环境学论文--江苏传统民居调查及特征研究-——以周庄为例.doc
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1、城市环境艺术班级:室内设计1222班学号:1230306216姓名:秦宇江苏传统民居调查及特征研究以周庄为例摘要:周庄是苏州一大水乡镇,其中特色民居体现着苏州古镇居住地的古色古香,更加能够凸显出苏州人的温婉亲和。本文通过浅析周庄中五个景点,对所选建筑样本生成年代、空间组合、立面特征、室内布置、选用材料、工艺做法等尽量进行详细描述。关键词:周庄 传统民居 古镇 特征研究Abstract: Zhouzhuang is Suzhou one flood Township, of which residential characteristics embodies Suzhou town reside
2、nce of the antique, more highlights of Suzhou moderate affinity. This article through the analysis of the five scenic spots in Zhouzhuang, the selection of the construction sample generation, space combination, the facade features, interior layout, selection of materials, process approach and so on
3、as far as possible to describe.窗体顶端Keywords: Research Zhouzhuang town features traditional houses窗体底端正文周庄位于昆山的西南处,与吴江、吴县、上海市青浦县交界,处于澄湖、长白荡、淀山湖、白蚁湖和南湖环抱之中,是一个名副其实的“岛中之镇”。故有“镇为泽国,四面环水,咫尺往来,皆需舟楫”的说法。因河成街,呈现一派古朴、明洁的幽静,是江南典型的“小桥、流水、人家”,虽历经900多年的沧桑,仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。周庄民居因水而筑,粉墙黛瓦的深宅大院,雕梁画栋德临河水阁, 这里风景秀丽
4、,土地肥沃,物产丰富,人们聪颖、勤劳,真可谓物华天宝,人杰地灵。这里的建筑也与其人一样,可以用“灵秀”两字来形容。江南地区土地肥沃、气候温湿、雨水丰足,该地区平原与丘陵相互交织,河网稠密,湖塘罗列,具备较为优越的生存资源,因而早在7000年前,先民们便创造了良渚文化与河姆渡文化江,留下了人类初期的珍贵足迹。南大地的平原是地质运动构成的湖积平原,这里地势低洼,散布着众多的河流、湖泊;人民为了生存和生产,长期以来一直进行着不懈的治水活动,他们疏浚河道,开凿塘浦,加上地理变化自然形成的河沟构成了五里七里一纵浦,七里十里一横塘的水网体系,这些河道宛如银色绸缎镶嵌在沃野千里之上。南方气候的炎热潮湿特点对
5、建筑的影响。如:居室墙壁高,开间大;前后门贯通,便于通风换气;为便于防潮,建二层楼房多,底层是砖结构,上层是木结构。南方地形复杂,住宅院落很小,四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件,房屋组合比较灵活,适于起伏不平的地形。南方一年四季花红柳绿,环境颜色丰富多彩,民居建筑外墙多用白色,利于反射阳光,南方建筑粉墙黛瓦,房子的颜色素雅一些,特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。 南方水资源较为丰富,小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便,直接用来饮用、洗涤。水又是中国南方民居特有的景致,水围绕着民居,民居因水有了灵气。水路又是运输的主动脉,人们走南闯北,漂洋过海开创新天地,建立新家园。周庄住宅的个体建筑以传
6、统的“间”为基本单元,房屋开间多为奇数,一般三间或五间。每间面阔34米,进深五檩到九檩,每檩11.5米.各单体建筑之间以廊相连,和院墙一起,围成封闭式院落。不过为了利于通风,多在院墙上开漏窗,房屋也前后开窗。这类适应地形地势,充分利用空间,布置灵活,体型美观、合理使用材料的住宅,表现出清新活泼的面貌。得天的水文也让周庄的桥文化得以发展,最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。江南民居的结构多为穿斗式木构架,不用梁,而以柱直接承檩,外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙,墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石,室内地面也铺石板,以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同,用传统的罩、槅扇
7、、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻,涂栗、褐、灰等色,不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色,与白墙、灰瓦相映,色调雅素明净,与周围自然环境结合起来,形成景色如画的水乡风貌。“贞丰泽国”古牌楼是周庄古镇区的入口,是古镇周庄的象征。迎面的是一座醒目的汉白玉照壁,它是为纪念古镇九百周年而建立的,艺术的勾勒出了周庄小桥、流水、人家的缩影;照壁处左转就进入了传统的古镇区,古镇实施的是“三线入地”工程,所有电线电缆都埋入地下,所以上空是看不到“蜘蛛网”的。前面一条很窄的古街俗称一步街。过了一步街就到了双桥,游周庄双桥是不能不看的;陈逸飞被周庄人视为恩人,而陈逸飞生前在周庄建成他自己的工作
8、室的愿望周庄人也已帮他实现。过双桥,往北走就到了周庄的古戏台,每天都有免费的昆曲表演。过双桥往南,便来到了建于明代的张厅。出张厅继续往南,我们便来到了江南民居之最的沈厅。出沈厅往北走便来到我们刚才路过的富安桥了,也是镇上最古老的一座桥,过富安桥一直往南走,过梯云桥,可以右转先到叶楚伧故居看一下。出叶楚伧故居原路返回,顺着梯云桥一直往南走,过牌楼,便来到了全福寺。出了全福寺一直走,到路口左转便来到了贞丰桥,因周庄古名贞丰里,贞丰桥也因此得名。迷楼前面的这条街就是周庄的贞丰街,又叫中市街、文化街。逛完了贞丰街,可以从蚬园弄往北就来到了奇幻的所在:怪楼。从怪楼处往西到福洪桥,“蚬江渔唱”渔业馆便在福
9、洪桥的南侧;过福洪桥往东便来到了周庄博物馆,到这里就游玩了整个周庄。这就是周庄的整个旅游攻略。周庄原名贞丰里,原本是个偏僻的小村落,北宋元佑年间,村内有一位姓周的迪功郎,因信佛教,捐地200亩在白蚬湖畔建造了全福讲寺,老百姓为感激他,于是以他的姓来命村子的名,称周庄。【沈厅】 一直往南走,我们便来到了江南民居之最的沈厅。沈厅共七进五门楼,大小房屋共有一百多间,分布在一百米长的中轴线两旁,占地两千多平方米。沈厅由三部分组成:前部是水墙门、河埠,为江南水乡特有的建筑,主要供家人停靠船只、洗涤衣物之用;中部是墙门楼、茶厅、正厅,为接送宾客,办理婚丧大事及议事之处;后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋,为生活
10、起居之所。第一进“水墙门”,以前水乡的主要交通工具都是船,所以这里是沈家的船码头,也是沈厅主人接送宾客的地方;第二进“墙门楼”,又称旱墙门,是沈家办理婚丧大事、张灯结彩的地方; 第三进叫茶厅,是船夫和轿夫喝茶的地方;第四进也就是沈厅的正厅松茂堂了。匾上的“松茂堂”三个字,是清末状元张謇所写,这里是招待贵宾的地方。屋梁上精美的雕刻有凤凰、仙鹤等,厅堂两侧我们可以看到各有一个寿字屏风,屏风上刻有99个寿字,这些寿字乍一看似乎相同,但仔细一看会发现原来是各不相同。厅两侧上方的窗子一般是用来通风的,可沈家的这两扇高高在上的窗户还有一个用途,是为小姐相亲择婿用的,沈家小姐可以通过一块卸下来的窗板偷看一下
11、未来的郎君;第五进大堂楼,现在是陈列室;第六进小堂楼,有沈万三的塑像;沈厅的最后一进,第七进,是沈家吃饭的地方,边上的厨房间是这一带最大的,桌子上摆的都是一些家常小菜,中间的主菜是沈家特有的万三蹄。七进厅堂内,占地一百七十平方米的松茂堂居中。正厅面阔十一米,前有轩廊,进深七檩十一米,厅后有廊。正厅正面成正方形,厅两边是次间屋,有楼与前后厢房相接。屋面为两坡硬山顶,除六檩至七檩为单屋顶棚,其馀都是双屋顶棚。厅内梁柱粗大,镌刻有蟒龙、麒麟、飞鹤、舞风等花饰。厅堂中央悬匾一方,“松茂堂”三个凸出的泥金大字,为清末状元张謇所书。朝向正厅的砖雕门楼是五个门楼中最宏伟的一个,高达六米,三间五楼,上覆砖飞檐
12、,刁角高翘,下承砖斗拱,两侧有垂花莲,下面是五层砖雕,布置紧凑。正中有匾额,刻有“积厚流光”四字,四周额框刻有精细的红梅迎春浮雕。砖雕门楼上还镌有人物、走兽及亭台楼阁等图案,包括西厢记、状元骑白马等古典戏文,线条精细流畅,人物神态各异,栩栩如生。在一块长不盈尺的砖板上镌刻前、中、远三景,其刻工之精、构思之巧,足可与苏州网师园中的砖雕门楼媲美。大堂楼木梁架造型浑厚,一律为明式圆形图案。地板大多是六十厘米左右宽的单幅松板,坚固结实,可以想见当年建造时工程的艰重。大堂楼的栏杆与棂窗制作较为精致,与前厅的建筑风格有所不同,属徽派风格。【周庄博物馆】 过福洪桥往东便来到了周庄博物馆;博物馆设在一幢古朴幽
13、雅的宅楼里,正门挂有“周庄博物馆”匾额,跨进门槛,依次步人前厅后堂,两边厢房夹拥,中间天井贯通。后边小院内修竹丛生,幽径生趣。馆内有镇北太史淀湖底出土的良渚文化和印纹陶文化文物,五千多年的石器、陶器、古木井板等数百件文物;馆内也有出自现代著名艺术家们之手的画、摄影、工艺美术作品。馆内最引人注目的展品,莫过于一件件反映水乡先民劳动、生活、娱乐的器具用品。弯弓饰雕的桃木翘龙扁担,水车上的榆钵杨戽,圆溜溜的木砻石磨,农船上的罱泥篓、渔舟上的木桨周庄博物馆里浓缩了周庄的历史,也盛满了乡情。【周庄双桥】 过了一步街就到了双桥。双桥的桥面一横一坚,桥洞一方一圆,样子很像是古时候人们使用的钥匙,所以当地人便
14、称之为“钥匙桥”。这两座桥始建于明万历年间,拱桥为世德桥,方桥为永安桥,在周庄所有的桥中,只有双桥的旁边立了一块石碑加以介绍,足见其重要。在1984年春天,上海著名旅美画家陈逸飞乘坐小船来到周庄,看到了双桥,觉得自己仿佛回到了记忆中的童年。于是,就以双桥为背景,创作了一幅题名为故乡的回忆的油画。后来这幅油画连同他的37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德哈默名字命名的哈默画廊中展出。这幅画在当时引起了很大的轰动,后来,被阿曼德哈默用高价购藏。同年十一月份,哈默先生在访问中国的时候,将这幅油画送给了邓小平。1985年,这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案,深受集邮爱好者和各界
15、人士的青睐。经新闻媒体宣传,周庄古镇从此声名鹊起。双桥下的君悦茶餐厅装修很有明清特色,逛累了可以找个靠窗的位子歇歇脚,看看周庄的水。拍摄双桥最好的角度是斜对面的太平桥下面的空地,可以拍出一个完美的“钥匙”。【南湖园全福寺】出叶楚伧故居原路返回,顺着梯云桥一直往南走,过牌楼,便来到了全福寺。寺庙原是宋元佑年间的周迪功廊舍宅为寺的,后经历代不断扩建,香火旺盛,成为江南一带的名寺,但,不幸的是在文革期间,寺庙被毁,被迫改作粮仓,这可以说是周庄的一大憾事,今天的全福寺是重新修建的。整个寺庙分为山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼四个部分。众所周知,寺庙一般建在山上,为了远离尘世,有一个清修的地方,但是全福寺
16、却是建在水上的,体现了水乡的特色,所以被誉为“水中佛国”。山门对着南湖,当年周庄老百姓要出门必须坐船,出门烧香也必须坐船,所以全福寺就体现了这一点,也点出了它的便利处。全福寺的检票口要过牌楼左转,稍微有点隐蔽。这里有一点需要注意,进入山门,不要走中间的门,因为在佛门来说这是空门,意为遁入空门,四大皆空。全福讲寺共有五进,主体建筑大雄宝殿,殿宇雄伟,步入殿内,高达三丈有馀的如来大佛巍然盘膝而坐,佛掌中可卧一人,佛身倍於江浙各大寺院。据清周庄镇志记载如来大佛本苏州虎丘海涌峰云岩寺世尊像清顺治五年(一六四八年),总戎杨承祖兵驻百蚬湖,迎於寺内。大佛左右伫立伟如二峰的文殊、普贤佛像,两侧的十八罗汉神态
17、各异,栩栩如生。一进山门耸峙南湖岸边,门前湖光潋滟,水埠码头平卧碧波。入山门,五孔石拱桥临跨荷花池上,桥上石栏相扶,驻足桥上,令人沈醉在千层翠盖万妆红的诗情画镜中。过拱桥可直抵指归阁,三进为大雄宝殿,飞檐翘角,轩廊环绕。屋高十八公尺,项脊上佛光普照四个大字闪闪发光。梅、兰、竹、菊砖雕构图别致,精细秀逸。步入殿堂,无数宝相庄严的大佛小佛重重叠叠,从四面八方扑面而来,如临佛国。【民间收藏馆】 烟雨江南,碧玉周庄,唐风孑遗,宋水依依。溯古寻源,太师淀沉积着良渚文化;流水人家,贞丰里孕育着水乡风情 天孝德民间收藏馆座落于周庄镇城隍埭,坐西向东,典型的明代中晚期建筑。馆内收藏自石器时代起各代藏品二十余万
18、件,分两大类型,历代民间日常生活、生产劳动用具和散落流失于民间历代官宦用品,含八大类:木器、陶器、瓷器、玉器、铜锡器、石器、紫砂、骨角制品类。其中明清家俱、历代瓷器、玉器比重最大,铜器中的花钱尤为珍贵。藏品真实反映了古镇周边地区(三县交界)范围的民风民俗和吴文化历史。中国传统民居从大的空间上可以分为:东北传统民居、西北传统民居、华北传统民居、西南传统民居、中南传统民居、华东传统民居。东北民居以东北大院、满族民居、朝鲜族满屋坑民居为代表。朝鲜族民居外观都很美,屋顶坡度缓和,中间平行如舟,两头翘立如飞鹤。组成屋顶所有的线和面,均为缓和的曲线和曲面。屋身平矮,没有高起陡峻的感觉,特别是门窗比例窄长,
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