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20世纪工艺美术历史发展
20世纪工艺美术能够划分为传统工艺、现代工艺和民间工艺三大部分，依据本身发展改变不一样特点又能够分为多个发展阶段：30年代之前；30年代后期至40年代；50至60年代；60年代后期至70年代中期；70年代末至80年代；80年代末至90年代。 30年代之前，伴随大量廉价外国机制商品涌入，以皇家宫廷工艺为主体中国传统工艺在猛烈中外商品竞争中处于显著劣势。辛亥革命后，传统宫廷工场经历了由惨淡萧条到根本解体过程，原来倍受禁锢良工巧匠在民间组织起工场、作坊或商会，将属于宫廷皇家技艺传输到社会，传统工艺由封闭深宅大院走向民众。
尽管传统手工产品一时难以和汹涌而来机制产品相抗衡，但传统工艺在民国初年一度仍有所发展。因为小生产者保守意识和传统习惯阻碍着对社会需求、发展趋势思索，加上海外市场对中国传统工艺出于猎奇心理欣赏，现代早期工艺生产只是囿于传统工艺范围，一时间社会上仿古之风大盛。紧随仿古之风而来是仿洋风兴起，此种生产在第一次世界大战和国际性大萧条期间曾一度兴盛，在某种程度上也适应和满足了中国市场消费需求。因为当初民族工业基础微弱，加上中国社会对大工业生产缺乏基础认识，同时对民族工业生产传统加强和重视在这一时期展现微弱态势，一时间很多新式工厂纷纷破产倒闭。战后外国工业产品快速地将中国产品逐出竞争市场，中国仿制品根本不含有和舶来品抗衡力量。能够说，仿古和仿洋风气出现，在一定程度上促进了仿造技术提升和中国新装饰风格产生，中国也出现了一批优异匠师和作品，并在国际博览会上荣获奖牌。但从整体角度来看，这一时期艺术风格日趋粗陋简单，艺术价值日渐低微。</P< p>
和此相反，紧随时代改变，以图案设计、书籍装帧和商业美术为代表现代工艺在这一时期应运而生，得到长足发展。在西方工业文明冲击和影响下，中国民族资本主义工商业快速成长，新兴城市意识和新社会结构带来生活方法和消费需求改变，新技术、新材料认识和初步利用，现代美术教育兴起和现代工艺思想进步，成为促进现代工艺产生和发展关键原因。中国传统工艺衰落、希冀实业救国构想和西方工艺思想影响，唤起蔡元培、颜文梁、陈之佛等一批有识之士爱国热情和图新意识。她们纷纷针砭时弊，抨击传统落后原因，主动肯定工艺美术于民族振兴现实意义，主张学习西方经验并保留传统精华，强调工艺生产为大众服务方向和经济实用价值取向。一时很多工艺美术家参与到工艺美术创作设计活动中，在上海、天津、广州和香港等城市形成一支专业或半专业队伍。工艺美术教育早在本世纪初就已施行，如南京两江优级师范学堂开设过手工、图案等课程。进入中华民国后，更有蔡元培提倡美育，黄炎培提倡职业教育，很多美术专业学校全部设置了图案系科并采取新式教学方法，为现代工艺美术事业培养了一批人才。吕凤子、陈之佛、颜文梁、雷圭元、李有行等人曾为这一时期工艺美术教育事业做出主动贡献。这一时期，中国现实迫切需要在经济领域沟通生产者和消费者之间联络，而在文化意识形态领域则迫切需要传输新文化、新思想。这么，作为传输媒介图案、书籍装帧和包含商标、广告、包装和店面装饰在内商业美术率先发展起来，服装设计、室内装饰、工业设计等现代工艺也在起步或初露端倪。
    作为自然经济产物，中国民间工艺美术集中表现着劳动大众需要。伴随自然经济结构解体，商品经济和城市文明不停将新文化原因注入到古老民间文化中，民间工艺美术逐步向平民化、商品化方向过渡。而且这一特点在一些地域表现显著，尤其在沿海地域和大城市周围地域，这一部分民间工艺逐步失去质朴、粗放乡土品质，日趋精巧工细、严谨雅致，而在现代文化还未影响广大内陆地域，民间工艺仍根据其本身规律生息发展，并保持着其不一样于商品属性和固有美学品质。
30年代至40年代，整个抗日战争期间，在中国大地上，工艺美术赖以生存生产环境完全被战火摧毁，工艺美术品对内销售和对外销售道路临时中止，大量手工艺人为生活所迫不得不改行或转业，甚至流离失所。而在中国共产党领导大后方，传统工艺虽保持某种程度生产，但相对情况也十分惨淡。即使在抗日战争胜利后，中国政治局面依旧不稳定，国民党政府无暇着力恢复生产，传统工艺美术凋零不堪。而现代工艺因为受到战事影响，在中国发展速度大大减慢，规模也仅局限在上海等多个大城市。但这一阶段抗日救亡时代专题和思想气氛促进了工艺美术家爱国主义和民族文化观念，使这一时期现代工艺在风格和形式上全部比前期含有更多更强烈民族色彩，显现出刚健明快、清新有力特点。
    伴随动员宣传抗日浪潮深入提出以大众化形式和语言唤起民众问题，使大家深入发觉了含有深厚基础民间艺术现实意义和美学价值。这个年代一批文化人如徐悲鸿、钟敬文、黄苗子、丰子恺、孙福熙、徐蔚南等，全部曾对民间美术做出高度评价和肯定，并亲身进行过部分搜集、整理、介绍和研究工作。钟敬文等人于1937年在杭州筹备中国首次民间美术展览--民间图画展览会，这在中国文化史上是含有开创性第一次。以后，大规模展开对中国民间美术搜集、研究，范围扩展到边疆和少数民族地域，如庞熏琴对西南少数民族民间美术、岑家悟对西北边疆地域民间美术全部曾做过专门研究。在中国共产党领导依据地和以后解放区，古元、陈叔亮等一大批美术家深入民间，在广泛生动生活中搜集了大量剪纸、泥塑和木版年画，加以宣传研究并从中汲取营养，创作出很多为一般战士和老百姓喜闻乐见作品。伴随边区大生产运动开展，带有新兴特点工艺美术生产如陶瓷、玻璃、染织、木器、编织、装潢等也应运而生。能够说，解放区工艺美术含有简练实用、朴实淳厚、刚健清新品质，反应了火热战斗生活和崭新时代风貌。
50至60年代前期，中国开始在破碎社会基础上新建，也标志着中国工艺美术事业一个新历史阶段开始。在国家颁布施行“保护、发展、提升”经济政策指导下，一批含有经典示范意义工艺美术生产合作社组织陆续建立起来。不少解放以前已经停产或濒于灭绝传统工艺美术经过政府组织人力物力挖掘和扶持，以新面貌、内容和题材重新恢复了生产。但到1958年，因为受盲目标“大跃进”和“一大二公”人民公社集体化运动影响，全国各地在手工业集体经济中掀起一股“转厂过渡”浪潮，在特殊社会背景下，一时间造成工艺美术合作组织四分五裂、管理混乱局面。恶风狂浪以后，原来不少企业背离开传统工艺手工生产特点，一味强调生产集中，盲目扩大企业生产规模，进行改产转向，致使传统工艺美术生产严重受损，产品锐减。直到60年代前期，在国家政策调整作用下，传统工艺生产领域失误才逐步得到纠正，生产又渐趋恢复发展，工艺美术生产手段也从手工制作转向机械化或半机械化生产。伴随整个国家工业化进程推进和人民生活普遍需求增加，工艺美术界视野逐步拓展。和人民生活日常需求亲密相关现代工艺，在这一阶段后期开始逐步受到重视和发展。原有意义上工艺美术生产突破了传统工艺狭小范围，研究、试制和推出了很多适应城镇人民需要内销工艺品和少数民族地域实用工艺品。
在重视发展生产和技术同时，新中国工艺美术教育事业也受到极大重视。1956年在原中央美术学院实用美术系基础上，调集原华东艺术专科学校等单位成立了新型集研究、教学、设计等功效为一体中央工艺美术学院。在此以后几十年间，全国各地美术院校陆续设置工艺美术系科或专业，并出现一批中等工艺美术学校和多个形式职员业余教育。新型学院式教育建设发展，改变了旧社会以师徒方法相传单一陈旧教育形式，极大地扩大和提升了工艺美术创作队伍规模和素质。和此同时，中国工艺美术研究工作在新历史时期得到蓬勃发展。全国各地相继建立了工艺美术研究所（室），这么机组成为工艺美术组织系统中人才最为集中、技艺力量最为雄厚研究兼生产部门。在全国有着广泛影响《工艺美术通讯》和《装饰》杂志创刊，为这一时期理论研究提供了极为关键阵地。一代著名美学家、文学家、工艺美术家如王朝闻、陈之佛、庞熏琴、雷圭元、沈从文、沈福文、张光宇、罗叔子等人曾前后发表了部分相关工艺美术历史演变、社会作用、本质规律和分类特征诸问题论文和著作，对推进工艺美术理论研究广度和深度起到主动作用。
    60年代后期至70年代中期，“文化大革命”使工艺美术事业受到空前严重破坏和损失。中国传统工艺美术和民间工艺美术在那个特殊年代被斥为“封、资、修”或“复古倒退”封建迷信品而遭严禁生产，大量库存所谓“帝王将相，才子佳人”题材工艺品被砸烂销毁。同时，人民日常生活用具没有得到应有发展，工艺粗制滥造，粗陋不堪；产品造型和装饰毫无艺术设计可言，四处可见千篇一律语录口号，单调至极图解性图案使一般生活器物也沦为当初政治宣传工具。在这特殊历史时期，建立时间并不很长工艺美术院校和研究机构被迫解散，国家投入大量精力理论研究工作被迫中止，工艺美术创作设计队伍素质大大减弱。</P< p>
70年代末至80年代，工艺美术事业在新时期改革开放政治文化环境中，以前所未有速度恢复和发展起来。面对国家工业化步伐大大加紧，人民生活水平快速提升，深入改善和发明生活环境、提升生活质量便成为工艺美术时代课题。过去那种致力于观赏性传统工艺美术生产情况显然已经不适应新形势和时代要求。和人民生活需要直接关联室内环境设计、服装美术设计、商业美术设计、包装设计和日用工业产品造型设计等现代工艺受到前所未有重视，成为工艺美术事业主流。传统工艺美术在保持原有特色、立足国际市场同时也在主动开拓中国市场和旅游商品市场。表现工业文明现代工艺发展，激起了以传统手工技术为基础民间工艺繁荣。在新时期商品市场上，民间工艺以其高度审美价值赢得消费者欢迎。她们不仅作为工业文明赔偿进入中国现代化家庭，而且也像传统工艺那样作为外贸商品进入国际市场。伴随农村经济形势好转和对民俗文化重视，土生土长乡村民间工艺制作又趋活跃。
    改革开放也促进了工艺美术教育和研究事业繁荣。进入新时期后，“文化大革命”期间被取消高中等工艺美术院校、系科和专业陆续恢复，并增设了一批新专业，如服装设计、室内设计（后又名环境艺术设计）和工业产品造型设计等。很多工科院校也开设了工业设计专业。除开展正常教学之外，部分院校还举行多种短训班、进修班或研究班，为工艺美术企业培训人才。全国各地还创办了很多专业职员学校，企业本身也广泛开展了职员教育。这一时期恢复和新建了一百多所工艺美术研究所，在设计和开发新产品同时，部分较有远见研究所开始把工作关键转移到对未来生产力开发方面。这一时期还成立了中国工艺美术学会和中国工业设计协会。1982年《中国工艺美术》杂志在北京创刊，继之全国各地涌现出一大批工艺美术专业刊物，理论研究领域出现了从未有过繁荣景象。
80年代末至90年代，在文化领域进入后现代主义讨论时期，工艺美术行业因经济政策倾斜，出现了耗散重组趋势。传统工艺美术生产不再保持原有速度和规模，而是以更灵活、多样形式和市场流通领域进行沟通和衔接，将原来靠近大工业模式生产方法进行重新组合和整理，将工艺美术品原有手工业特点给予极大地调动，在市场经济形势下进行新型生产模式探索。而现代工艺美术伴随工业化速度加紧，在愈加宽松气氛和环境中得到更大规模发展。和时代相适应环境艺术设计、公共艺术设计、工业设计，越来越频繁地出现在社会公众媒体，利用于更大范围经济领域。民间工艺美术则愈来愈普遍地引发社会广泛重视，民间美术研究在多个学科交叉、并列形式下，得到跨学科发展。工艺美术研究和理论工作在一批80年代成长起来新型理论工作者努力下，出现了可喜局面。在原来工艺美术通史研究基础上开始出现门类史、断代史研究，原来很微弱基础理论，出现了借鉴新学科、新方法、从新角度提出建设性研究框架。各地工艺美术刊物经过一个时期调整，以崭新面貌出现在工艺美术领域。在临近世纪末文化回顾中，工艺美术领域饰演了一个文化使者角色。 </P< p>

中国美术史教案
第1周
教学内容:史前美术
教学关键:彩陶
讲课过程:第一节 概述
史前美术概念是指没有确切文字历史记载之前历史.这是一个相当漫长历史空间.现在学术界较为通行分类方法是将其划分为旧石器时代和新石器时代.就现有出土文物来看,宽泛意义上美术已初见端倪.旧石器时代美术关键表现于这一时期所使用石器工具上.新石器时代美术则转向了器用.陶器发明,在实用性前提下,发展了美造型和装饰.所以新石器时代美术绝大部分全部和陶器发展亲密相关这时期绘画和雕塑也在陶器造型和装饰上得到表现.另外,岩画,地画,壁画,玉石雕刻等工艺也得到了发展.
时代分期和关键遗址
现在中国所知出土有古人类化石和旧石器文化遗物遗址大约有两百多处,下面仅介绍其中较为关键部分:
旧石器时代早期
山西 城西侯度文化遗址,距今约180万年,是中国最早旧石器时代遗存,发觉有石器工具,动物化石和火烧遗址.云南元谋人文化遗址,距今约为170万年,发觉有中国已知最早人类化石和石器工具,动物化石和火烧遗址.另外,河北阳原小长梁,东谷坨文化遗址,距今约100万年;陕西蓝田公王岭蓝田人文化遗址,距今约100万年;北京周口店龙骨山北京人文化遗址,距今约70万年~20万年,均发觉有些人类化石,石器和火烧痕迹.
旧石器时代中期
山西襄汾丁村人文化遗址,距今20万年,发觉有些人类化石,石器工具和动物化石.陕西大荔甜水沟大荔人文化遗址,距今10万余年,有些人化石,石器工具和动物化石.山西阳高许家窑人文化遗址,距今19万余年,有些人类化石,石器工具,骨角器和动物化石.
旧石器时代晚期
辽宁海城小孤山文化遗址距今4~2万年;山西朔县峙峪人文化遗址,距今2.8万年;宁夏灵武水洞沟文化遗址,距今2.5~1.6万年;北京周口店龙骨山山顶洞人文化遗址,距今1.8万年等等,均发觉有石器工具,骨角器,装饰品和动物化石.中国新石器时代大约起始于公元前80,一直延续到公元前左右.已发觉新石器时代文化遗址达7000多处,它们文化面貌多样,内涵丰富,各有鲜明地方特色,大致上能够分为以下4个区域:
黄河流域
早期新石器时代文化遗址关键集中于河南中部裴李岗文化,约公元前5500~前49;河南北部磁山文化,约公元前5400~前51和关键分布在渭河流域大地湾文化,约公元前5200~前48.中期关键一在黄河中游分布甚广,延续时间久长仰韶文化(约公元前5000~前30,分为半坡类型和庙地沟类型)为主,还有黄河下游大汶口文化(月公元前4300~前25).属于晚期有黄河上游马家窑,约公元前3000~前2050年,按其发展次序可分为石岭下,马家窑,半山和马厂4个类型.它和仰韶文化有一脉相承继承发展关系.
长江流域
早期关键有河姆度文化(其下层文化约为公元前5000~前46)和马家滨文化,约公元前5000~40.中期关键有分布于长江中下游大溪文化,约公元前4400~前33,和长江下游地域北阴阳营文化,约公元前4000~33.晚期以继承马家滨文化发展而来良渚文化为主,约公元前3300~前2250年,还有屈家岭文化约公元前3000~前26.
华南和西南地域
早期有仙人洞一期文化(发觉于江西万年仙人洞,约公元前68)和广东粤西地域阳春独石寨,封开黄岩洞等.中期有台湾大坑文化。晚期文化遗址分布较广,关键有石峡文化,山背文化,凤鼻头文化等等.广大华南地域西南地域,存在着面貌多样,相互关系复杂新石器文化.
北方地域
早期新乐文化(发觉于辽宁沈阳新乐,约公元前5300~前48)分布于辽宁东南部,中期红山文化(发觉于内蒙古赤峰红山,约公元前3500~30)分布于辽宁,内蒙古和河北交界地域.到新石器时代晚期,各地文化类型有相互交流,影响以至融合统一趋势,而中原地域文化先导地位也日益突出.
陶器和彩陶
陶器分类： 陶器依用途可分为饮食器,炊煮器和储藏器.其中盆,钵,碗,杯,豆,勺属饮食器;鼎,鬲,簋,釜,灶属炊煮器;壶,罐,瓶,瓮属储藏器.
假如按陶质来分有红陶,灰陶,白陶和黑陶.如以器表装饰情况来划分,则有素陶,彩陶,印文陶和拟形陶.装饰纹样有动物,植物和人形,但就彩陶来看,绝大部分是组合方法改变多端几何纹样.
彩陶
一,仰韶文化彩陶
仰韶文化因首次发觉于河南省渑池县仰韶村而得名,其年代为公元前55到公元前30.考古学界依据时间和地域差异将陶器分为不一样类型,有半坡类型和庙地沟类型.1.半坡类型 以西安半坡村和临潼姜寨遗址出土彩陶为代表.其造型以圆底钵,圆底盆和平底盆较多,还有折腹盆,细颈壶,直口尖顶瓶和大口小底盆等,造型风格厚重朴实.
彩绘纹样中除几何纹样外,还有些人面,鱼,鹿等形象,这些纹样通常全部画于陶器最显眼地方.代表作品有《人面鱼纹盆》,《鱼纹盆》和《鹿纹盆》等,纹样形象生动自然,手法简练,笔触粗犷,特征鲜明.几何纹样中关键有并列折线,并列斜线,三角形面构图二方连续装饰带,单纯而富有装饰效果.二方连续纹饰在中国早期装饰图样发展中,能够说是一个划时代进步.
半坡类型彩陶纹样造型特点是将虚实,疏密,正反,阴阳等关系很好地协调组织在一个空间平面之中.图样数次反复,使看上去简单图样显得丰富多彩,富有魅力.
2.庙地沟类型 以河南陕县庙地沟和陕西华县泉护村遗址出土彩陶为代表,距今有5000多年.陶器有大口小底曲腹盆和碗.曲腹盆盆口较大,口部有折沿;碗型较小,而且是直口.盆造型挺秀饱满,轻盈但很稳重.纹饰色彩大多是黑色,一切全部饰于器物外壁上半部分.装饰风格由半坡写实转向变形,而且是几何花纹居多,通常见圆点,弧型线组成新月型,叶形,花瓣形等纹饰,和弧线和直线相交而成三角形纹饰图样.
二,马家窑文化彩陶
马家窑文化是以首先发觉于甘肃临洮马家窑而得名,年代为公元前3190年到公元前17.它和仰韶文化相近似,也可能是仰韶文化所派生出来.马家窑文化彩陶通常分为三种类型:马家窑类型,半山类型和马厂类型.
1.马家窑类型 马家窑类型以甘肃临洮马家窑遗址出土彩陶为代表.陶器制作方法没有太大改变,形制却比以前丰富,关键有盆,钵,罐,瓮,壶,盂,碗,豆,瓶,杯等.陶器彩绘以黑色为主,盆,钵等器物使用内外彩绘,少数瓶,壶通体彩绘.纹饰有几何纹,人物纹和动物纹,以几何纹居多,纹样为波浪纹,旋涡纹或垂幛纹.纹饰线条生动流利,装饰图案组成繁密,改变丰富有序.含有代表性一件是出土于甘肃永靖双耳四系大彩陶瓮,其造型稳定匀衡,纹饰由旋涡纹,圆圈纹,波状纹,弦纹组成,线条生动流畅,弧线旋转造成强烈运动感,堪称中国早期彩陶杰作.
2.半山类型 以甘肃和政县半山遗址出土彩陶为代表.长颈小口,宽肩大腹双耳罐是最常见器物.它们造型圆浑厚重,大方稳定,外型轮廓线转折改变最为考究,是工艺制作最成功陶器之一.
半山陶器彩绘以黑色为主,也兼用红色,组成黑红间用类型也较多.红黑强烈对比和胎地橙黄色交织在一起,组成了绚丽多彩效果.陶器装饰面积较大,有装饰带有四五条之多,主次分明,相互配合呼应,结构严谨,规整,形成一个改变多样统一整体装饰色彩.装饰纹样多是几何纹,最常见有连旋纹,葫芦纹,平行线纹,大圈纹,波状纹,折线纹,方格纹,锯齿纹等.半山彩陶纹样均以宽窄不一样二方连续样式展开,合围整个陶器.从陶器顶部俯视,其图案变为优美适合纹样,妙趣横生.
3.马厂类型 以青海和县马厂遗址出土彩陶为代表,基础上沿袭半山类型器物.马厂彩陶装饰纹样略显粗犷简率,最具特色纹饰是大圆圈纹,卷曲纹,蛙形纹和勾连纹.处理方法上是在二连纹饰单位中,填以不一样纹饰.同时首次出现雷纹,它和勾连纹为以后回纹形成奠定了基础.
三,龙山文化黑陶
在整个龙山文化系统中,又以山东龙山文化氏族部落制黑陶器最为发达,其年代大约为公元前到公元前1530年.因为陶坯经过磨光,加上封窑严密,又有意识地让烟熏黑,表面光亮如漆.形制类型较彩陶显著增多,如盆,碗,豆,杯,鬲,鼎,罐等.
黑陶以造型见长,精细俊巧,样式繁多,独具风格.其工艺技术有黑,光,薄,棱,鼻五个特征:色调乌黑;器物表面光亮如有釉;胎质细腻致密而坚硬,有厚度仅是0.1~0.2厘米,被称为"蛋壳陶";黑陶转折关系棱角清楚分明,有黑陶上刻有凹凸弦纹;有器物有盖,把手或穿绳钮鼻.
彩陶上绘画
史前彩陶上绘画,严格来讲还是一个"宽泛"意义上绘画,它们仅仅是人类早期对器物"美饰".彩陶上几何纹饰和含有一定写实风格鱼,蛙,鸟,虫,兽动物纹饰,和枝叶花朵植物纹饰等这些装饰性绘画,全部说明原始人类含有了对美初步体验和艺术表现基础能力.陶器上这些装饰性绘画,不仅反应了当初人类生存活动,而且充满了浓郁原始巫术礼仪宗教观念.
半坡彩陶纹饰动物形象已经有靠近写实水平能力,尤其是相关鱼形象,同时还有大量相关鹿形象描述.庙地沟彩陶中,鸟和植物花卉形象较多,风格写实.彩陶器中人物形象并不太多.西安半坡出土彩陶上画有些人面纹.更有名是青海大通孙家寨出土舞蹈陶盆,内壁上画是原始人载歌载舞景象.
新石器时代制陶者在绘画技法上大多比较熟练.从彩陶上那些生动流畅笔触和一些线条来看,能够推测原始人类使用了某种类似毛笔工具,这为中国以后绘画确立发展方向.
陶器上刻划符号
在仰韶文化遗址中发觉彩陶器中,有在口沿上刻有符号,约有二百七十多例,五十多个不一样符号,有反复出现几次,有集中发觉和某一遗址,有相同符号出现在不一样遗址.
马家窑文化彩陶器上则发觉用黑色颜料画符号,仅柳湾墓地就有一百三十余种.
在山东莒县陵阳河,诸城前寨等大汶口文化遗址中发觉陶器刻划符号,则含有浓重图画色彩,如陵阳河出土刻符陶尊上符号,好象太阳在云气之上,云气下面有五峰耸立――这已经是一个经过形象组合表示较抽象含义表意符号.
1974年在江苏吴县澄湖遗址出土一个陶罐上也有数个刻划符号其中一个八角形符号似受大汶口文化影响.
这些考古发觉证实,中国文字起源是多元.
其它形式美术活动
雕塑
就现在为止,中国发觉最早雕塑作品是在新石器时代.从其材质来分,可分为陶雕,石雕,玉雕,骨雕;从题材内容来分,关键有些人物,动物和少许植物.
一,陶雕 陶雕人物通常是原始人所喜爱氏族组员形象,从现有陶雕作品来看,多是妇女儿童头像,人面五官是陶雕关键部分.陶雕除了人物外,还有大量动物雕塑作品,造型颇具匠心,生动简练.
二,玉雕 玉雕出现是新石器时代对自然硬质材料工艺加工自觉.原始于雕造型匀称,种类繁多,制造精细巧密,并结合了使实用和审美双向价值.代表作品有:山东日照龙山文化墓葬遗址出土碧玉斧,玉刀和玉铲;内蒙古翁牛特旗出土一件玉龙;辽宁阜新红山文化墓葬出土玉龟,玉鸟等.
工艺美术制品
旧石器时代工艺美术制品关键是经过打制锋利石器.新石器时代工艺美术有:染织,骨器和编织等.
小结
中国史前艺术特色集中表现于七千年至四千年前新石器时代陶器和玉器上.从这些出土文物来看,尽管已经含有了一定写实能力,不过,单纯视觉审美享受并不自觉.史前美术和一样产生于原始思维平台之上原始宗教之间有很强相互依靠关系.
术语
原始思维 是相对于文明思维一个思想认识方法,受自然泛神论影响,不分物我,长于整体地把握事物.其逻辑前提是感觉而不是论证.
陶器 是用陶土作坯胎,用火烧制而成器物.窑温通常在摄氏600到1000度之间.
彩陶 在打磨过光滑橙红色陶坯上,以天然物质颜料进行描绘,用赫石和氧化锰作成色元素,然后入窑烧制.在橙红色胎地上展现出赫红,黑,白诸种颜色漂亮图案,形成纹样和器物造型高度统一达成装饰美化效果.是制陶工艺中最成功一个装饰艺术手法.
弦纹 是指在轮制成型时用工具接触器物,使得器物表面出现粗细宽窄不一样平行纹线,起到很好装饰效果.
思索题
简述陶器分类和装饰手法.试分析仰韶文化彩陶分类和特点.简述马家窑文化彩陶分类和特点.归纳原始思维和文明思维差异.
教学内容:夏商周美术
使学生了解夏商周美术基础知识.
教学关键:青铜器
第一节 概述
夏,商,西周是中国奴隶制社会.伴随社会分工扩大,青铜冶铸,制陶,玉石骨牙雕刻,漆器及纺织等手工业技巧日益精湛.这一时期以青铜器艺术成就最为突出,故有青铜时代之称.
青铜器艺术
青铜器品种,用途和青铜礼器
中国青铜器到商代晚期已经形成了教完备青铜器种类,分为:礼器,乐器,兵器,工具和车马器等四大类.礼器是统治阶级用以区分尊卑等级器物,分为:炊煮器,食器,酒器,水器.其中,炊煮器有鼎,鬲等品种.食器有簋,盂,豆等品种.酒器有觚,觯,爵壶等品种.水器有盘,鉴等品种.乐器有铃,鼓,钟等.车马器和杂器有辖,马衔,炉等.
青铜器纹饰
几何纹类:
云雷纹:云雷纹是青铜器上最常见一个纹饰,以二方或四方连续回旋形线条组成.云雷纹由云纹和雷纹组成.云纹由圆形回旋线条纹样组成;雷纹由方形回旋线条纹样组成,以回旋为特点,所以又称回纹.云雷纹通常是青铜器上底纹,衬托青铜器上关键纹饰.
绳纹:绳纹是由波浪形状线条结成绳索形状纹饰.通常作为青铜器上关键纹样隶属装饰带,盛行于西周后期.
环带纹:环带纹是由起伏较大波浪纹呈二方连续方法组成.其凹处用类似于眉口形纹饰填充.该纹饰盛行于西周中后期.
动物纹类:
饕餮纹:饕餮是原始人幻想一个凶猛贪食动物.饕餮纹装饰在青铜器腹部中心地带,以鼻子为中心向两边对称,有双眼,双角和双我耳.左右两侧陪有龙形纹样.饕餮纹关键流行于商代和西周.
夔纹:夔也是原始人幻想一个类似于龙动物.多以侧面表现.
象纹:大象纹样通常不作为青铜器关键部位装饰,也有部分例外,还有将器物作成象形,如象尊.象纹盛行于商代和西周早期,着重刻画象粗壮形体.
另外还有龙纹,凤纹,鹿纹,蚕纹等等.
人物活动纹类:
人物活动纹饰比较晚,大约在春秋战国时代开始流行.
青铜器形制和纹饰演变
夏代青铜器
此时是青铜器"滥觞"时期.这个时期青铜器造型还很幼稚古朴,率简凝重,还没有脱离原始意味.甚至有青铜器没有任何装饰,通体素面.通常以单层凸起饕餮纹和弦纹为装饰纹样,没有底纹.此时,青铜器上饕餮纹形象处理比较松散,不象以后商代那样神秘,威严和恐怖.1972年在河南二里头出土青铜爵是现在中国发觉最早青铜容器,属夏代.
商代青铜器
商代青铜器发展又可分为两个阶段:商代前期,这是从新石器时代脱离出来形成自己风格时期;商代后期,这是整个青铜器发展鼎盛时期.这一时期青铜器基础上表现了"礼器"性质,蕴藏着深刻宗教和政治意义.综观商代青铜器,造型以庄威,典雅,厚重,古朴为关键特征.青铜器以礼器为重,故常见种类关键是食器和酒器,如鼎,鬲,簋,爵,尊等种类,常见纹饰有饕餮纹,夔纹,龙纹等动物纹样和几何纹样.商代早期纹饰铸造比较浅,无底纹图案,后期就逐步趋向繁缛华丽,关键纹饰基础上是浅浮雕,并有繁荣底纹.
鼎是商代青铜器中最关键器物之一,象征着某种权威.鼎形制伴随不一样时期纹饰改变而发生改变,鼎分为方鼎和圆鼎,商代时期方鼎较多.1974年河南郑州杜岭出土商代前期大鼎;1939年河南安阳出土司母戊方鼎等皆是这一时期代表.
除了鼎外,商代青铜器其它种类工艺水平也很高.
西周青铜器
西周后期青铜器不重装饰而重记事,故铭文逐步增多.西周方鼎较少而圆鼎较多,含有狰狞恐怖饕餮纹降低,神秘龙夔纹也逐步变为自由,朴素单纯环带纹,窃曲纹,垂鳞纹,蛟龙纹等,加上长篇铭,形成了西周后期青铜器典雅,朴素,简练面貌.
大盂鼎大克鼎和毛公鼎是这一时期出土青铜器代表.
三星堆新发觉
1986年在成全部周围广汉三星堆村发觉古代遗址,出土了大批玉器,金器,象牙等珍贵文物距今大约50至30以前.
在三星堆出土大量实物中,最引人注目标是巨大青铜面具和青铜人头像.这些青铜人面具或头像含有异乎平常性质.三星堆出土青铜人物占很关键位置,青铜人物头像形制有格式化倾向.人物造型大致相同,眉毛宽大粗长浓厚,眼睛略展现为倒三角,鼻子是一个挺拔三角形.双耳较大,有装饰图案化感觉.耳垂有一到多个小孔.青铜人物面具和青铜人物头像造型极为靠近.三星堆人物面具基础上是"U"形结构.其另一个特征是巨大突出双眼造型,这种类似螃蟹眼睛纵向突出在外双眼造型十分独特.
三星堆青铜器发觉,对中国青铜器时代含有划时代意义,将使得我们重新思索和认识中国"两河"古代社会文明,到底是相互影响还是各自平行发展.
第三节 书法艺术
甲骨文
甲骨文是指契刻或书写在龟甲,牛胛骨上文字,绝大多数出土于河南安阳小屯村殷墟,所属时代为商代后半期,其内容大多是求神问卜所包含祭奠,征伐,田猎,收成,天气等等.
甲骨文基础上是以刀刻成,所以其线条往往是瘦劲,犀利,以直线形较多.字结构通常为长方形,以横竖,斜角线为主.文字竖行排列,由上向下,从左向右.不一样时期甲骨文展现出不一样风格特征.
金文
金文即青铜铭文,又称钟鼎文,大篆或籀书.金文代表了西周书法最高成就,金文最辉煌灿烂时代也在西周.
西周金文书法风格大致上可分为三期.前期笔画有波磔和粗细改变,风格圆浑凝重.代表作有《大盂鼎》;中期笔画趋向于匀整,风格平实端丽,柔和含蓄,如《大克鼎》铭文等;晚期金文形成多个风格,如《散盘氏》气势飞动,又如《毛公鼎》混沦雄圆,笔端精丽.
第四节 其它形式美术活动
青铜雕塑
中国商周时代含有圆雕性质青铜雕塑,包含铜铸人像和鸟兽型铜尊卣.铜铸人像典范为三星堆遗址中出土一尊大型青铜立人像.其次鸟兽型铜尊卣和铜器座,亦为先秦工艺装饰优异典范,代表作有湖南湘潭出土猪尊,传为湖南暗化猛虎食人卣等.
玉器工艺
此时玉器关键分为礼玉,佩玉和装饰玉三大类.礼玉基础上包含琮,圭璧和戈上装饰物品,通常是在政治活动或祭奠活动中使用,是贵族阶级身份象征,并有神圣意义.伴随时间推移,周代贵族统治阶级重视礼乐,玉器含义深入扩展到伦理道德方面来.因为玉器代表了不一样阶级,佩带玉佩成为贵族阶层时尚,死后以玉殉葬更表现其显赫地位.
陶瓷工艺
商代制陶业有显著分工.陶瓷以灰陶为主,多为素面,也有刻印兽纹和几何纹陶器,和刻有简单绳纹,弦纹,旋涡纹等.商周时代出土原始陶瓷在原料处理上尚不精巧,釉彩不够稳定.原始瓷器造型关键有尊,罐,瓮,豆,簋等.
小结
中国早期文明关键表现于夏商西周时期青铜器造型和早期文字之上.这些发明全部是在"敬天"思维前提之下开始.同时以满足实际需求为目标一些工艺技术得到了总结和新发展.
术语
青铜 青铜是红铜加锡合金.青铜较之红铜,有熔点低和硬度大等优点.
史官文化 是中国古代文化基础特点,它以祖先祭奠崇敬为基础,从早期巫术占卜记事发展到宫廷史官记事编年,由此保留一个国家每一朝代连续不停历史活动.
饕餮纹 商周青铜器上纹饰母体,以兽面牛首为主体.左右对称展开.其形象狞厉可怕,是用来"辨神奸"图腾符号.到春秋时就基础消失.
思索题
1青铜器分类.
2商周青铜器特点和代表作.

教学内容:战国,秦汉美术
教学要求:使学生了解战国,秦汉美术基础范围.
教学关键:帛画,兵马俑,汉画像
讲课过程:战国,秦,汉美术
概述
墓葬美术
墓葬帛画
战国帛画
《人物龙凤帛画》,1949年长沙陈家大山楚墓出土,高31厘米,宽22.5厘米,画一贵妇着宽袖细腰长裙,侧身向左,合掌而立,在腾龙舞凤接应下向天国飞升景象;《人物御龙帛画》,1973年5月出土于长沙子弹库楚墓,高37.5厘米,宽28厘米,画面正中画一危冠长袍,侧身拥剑贵族中年男子,头顶华盖,驾御舟型巨龙向天国飞升景象,龙尾企立一鹤,龙身下画一条鲤鱼,表示龙正在天河中行进.
这两件楚国帛画在题材内容和表现手法等方面全部有相同之处:它们实际用途全部是作为葬仪中"铭旌";所表现专题全部是"引魂升天";画中人物形象全部是墓主人肖像;人物全部作正侧面立像,墨笔线条是最关键表现手段.
战国帛画含有一定绘画水平和技巧.造型,构图,运笔均已摆脱幼稚绘画时代,为秦汉绘画艺术打下了良好基础.
汉代帛画
长沙马王堆1号,3号墓内棺棺盖上均覆盖着"T"字形旌幡帛画,全长两米许,构图基础相同.上段绘日月升龙及人面蛇身始祖神,象征天上境界;中段绘墓主人出行,宴席等人间生活;下段绘神怪,龙蛇,大鱼,大龟等地下生物.其专题思想是引魂升天.这两幅帛画,在艺术处理手法上含有鲜明特色:首先,在构图上,经过穿壁蛟龙将人间,地下两部分联成一体,又经过昂扬龙首和迎候在天门司阍,组成升天气氛,使画面三部分有机地联络起来;其次,将墓主人画在旌幡中心部位,而且经过跪应和随从衬托显示出墓主人身份高贵;墓主人形象画成正侧面或画成四分之三半侧面,形貌衣饰皆刻画得惟妙惟肖;多种神禽异兽,姿态矫健活泼,勾线流畅挺拔,设色庄重典雅,展现了西汉绘画卓越艺术水平.
随葬俑
秦始皇兵马俑
1974年至1976年,在秦始皇陵东郊临潼西杨村南边,约当东陵道之北侧,前后发觉三座埋藏大型陶塑兵马俑从葬坑.其中一号坑东西长230米,南北宽62米,总面积1.3万平方米;坑内作土棱和巷道颉比相间布局,东段设开阔前厅;巷道和前厅部分,整齐地埋藏着和真人真马等大陶塑兵马俑,按其密度推算,总数达6000余件.被誉为"世界第八大奇迹".
它们是秦代禁卫军真实写照,在总体设计上,既担负守卫陵园象征职能,又是对秦始皇统一中国这一历史功绩纪念.
为数众多陶塑兵马俑,经过严谨布局,排列成面向东方,气势磅礴,威武雄壮军阵场面.再现了秦军奋击百万,战车千乘,军阵整肃,勇于攻占宏伟气派.这是秦代造型艺术取得划时代成就标志.
秦兵马俑艺术特点:崇尚写实,手法严禁;性格鲜明,形象生动;在总体布局上,利用众多直立静止体反复,造成排山倒海气势,使人产生敬畏而难忘印象.
两汉陶俑及木俑
陵墓雕刻
西汉霍去病墓石雕群
这是西汉纪念碑性质一组大型石刻.现存之霍去病墓石刻,包含马踏匈奴,卧马,卧虎,卧象,石蛙,野人,石鱼二,人和熊等14件作品.另有题铭刻石2件,全部用花岗岩雕刻而成.作者利用循石造型艺术手法,巧妙地将圆雕,浮雕,线刻等技法融汇在一起,刻画形象以恰到好处,足以表现客体特征为度,决不作自然主义过多雕镂,从而加强了作品整体感和力度感,堪称"汉人石刻,气魄深沉雄大"杰出代表.
东汉墓前石雕
东汉墓前石雕以石兽居多,石人雕刻从现在发觉情况看遗存不多.较为有名是山东曲阜乐安太守墓前两躯石人雕象,和河南开封中岳庙前两躯石人雕象,两处石人雕象造型全部较粗短,古朴稚拙,伫立如柱,略显呆滞.
汉代石雕艺术特点
汉代大型石雕风格上共同点是:循石造型,因材施艺,较多地保留了原石形状和表面质感,稍作加工,取其意似,不作细致刻画.它是一定美学趣味产物,花岗岩特殊质感和这种古拙朴厚风格结合在一起形成阳刚之美.很好地表现出西汉帝国朝气蓬勃时代风貌.
画像石,画像砖
画像石
画像石是雕刻着不一样画面,用于构筑墓室,石棺,享祠或石阙建筑石构.画像石西汉昭,宣时期,新莽时期有所发展.东汉时期,画像石分布地域扩大,形成四个中心:山东,苏北,皖北区;豫南,鄂北区;陕北,晋西北区;四川地域.
西汉晚期画像石,在山东,豫南两地全部有发觉:1山东沂水鲍宅山凤凰刻石,上有"元凤","三月七日","凤凰"等榜题刻字,画面为阴线刻成两只简率凤凰.2河南南阳赵寨砖瓦厂画像石门扉和石门柱上雕刻楼阁,门阙图象,题材比较单调,技法属于凹面阴线刻.3山东汶上县新莽元凤三年画像石,亦称"路公食堂画像",画面为阴线刻成车骑出行图.4河南唐河湖阳始建国天凤五年,汉郁平大尹冯君孺人画像石墓,墓室结构呈"回"字形,东接带南北两车库甬道,全部用石材构筑,墓内雕刻着30余幅画像,有描绘社会现实生活迎宾,驯虎骑象,乐舞杂技,有反应升仙思想羽人,应龙,四首人面虎等.
雕刻技法关键是减地浮雕,阴线刻者仅有一石.综观此墓画像石,含有布局疏郎,专题突出,内容丰富,形象质朴等特点,纪年明确.
东汉前期画像石,在山东地域,以肥城栾镇村建初八年画像石,长清孝堂山石祠和南武阳石阙画像石为代表.
长清孝堂山石祠为南向单檐悬山顶两开间房屋,其雕刻技法和边框图案酷似肥城栾镇村建初八年画像石,故推测其建造于东汉章帝,和帝时期.祠内石壁及三角形石梁上,充满精美画像:有神话传说,天文星象,历史小说,也有封建贵族朝会,出行,迎宾,征战,狩猎等生活场面,含有东汉早期"精练质朴"风格特点.
南阳地域东汉早期画像石,以南阳扬官寺和唐河针织厂发觉两座画像石墓为代表.唐河针织厂汉画像石墓,平面呈"回"字形,画像内容颇丰富.雕刻技法关键采取物外留有粗犷凿纹浅浮雕,布局简练疏郎,物象鲜明醒目,含有古朴豪放,深沉雄大风格特点.
东汉后期画像石.南阳地域以襄城芡沟永