐
8、王李世民写字则意兴天来,字外风云逐帖看去,铁钩银画,环肥燕瘦,风格迥异,各有千秋,珠联璧合,相映成趣,一脉相承,浑然整体。清河南巡抚毕沅在她中州金石考中说:“真宋石之鸿宝也。”汝帖内容珍贵而又丰富:有夏、商、周铜器款识、岐阳石鼓文,有大篆发明者周宣王太史文,还有为秦始皇东巡六块刻石之一秦刻芝芣手迹;有李斯、程邈、诸葛孔明手迹;有晋武帝司马炎、宋明帝刘彧、齐高帝肖道成、梁武帝肖衍、陈武帝陈霸先五朝帝王书;还有竹林七贤书、王羲之父子三人书、南朝十臣书、北朝胡晋十二人书,还有太宗、则天、玄宗唐三朝帝后书等。这些书法巨匠手迹全部在汝帖中兼收并蓄。啊!汝帖就像一个微型书法陈列馆,又像一部简易书法发展史,
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